My Seksualiteit Beskerm My: Van Seksuele Uitbuiting Tot Vrye Liefde. Die Rol Van Die Velvisuele Seun In Die Beskawing

INHOUDSOPGAWE:

My Seksualiteit Beskerm My: Van Seksuele Uitbuiting Tot Vrye Liefde. Die Rol Van Die Velvisuele Seun In Die Beskawing
My Seksualiteit Beskerm My: Van Seksuele Uitbuiting Tot Vrye Liefde. Die Rol Van Die Velvisuele Seun In Die Beskawing

Video: My Seksualiteit Beskerm My: Van Seksuele Uitbuiting Tot Vrye Liefde. Die Rol Van Die Velvisuele Seun In Die Beskawing

Video: My Seksualiteit Beskerm My: Van Seksuele Uitbuiting Tot Vrye Liefde. Die Rol Van Die Velvisuele Seun In Die Beskawing
Video: Minor Aanpak Mensenhandel - mannelijke slachtoffers van seksuele uitbuiting 2024, April
Anonim
Image
Image

My seksualiteit beskerm my: van seksuele uitbuiting tot vrye liefde. Die rol van die velvisuele seun in die beskawing

Enige man het sy eie spesifieke rol. Hy vervul dit en kry 'n welverdiende reg op 'n hap en 'n vrou. In die geval van 'n velvisuele man is alles presies die teenoorgestelde. Hy het geen spesifieke rol, plek in die kudde en die reg om te byt nie, wat beteken dat hy geen reg op 'n vrou het nie. Sy seksualiteit impliseer nie voortplanting nie. Daarom het hy ook geen taboe oor seksuele verhoudings nie. Sy seksualiteit word 'n manier om te oorleef …

Ons is gewoond daaraan om ons die enigste te voel, met individuele karaktertrekke en 'n persoonlike lewenspad. Maar ons is nie so spesiaal soos ons dink nie. Inderdaad, soos Yuri Burlan se System-Vector Psychology sê, is daar net agt basiese karaktertipes, agt vektore. Elke vektor het sy eie taak, waarvan die oorlewing van die hele kudde afhang.

Maar een man het die taak nie die hoof gebied nie. Sy het natuurlik vreemd gelyk, 'n persoon, maar nie 'n vrou of 'n man nie, maar destyds 'n 'ongekende dier' wat oorleef het onder die protektoraat visuele kultuur. Nie 'n man nie, nie 'n stamp nie, nie 'n man nie, maar 'n aantreklike, fyn vroulike skoonheid, 'n velvisuele seun. Oor hom in hierdie artikel en sal bespreek word. Oor 'n ongewone lot waarvan die hele mensdom gedurende sy bestaan teëgestaan het. Oor die ongewone pad van die velvisuele seun, wat vandag vir die eerste keer uit die skaduwee kom en homself aan die hele wêreld verklaar, dit verander en 'n heeltemal nuwe toon vir die hele mensdom gee.

Rol een: gereg van die dag

Sover mense met mekaar verbind is, is hulle net so gevaarlik vir mekaar. Niemand van ons kan alleen oorleef nie, maar dit is glad nie die rede om mekaar lief te hê nie. Inteendeel, ons voel die grootste afkeer van mekaar omdat almal soveel as moontlik uit die lewe wil haal. Die omliggende mense meng hiermee in, omdat hulle dieselfde wil hê. U moet veg en oorleef, en u moet voortdurend probeer om meer te kry en nie u eie geld te gee nie.

In antieke tye is hierdie begeerte baie duideliker uitgespreek, omdat die lewe direk van voedsel afhang, dit deur harde werk verkry moes word en onder mekaar verdeel moes word. Toe kos skaars was, was dit baie maklik om los te breek en mekaar dood te maak vir oorlewing. Om te voorkom dat dit gebeur, was daar iets soos rituele kannibalisme. Nie ter wille van die offer in die naam van die gode nie, maar ter wille van die verwydering van vyandigheid in die groep. Die 'wettige' eet van 'n eie soort vir 'n rukkie het vyandigheid tussen medestamlede uit die weg geruim en dit was moontlik om verder te bestaan.

