Ateïste: Daar is geen God nie, en ook die sin van die lewe?
Gelowiges en ateïste - hoe ver is hierdie mense van mekaar af? Elkeen praat per slot van rekening oor dieselfde ding, maar maak slegs teenoorgestelde gevolgtrekkings vir hulself. Ateïsme is die teenoorgestelde van geloof, maar tog gaan dit oor God …
Wie is ek?
Waar kom ek vandaan?
Hoekom is ek hier?
Wat beteken 'siel'?
Wat is 'ek' regtig?
Wat maak my lewend?
Waarheen gaan dit na die dood? Waar is die waarheid?
Wat is die ware betekenis van die menslike bestaan verborge?
Die ateïs is seker dat daar geen God bestaan nie, daar is geen sin in die lewe nie, net soos daar geen lewe na die dood is nie. Die gebeure wat in antieke boeke beskryf word, waarop geloof gebaseer is, word deur die ateïs as subjektief beskou, aangesien dit deur mense geskryf is. Op grond van sy oortuiging weerlê die ateïs al die getuienis en argumente van gelowiges.
Gelowiges en ateïste - hoe ver is hierdie mense van mekaar af? Elkeen praat per slot van rekening oor dieselfde ding, maar maak slegs teenoorgestelde gevolgtrekkings vir hulself. Ateïsme is die teenoorgestelde van geloof, maar dit gaan tog oor God … 'n Ander persoon stel eenvoudig nie belang in sulke abstrakte begrippe nie, al die ander het hul eie prioriteite, hul eie waardes en probleme is hulle aandag werd. Dit is familie, kinders, rykdom, loopbaan, sukses, liefde, verhoudings, roem, kreatiwiteit en nog 'n miljoen belangrike kwessies.
Die eerste wat van God praat
Volgens Yuri Burlan se stelsel-vektorsielkunde stel slegs 5% van die mensdom belang in die vrae van die heelal.
Nadat die eienaar van die klankvektor die vermoë gehad het om in abstrakte kategorieë te dink, het hy die aandag op die ontstellende geluide van die nag ontwikkel en sy vermoë ontwikkel om tot nadenke te lei, om 'n antwoord te soek, om die waarheid wat diep in sy binneste is, te herken eie verstand, wat sy behoefte bevredig, 'n dringende behoefte om die betekenis van alles wat bestaan, te begryp.
Met besondere psigiese eienskappe wat buite die materiële wêreld lê, was dit hulle, die gesonde mense, wat kluisenaars geword het, die wêreldse gewoel verlaat het, dae en nagte in gebed en meditasie deurgebring het om kos en slaap te vergeet.
Hulle is askete, woon in selle, grotte of boshutte ver van almal af, en verkondig die selibaat of 'n gelofte van stilte. Dit is profete wat die mensdom 'n gedagte voor hul tyd bring, hulle is die grondleggers van alle wêreldgodsdienste, ideologieë en die outeurs van alle wêreldwye idees wat die gang van die mens se geskiedenis herhaaldelik verander het.
Hulle is ook die oortuigendste ateïste, met die vertroue dat fisika en wiskunde in staat is om enige vraag van die heelal te beantwoord, wetenskaplikes wat deurbrake in die wetenskap maak en briljante ontdekkings in kwantumfisika, ruimteverkenning. Dit was die klankwetenskaplikes wat die relatiwiteitsteorie, die Poincaré-hipotese bewys het, die internet geskep het en die Higgs-boson ontdek het - en dit alles op soek na die oorsaak en wese van alles.
Die klankvektor is groot, sy behoeftes oorheers die behoeftes van ander vektore en onderdruk selfs libido. Klanksoektog is belangriker as alle materiële waardes: totdat klank bevredig word, het ander vektore geen kans om hulself te bewys nie. Daarom kan enige klankingenieur, wat meegevoer word deur sy idee, selfs die elementêre behoeftes van sy menslike liggaam vergeet - drink, eet, slaap, om nie te praat van kommunikasie met ander mense of verhoudings met die ander geslag nie.
Is daar 'n god?
Die vraag na die bestaan (of afwesigheid) van God is vir geen ander vektor so noodsaaklik en belangrik as vir klank nie. Elkeen van ons gaan kerk toe met sy eie doel, afhangende van die stel aangebore vektore.
