Onderbewuste: bewussyn en bewusteloos
Wat steek die bewustelose weg? Geheime van vorige lewens of die herinnering aan elke sekonde wat in hierdie een geleef is? Iets wat ons self nie wil hê nie, of bang is om van onsself te weet? Of stoor die onderbewussyn talle onskatbare inligting oor ons geestestoestand op dieselfde manier as wat die genoom die kode van die fisiologie van ons liggaam besit?
Wat steek die bewustelose weg? Geheime van vorige lewens of die herinnering aan elke sekonde wat in hierdie een geleef is? Iets wat ons self nie van onsself en ons bewustelose wil weet of bang is nie? Of stoor die onderbewussyn talle onskatbare inligting oor ons geestestoestand op dieselfde manier as wat die genoom die kode van die fisiologie van ons liggaam besit? Om die onbewuste mensdom te begryp, streef dit sedert die verre tye van Plato. Wetenskaplikes, filosowe, sielkundiges probeer al eeue lank onderskei tussen die bewussyn en die onbewuste, of definieer ten minste wat dit is? Geen definisies word egter gevind nie. Waarom bly die onbewuste in die onderbewussyn wegkruip? Waar is hierdie oorgang van bewussyn na die onbewuste vir ons verborge en is dit moontlik?
En soos voorheen lyk dit asof die onderbewuste iets onbegrypliks, misterieus en, miskien, almagtig is, en antwoord gee op enige bewuste vraag - dit word nie verniet onbewustelik genoem nie! Maar die belangrikste vraag bly: hoe om hierdie geheim te openbaar, hoe om die onbewuste bewus te maak, hoe kan mense alles gebruik wat in hulself verborge is? Hoe vergelyk die kollektiewe onderbewussyn met ons persoonlike onbewuste? Wat is ons 'ek' en hoe is dit verbind met die miljarde ander, nog meer onbegryplik vir ons 'ek' van ander mense, wat eweneens êrens in die onbewuste verlore gaan? Stelsel-vektorsielkunde bring die bewussyn en die onbewuste bymekaar, en maak dit duidelik wat vir ons verborge is en laat ons toe om beheer te neem oor alles wat 'n persoon uit die diepte van die psige beweeg.
Bewussyn en onderbewussyn. Kom ons openbaar die geheime
Die mens leef volgens een natuurlike beginsel - die beginsel van plesier. Ongeag die verskille tussen mense, almal wil een ding hê (en daarvoor hoef u nie na die onbewuste te kyk nie) - om goed vir hulself te ontvang en nie sleg te ontvang nie. In hierdie eenvoudige begeerte lê die hele natuur van die mens. Mense word verenig deur gemeenskaplik vir almal, basiese begeertes en behoeftes - om te drink, eet, slaap, asemhaal … En die belangrikste ding is om te oorleef. Oorleef ten alle koste. Bewust en onbewustelik dwing ons om te oorleef en onsself betyds voort te sit, dit wil sê om nageslag 'n nuwe lewe te gee. Ons vlug doelbewus van die dood af en hou vas aan die lewe. Maar waarom word hierdie lewe aan mense gegee? Ons leef hierdie lewe, ons wil daaruit plesier kry, maar watter soort? Hierdie antwoorde word deur die onbewuste verberg.
Hierin is ons nie meer gelyk aan mekaar nie: elkeen het verskillende begeertes na plesier, elkeen sien plesier op sy eie manier - soos die onbewuste dit stel. En ons sien die wêreld ook anders. Aanskoulike indrukke, kleurvolle prente en onvergeetlike beelde beïnvloed byvoorbeeld nie die onderbewussyn van elkeen nie - die een is onder die indruk en droom, terwyl die ander onverskillig bly - dit is die raaisel van die onbewuste. En so ook in alles - want in die onbewuste van almal is daar verskillende begeertes wat ons deur ons hele lewe wil vervul, en daarom kry ons verskillende eienskappe wat die vervulling van hierdie begeertes verseker.
As die onbewuste 'n gemeenskaplike taak vir die menslike samelewing stel - om te oorleef, word elke individu voor 'n bepaalde taak gekonfronteer, ook uit die onbewuste, om sy eie bydrae te lewer tot die vervulling van hierdie gemeenskaplike taak, om sy rol te speel in die beweging van 'n enkele geheel. Hoe dit verseker word, wat is ons bewussyn en bewusteloosheid in hierdie proses, aangesien die natuur bedink is vir die harmonieuse en foutiewe werking van 'n menigte afsonderlike 'ek' - dit weet net die onbewuste.
Stelsel-vektor sielkunde is 'n sielkunde oor die onbewuste. Dit definieer 'n persoon deur sy onbewuste begeertes. Begeertes is die basis waaruit die persoonlikheid bestaan, dit is eintlik ons onderbewussyn en 'n dun draadjie vir die onbewuste. Elke 'ek' is 'n stel begeertes in die onderbewuste, waarvan die verwesenliking plesier skep. Hierdie stel begeertes vorm 'n natuurlike spesierol, wat inherent is aan die onbewuste van die mens om sy funksie te vervul, om die implementering van die gesamentlike oorlewingstaak te verseker.
Dit alles is 'n ideale, geoliede stelsel van menslike interaksie met die buitewêreld, die ingewikkeldhede van die bewuste en die onbewuste, as ons nie net die begeertes van die onderbewuste volg wat ons nêrens heen lei nie: ons geniet die verwesenliking van ons begeerte komende uit die onbewuste, maar besef dit, verrig ons die nodige funksie, wat belangrik is vir die voortbestaan van die hele samelewing. Dit is hoe die onbewuste ons lei.
Waar is die waarborg dat ons onbewuste begeertes in staat sal wees om werklikheid te word en dat ons die taak wat ons van nature opgedra het, sal kan uitvoer? Hoe beheer die onbewuste hierdie proses? Die fisiese en geestelike is onlosmaaklik aan mekaar gekoppel, enige van ons onbewuste begeertes word ondersteun deur die nodige eienskappe, die een bestaan nie sonder die ander nie. Dit is hoe die onbewuste werk. By die aanbreek van die mensdom het die primitiewe kudde byvoorbeeld 'n man nodig gehad, wie se bewustelose hom gedwing het om die omgewing te monitor en, nadat hy die gevaar opgemerk het, betyds daaroor gewaarsku het. Uiteraard blyk so 'n persoon die eienaar van die beste visie te wees - dit wil sê die visuele vektor, die visuele erogene sone (in terme van stelsel-vektorsielkunde). Die rol van waarskuwing oor gevaar, wat aan die bewustelose gegee word, is deur dit nie uitgevoer niedat hy spesiaal deur iemand aan hom toegewys is, maar omdat hy dit geniet om die visuele erogene sone te inisieer deur die wêreld om hom heen te aanskou: sy onderbewussyn, sy begeerte op sigself het hom gedwing om hierdie belangrike taak uit te voer. Bewustes en bewusteloos het foutief opgetree, u hoef net die meganisme van die werking daarvan te verstaan.
Op 'n soortgelyke manier bestaan die mensdom vandag, die onbewuste lei ons steeds met die enigste verskil dat ons die wêreld rondom ons gedurende die hele periode van ons bestaan ongelooflik ontwikkel en gekompliseer het, en dit op sy beurt ons bemoeilik het, ons interaksie met mekaar, maniere om begeertes en ons onbewuste te verwesenlik. As die eienaar van die velvektor in primitiewe tye voedselvoorraad bespaar het, omdat die bewustelose hom so regeer, bespaar velingenieurs vandag tyd en ruimte en skep dit al die voordele van die beskawing - telefone, vliegtuie en rekenaars.
As alles so eenvoudig is, waarom lei ons onbewuste dan nie almal op sigself na geluk uit die besef en vervulling van hul onbewuste begeertes nie? Die sielkunde van die onbewuste beantwoord ook hierdie vraag.
Bewussyn en onderbewussyn leef in 'n persoon volgens die beginsel "gegewe, maar nie voorsien nie." Inherent in die onbewuste sal nie noodwendig betrokke wees nie. Ja, ons begeertes word ondersteun deur al die nodige eienskappe, fisies en geestelik, om dit te verwesenlik. Maar hierdie eienskappe verg ontwikkeling, baie werk, aansienlike geestelike inspanning om die gewenste te bereik. En die onbewuste help ons nie hierin nie, want dit is vir ons verborge.
Die mate van vervulling van begeerte, sowel bewustelik as onbewustelik, wissel fluks van meer na minder: hoe meer ontwikkel ons is, hoe meer bydrae ons kan lewer tot die ontwikkeling van die gemeenskaplike, hoe meer plesier sal ons onbewuste ons hiervoor gee. Dit is nog 'n briljante idee van die natuur, wat slegs geopenbaar kan word deur die onbewuste te ken. Ons kry meer genot van die grootste opbrengs van ons na buite, terwyl ons met onvoldoende ontwikkeling van ons eiendomme, hoewel ons 'n deel van die plesier vir onsself kan kry, dit nooit genoeg sal wees om 'n volle gevoel van vreugde en tevredenheid uit die lewe te voel nie. Die sielkunde van die onbewuste sal u help om dit te verstaan en op te tree om die beste uit die lewe te haal.
Ons aard, ons bewuste en onbewuste stoot ons altyd na meer en meer ontwikkeling, ons is altyd op soek na groot plesier. Ons kan die resultate van hierdie strewe in al die prestasies van die mensdom sien: van die uitvinding van die wiel tot die skepping van ruimteskepe, van die heel eerste filosofiese besprekings oor die aard van dinge tot die relatiwiteitsteorie. Aspirasies van onbewuste help ons om te ontwikkel.
So, wat is die probleem? Waarom, as alles aan 'n persoon gegee word, aanvanklik alles inherent is aan die onderbewussyn en al wat oorbly, is om te neem - waarom is dit so moeilik om die nodige inligting uit die onbewuste te kry? Die probleem is dat bewussyn en onderbewussyn nie met mekaar verweef is nie, dit is in die eerste plek onmoontlik om te onderskei tussen die werklike motiewe van aksies en begeertes, waarop die tweede ons stoot.
Ons verstaan ons bewuste begeertes - om die res te verstaan, is dit nodig om die sielkunde van die onbewuste te bestudeer. Wat kan iemand beantwoord op die vraag - wat wil jy hê? Almal kan verskillende dinge noem - wie is honger vir geld, wie is respek, wie is liefde, wie is heerlikheid, wie is geestelike vooruitgang - die onbewuste bepaal die pad van almal … Ondanks die besondere verskille, al die verskillende begeertes, die kollektiewe onbewuste is in een algemene rigting verbind - dit is die begeerte om gelukkig te wees. Wat is geluk? Hoe kan hierdie begeerte bewustelik verklaar word? Wat is ons eienskappe wat verseker dat hierdie eenvoudige begeerte uit die onderbewussyn besef word - om gelukkig te wees?
Die antwoorde is steeds in die onbewuste. Almal verstaan geluk op verskillende maniere, afhangende van die reeks onbewuste begeertes wat deur die natuur gegee word, wat desperaat vereis word. Beide die skinner en die toeskouer wil 'geld en liefde' hê, maar hulle sal hierdie begeertes besef deur verskillende eienskappe wat die sielkunde van die onbewuste openbaar. En oordadige advies van die een sal nie die ander help as die vermoë om dit te implementeer nie in sy onbewuste is nie.
Stelsel-vektorpsigologie onderskei agt voorwaardelike karaktertipes, agt vektore, agt begeertes en onthul die skatte van die onbewuste wat in die onderbewussyn verborge is: agt maniere om gelukkig te wees, om jou onbewuste te openbaar en maak dit moontlik om te besef watter pad vir jou die regte manier is.
Proefleser Natalia Konovalova