Wie was die slagoffer? Ons held is 'n velvisuele seun. Hy is as ekstra mond geëet. Anders as alle ander mans was hy nie in staat om voedsel te bekom nie, en in die grot het hy geen nut gehad nie - hy kon nie vroue en kinders beskerm nie. Breekbaar, sensueel, nie in staat om selfs 'n vlieg dood te maak nie, nie soos om vir homself op te staan of te gaan jag nie. Daarom het hy die skottel van die dag geword en ten gunste van die hoogste doel gedien - om die kudde van moorddadige vyandigheid te red. Dit het voortgegaan totdat 'n kultuur begin ontstaan het wat enige lewe beskerm, en die belangrikste, die lewe van die velvisuele slagoffer van menslike kannibalisme.

beeldbeskrywing
beeldbeskrywing

Rol twee: sexy escort

Aangesien die velvisuele seun beskerm word deur kultuur en massaal begin oorleef het, moes hy ook op een of ander manier by hierdie wêreld aanpas. Wie nie werk nie, is immers nie. En waar sal u werk as u nie 'n spesifieke rol gekry het nie? Hy kon nie 'n wag of 'n broodwinner wees nie, want hy was bang vir alles en was baie swak.

Enige ander man het sy eie spesifieke rol. Hy vervul dit en kry 'n welverdiende bytreg. Om vir homself te kan sorg, raak hy aantreklik in die oë van 'n vrou. Hy het haar geur wat hom mal maak. Daar is 'n vrou, daar is 'n reg op u eie stuk brood - dit beteken daar is 'n geleentheid vir voortplanting, voortplanting. Dit is ons algemene taak. In die geval van 'n velvisuele man is alles presies die teenoorgestelde. Hy het geen spesifieke rol, plek in die kudde en die reg om te byt nie, wat beteken dat hy geen reg op 'n vrou het nie. Sy seksualiteit impliseer nie voortplanting nie. Daarom het hy ook geen taboe oor seksuele verhoudings nie. Sy seksualiteit word 'n manier om te oorleef.

Die velvisuele individue wys hulle dus soos hulle kan en met wie hulle kan: hulle gebruik hul byna vroulike pragtige liggaam vir die seksuele bevrediging van manlike begeerte tydens langdurige militêre veldtogte. Die begeerte om jouself te bewaar ten koste van die seksualiteit, is wat ons vandag homoseksuele omgang noem in die geval van 'n velvisuele man. Die velvisuele seun het beskerming en ondersteuning nodig. Daarom tree hy in 'n verhouding met enige seks, kan hy verlief raak / geïntimideer word deur beide 'n vrou en 'n man. Hoe meer vrees in hom skuil, hoe groter is die kans om in 'n homoseksuele verhouding te tree.

Rol drie: hippies en dudes

Die militêre veldtogte het lank gelede geëindig, en die wêreld het 'n nuwe fase van ontwikkeling betree, die velfase. Amerika en Europa, met 'n velmentaliteit, het dit saggies en veilig binnegekom. En daar was 'n wet wat nie geskik was vir die provokasies van nepotisme en korrupsie nie. Hy volg sy brief streng en word streng tereggestel.

Uiteindelik is dit tyd om letterlik en figuurlik op die verhoog te gaan vir velvisuele seuns. Hulle lewens het so beskerm geword dat hulle hul hande heeltemal losgemaak het. Voila! Lank lewe gratis liefde! Die een wat u wil hê - u hoef nie gedurende die Macedoniese tyd te doen te kry nie, en die een wat sommige eienaars van die anale vektor verag en smag na. In 'n normale toestand haat die idee van 'n homoseksuele verhouding hulle. En in lande met 'n urethrale mentaliteit, dit wil sê in die lande van die Russiese wêreld, is die persepsie van homoseksuele verhoudings presies dit, haatlik en homofobies.

Nadat hulle in die tweede helfte van die 20ste eeu volkome vryheid in Amerika en Europa ontvang het, het derm-visuele seuns die wêreld begin verower. Dit is hulle wat vandag die kultus van skoonheid en versorging aan die hele wêreld en aan alle mense voorskryf. 'N Onversorgde haarstyl en 'n gebrek aan basiese manikuur word al lank as sleg beskou. Sorg vir die liggaam, aandag aan voorkoms, klere, waaraan vandag nie net vroue nie, maar ook mans verslaaf is - dit is alles wat die velvisuele seun beïnvloed.

Vir die eerste keer verklaar hy homself en dat die tyd van wrede boere van die dorpstipe lankal verby is. Dit is tyd om vir jouself te sorg as jy vroue wil behaag. "Maak liefde Nie oorlog nie!" - een van die bekendste slagspreuke van die tweede helfte van die 20ste eeu. Dit is die slagspreuk van hippies - velvisuele seuns wat vryheid en beskerming ontvang het.

