Morele opvoeding van kleuters: 'n sistemiese reaksie op die vraag van die samelewing
Vandag staan persoonlike groei, materiële en eiendomsvoordele op die voorgrond. Hoe kan ons die morele opvoeding van ons kinders onder hierdie omstandighede verseker, en op watter basis moet dit gebou word? Watter opvoedingsmaatreëls sal help om 'n generasie nie net “wesenlik suksesvolle”, maar ook geestelik ontwikkelde, diep morele mense op te voed nie?
Met die ineenstorting van die Sowjetunie het die ou stelsel van morele opvoeding van kinders verlore gegaan en het die nuwe nooit verskyn nie. Vyf-en-twintig jaar van haar afwesigheid het daartoe gelei dat ons vandag voor 'n golf van massa-aggressie en wreedheid van kinders te staan kom. Dit is vanselfsprekend dat die morele opvoeding van kleuters en skoolkinders, of eerder, die afwesigheid van 'n stelsel van sodanige onderwys, 'n sleutelrol hierin speel.
Vandag staan persoonlike groei, materiële en eiendomsvoordele op die voorgrond. Hoe kan ons die morele opvoeding van ons kinders onder hierdie omstandighede verseker, en op watter basis moet dit gebou word? Watter opvoedingsmaatreëls sal help om 'n generasie nie net “wesenlik suksesvolle”, maar ook geestelik ontwikkelde, diep morele mense op te voed nie?
Oorsake van die morele krisis
Om die redes vir die krisis waarin ons samelewing verkeer, diep te verstaan, is 'n stelselmatige ontleding van die oorsake van wat gebeur, nodig.
Yuri Burlan se System-Vector Psychology noem die huidige era waarin ons leef, die velfase van ontwikkeling. Dit word gekenmerk deur die waardes van individualisme, voordeel en voordeel, eiendom en sosiale meerderwaardigheid. Kenmerke van die era laat 'n afdruk op alle lewensterreine, insluitend die opvoeding van kinders: kleuters sowel as skoolkinders.
Amerika en Europese lande met 'n velmentaliteit het hierdie era die maklikste binnegekom, omdat dit volledig op hul natuurlike waardesisteem staatgemaak het. Die situasie op die gebied van die post-Sowjet-ruimte was heeltemal anders.
Russiese brood sal nie op 'n vreemde manier gebore word nie
Die waardes van die dermale fase van ontwikkeling is direk teenoor die mentaliteit van die Russiese volk. Ons, soos verduidelik Yuri Burlan se stelsel-vektorsielkunde, het 'n gemeenskaplike en kollektiewe mentaliteit. Die stelsel van ons morele fondamente was gebaseer op eenheid en wedersydse hulp, barmhartigheid en geregtigheid.
Die ineenstorting van die Sowjet-staat het gelei tot 'n krisis in morele onderwys. Ons het probeer om die individualistiese waardes van die nuwe era aan te pas en op onsself toe te pas. Ongelukkig het dit gelei tot die verlies van ons eie identiteit en die vernietiging van die morele norme wat natuurlik is vir ons mentaliteit.
Verskille in die morele imperatief
Hoe woon hulle in die Weste? Het hulle geen morele standaarde nie? En indien wel, waarom kon ons dit nie aanpas met die oorgang na 'n nuwe fase van ontwikkeling nie?
Die lande van die Weste, soos Yuri Burlan se stelsel-vektorsielkunde verklaar, vertrou op gestandaardiseerde morele norme. Menseverhoudinge word deur die wet gereguleer. Die morele opvoeding van kinders van beide skoolgaande ouderdom en kleuters bestaan ook daarin om die kind te leer om die morele norme wat in die wette vervat is, te volg.
Alles is anders vir ons gemeenskaplike en kollektiewe mentaliteit. Vir ons is die wet op 'n goeie manier nie geskrywe nie, want ons leef met ons harte. Daarom moet die opvoeding van kinders so bereken word dat morele waardes deel van hulself word en 'n reaksie in die hart vind. Hoe om dit te doen? Hoe kan ons jonger geslag behoorlike morele opvoeding verseker?
Oor die morele vorming van 'n kind
Die opvoeding van kinders in ons mentaliteit impliseer die vorming van 'n spesiale morele gevoel by 'n kind wat dien as 'n interne navigator in die betrekkinge met mense. So 'n morele gevoel ontstaan by 'n kind wat in die Russiese urethra-spier-mentaliteit gebore word deur die persepsie van die kategorie van skaamte.
Onthou jouself, het jou ouers jou tydens jou opvoeding gesê: "Moenie dit doen nie, dit is onwettig"? Natuurlik nie, ons innerlike morele sin is baie nader aan die konsep van 'skaamte'.
Skaam voor wie? Voor mense, voor die samelewing. Die waardes van die gemeenskap en kollektivistiese mentaliteit impliseer die algemene prioriteit bo die persoonlike, en ons absorbeer dit met moedersmelk.
Onderwys deur die kategorie van sosiale skaamte vorm by die kind 'n diep morele gevoel, die begeerte om sy eienskappe op so 'n manier te verwesenlik dat dit die maksimum voordeel vir die samelewing bring. Dit geld vir kleuters en skoolkinders.
Die verlies van hierdie natuurlike morele riglyne vir ons samelewing het gelei tot 'n krisis op die vlak van die hele samelewing, ook in die opvoeding van kinders.
Pas in by die realiteite van die tyd
Die waardes van die vel-era dikteer hardnekkig hul eie: persoonlike groei, materiële en eiendom-superioriteit, sukses. En die natuurlike mentaliteit van die Russiese volk kom hiermee in konflik: ons innerlike 'navigator' is slegs kalm as ons onsself ten goede kom in die samelewing. Wat om te doen?
Dit kan selfs vir volwassenes moeilik wees om hierdie interne weerspreking op te los. En wat die morele opvoeding van kinders betref, bevind ons ons soms net hulpeloos.
'N Weg uit hierdie doodloopstraat is gevind in die stelselvektorsielkunde van Yuri Burlan. Sy verduidelik breedvoerig hoe ons 'n kind kan help om sy individualiteit te ontwikkel en terselfdertyd ons kinders die nodige basiese beginsels van morele opvoeding te gee wat die eenheid in ons samelewing vorm.
Opvoeding van kleuters en skoolkinders binne sosiale groepe
Die opstel van morele riglyne impliseer die bewuste insluiting van die kind in ons natuurlike gemeenskapsmentaliteit. Die morele gevoel van kleuters kom uit die opvoeding in die gesin as 'n primêre sosiale groep.
Op gesinsvlak kan ons medelye en medelye met die swakkes in 'n kleuter ontwikkel deur 'n ouma of bejaarde te help, deur 'n siek vriend te besoek, ens
Wat die morele opvoeding van kleuters binne die kleuterskoolgroep betref, is die hooftaak om die eenheid van die groep te vorm. Dit is moontlik deur 'n stelselmatige begrip van die sielkundige eienskappe van elke baba.
Op skoolvlak kan ons voortgaan met die vorming van die morele fondamente van kinders deur die ontspanning van Timurov se bewegings, gesamentlike opvoedkundige hulp aan 'n agtergeblewe kind in die klaskamer, 'n gesamentlike besoek aan 'n siek klasmaat, ens.
Wat van persoonlike sukses?
Persoonlike sukses in die omstandighede van ons mentaliteit is slegs moontlik as iemand sy natuurlike eienskappe suksesvol ontwikkel en maksimeer tot voordeel van die samelewing. Slegs in hierdie geval weerspreek niks u eie morele sin nie, en persoonlike sukses is ook haalbaar.
Maar kinders moet grootmaak op grond van sielkundige geletterdheid. Om 'n kind sy vermoëns en talente te verwesenlik, moet ouers en onderwysers akkuraat bepaal watter stel vektore (aangebore eienskappe en eienskappe) die natuur hom beskore het.
Uitskakeling van sielkundige ongeletterdheid
Die presiese sielkundige kennis wat Yuri Burlan opgedoen het tydens die opleiding oor stelsel-vektorsielkunde, het al baie ouers en onderwysers 'n geweldige resultaat in die opvoeding van kleuters en skoolkinders gebring.
Danksy die opleiding sal u 'n antwoord kry op enige vraag rakende die grootmaak van 'n kind. Mag gelukkige, suksesvolle, diep morele en geestelik ontwikkelde mense in ons samelewing groei! Registreer hier vir 'n gratis siklus van aanlynlesings oor sistemiese vektorsielkunde deur Yuri Burlan.
