Die betekenis van die begrip kultuur
Die primêre en belangrikste rol van kultuur in die geskiedenis van menslike ontwikkeling is die behoud van die menslike spesie. Op die opleiding "System-vector psychology" onthul Yuri Burlan in detail die hele pad van ons voorouer van dier tot mens, basiese begrippe soos addisionele begeertes, vyandigheid, liefde, verklaar die aanvanklike, diepe betekenis van die begrip kultuur. Om die redes vir so 'n reaksie van mense op 'n onredelike opdrag te verstaan en om die waarskynlike skade te voorspel, moet u onthou watter betekenis oorspronklik in die konsep van kultuur geheg is …
Dit is 2019. Die openbare raad onder die Komitee vir Kultuur van die Staatsduma van Rusland groei met nuwe name. Hierdie keer is die berugte pop vuil taal in die raad opgeneem. Skok! Interne protes is selfs gevoel deur diegene wat hulself nog nooit as 'n kulturele gemeenskap beskou het nie. Opmerkings op die internet het die einde van die wêreld voorspel: die blote teenwoordigheid van so 'n persoon in die komitee vee die betekenis van die begrip kultuur heeltemal en onherroeplik uit.
Waarom is so 'n verontwaardiging asof hulle iets aangeraak het, belangrik, wat onbewustelik as 'n ramp beskou word? Die begrip "kultuur" is immers voortdurend in die breedste sin in ons inligtingsruimte aanwesig: die kultuur van die alledaagse lewe, die kultuur van spraak, massakultuur, regskultuur, geestelike kultuur en vele meer verskillende kulture. Laat ons aanvaar dat die kultuur van spraak in hierdie geval skade ly. So wat?
Om die redes vir so 'n reaksie van mense op 'n onredelike opdrag te verstaan en die waarskynlike skade te voorspel, is dit nodig om te onthou watter betekenis oorspronklik in die begrip kultuur geheg is.
Die primêre en belangrikste rol van kultuur in die geskiedenis van menslike ontwikkeling is die behoud van die menslike spesie. “Kultuur is 'n bestaanswyse wat die mensdom gekies het vir die doel van selfbehoud” (Z. Freud).
Die persoon is vyandiggesind. Ek wil en ontvang nie
Op die opleiding "System-vector psychology" onthul Yuri Burlan in detail die hele pad van ons voorouer van dier tot mens, basiese begrippe soos addisionele begeertes, vyandigheid, liefde, verklaar die aanvanklike, diepe betekenis van die begrip kultuur.
Ons voorouer het min van diere verskil - hy het ook uit reservoirs gedrink, homself bewaar, vermeerder en net soveel kos gekry as wat hy kon eet. Terwyl die spesie ontwikkel het, onder die dreigement van uitwissing, het ons voorouers die eerste addisionele begeertes gehad: na voedsel wat vir toekomstige gebruik gestoor kon word, om te praat, vir die oordrag van ervaring en vaardighede, en ander. Om voedsel op te slaan vir toekomstige gebruik, moes u uself beperk. Die lewe van die primitiewe kudde is streng gereguleer deur beperkings - taboes, wat niemand durf breek onder die bedreiging van ballingskap en dood nie.
Maar die verhoogde begeerte na kos het nêrens heen gekom nie. En daar was ander mense wat baie geskik was vir voedsel vir die 'dier'. Daarom het daar in 'n aantal basiese beperkings 'n verbod op kannibalisme ontstaan. Dit het dit moontlik gemaak om die kudde van uitwissing te red en 'n persoon die kans te gee om te oorleef tot vandag toe.
Dit was die vermoë om te beperk wat ons voorvader van diere geskei het en die verdere weg van menslike ontwikkeling bepaal het. Hy het geleer om voedselbronne te bespaar in die geval van 'n onsuksesvolle jag, en kon homself beperk om familielede te eet. En wat van diere se begeertes?
Die diereman kon nie een eet nie, maar hy wou. Elke individu het die ander as 'n voedselitem onder 'n verbod gevoel. Dit het afkeer veroorsaak - 'dit is die kos wat ek nie kan eet nie'. Vir die eerste keer besef 'n persoon die bestaan van 'n ander persoon deur 'n gevoel van afkeer. Gebrekkige, onvervulde begeerte, uitgedruk in die betekenisse: Ek wil en ontvang nie, het die vroeë mens ''n soort vyandig' gemaak.
'N Gekultiveerde persoon. Verlossing van myself
Die persoon het ontwikkel, nuwe addisionele begeertes verskyn, frustrasie weens die nie-vervulling van begeerte het gegroei, afkeer en spanning binne die groep toegeneem. In 'n sekere stadium was dit moontlik om hierdie spanning te verlig deur seldsame dade van rituele kannibalisme, maar mettertyd het die vyandskap sulke afmetings bereik dat die primitiewe kudde weer onder die bedreiging van selfvernietiging was. Die aanvanklike verbod op kannibalisme, as 'n wet, as 'n taboe, het nie meer op sigself gewerk nie. Nuwe instrumente was nodig om oorlewing te verseker.
Wat het die mensdom hierdie keer gered? Die opkoms van kultuur as 'n sekondêre beperking van vyandigheid in die samelewing.
Die enigste betekenis van die begrip kultuur is om vyandigheid en haat wat die samelewing van binne vernietig, te beperk.
Daar is niks anders nie. Alle ander interpretasies verdeel eenvoudig hierdie konsep in verskillende "soorte" kulture, en vervaag die hoofbetekenis. Kultuur is meegevoel, empatie en liefde in plaas van hekel en haat.
Kultuur bevat baie manifestasies, verenig deur een betekenis:
- musiek, gesange - as die oordrag van betekenisse deur klanke;
- literatuur - as betekenisse wat deur die geskrewe woord oorgedra word;
- kuns as beeldoordrag: skilderkuns, teater, bioskoop, beeldhouwerk;
- godsdiens - as 'n stel morele waardes, norme en gedragspatrone, wat ontwerp is om simpatie, deernis en liefde vir mense in 'n persoon te ontwikkel.
Alle manifestasies van kultuur is in werklikheid anti-hekel en moord. Die doodsvrees wat in die visuele vektor ontstaan het, het aanvanklik gelei tot 'n bewustheid van die waarde van die menslike lewe en ontwikkel tot menslike eienskappe soos sensualiteit, verbeelding, emosies, empatie, liefde, opoffering. Enigiets wat vyandigheid beperk en die risiko's van selfvernietiging van die samelewing verminder. Op grond hiervan is dit baie maklik om 'n kulturele verskynsel van 'n ongekultiveerde of anti-kulturele verskynsel te onderskei.
As literatuur, musiek of kuns dien om menslike eienskappe op te voed en te ontwikkel, haat en vyandigheid in die samelewing te beperk, kan dit 'n kulturele verskynsel genoem word. Dan is hulle deel van die kultuur en stem hulle volledig ooreen met die betekenis daarvan.
Al die ander kan enigiets genoem word, maar nie deel uitmaak van die konsep van kultuur nie.
- As die verhaal of verhaal nie die afkeer beperk nie, is dit nie literatuur nie, maar die uitdrukking op papier van u slegte ervarings en stellings.
- As 'n film of 'n teaterproduksie nie vyandigheid beperk nie, maar inteendeel mense tot verdeeldheid en verdeeldheid aanmoedig, is dit nie kuns nie, maar iets wat verfilm word of 'n soort optrede van mense op die verhoog.
- As die liedjie nie help om 'te bou en te leef' nie en nie na 'n blink toekoms lei nie, maar as die ergste vyand dierlike instinkte wakker maak, gooi vloek en vuil woorde 'n persoon van die hoogte van die beskawing af in 'n primitiewe dierestaat - dit is nie kuns, nie literatuur nie, nie kultuur nie; dit is slegs die uitdrukking van die skrywer van sy komplekse en frustrasies, wat duidelik praat oor wat hy wil, maar nie ontvang nie.
Die beperking van vyandigheid, wat die betekenis van die begrip kultuur is, is een van die basiese begrippe wat die bestaan van die mensdom bewaar. Hierdie betekenis is vir ewig vas in die menslike psige, diep in die onbewuste. Dit is die basis vir die bestaan van die samelewing.
As die fondamente geskud word, word 'n ou vrees wakker - die vrees vir selfvernietiging. Dit laat byna alle mense so aktief reageer op die absurde - as 'n steekproef van 'n ongekultiveerde persoon in 'n kultuurraad opgeneem word.
Maar dit is nie die enigste rede tot kommer nie, dit is die punt van die ysberg.
Devaluasie en leuens. Hoe sterk is die innerlike vyand nie
Vandag, vanaf die hoogtepunt van die afgelope millennia, sien ons dat die menslike spesie nog steeds swak is en dat die vyandigheid steeds die samelewing bederf. Die begrip kultuur is, maar waar is die betekenis? Verlore?
Ons land het 'n unieke mentaliteit, enig in sy soort. Die onverbiddelike misterieuse Russiese siel, waarvan die oplossing al meer as een eeu sukkel, is breed, gratis. Dit is moeilik om ons deur die wet te beperk, want daar is 'n hoër beperking - skaamte. Ons beperk onsself deur regverdig, barmhartig en pligsgetrou op te tree.
Ons is in staat om enige vyand te weerstaan, onmiddellik te verenig te midde van eksterne bedreigings, mense te bevry en onder ons beskerming te neem, om die swakkes en onderdruktes te help. En in hierdie oorloë is ons onoorwinlik. Die enigste ding wat ons kan vernietig, is onsself. Daar is geen eksterne vyand nie, daar is 'n interne vyand - vyandigheid wat die samelewing roes soos roes, wat ons mense swak, verdeeld, onbevoeg maak om hul land te ontwikkel en te verdedig.
Daar is baie maniere om 'n afkeer in die samelewing te bring. Rusland se teenstanders belê suksesvol in ons bewustheidswaardes en valse houdings wat vir ons vreemd is, waardeer ons geskiedenis en ons helde - hulle voer 'n inligtingsoorlog om die mense te disoriënteer en die land van binne te vernietig deur die hande van die burgers. hulself. Alle goeie, positiewe dinge is stil. Enige optrede deur die owerhede word verwring, gedevalueer en opgeblaas tot 'n katastrofe van universele omvang. Dit is ons werklikheid vandag.
Vyandigheid binne die samelewing groei, maar waar is die kultuur wat hierdie vyandigheid moet beperk? Goeie vraag. Dit wil voorkom asof dit vir almal duidelik is dat 'n oorlog aan die gang is om Rusland te vernietig. Geen skietery, lugaanvalle of ontploffings nie. Ons moet verenig en terugveg … Maar nee! Skielik kruip "mediapersoonlikhede" van êrens, soos kakkerlakke, uit - verskillende "kundiges", bloggers, "historici" wat ons met 'n slim voorkoms bewys dat ons geskiedenis en ons helde propaganda is, maar eintlik is ons dig, dom en onbeskaafd. Alle begrippe en betekenisse word gedevalueer - militêre en arbeidsonttrekkings, prestasies van die land en mense, ons hele verlede.
Kultuur as een van die basiese historiese kategorieë is ook onderhewig aan bespotting en verdraaiing. En nou verskyn nuwe "kulturele neigings" - jeugkultuur, moderne kultuur, rapkultuur, gebruik mat, toiletwoordeskat en vuil betekenisse. Dit word gevolg deur 'n alternatiewe visie op klassieke en historiese gebeure. Die oorspronklike betekenis word heeltemal uitgewis, bespot en van buite af gedraai. En nou "Pushkin is not our everything", die blokkade van Leningrad is 'n rede om 'n vulgêre film te maak oor 'n nuwejaarspartytjie, groot historiese figure is monsters of idiote …
Die kultuurmoordmat. Hoe om te verhoed dat Rusland uitmekaar val
Alles het 'n begin. Die begeerte om mekaar te praat en betekenisse oor te dra, het sedert die vroegste tye by die mens ontstaan. Een van die betekenisse van die voorkoms van mense met 'n mondelinge vektor in die ou kudde is die vorming van 'n gemeenskaplike taal, die ontwikkeling van kommunikasievaardighede en die skepping van eendersdenkendheid. Verbale intelligensie, die vermoë om te bewerkstellig - in 'n ontwikkelde toestand het hierdie mense hele nasies verenig. Groot redenaars, omroepers, kommentators - Fidel Castro, Vladimir Lenin, Yuri Levitan, Nikolai Ozerov - het betekenisse oorgedra, konsepte wat almal op dieselfde manier waargeneem het en is in een werklikheid gekonsolideer.
Daar is 'n ander kant van die munt, of eerder, 'n ander taak van mondelinge mense in die vroeë samelewing - om aan vaal "gekultiveerde" individue te verduidelik waar kinders vandaan kom. Anders is dit nie eers 'n uur nie, ons sal uitsterf. En tot vandag toe kan u gereeld sien hoe mondelinge mense baie lief is daarvoor om 'hieroor' te praat, te grap en te peuter … Ja, dit is net onder die middellyf wat gepaard gaan met die voortplantingsproses. En dit is nog makliker vir hom om onwelvoeglik daaroor te praat. Oor die algemeen gaan obsene betekenisse altyd net 'oor hierdie eenvoudige saak'. Die gebruik van vloekwoorde in spraak spreek altyd van sekere tekortkominge by die spreker. Dit is altyd onaangenaam en nadelig vir diegene wat gedwing word om daarna te luister. Maar as 'n mondelinge persoon dit doen, neem die skade aan ander baie keer toe.
Daar is twee verskillende begrippe - voortplanting (paring) en seksualiteit. Baie mense verwar hulle - hulle kombineer of vervang mekaar. By die opleiding "System Vector Psychology" deel Yuri Burlan die betekenis van hierdie definisies duidelik. Voortplanting is ons dierlike aard. Seksualiteit is 'n menslike begrip. Seksualiteit onderskei 'n persoon van 'n dier en is nie voortplanting nie, alhoewel dit dit insluit, net soos 'n hoër stadium van ontwikkeling laer mense insluit. Alle mondelinge grappies handel slegs oor voortplanting.
Die woord van die mondelinge persoon is induktief. Die mondelinge woord dring deur die brein, omseil die bewussyn en breek deur die kulturele laag van 'n persoon en bring hom terug na 'n primitiewe toestand.
Die onwelvoeglike woord verwyder kulturele beperkings, wat ons terugbring na die primêre drang om voort te plant en dood te maak.
Die maat wat deur 'n mondelinge persoon uitgevoer word, is 'n dubbele slag vir die psige.
Soos 'n mes deur botter gaan, dring so onwelvoeglike betekenisse deur tot menslike gedagtes, wat kulturele beperkings vernietig en die dierlike natuur wakker maak.
Wat as hy die vermoë het om lirieke te skryf en musiek te komponeer? Maar sê nou hy word “op die regte tyd en op die regte plek” gebore en val op die verhoog in die jare van die ineenstorting van 'n groot land, toe waardes en tradisies verbrokkel? 'N Wen-wen-kombinasie van' rock plus mate ', wat baie ooreenstem met sy ontwikkelingsvlak, het mense se gedagtes voortdurend vergiftig. Sy aktiwiteite was redelik verenigbaar met die algemene frustrasie van die bevolking en sosiale psigopatologie wat gepaard gegaan het met die ontstellende 90's.
Asof van die mense, asof hy die mense verpersoonlik, maar eintlik was hy nog altyd buite die hakies van die normale menslike lewe, menslike verhoudings.
Wat het ons in die onderste reël?
Kinders, adolessente, jongmense (onvolwasse gedagtes) luister al langer as twintig jaar na onwelvoeglikhede en onsedelike betekenisse en vermoor steeds ongevormde mense in hulself.
'N Hele geslag verlamde lotgevalle.
- Kinders wat obsedinasies van hul ouers en vanaf die monitorskerm hoor, stop met psigoseksuele ontwikkeling, hulle kan normaalweg nie kennis leer en assimileer nie.
- Tieners wat onwelvoeglike woorde opneem, het byna geen kans om hul eie gesin te skep op grond van gevoelens en geestelike verhoudings nie.
- Jongmense wat onwelvoeglike betekenisse ervaar, verminder intieme verhoudings tussen man en vrou tot die mate van diereparing, sonder verpligtinge, sonder liefde, sonder 'n toekoms …
Die sirkel is voltooi. Die konsep van kultuur bestaan nie in hul gedagtes nie, die gebrek is heeltemal anders - om te eet, te drink en 'n vrou te neem. Alles is soos diere. Daar is geen medelye, simpatie, liefde, verantwoordelikheid, die vermoë om vir 'n ander te verheug, om normale verhoudings te skep nie.
Daar is geen beperking nie, daar is net haat, afkeer … Dit het geen sin om 'n mens te word, te leer, te ontwikkel, iets te skep nie. En nou:
- die tsoenami van vloekery in skole draai om, selfs die basiese grade oorweldig;
- daar is 'n golf van geweld teen klasmaats met wrede gevegte en ernstige beserings;
- die haat is so sterk dat tieners hul maats begin doodmaak;
- moeders en vaders martel en vermoor hul kinders.
Dit dreig tot 'n ramp, dit bring ons weer by die lyn waarbinne die afgrond van selfvernietiging begin. Mense voel bedreig - gesamentlik en onmiskenbaar. En natuurlik verbind hulle dit met 'n persoon wat al dekades lank onherstelbare skade berokken aan die kultuur, die betekenis van die menslike bestaan - die ontwikkeling van sensualiteit en spiritualiteit, wat vyandigheid beperk.
Daar is niks makliker as om te vernietig wat ander mense geskep het nie. Maar om iets te skep wat in die geskiedenis sal bly en 'n reddingsboei vir 'n hele geslag sal wees in die bitter jare van die land se ineenstorting, soos byvoorbeeld Vladimir Vysotsky - dit verg talent en grenslose liefde vir mense.
Skok is goed. Dit gee hoop dat nie alles verlore gaan nie …