Rol vier: 'vriendin' van die anale mannetjie

Die kutane vektor word gelei deur voordeel en voordeel. Ontwikkel - voordeel vir almal, nie baie ontwikkel nie - vir homself. Bedrog van die vel, oneerlike en onregverdige kommersiële verhoudings laat diegene wat deur ander eienskappe gelei word, uiters ongemaklik voel te midde van die willekeur van 'n onontwikkelde velvektor. Dit is presies wat in die Russiese wêreld gebeur, waarop die velfase van ontwikkeling soos sneeu op sy kop geval het en 'n see van probleme geskep het vir die Russiese samelewing as geheel, en veral vir mense met 'n anale vektor.

beeldbeskrywing
beeldbeskrywing

Soos Yuri Burlan se System-Vector Psychology sê, is die seksualiteit van mans met 'n anale vektor ongedifferensieerd, d.w.s. dit is van toepassing op vroue en adolessente seuns. Maar in die normale toestand van die vektor, met behoorlike ontwikkeling, word drang na adolessente seuns verhinder (dubbele taboes - by 'n kind en op homoseksuele verhoudings) en manifesteer dit in 'n begeerte om hulle te leer. Daarom is ontwikkelde mense met 'n anale vektor die beste onderwysers ter wêreld. Niemand anders sal u so deeglik en verstaanbaar onderrig nie en nie van u 'n professionele persoon maak soos hulle nie.

Maar 'n ander scenario is ook moontlik. Wrewel teen vroue, die samelewing, die wêreld, chroniese seksuele en sosiale ontevredenheid lei geleidelik dat mans met 'n anale vektor die verbode homoseksuele (of pedofiele) aantrekkingskrag wek. Op 'n stadium kan die taboes nie die spanning van ongerealiseerde aantrekkingskrag weerstaan nie … 'n Mooi, weerlose velvisuele seun is bly om 'n betroubare en sterk maat in 'n anale man te vind wat hom sal beskerm teen vrees en selfs hom oorleef.

Kommunikasie met 'n velvisuele seun is nie 'n normale toestand vir 'n anale persoon nie. En sy kan nie al sy frustrasies heeltemal verwyder nie. Maar diegene wat besluit om dit te doen (en dit is glad nie maklik om aan myself en die samelewing te erken dat ek 'n homoseksueel is vir 'n regte anale man nie, veral in die Russiese wêreld), ervaar dieselfde ongemak in hulself. Frustrasies manifesteer hulself as gewelddadige gedrag, kritiek en sadisme met betrekking tot ander en in die eerste plek tot hul maat. Die mislukking van die taboe oor homoseksuele omgang (wat meestal in die Russiese wêreld die geval is) is 'n direkte weg na geweldsmisdaad en pedofilie.

Daarom kan so 'n lot vir die velvisuele man nie benydenswaardig genoem word nie. Maar uit twee euwels kies hulle die mindere. En om weg te steek vir vrese in 'n verhouding met 'n anale man, is beter as om voortdurend in jou eie kop in vrees te lewe.

Die vyfde en belangrikste rol: jouself wees

Deur die stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan kan 'n mens nie net die weg van vorming van groepe mense opspoor wat verskil in hul geestelike eienskappe nie. U kan uself, u begeertes, vrese verstaan en besef, u lewensscenario van buite sien en verander as u verstaan dat dit nie rooskleurig is nie. Die toekoms behoort aan velvisuele mans. Hulle moet verteenwoordigers word van die 'manlike' tipe kultuur wat medelye na 'n nuwe vlak kan neem - van beskerming en oorlewing op liggaamsvlak tot medelye met geestelike toestande. Dit is die grondslag vir die toekoms wat vandag nodig is om die vlak van vyandigheid in die samelewing te verlaag.

Velvisuele mans probeer hulself besef, maar ons laat hulle hardkoppig nie toe nie. As ons hulle beskuldig dat hulle buitensporig sensueel is, probeer om ware, wrede mans uit hulle op te voed, hou ons hulle in vrees en laat hulle nie toe om sensualiteit te ontwikkel nie. Alhoewel daar neigings is tot verandering in verdraagsaamheid. Velvisuele mans neem vandag al die podiums in, word sekssimbole, wat mode voorskryf, en mans word gedwing om dit te herhaal om hul voorkoms te monitor. Wat volgende gebeur, hang van ons af. Deur by te dra tot die ontwikkeling van velvisuele mans, kan ons hulle in staat stel om hul rol te vervul en te vervul, om draers te word van 'n nuwe vlak van kultuur wat bydra tot ons algehele oorlewing.

Deur ons onbewuste te openbaar, help stelsel-vektor sielkunde om te besef wat gebeur en om die lewe te verander. Mense skryf en praat daaroor in hul uitslae na die opleiding. U kan hul onthullings op die skakel ken:

Neem 'n gratis aanlyn-opleiding in sistemiese vektorsielkunde. Ontdek 'n nuwe perspektief op bekende dinge. U kan hier registreer:

Aanbeveel: