Brand die een uit wat nog nooit gebrand het nie, of hoe skadelik is dit om alles ter harte te neem?
Soms hoor mens die oortuiging dat die konstante terugkeer van emosies, sensuele empatie skadelik is. Die deelname aan die lewe van iemand wat ondersteuning en hulp nodig het, onbaatsugtige gevoelens gee, lei tot morele uitputting. Die sogenaamde emosionele uitbranding, wat eindig met apatie, senu-ineenstortings en byna depressie of somatiese siekte …
Iemand anders se probleme is nie my probleem nie
Ons leef in 'n era van verbruik, 'n era van individualiste, in 'n tyd van privaat eiendom en persoonlike ruimte met beperkte toegang. Na 'n tydperk van kollektiewe arbeid, maklike howe en die groot belang van die openbare mening, toe elke gebeurtenis in die lewe van 'n individu 'deur die hele wêreld' geleef is, het ons 'n nuwe samelewing betree. In hierdie nuwe samelewing het almal met 'n hoë heining begin omhein en hul afstand van ander gehou. Soms strek hierdie selfbeheersing tot pogings om emosies met ander te deel, veral as hierdie emosies na buite gerig is - in empatie, medelye, medelye, vriendelikheid, liefdadigheid.
Agter die pligsgetroue glimlag en neutrale gesigsuitdrukking is dit nie altyd moontlik om ware emosies te herken en te begryp wat regtig in die mens se siel is nie. Opregte gevoelens is net vir die naaste mense, want dit is 'n groot waarde! Die vreugde van 'n ander gaan ons nie aan nie, net soos iemand anders se hartseer.
Soms hoor ons die oortuiging dat die voortdurende terugkeer van emosies, sensuele empatie skadelik is. Dat deelname aan die lewe van iemand wat ondersteuning en hulp nodig het, nie belangstel om gevoelens te gee nie, lei tot morele uitputting. Die sogenaamde emosionele uitbranding, wat eindig met apatie, senu-ineenstortings en byna depressie of somatiese siekte.
As ons in ag neem dat emosionele uitbranding 'n spesiale sielkundige toestand is, kom ons probeer dit verstaan vanuit die standpunt van die stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan.
Spaar gevoelens of selfbedrog
Elkeen van ons het 'n heeltemal spesifieke sielkundige profiel, waarvan die eienskappe aangebore en onveranderd is gedurende die hele lewe. Hierdie eienskappe vereis konstante en ononderbroke verwesenliking in die volwasse lewe op die vlak waarop hulle dit reggekry het om te ontwikkel.
Sosiale verwesenliking op 'n kreatiewe manier, voordele vir die samelewing, bring biochemiese prosesse in die sentrale senuweestelsel van 'n individu in 'n gebalanseerde toestand en word gevoel as 'n toestand van geluk, vervulling, sinvolheid van die lewe.
Emosionele uitbranding, ongeag hierdie toestand, word negatief gevoel, wat beteken dat dit 'n tekort in die verwesenliking van aangebore sielkundige eienskappe verteenwoordig. Die emosionele sfeer kom na vore onder die verteenwoordigers van die visuele vektor, daarom is die probleem van uitbranding meer besorg oor hulle.
Die moderne kutane fase van menslike ontwikkeling vorm die publieke opinie volgens dieselfde kutane waardes en prioriteite. Die begeerte na besparing in die velvektor manifesteer in alles - van finansiële of tydsbronne tot woorde of emosies. Vandaar die oortuiging dat emosionele terugkeer skadelik is vir die fisiese gesondheid en sielkundige toestand, dat dit na bewering lei tot uitbranding, emasculasie en verwoesting van die emosionele sfeer van 'n persoon. Asof op hierdie manier energie, lewenskrag en selfs gesondheid verlore gaan.
Vir 'n velpersoon is enige besparing 'n vreugde, beperkings word maklik en natuurlik gegee, en dit bring boonop plesier. Beheer, selfbeheersing, dissipline, selforganisasie en bestuur van ander is alles velleienskappe wat in hierdie tydperk algemeen aanvaar word.
Dit is egter 'n ekonomie 'op sigself' wat nie op implementering in die samelewing gemik is nie. Ongelukkig is die velvektor op die gebied van die post-Sowjet-ruimte dikwels in so 'n toestand en skep dit 'n soort strik vir ander menslike vektore. Byvoorbeeld visueel. Ja, die velvektor beperk, maar dit beperk die visie in die implementering, wat noodwendig lei tot 'n tekort en 'n ontevrede toestand.
