Homofobie as 'n mislukte trekpleister
Die ergste nagmerrie van 'n homofoob is dat sy eie seun 'n 'fagot' sal word as hy groot is. Die seun is nog nie gebore nie, maar hy sien dit al - hier is hy, sy seuntjie, om te gaan stap. Hier kom 'hy', sy vyand nommer een. So 'hy' oorreed hom, verlei hom, en die seun self word dieselfde.
'N Portret van 'n gemiddelde homofoob: geneig om oorgewig te wees, dra 'n baard of wil dit dra, probeer 'n sittende lewenswyse voer, huisvroue, ambagsmanne … maar die belangrikste (!) - hy is woedend deur' faggots ', "hulle" skud hom net!
'Hulle' word oral deur hom ontmoet: in Moskou, in Sint Petersburg, in sy tuisdorp. Selfs as hy terugkeer na 'n reis na Europa, dra hy indrukke nie van die maklike bekoring van Parys of die musikaliteit van Wene nie. Nee, hy word oorweldig met 'n hewige afsku, want 'hulle' is oral daar, hierdie paartjies loop, soen, druk mekaar in die openbaar. "Hulle" is in winkels, in kafees, op straat, in hotelle, op die voorblaaie … Buitendien gee niemand daar veral aandag aan "hulle" nie. Al die binnekante van ons homofoob roep hol hoe walglik en gevaarlik hulle is: "Dit sou almal doodmaak, hierdie verdomde homoseksuele !!!"
Van enige skare ruk hy onmiddellik elke "effense" seun met sy oë uit en hou hom dop en volg hom asof hy sy persoonlike vyand is, hy kan nie sy oë afskeur nie. En borrel, borrel! “En van waar daar nou soveel is, waar jy ook al kyk - net homoseksuele! As hulle net almal na een eiland gestuur word - al was hulle daar ten minste … onder mekaar …”en verder in dieselfde gees. Hy slaag daarin om enige gesprek na sy gunsteling onderwerp te draai, al sy staaltjies en verhale gaan altyd oor dieselfde ding.
Die ergste nagmerrie van 'n homofoob is dat sy eie seun 'n 'fagot' sal word as hy groot is. Die seun is nog nie gebore nie, maar hy sien al: hier het hy, sy seun, gaan stap, hier kom sy vyand nommer een na hom toe, hier oorreed "hy" hom, verlei hom, en die seun self word dieselfde. Dit is onmoontlik om te weerstaan! 'N Homofoob is gereed om so 'n persoon vooraf met sy eie hande te wurg as hy hom in 'n woonstel langsaan vestig. Sodat die bose geeste nie eers naby is as die seun verskyn nie!
Daar is geen beperking op sy verontwaardiging by die gesig van mans met 'n lang stem en ietwat oulik, "nie soos mans nie", gebaar: "Wel, dit is nie 'n man nie, deur God! Broekiekouse, in 'n woord, ugh, sy ma!"
Om die een of ander rede wil hy - 'n regte man - die tema van sy manlikheid eindeloos trap, afstand doen van "die wat soos vroue is", almal oortuig hoe "hulle" onaangenaam, gevaarlik en skadelik is. Vriende poets dit al af wanneer hy weer 'n gesprek oor dieselfde onderwerp begin. Ja, hyself is al op die een of ander manier ongemaklik, maar asof iets van binne hom telkens weer laat wrok oor hierdie verdomde 'fakkels'.
Ons kan weet wat met hom gebeur en waarom. Wil jy weet?
Indien nie, moet u dadelik ophou lees. Indien ja, hou dan in gedagte dat hierdie lesing soos 'n bitter pil sal wees: u moet dit sluk, hoewel dit nie lekker smaak nie.
Dus:
Die woord "homofobie" word ongeveer uit die Griekse vertaal vertaal as "vrees vir ooreenkoms" en dui op 'n negatiewe reaksie op manifestasies van homoseksualiteit en verwante sosiale verskynsels.
Homoseksualiteit is seksuele aangetrokkenheid tot mense van dieselfde geslag en / of seksuele verhoudings met hulle.
By Yuri Burlan se opleiding "System-Vector Psychology" sal u die onderliggende oorsake en meganismes van die vorming van sowel homofobie as homoseksuele aspirasies verstaan. Die onderwerp van verhoudings tussen mans is omvangryk, en in hierdie artikel sal ons dit net effens aanraak sonder om voor te gee dat ons volledige inligting is, maar sodat diegene wat wil, dit nader kan kom.
Eerstens moet u weet dat daar 8 vektore is wat in mense in verskillende kombinasies voorkom, wat alle moontlike geestelike en fisiese eienskappe definieer. Een van hierdie vektore, die anale, het 'n spesiale seksualiteit - 'n dubbele ongedifferensieerde libido wat op individue van nie net vroue nie, maar ook mans, gemik is.
Die geestelike en fisiese eienskappe van 'n persoon met 'n anale vektor bepaal sy besondere belangstelling in puberteitseuns. Dit is immers vir hulle die inligting is bedoel, wat hy noodwendig gedwing word om te versamel in ooreenstemming met sy spesifieke rol, waarvolgens hy vanaf die antieke tyd tot vandag toe verantwoordelik is vir die opleiding van toekomstige "vegters en jagters".
Daar is ook 'n sistemiese beginsel: "eienskappe word gespesifiseer, maar nie verskaf nie". Dus, as 'n seun met 'n anale vektor korrek ontwikkel, het hy by die uitgang van puberteit 'n goed ontwikkelde geheue, die vermoë om skikkings met inligting te struktureer en te sistematiseer, en het hy ook 'n gesonde lewens- en professionele houding. Terselfdertyd is sy seksualiteit gerig op vroue, en sy aangetrokkenheid tot adolessente seuns sak diep in die onbewuste en sublimeer, wat verseker dat hy wil om verder te verwerklik in die beroep van 'n onderwyser, meester en dies meer, dit wil sê in die veld van die oordrag van inligting aan toekomstige geslagte.
'N Man wat normaalweg ontwikkel en vervul word met 'n anale vektor, is 'n kragtige monogame heteroseksueel met 'n geïnhibeerde (onderdrukte) aantrekkingskrag vir puberteitseuns. Hy is geensins homoseksueel nie, maar onder die invloed van erge spanning kan hy ook die druk van sy ongedifferensieerde libido begin ervaar in die vorm van 'n vreemde angs oor individue van dieselfde geslag. (Die opleiding ondersoek in detail alle stadiums van die oorkoming van taboes, waardeur 'n persoon gaan, wat hy ervaar, hoe dit tot uitdrukking kom, ensovoorts.)
Daarom beklemtoon mans met 'n anale vektor die onderwerp van manlikheid in gesprekke en voorkoms, en bevestig dit met 'n baard of drie dae stoppels, en maak dit op alle moontlike maniere duidelik dat dit 'regte mans' is. Sterk manlike vriendskap is terloops ook 'n uitsluitlike anale tema - gebaseer op dieselfde libido.
'N Seun met 'n anale vektor, wat in die kinderjare deur 'n anale pa geslaan en deur 'n velmoeder getrek word, kan egter nie ontwikkeling ontvang wat ooreenstem met die eienskappe daarvan nie. Dit is waar die beginsel "gegewe maar nie verseker nie" vervul word. Eiendomme word toegeken, ontwikkeling word nie verskaf nie. En hoewel daar eienskappe is, wat beteken dat daar 'n begeerte is om inligting oor te dra, maar as gevolg van die onvermoë om dit te versamel en te verwerk, blyk dit dat daar niks is om oor te dra nie. En dan word die seksuele aantrekkingskrag vir adolessente seuns nie omskep in 'n begeerte om hulle op te voed nie, maar ontsnap dit in die vorm van direkte ongeremde seksuele begeerte om die inligting wat in die ejakulaat voorkom, oor te dra. Wat dikwels lei tot pedofilie van 'n onontwikkelde anale-gespierde man.
In die geval van homoseksuele neigings is alles baie ingewikkelder, want alhoewel dit gebaseer is op onderontwikkeling in verskillende grade van eienskappe in die anale vektor, is daar wel baie belangrike faktore betrokke. Dit is moontlik dat daar 'n 'eerste ervaring' met 'n man was. En aangesien dit die eerste ervaring is wat 'n besondere betekenis vir analiteit het, is daar die neiging om dit baie keer deur die hele lewe te herhaal. Of die invloed van ander vektore, indien enige, is moontlik, byvoorbeeld die visuele vektor met sy verliefdheid. Ensovoorts
In verskillende vektorkombinasies kom daar sekere patrone voor, en dit word diep uitgewerk in die opleiding, sodat mense hul eie aard kan besef, die redes vir hul eienskappe kan verstaan en van baie probleme ontslae kan raak. As daar genoeg belangstellendes is, is dit moontlik om 'n gespesialiseerde kursus te hou (aansoeke kan na die portaalgesprek gestuur word).
Natuurlike homoseksualiteit is uitsluitlik inherent aan die anale vektor.
Dit wil sê, anale-spieragtige "regte mans" is presies diegene wat in staat is om die mees werklike seksuele aangetrokkenheid tot individue van dieselfde geslag te ervaar. Onder gunstige toestande vir die velmentaliteit van die Weste, waar 'n gestandaardiseerde wet enige verhouding beskerm, insluitende huwelike van dieselfde geslag, verhinder niks u om 'n homoseksuele paartjie te maak en dit selfs amptelik te registreer nie. In Rusland is hierdie betrekkinge egter in stryd met die uretrale-spierkrag-mentaliteit; die samelewing is nie bereid om dit te aanvaar nie. Daarom is homofobiese sentimente hier so aktief.
As gevolg hiervan, is dieselfde persoon wat, as hy in Europa of Amerika was, sy homoseksuele begeertes maklik kon verwesenlik, in Rusland gedwing om hom ten alle koste te beperk - die vrees om sosiaal verwerp te word is te groot! Hy is nie in staat om die taboe van verbode verhoudings op 'n onbewuste vlak te oorkom en sy aantrekkingskrag te ontken en te onderdruk nie, en verander in 'n vurige homofoob. Die groeiende druk van sy eie ongerealiseerde libido word deur hom beskou as 'n groot afkeer van 'faggots' - hulle doen immers wat hy onbewustelik wil (maar nie kan nie!). Terwyl hy obsessief sy onverdraagsaamheid teenoor 'homoseksuele, broekiekouse, gays en gays' uitspreek, verbaliseer hy sy gebreke.
Die voorwerp van hul begeerte, die tweede lid van die paar, is 'n velvisuele 'seun', 'n man van die sogenaamde 'vroulike tipe'. Hy is van nature heeltemal heteroseksueel - gaan om sy eie redes in hierdie verhouding.
Die punt is dat derm-visuele seuns mans is sonder 'n argetipe; dit is 'n nuwe verskynsel in die landskap. Hulle het relatief onlangs massief begin oorleef. Hulle het nie 'n spesierol nie, anders as alle ander mans en velvisuele wyfies. En gevolglik het hulle geen reg om te byt nie. En hoewel hul voorkoms nou nie toevallig is nie, maar geregverdig en noodsaaklik vir universele menslike geestelike ontwikkeling, is dit nog steeds die begin van hul ontwikkeling van die landskap.
Met 'n sekere mate van vrees in die visuele vektor, in die onderbewuste soeke na beskerming by sterker mans, kan die velvisuele 'seun' met 'n anale sadis gepaar word. En dan, in die teenwoordigheid van masochistiese aspirasies in die vel, sal 'n sadomasochistiese scenario van stapel gestuur word. As daar nie sulke aspirasies in die vel is nie, sal hierdie verhoudings vir hom 'n groot probleem word, omdat dit dikwels gepaard gaan met vernedering en ernstige slae. In die Weste open daar reeds spesiale telefoonlyne om mans wat aan gesinsgeweld ly, te help. Daar is ook sosiale woonstelle waar hulle tydelik vir hul maat kan wegkruip totdat hulle gehelp word om 'n ander plek te vind. Natuurlik word hierdie hulp allereers geëis deur velvisuele mans wat hulle teen hul wil bevind in homoseksuele verhoudings, wat in hul wese nie vir hulle natuurlik is nie.
Onnatuurlike homoseksuele is velvisuele mans.
Benewens pare wat bestaan uit anaal-spier- en velvisueel, word daar ook anale-visuele vennote aangetref. So 'n kombinasie van vektore, wanneer beide libido ongedifferensieerd is, en visie in staat is om sonder enige liefde op alles en almal verlief te raak, kan mense na homoseksualiteit lei wat ten volle besef en vasgehou word in hul visuele vektor, maar het 'n anale vektor in die bogenoemde. -beskrewe state. Aanskoulike voorbeelde van anale-visuele manlike paartjies is bekend in die ontwerpomgewing, onder toeriste en in ander beroepe, op die een of ander manier met betrekking tot kuns. Daar is ook baie daarvan. Die verregaande en demonstratiewe werking van die visuele vektor dra op sy eie manier by tot die kweek van hierdie 'nie-standaard' verhoudings, en finansiële welstand skep die effek van hul veiligheid. Maar selfs in die Weste, met sy taamlik onverskillige houding teenoor al hierdie kenmerke, is daar homofobe,en om homoseksueel daar te wees, beteken dus openlik om 'n sekere lot te kies, ontevrede sienings en sensuur.
_
PS:
Wanneer 'n pa met 'n anale vektor 'n gordel en vuis gebruik om 'n seun met 'n anale vektor na 'n ordentlike persoon op te voed, moet hy weet dat hy op hierdie manier 'n verkragter of sadist of pedofiel of 'n homoseksueel uit 'n seun met sy eie hande - wat, sien u, nie die grootste openbare euwel is uit hierdie opsies om van te kies nie. En 'n seun met 'n velvektor - dryf hom in masochisme of in 'n scenario van mislukking. Elke vektor het sy eie negatiewe. Dus, as 'n homofoob met selfvertroue verklaar dat hy sy kinders sal slaan op dieselfde manier as wat sy vader hom geslaan het, 'en niks, sien jy, ek het normaal grootgeword!', Dan … maak dan jou eie gevolgtrekkings.