Dit is jammer as dit jammer is. Hoe om ontslae te raak van wrewel?
"Moenie aanstoot neem nie!" - sê ons, met die veronderstelling dat ons woorde of dade 'n persoon kan seermaak. Ons weet hoe pynlik dit is as dit aanstootlik is, hoe moeilik dit is om beledigings te vergewe. Elke aanstootlike persoon sal maklik verskeie oortredings in die verlede onthou, want dit is onmoontlik om een keer aanstoot te gee.
"Moenie aanstoot neem nie!" - sê ons, met die veronderstelling dat ons woorde of dade 'n persoon kan seermaak. Ons weet hoe pynlik dit is as dit seer is. Ons weet uit eie ervaring hoe moeilik dit is om beledigings te vergewe. Elke aanstootlike persoon sal maklik verskeie oortredings in die verlede onthou, want dit is onmoontlik om een keer aanstoot te gee. Al is ons nie elke minuut besig om ons oortreders met 'n onvriendelike woord te onthou nie, beteken dit nie dat ons daarin geslaag het om die belediging los te laat nie. Daarbenewens bly wrewel nie net 'n ongevoelige getuie van ons lewe nie, dit is 'n aktiewe deelnemer daaraan, die outeur van die rampspoedigste gedragstereotipes en die middelmatigste lewenscenario's.
Om 'n belediging te vergewe, beteken dat u uself die geleentheid bied om vry te lewe en asem te haal. Is dit moontlike finale en onherroeplike bevryding van wrewel, of sal u u hele lewe lank moet nadink oor hoe om met wrewel te leef, maar dit laat u nie toe om te lewe nie? Kom ons probeer antwoord vanuit die standpunt van moderne psigoanalise - met behulp van die kennis wat opgedoen is tydens die opleiding van Yuri Burlan "System-vector psychology".
Hoe om ontslae te raak van gevoelens van wrewel?
Daar is 'n miljoen instruksies oor hoe om 'n oortreding te oorkom. Begin met 'moenie die moeite doen nie en vergeet' en eindig met ondenkbare meditatiewe tegnieke om griewe op te los met die bou van visuele reekse van die sewende orde. "Sit u in die skoene van die oortreder," beveel hulle ons aan. - Dit is die manier om van griewe ontslae te raak! En wat doen ons, wonder mens? Ons doen net dat ons onsself in die plek van ander mense plaas, daarom is die beledigings: "Ek sou dit nooit in sy plek gedoen het nie, en daarom kan ek die belediging nie vergewe nie."
Watter van die volgende werk? Niks. As almal beledigings so maklik kon vergewe, sou daar geen aanstoot wees nie. Hoekom? Kortom, omdat daar nie sulke buitelandse ervaring is wat vir ons nuttig kan wees nie. 'System-vector psychology' gaan van die feit dat elke persoon sekere stelle begeertes en vermoëns het wat streng ooreenstem met hierdie begeertes. Die probleem is dat ware begeertes op 'n diep onbewuste vlak deur ons leef; slegs rasionalisasies dryf bo-op.
Katya dink byvoorbeeld: 'Petya het gemeen opgetree.' Sy weet nie wat om met hierdie belediging en hierdie Petya te doen nie. Dit is die rasionalisering daarvan. Katya se begeerte is heeltemal anders; sy wil glad nie vir Petya hê nie, maar 'inteendeel, Georges.' Maar hulle het nie vir Georges gebring nie, Katya het Petya aan sy rol toegewys, wat geen idee gehad het dat hy in Georgië se "drome" was nie, en as die laaste Petya opgetree het. Is dit jammer? En hoe. Katya se fout is dat sy nie geweet het hoe om Petya van Georges te onderskei nie. Ons maak almal hierdie fout as ons aanstoot neem aan iemand. Wrewel is ons skuld.
Waar kom griewe vandaan?
Om te weet hoe om wrok te hanteer, moet u verstaan waar en waarom dit voorkom, wat is die sneller om 'n kettingreaksie van wrok in 'n persoon se lewe te begin.