Hoe om te brand sonder om te brand
Verteenwoordigers van die visuele vektor voel 'n akute behoefte aan emosies. Dit is juis mense wat die sielkundige toestand van 'n ander persoon kan voel, die diepte van die gevoelens van 'n naaste kan verstaan en in staat is om vreugde en hartseer met die gespreksgenoot te deel. Slegs 'n visuele persoon kan regtig 'homself in die plek van 'n ander persoon stel' en sy emosies op homself kan ervaar.
In kommunikasie, medelye, empatie met ander mense besef die visuele persoon sy ingebore sielkundige eienskappe en ontvang hy tevredenheid hieruit. Die toeskouer kies meestal self die aktiwiteit wat verband hou met die verskaffing van enige vorm van hulp aan ander mense, kommunikasie met hulle. Dit kan medisyne, liefdadigheid, maatskaplike werk, vrywillige bewegings en dies meer wees. Sulke mense voel die behoefte aan kommunikasie, hulle word seergemaak deur die lyding van ander, hulle verstaan hoeveel hul hulp nodig is vir 'n ander, hulle voel die begeerte vir sulke aktiwiteite, want dit is wat die grootste vervulling van hul eiendomme gee.
In die moderne wêreld kan 'n visuele persoon, wat onder die invloed van algemeen aanvaarde velneigings val, swig voor die rasionalisering van 'n nie baie ontwikkelde velvektor - om homself in beperkings te sluit, gevoelens en emosies te red, en homself te verbied om gevoelens onbelangrik te gee of te deel hulle saam met ander. In hierdie geval laat die begeerte na velbesparing die visie soms nie ten volle realiseer nie, verhoed dit dat dit opreg oopgaan, simpatie het met 'n ander en sy probleme ter harte neem. Die gedagte draai immers in my kop dat dit skadelik is, dit lei tot emosionele uitbranding … Visuele eienskappe bly onvervuld, tekorte groei, die interne toestand gaan agteruit en voel baie negatief.
Sonder 'n diep begrip van ons eie sielkundige aard, ontneem ons dikwels, deur een vektor te besef, die ander die besef. Terwyl ons sommige eiendomme invul, vergeet ons van ander, of ons weet eenvoudig nie hoe om dit te implementeer nie. In plaas daarvan om te gee, probeer ons op 'n velagtige wyse oorskakel na die verbruik van emosies, sonder om te besef dat so 'n proses nie 'n moderne visuele persoon met 'n hoë temperament volle bevrediging bied nie.
Al hoe meer word sielkundige geletterdheid 'n noodsaaklikheid vir die volle besef van 'n persoon in die 21ste eeu.
Die visuele persoon kan nie emosioneel uitbrand nie. Hoe meer hy emosies prysgee, hoe meer plesier kry hy, want dit is die proses om visuele eienskappe te verwesenlik. Elke behoefte smag na sy bevrediging - die behoefte aan kommunikasie, emosies, ervarings, gevoelens. Enige verbruik natuurlik. Dit word beperk deur die vermoëns van die verbruiker, daarom is die verbruik van gevoelens, soos die aandag op jouself, slegs omgee vir die eie persoon, diepe besorgdheid oor die voorkoms en dies meer, 'n taamlike beperkte proses en is nie in staat nie. om intense plesier te bring. Alhoewel die skenkingsproses potensieel onbeperk is, beteken dit dat die potensiële genot van die gee van aktiwiteit ook onbeperk is en die visuele eienskappe van selfs die hoogste temperament kan vul.
Soms is daar onder die modieuse term "emosionele uitbranding" ontevrede toestande van ander vektore. Dit kan byvoorbeeld woede in die velvektor, wrewel in die anale of apatie in die geluid wees. Al hierdie toestande word negatief gevoel, maar dit het niks te doen met die emosionele sfeer van 'n persoon nie, maar is 'n tekort aan die besef van aangebore sielkundige eienskappe.
Die moderne mens dra al meer en meer verskeie vektore, maar die behoeftes van een vektor kan nie ten koste van die ander bevredig word nie. Die vermoë om jouself ten volle te besef, kom saam met die vorming van stelseldink.
U kan die probleem van emosionele uitbranding vir u uitskakel tydens die volgende gratis aanlynlesings oor stelsel-vektorpsigologie deur Yuri Burlan.
Registrasie per skakel:
