Ek is 'n nar, of waarom is dit nie meer snaaks nie?
Watter soort mense dink jy vertel grappies? Nee, nie dié onder die gordel nie. En diegene met aanspraak op intelligensie: staaltjies oor musikante, politici, subtiele "Engelse" humor.
Hulle is slim en opgeleide mense. Hul ontwikkelde intelligensie en sin vir humor is buite twyfel.
Waarom grap hulle? Om ander te vermaak? Asseblief jouself? Wat is die voordeel vir hulle?
As u uself 'n doel stel en onthou, dan is daar baie mense wat onder ons vriende skerts. Miskien is die grapjas jou tienerkind of selfs jyself. 'N Vrolike man met 'n lewendige gees, 'n intellektuele en net slim. Sy humor is skynbaar skadeloos en selfs intellektueel.
Dit is opmerklik dat hy geskerts word op die oomblik dat die gesprek gespanne raak, 'n konflik duidelik aan die broei is in kommunikasie, 'n konfrontasie van standpunte. As hy die spanning wat ontstaan het, verwyder, skakel hy oor na 'n ligte toon, vertel 'n staaltjie, 'humors'. Terselfdertyd glimlag hy breed en versoenend.
Sommige gespreksgenote kan vererg oor hierdie gedrag: die konflik is nie besleg nie, die vraag is nie gesluit nie, die probleem is nie opgelos nie - watter soort grappies is daar? Alhoewel sommige van die emosionele spanning wanneer hulle hul belange of eise verdedig, verwyder die gespesifiseerde taktiek om 'n gesprek te voer. Gelag, verlig - en u kan die gesprek voortgaan of dit veilig na 'n ander onderwerp oordra.
Wat is met die eerste oogopslag fout daarmee? Die mens het 'n manier gevind om probleme te hanteer. Jy kyk na so 'n positiewe persoon en dink dat dit goed gaan met hom in die lewe. Wat 'n optimis daar! Ag, as jy maar net weet …
Humor-aanpassing
Watter soort mense dink jy vertel grappies? Nee, nie dié onder die gordel nie. En diegene met 'n aanspraak op intelligensie: grappies oor musikante, politici, subtiele "Engelse" humor.
Hulle is slim en opgeleide mense. Hul ontwikkelde intelligensie en sin vir humor is buite twyfel. Nie almal kan 'slim' skerts nie, maar slegs mense met 'n visuele vektor, beklemtoon die System-Vector Psychology van Yuri Burlan.
Waarom grap hulle? Om ander te vermaak? Asseblief jouself? Wat is die voordeel vir hulle?
Stappe van die voedselketting
Sielkundig is ons almal kannibale. Eet nog een - anders word jy self geëet. Ons is gereed om ander mense te "verslind" as gevolg van ons spanning, lyding, ontevredenheid, afkeer.
En mense met 'n visuele vektor word onderskei deur die feit dat hulle op enige oomblik in die lewe in die reeks leef van slagoffer tot offer. As gevolg van hul swak oorlewingsyfer, het visuele seuns in die vroeë mensekudde diegene geword wat hulle medestammelinge geëet het om vyandigheid en fisiese oorlewing van die kudde te verwyder. En die bang en nuttelose visuele meisies is aan roofdiere se genade oorgelaat om almal te red.
Die omvang van die toeskouer se ervarings wissel van vrees tot liefde. Vrees of liefde - die keuse is u eie.
Die grootste gevoel van hulpeloosheid, die broosheid van hul eie lewens by mense met 'n visuele vektor. Emosionele storms en taai vrees spook by hulle, tensy hulle die vaardigheid ontwikkel het om al hul enorme sensualiteit aan ander mense te rig in die vorm van medelye en empatie vir diegene wat slegter daaraan toe is as hulle, of as gevolg daarvan in 'n argetipiese toestand van vrees verval het. van oormatige spanning (van die verlies aan liefde of die afbreek van emosionele kommunikasie).
Toe ek eers besef dat ek jou kan laat lag
Vandag is ons nie kannibale in die letterlike sin nie, maar op 'n figuurlike manier is ons gereed om iemand te belaster, te verneder, te vernietig wat ons nie sal hou nie. Sedert antieke tye word mense met 'n visuele vektor as slagoffers geïdentifiseer. Nie almal nie, maar diegene wie se toestand wissel binne die raamwerk van "eng - nie so eng nie." Dit lyk asof hulle allerlei probleme en ongelukke lok: van konstante siektes as gevolg van swak immuniteit tot knaende kollegas, familielede of informele kennisse en selfs laster.
Wanneer 'n situasie ontstaan dat 'n groeiende visuele kind, wat nog nie in 'n toestand van empatie vir ander ontwikkel het nie, voortdurend angs en bedreiging van die wêreld rondom hom voel, sal hy onwillekeurig na 'n manier van gedrag soek wat voortdurende vrees by hom sal verwyder.. En een van hierdie meganismes is ironie, humor, die vermoë om ander te laat lag.
Ek was nooit seker dat my ma my liefhet nie. En ek was baie lief vir haar. Sy skel my uit, en ek vlei en smeek om 'n vriendelike woord en soek na haar liefde. Een keer het ek daarin geslaag om haar te laat lag. Ongelooflik: sy kyk na my en krul nie haar lippe minagtend nie, maar glimlag! Ek!.. Ek was gelukkig. En ek besluit dat ek my ma se glimlag wil sien in plaas van te vloek en te leer. En dit het my verander.
Dit is interessant dat die gewoonte van 'humor' nie net die spanning van ander verlig nie, maar ook die kyker self. Die meganisme van die lag werk ewe veel vir almal: dit gee verligting. Verminder kulturele druk op ons natuurlike afkeer. Dit wil sê, dit is al makliker vir ons om aksies uit te voer en ons 'phi' ten opsigte van ander uit te druk, wat ons gewoonlik nie kan bekostig nie. Want "fi" word nie aanvaar nie. Dit is verleentheid en lelik.
Laat ander lag om self te oorleef
'N Kind met 'n visuele vektor op 'n sekere oomblik word gekonfronteer met die onmoontlikheid om 'n emosionele verbintenis met sy moeder te skep. Die verbinding wat die toeskouer broodnodig het. Toevallig ontdek hy dat mense diegene liefhet wat hulle laat lag. Hierdie waarneming van visuele kinders is absoluut waar: die meganisme van die lag is die vrystelling van geestelike spanning. En 'n kind wat hom in 'n oorlewingsituasie bevind, besef vinnig dat as jy mense laat lag, 'n ironiese glimlag, dan is dit makliker om met hulle te kommunikeer, dit is minder gevaarlik vir hom.
Gedryf deur 'n natuurlike begeerte om homself te bewaar, neem sy kind, danksy visuele intelligensie, vinnig 'n metode van oorlewing onder ander mense aan: u hoef hulle net te laat lag. 'N Visuele persoon is nie 'n mondelinge persoon nie. Sy grappies sal gewoonlik 'bo die middellyf' wees, terwyl die mondelinge alles op die een of ander manier sal verminder tot die verhouding tussen die geslagte.
Fuh! Weggedra! Vandag sal hulle hom nie skel nie, hulle sal ook fout vind met minder. Laggend word die persoon sagter, simpatie ontstaan vir die een wat die aangename toestand veroorsaak het.
Gemmerbroodman, gemmerbroodman, ek sal jou eet
'N Persoon met 'n visuele vektor is iemand wat 'n emosionele verbintenis met ander opbou. Aanvanklik is die doel om 'n emosionele verbinding te skep, om u eie vrese te verwyder, asof u 'n waarborg vir veiligheid het. Maar daar kan nie met almal 'n emosionele verbintenis tot stand gebring word nie, daarom kyk die kyker in 'n toestand van vrees omdat hy nie veilig voel nie, ly en ly.
Dit kan veral waar wees as hy in sy eie gesin nie so 'n belangrike emosionele verbintenis met sy moeder skep nie. Vir 'n visuele kind is so 'n verbintenis met sy moeder 'n waarborg vir sy gevoel van veiligheid en sekuriteit. Maar hierdie gevoel is basies om enige klein mensie te laat groei. Dit is die grondslag vir die harmonieuse ontwikkeling van sy aangebore talente.
Toe u daarin geslaag het om u moeder vir die eerste keer te laat lag en daarna die straf wat u bedreig het, nie gevolg het nie, is daar 'n begeerte om hierdie ervaring as suksesvol te herhaal. U is nie figuurlik "geëet" deur diegene wat u moet beskerm nie, verseker u veiligheid en waarborge vir die ontwikkeling van eiendomme wat in die toekoms 'n gemaklike volwaardige besef sal bied.
Word groot, humoristies, groot en klein
Die kind gebruik hierdie truuk oor en oor. Bewustheid wat 'n leemte in hierdie onvriendelike wêreld ontdek het, ruk onwillekeurig anekdotes, snaakse tonele op straat met oplettende visuele oë. Dan word hierdie verhale in maatskappye vertel. Die hoë intelligensie van die visuele vektor en die vermoë om enige vertelling in te kleur en emosioneel in te kleur, verander die verhaal in 'n teatervoorstelling. Almal giggel, lag.
Hy is nie meer 'n slagoffer nie, hy is reeds 'n held. Hy sal nie nou verneder, vernietig en benadeel word nie. Dit is immers hy wat hulle vermaak. Miskien sal hy mettertyd die siel van die maatskappy genoem word. Die ironie van die noodlot: ontwerp om die vlak van kultuur te verhoog deur empatie en medelye met die swakkes, hy lag vir hulle, want hy is gewoond om hulle nie, maar homself te beskerm.
Ek het begin oefen: ek het 'n paar staaltjies geleer en die grappies wat ander vertel, ywerig gememoriseer. Gegrimeer en gegrimeer. Aanvanklik huiwer, dan - al hoe meer suksesvol en suksesvol. Ek het die siel van die maatskappy geword, die ster van partytjies … Maar aan die einde van die vakansie voel ek verpletter. In my siel was daar nie 'n enkele emosie nie, net verlange … 'Haai, ou, waarom is jy so somber? Sê my, wat was daardie staaltjie? ' Vriende, wat gister om my saamgedrom het, het opgehou om te bel toe ek uitgeput was. Hulle wou my nie hê nie. Al wat hulle nodig gehad het, was 'n nar wat hulle laat lag het. Op sulke oomblikke het ek in wanhoop geraak en gevrees dat niemand my liefhet nie en dat niemand my nodig het nie.
Die toeskouer laat, anders as die persoon met die orale vektor, ander lag deur moeite te doen. Wanneer hy onder die noodsaaklikheid van oorlewing geplaas word, ontdek hy dat daar iets is wat die vyandigheid op hom verwyder. En skep selfs 'n analoog van 'n emosionele verband, wat nie saamstem oor empatie en kultuur nie, maar om vyandigheid te verwyder.
As hy ander se emosies dun voel, in staat is om 'n groot verskeidenheid van sy eie en ander se gevoelens te voel, voer hy vaardig uit. En terwyl hy 'n moontlike konflik waarneem, probeer hy dit vooraf gelykmaak om nie per ongeluk 'n slagoffer te word nie. Die hartseer stryd om oorlewing onder die dekmantel van 'n ewige nar is die lot van iemand wat geen ander manier ken om gelukkig te wees nie.
Hartseer, hartseer nar
Daar is twee maniere om die lewe te lei: deur die plesier wat u daaruit het, te verhoog, of slegs vreugde te ervaar deur die lyding te verminder.
In die geval van die beskrewe metode van aanpassing van die omliggende werklikheid deur 'n persoon met 'n visuele vektor, is dit slegs 'n vaste metode om 'n sekere mate van vrees en angs wat die lewe inmeng, te verwyder.
Verlange is die prys om vir die verkeerde optrede te betaal. Verlatenheid en onverskilligheid hou verband met ongevoeligheid. Jy gee nie om nie. Dit lyk vir u asof almal u gebruik. Dat niemand jou nodig het nie.
Maar daar is iets regtig eng. Om die waarheid te sê, lag is skadelik en selfs vernietigend vir 'n persoon met visuele en selfs klankvektore.
Die natuurlike taak van die toeskouer is om kultuur in die samelewing te skep en in stand te hou. Om mooi dinge te skep, om humanistiese ideale te verheerlik, om die waarde van 'n vriendelike en bedagsame houding van mense in die samelewing tot mekaar te skep.
Om te lag is nie sy natuurlike rol nie. Gelag verminder die spanning van die psige by 'n persoon met 'n visuele vektor, en laat hom nie toe om so 'n volume te skep wat hom in staat stel om sy natuurlike taak te vervul nie. As gevolg hiervan is daar geen spanning, geen gedagte nie, daar is slegs 'n onbewuste gevoel van die verkeerdheid van 'n mens se lewe. Daar is geen gevoel van vreugde en geluk nie.
En wat is geluk? Geluk om te verstaan waarom jy so gebore is. En die presiese kennis van hoe om jou geluk te bereik. Dit is wat die stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan aan enige toeskouer bied. Ernstig. Registreer met behulp van die skakel.