1) Beoordeling van 'n persoon deur homself, of hoe om wrok nooit die hoof te bied nie
Wrewel vind plaas wanneer ons verwagtinge van 'n persoon nie saamval met sy werklike gedrag nie. Waarom gebeur dit? In die eerste plek omdat ons ons voorspellings opstel oor 'n ander persoon op grond van persoonlike ervaring - die enigste maatstaf vir korrektheid. So was dit al, so sal dit in die toekoms ook so wees. Elke dag het ek blomme gegee, vandag nie. Wrewel. Hoe kon hy dit doen? Ek sal dit nooit in sy plek doen nie. Elke dag het sy borsch gekook, en vandag praat sy oor die telefoon. Dit is duidelik dat sy 'n minnaar gekry het. Ek weet dit, ek het een gehad. Hierdie gedrag lyk soos 'n komiese situasie wanneer u, nadat u 'n nuwe baadjie aangetrek het, op soek was na sakke in die ou plek: u steek u hand in en - leegheid.
2) Vergelyking met die 'ideale model', of hoe om nooit griewe uit die verlede te vergeet nie
Die stormloop van populêre literatuur besmet mense met nuttelose en soms reguit skadelike stereotipes. Ons kom met 'n sekere ideale model van 'n maat en assosieer ons verwagtinge met hierdie idee, en nie met 'n lewende persoon nie. 'N Ware persoon kan nie vergelyk word met 'n model nie. Dit is duidelik dat sy optrede deur ons as beledigend beskou kan word. As gevolg hiervan weet ons nie hoe om die wrok te oorkom teen 'n geliefde wat ons hoop nie geregverdig het nie, maar hierdie hoop is nie op hom gevestig nie, maar op die ideaal van 'n heldeliefhebber of 'n goedhartige miljoenêr.
Tot onlangs was daar geen openbare kennis oor die geestelike wese van mense, hul ware begeertes en beweegredes vir optrede nie, en die aannames waarop die moderne "sielkunde" gebaseer was, was 'n fout, dus kon daar geen antwoord wees op die vraag "hoe om 'n oortreding te vergewe ". Stelsel-vektor sielkunde gee onomwonde antwoorde nie net op die vraag hoe om die oortreding uit die verlede te vergewe nie, maar laat dit ook nie toe om dit in die toekoms te versamel nie.
3) Selfsug as 'n waarborg vir die volledige mislukking van pogings om wrok te verwyder
As u nadink oor hoe u van woede en wrewel ontslae kan raak, kan u nie een belangrike aspek noem nie. In ons begeertes, alhoewel nie altyd bewus nie, gaan ons uit van die beginsel om vir ons maksimale plesier van 'n ander persoon te ontvang. Op grond van hierdie begeerte om te ontvang, bou ons voorspellings oor mense se gedrag. Ek sal kom, en sy het reeds voorberei en opgeruim, en die pantoffels is in plek. Nadat ons onsself ingestel het om die optrede van 'n ander persoon te geniet en in ons verwagtinge mislei is, weet ons nie hoe ons 'n brandende wrewel kan oorkom nie. Dit geld ook vir diensverhoudings. Ek is so 'n bekwame persoon, so 'n wonderlike spesialis. Ek moet beslis geprys word. Maar … nie genoeg lof nie. Nie genoeg! Dis jammer!
Ons is almal geneig om ons bydrae tot die gemeenskaplike saak te hoog te skat, ons is geneig om onsself te regverdig. Mense is selfsugtig - en dit is goed. Die probleem is wanneer die kantel na ontvangs onvoldoende is vir die terugkeer. As dit nie 'n abstrakte 'goeie mens' word wat na waarde geskat word nie, maar sy geskiktheid in 'n spesifieke saak, sal miljoene van diegene wat van die ererol verwyder word, nie kan uitvind hoe om hierdie oortreding te vergewe nie. Oor die algemeen skep hierdie mense 'n gewigtige ballas van wrok in die samelewing, uitgedruk deur totale passiwiteit. Diegene wat aanstoot neem deur 'hierdie land', moet deur die res meegesleur word, en net om hul somber gesigte elke dag te sien, is harde werk vir die psige.
Hanteer wrewel - regstel van foute
Die volgende fases kan voorwaardelik onderskei word deur die ontleding en ontwikkeling van griewe te ontleed:
1) die voorspelling van menslike gedrag, ideaal;
2) ontmoeting met die werklikheid of vernietiging van die ideaal;
3) vergelyking van die voorspelling en die werklikheid met 'n negatiewe balans;
4) die werklike oortreding;
5) die begeerte om geregtigheid te herstel, om wraak te neem op die oortreder.
Die rede vir die wrok lê natuurlik in die foutiewe voorspelling van die werklikheid. Maar lei die verskil tussen voorspellings en werklikheid altyd tot wrewel? Is hierdie skema algemeen vir alle mense? Natuurlik nie. Vir baie mense kom die vraag "hoe om van die wrok ontslae te raak" nie om die eenvoudige rede dat in hul geestelike griewe onmoontlik is nie.
As ons sistemiese kennis ontvang, leer ons om mense te onderskei op die vlak van die geestelike onbewuste; ons begin nie net die gedrag van ander nie, maar ook die oorsake daarvan op die diepste vlak, wat beteken dat die waarskynlikheid van foutiewe voorspelling neig tot nul die risiko van wrewel neem af, die probleem verdwyn soos van hulle, wrok, raak ontslae.
Opleidings bied die geleentheid om bewus te word van u geestestoestand. Ons begin die vraag na die heelal korrek formuleer: nie "Waarom gee almal my aanstoot nie?", Maar "Waarom word ek so beledig?". En ons kry 'n volledige antwoord op hoe om wrok in jouself te oorkom.
Stelsel-vektorpsigologie toon: die bostaande logika van die voorkoms van wrok is slegs waar vir een van die vektore van die agt-dimensionele mentale - die anale vektor. Slegs in hierdie vektor is wrok moontlik, in ander word dit eenvoudig nie volwasse nie.
Dus, 'n persoon met 'n velvektor wat 'n teenstrydigheid tussen sy verwagtinge van die werklikheid raaksien, kan kwaad word, maar pas vinnig aan by 'n nuwe situasie en verwerp sy foutiewe voorspellings as nutteloos. Hy dink nie daaraan om die belediging te vergeet nie, want hy het al van alles vergeet. Hieroor sê ons, anale professionele persone, "opportunisties". Soos u weet, is ons tekortkominge die voortsetting van ons verdienste, en omgekeerd. Dit is die probleme om aan te pas by nuwe toestande wat die sensitiwiteit lê van anale geslagte wat nie weet hoe om ontslae te raak van ou griewe nie, waarvan die uithouvermoë dikwels gelyk is aan die lewe van 'n persoon.
Urethrale mense het ook nie griewe oor hul psigiese nie: hulle is soveel in die toekoms dat selfs die hede hulle nie veel pla nie, en die verlede word glad nie geskryf nie, dit is ook nie. Daarbenewens is die uretra 'n uitdrukking van die maatstaf van skenking, dit het die gehalte van diere-altruïsme en kan nie wrok koester omdat dit nie binne-in ontvangs is nie.
Slegs die anale vektor, waarvan die spesifieke tyd die versameling en oordrag van inligting is, het die nodige onwrikbare geheue en 'n kragtige gesublimeerde libido-sender. In 'n ongerealiseerde toestand word die analikus geneem om, in plaas van regtig noodsaaklike en waardevolle kennis, enige rommel op te berg, wat meestal bestaan uit oortredings van verskillende mate van erns. En die libido wat nie toepassing vind nie, is gerig op die belyning van die vierkant - herstel van "geregtigheid" in die vorm van wraak op die oortreders. In hierdie geval dink die persoon nie meer daaraan hoe om van die gevoel van wrewel ontslae te raak nie, hy is heeltemal verdiep in hierdie gevoel, vanwaar hy inspirasie put vir verskillende soorte wraak, gewoonlik hipoteties, maar soms redelik werklik.
'N Vliegolifant is tot marteling gedoem
Wat die boonste vektore betref, dit wil sê twee van hulle, wat nie die beste ontwikkel om die griewe wat in die anale vektor gebore word, te versterk en ekstrapoleer nie, is klank en visueel.
Die visuele vektor met sy agterdogtigheid en fantasieë is in staat om 'n oneindig groot beledigde olifant uit die geringste vlieg te bou. Op die anale sal hy die besonderhede van die wrok bespreek en sy onvervangbare verliese visueel verf. Op analitiese wyse sal hy mondelings en visueel sadisties wees, en hy sal enige ordinaalheid in die kategorie van 'n Griekse tragedie vertaal, sodat hy self sal snik, sonder om te weet hoe om die belediging te laat vaar. Die visuele vektor, nadat hy 'n olifant gebou het, sal waarskynlik daar stop, sy wraak is verskriklik net in drome. Dit is alles wat ons geniet voordat hy aan die slaap raak. Ons sal nie doodmaak nie, dit is jammer om u skoon hande vuil te maak.
Uitgebreide selfmoord volgens Vinogradov-Lanza: dit sal so wees met almal wat nie weet hoe om wrok te hanteer nie
'N Ander ding is anale griewe in klank. Wees versigtig om so iemand nie aanstoot te gee nie! Die anale klank neem van kleins af aanstoot, dring aan op dertig jaar en drie jaar in 'n volledige klankvakuum tot op die punt van kritieke massa, wanneer enige onbedoelde woord, blik, gebaar - wat ook al! - kan 'n kettingreaksie in sy geestelike tydbom veroorsaak. Anale griewe in hierdie geval kan wêreldwye gevolge hê.
Met die klank nie net egoïsme nie, maar egosentrisme, vermeerder so 'n analikus die bestaande griewe as 'n gebrek aan ontvangs. Dus kan 'n kind se wrewel teen die moeder geëkspoleer word tot wrewel teen die land, die samelewing as geheel. Dit is die anale klankspesialiste in 'n toestand van morele en morele degenerasie wat volgens Vinogradov-Lanz 'n uitgebreide selfmoord pleeg, waaraan die wrok in die onderste vektor in 'n toestand van frustrasie is plus 'n gesonde egosentrisme teen die agtergrond van 'n semantiese vakuum. Om die psigiese van so 'n persoon te verstaan, om te weet hoe om hom te help om van gevoelens van wrewel ontslae te raak, is nodig vir ons almal se voortbestaan.
Sielkunde van kinders se griewe: slaan - slaan op die stoel, beledig - eet lekkergoed
Wanneer begin die stoor van wrok? Op 'n onbewuste vlak begin die kind die eerste wrok in die kinderjare ervaar. Waarskynlik het baie toegekyk hoe die baba, byvoorbeeld op 'n stoel slaan, dit met sy vuis slaan. Hy is aanstootlik. Die stoel was op die verkeerde plek, het nie aan die verwagtinge voldoen nie, dit is sy skuld. 'N Stoel is 'n stoel, maar ma kan met haar skuldgevoelens gemanipuleer word. Die kind besef baie vinnig dat hy meer geneig is om te kry wat hy wil hê en dat hy nie moeg word om sy vaardighede te vervolmaak nie. Grieks in die kinderjare word dus 'n gewoonte, en die resultaat van die manipulasie van die misbruiker deur skuldgevoelens is 'n voldoende bonus om die res van sy lewe voort te sit.
Wrewel is 'n getroue metgesel van 'n anale-visuele baba. "Wees lief vir my!" - skree die geestelike bewustelose van so 'n kind. Moenie liefhê nie? Dit is hoe sleg jy is. Mense in die omgewing, veral ma, wil vergoed vir die skade wat deur lekkergoed veroorsaak word - moet net nie huil nie, moenie aanstoot neem nie. Wanneer sulke gedrag deur volwassenes aangemoedig word, word 'n sekere stereotipe by die kind gevorm wat in die volwassenheid gedra word en nie hier werk nie. 'N Volwassene ontvang nie lekkers in reaksie op prikkelende lippe nie, maar die gewoonte om aanstoot te gee, bly. 'N Anale kind leer vinnig gewoontes aan, sowel goed as sleg.
Hoe kan mens ontslae raak van kinders se griewe, as daar daagliks nuwes bygevoeg word, groei griewe soos 'n sneeubal: hier het hulle nie genoeg ontvang nie, hulle het minder ontvang. 'N Persoon is ongelukkig, want in die kinderjare is hy regtig nie genoeg gegee nie - nie ontwikkel nie. Die enigste manier om 'n anale kind nie te leer om skuldiges te manipuleer deur wrewel nie, is voldoende lofprysing, 'n werklike beoordeling van sy werk en nie onnadenkende verlossing van lekkers nie, en nie onverskillige onkunde oor prestasies nie. Dit is belangrik om nie te veel te prys nie. Die kind is geneig om die situasie te ontleed en verstaan of hy onregverdig geprys word, wat aanstoot by die kind veroorsaak, asook die situasie wanneer sy pogings nie waardeer word nie.
Hoe om ontslae te raak van griewe in die kindertyd? Neem verantwoordelikheid vir u optrede
As ons 'n kind stelselmatig grootmaak, vorm ons by hom die gewoonte om 'n uitweg te soek om sy vaardighede te verbeter en nie diegene wat skuldig is aan sy (die kind) se mislukkings, bymekaar te maak nie. Verantwoordelikheid vir u optrede is 'n waarborg vir die afwesigheid van wrewel teenoor ander. Dan, in die geval van 'n fout, mislukking, voel die anale persoon nie gegrief nie, maar skuldgevoelens - 'n positiewe gevoel vir ontwikkeling en implementering, in teenstelling met 'n doodlopende gevoel van wrewel. Ek is skuldig, ek sal verbeter, geregtigheid herstel, beter word. Skuld is die motor van menslike verbetering. Wrewel is 'n doodloopstraat, 'n weiering om te ontwikkel.
Hoe om van wrewel ontslae te raak en te begin leef
Dit is duidelik dat die griewe wat deur die jare opgebou is, nie oornag sal verdwyn nie, hoewel daar bewyse is van sulke 'wonderwerke'. Kennis opdoen tydens die opleiding "System-vector psychology" lei tot 'n afname in wrok as 'n eienskap van die natuur. Nuwe griewe word nie meer ontwikkel nie, en 'n begrip van hoe om ontslae te raak van die griewe wat vroeër opgehoop is, kom.
Maar ons is nie alleen nie en ons leef in 'n samelewing waar daar altyd mense is wat hul eie lewensaanpassings probeer aanpas. As u besig is met Yuri Burlan se opleidings, hou u op om hul optrede as aanstootlik te beskou, daar is 'n stelselmatige herevaluering, daar is 'immuniteit' teen oortredings. Die rede hiervoor is nie net die begrip van vektorverskille nie, maar ook die begrip van die mate van ontwikkeling en implementering vir elke vektor in elke persoon. Aanraking is 'n teken van onvoldoende ontwikkeling van 'n geestelike persoon, 'n aanduiding van sy onvolledige besef in die samelewing.
Onvanpaste gedrag van 'n individu veroorsaak nie teleurstelling, woede of wrewel by 'n persoon wat sistemies dink nie. In die plek van hierdie negatiewe dooiepunttoestande kom 'n begrip van die redes vir sulke gedrag en gevolglik die regverdiging van die oortreder met die hart. Dit beteken nie dat ons a priori al die skurke vergewe nie. Nie. 'N Stelselmatige begrip bied 'n uitweg uit negatiwiteit in ontwikkeling en implementering en sluit nie in die toekoms uit in 'n doodloopstraat van wrewel nie. Om met bewustheid te werk is maklik en aangenaam. Dit is 'n kreatiewe werk wat net vreugde bring.