En net die klankingenieur kom kerk toe vir antwoorde. Hy gee diep nie om wat mense van hom dink nie, hy gee nie om of hy kwaad is vir God of nie, geen emosies interesseer hom nie, die klankingenieur lei sy innerlike soeke - hy moet net begryp hoe ons wêreld werk, wie hy is en waarom hy hierheen gekom het, wat na die dood sal gebeur, wie of wat God is en hoe om hom te ken … Maar dikwels besef die klankingenieur nie sy ware tekortkominge nie, sy innerlike vraag bly ongemanierd, hy gaan net kerk toe in die hoop om uit te vind waarom hy so sleg voel. Die klankingenieur probeer om die redes vir die negatiewe interne toestand te verstaan en vra vrae aan die biegvader. Maar sê nou die antwoorde is nie bevredigend nie? …
Die transformasie van godsdiens
Elke vektor het sy eie unieke tipe denke. Die gesonde persoon het abstrakte denke, die visuele persoon - figuurlik, die velpersoon - logies, ensovoorts, sodat ons die werk van 'n ander se gedagtes net ten volle kan verstaan as ons dieselfde vektore het, asof deur onsself, na analogie van ons eie gedagtes.
Die ontstaan van enige godsdiens as 'n idee is die resultaat van 'n goeie soeke na die oorsaak, 'n poging om die wese van die wese te herken, maar dit is eenvoudig onrealisties om die werk van 'n klankman se gedagte te besef sonder abstrakte denke.
Dwarsdeur die geskiedenis van die mensdom was die aanhangers van klankspesialiste verteenwoordigers van die visuele vektor, maar dit is onmoontlik om in woorde oor te dra, en nog meer met visuele beelde, die klanksoektog is 'n prentjie, maar waar woon die essensie?
Daarom is godsdiens, as 'n stel visuele beelde en dogmas, opgehou om 'n instrument te wees om te vul vir klankspesialiste, aangesien dit nie die gedagtewerk stimuleer nie, en vertrou op onvernietigbare postules presies waar die klankingenieur in staat was om verder te ontwikkel die draad van ander se gedagtes, gaan dieper, gee 'n stap vorentoe.
Die moderne temperament van klankmusikante bereik so 'n hoogte dat dit eenvoudig onmoontlik is om vandag in hierdie dominante vektor se behoeftes te voorsien. Selfs in die laaste twintigste eeu kan fisika, sterrekunde, taalkunde, filosofie, godsdiens en selfs klassieke musiek of poësie sulke instrumente word. In die een-en-twintigste eeu vind klankingenieurs gedeeltelike invul in hoofsaaklik programmering en internettegnologieë, wat dag en nag agter monitors verdwyn, maar nooit die volle bevrediging van klankhonger kry nie.
En in ons tyd, soos in die verlede, is ateïste altyd gesonde mense vir wie God in sy visuele beeld van universele liefde en vriendelikheid nie bestaan nie, en hulle bewys hierdie feit suksesvol. Maar dit is moontlik om goeie argumente te verstaan en te aanvaar slegs deur die verskil in die denke van verteenwoordigers van klank- en visuele vektore te besef.
Ateïste is soekers na antwoorde, hulle weerspreek die algemeen aanvaarde, hulle ontken en beweer dat dit onwaarskynlik is dat hulle iemand wil diskrediteer of blootstel, hulle praat oor wat seer is, wat moet vervul word en wat daarna streef om tevrede te wees. Dit is 'n goeie soeke, 'n dringende behoefte om die wêreld, jouself, Hom, te verstaan, die oorsprong, ware redes, die wese en betekenis van alles wat bestaan.
Een bron vir twee teenoorgestelde
Ons kan dus sê dat die mees oortuigde ateïs en die mees versterkte godsdienstige fanatikus een wortel het: daarin word dieselfde innerlike vraag na die sin van die lewe gebore. En hierdie vraag is gebore uit presies dieselfde innerlike gebrek, wat 'n ander klankingenieur in staat stel om te sê dat God 'n sin is in die lewe.
Dieselfde gebrek het u, liewe leser, na hierdie artikel gelei. As dit nie daarvoor was nie, sou u nooit enigsins gevra het oor die teenwoordigheid of afwesigheid van God nie, en u sou baie omgee vir alle godsdienste. Maar as dit nie die geval is nie, geluk, u is 'n klankingenieur en u innerlike soektog duur voort.
U kan antwoorde op alles kry, insluitend onuitgesproke vrae, by die opleiding System-vector psychology deur Yuri Burlan. Groot ontdekkings!
