'N Vroulike siel in 'n manlike liggaam? Dit werk nie so nie, die natuur maak nie foute nie
'N Skraal jong man, wat so aan 'n meisie herinner. Sy hele voorkoms trek aandag: wyd-oop fladderende oë, oulike maniere, uitdagende klere, stylvolle haarstyl en soms grimering … Watter soort verskynsel is hierdie velvisuele seun en waarop hang sy verskillende lot? Waarom word hy so dikwels 'n slagoffer en hoe om uit 'n negatiewe scenario te kom?
Van slagoffer tot afgod …
Altyd goed versorg, skraal en buigsaam, versamel en verantwoordelik, sensitief, vriendelik en intelligent. So is die ontwikkelde velvisuele mens - die nuutste verskynsel in die menslike natuur. Dit is waar dat hy nie altyd daarin slaag om so te word nie. Of eerder, uiters skaars.
Foute in opvoeding, psigotrauma, die druk van valse houdings van die samelewing, verhinder dat dit voldoende ontwikkeling kry en die volle waarde van sy natuurlike potensiaal vind.
Op skool is dit hy wat meestal aan vernedering en vervolging onderwerp word, toegewys aan die rol van 'n slagoffer. En selfs in 'n meer volwasse lewe raak dinge nie altyd rooskleurig nie. Vrese, fobies, paniekaanvalle, aantrek in vroue se rokke tot die begeerte om seks te verander, homoseksuele verhoudings - dit is 'n kort lys van sy probleme.
Deur sy voorkoms veroorsaak dit die afkeer van wrede mans, en soms selfs aggressie. 'N Skraal jong man, wat so aan 'n meisie herinner. Sy hele voorkoms trek aandag: wawyd oop, fladderende oë, oulike maniere, uitdagende klere, stylvolle haarstyl, en soms grimering … Flirt, emosioneel, praat met 'n asem. En ja, hy is baie gemakliker onder meisies as onder seuns.
Watter soort verskynsel is hierdie velvisuele seun en waarop hang sy verskillende lot? Waarom word hy so dikwels 'n slagoffer en hoe om uit 'n negatiewe scenario te kom?
Nie-inwoner
Reeds vanaf die begin van die mensegeskiedenis was dit die belangrikste om te oorleef. So, kry kos, en moenie self geëet word nie. Honger het moeilike toestande voorgeskryf.
'N Gewone man is hoofsaaklik 'n broodwinner en broodwinner, hy sal die dier vol maak en die vyand doodmaak sonder om te skrik.
Die aanwesigheid van 'n visuele vektor in 'n manlike individu het dit outomaties onmoontlik gemaak om kos vir homself te kry. Omdat 'n visuele persoon nie eers 'n insek kan verpletter nie. Vriendelik, sensitief, medelydend - "leef nie en sterf nie." Die moeilikste spanning tussen die begeerte om te oorleef en die onvermoë om dit te doen. Die liggaam wil leef, maar die psige, onstuimig, kan hierdie begeerte nie ondersteun nie. Daarom sal hy homself liewer prysgee "om verslind te word" as om iemand skade aan te doen.
'N Man wat nie in staat is om jagter te wees nie, is 'n ekstra mond vir die pak. En die velvisuele seun het aan die begin van die mensdom 'n slagoffer geword van rituele kannibalisme - hy het die oorlewing van die kudde met sy liggaam gedien … Dit is 'n belangrike punt wat sy vrese verklaar.
Met die ontwikkeling van kultuur het empatie, medelye, liefde 'n algemene waardereeks geword en het die mens se lewe onaantasbaarheid gekry. Die velvisuele seun het begin oorleef, hoewel hy 'n kort tydjie geleef het. In swak gesondheid sterf hy dikwels op 'n vroeë ouderdom aan siekte. Alhoewel medestammelede al eeue lank hul spesifieke rolle ontwikkel en ontwikkel in hul begeertes en maniere om dit te verwesenlik, het velvisuele mans nie hierdie geleentheid gehad nie.
En eers in die laaste eeue, met die ontwikkeling van medisyne, het hulle begin oorleef, en ons het velvisuele seuns in groot hoeveelhede gesien. 'N Kenmerk van hierdie brose, vreeslike, vroulike mans van vandag is die afwesigheid van 'n gevestigde spesierol en gevolglik die onwilligheid om te werk. Dit beteken dat daar geen plek in die manlike hiërargie is nie - die reg om te "byt" en 'n vrou.
Vandaar hierdie algemene gevoel dat hy 'nie 'n man' is nie, sy onvermoë om in die span in te pas - hy rangskik nie, dit lyk asof hy geen plek daar het nie. Sy rol het pas begin uitwerk. En dit alles word 'n oorsaak-gevolg-verhouding van al die lewenscenario's wat hy vandag leef.
Slagoffer. Geen plek in die algemene hiërargie nie
Dit is derm-visuele seuns wat slagoffers word in die kinderkollektief. Kinders is in werklikheid 'n primitiewe kudde wat deur alle stadiums van menslike ontwikkeling gaan. Hulle kulturele laag word pas ontwikkel, en sonder die regulering van volwassenes, verenig hulle altyd vir afkeer. Aan die gekose slagoffer. Omdat hulle eenvoudig nie anders kan nie. En so 'n slagoffer word die een wat op die een of ander manier uitstaan van die kinders se kollektief. Dit is meestal 'n velvisuele seun. Skaam en weerloos, neem nie deel aan die algemene ranglys nie, asof hulle geen plek onder ander seuns het nie.
Vervolging vererger net sy natuurlike vrese, herleef sy antieke onbewuste vrees om geëet te word, verhinder die ontwikkeling van sensualiteit, die vermoë tot medelye - die belangrikste waarborg vir die moontlike sukses van sy hele lewe.
"Nemzhik". 'N Sensitiewe hart in 'n manlike liggaam
En al hoekom? Dit is 'n vouer van 'n velvisuele seun (met 'n anale vektor) wat 'n regte man wil grootmaak. En dit word die mees algemene oorsaak van alle daaropvolgende tragedies van hierdie ongewone seun. Die pa voel dat die kind nie so is nie. Swak, vriendelik, sensitief, onmanlik. Die vader skaam hom vir so 'n seun, noem hom 'n verpleegster, 'n swakkeling, 'n vrou, eis om op te hou brul, 'om nie snot te laat gaan nie', leer hom om homself te verdedig, sterk te wees en gee hom om te veg. Dit wil sê dat hy op elke moontlike manier sy aard verbreek, wat radikaal verskil van sy idees oor 'n 'regte man'.
Die pa is bang vir verleentheid. Bang vir haar eie vrese vir haar eie seksualiteit. Hoe meer hierdie vrese is, hoe verwoed skulp hy 'n boerseun.
Die visuele vektor hou 'n groot potensiaal van sensualiteit in, en dit is die sterkte daarvan. Soos geen ander nie, kan hierdie kinders medelye en liefde hê. Potensieel is hulle geleiers van kultuur en medelye met 'n wêreld wat met vyandigheid uitbrand. Die visuele kind ontwikkel sensueel en ontwikkel ook sy verbeeldingryke intellek, die tweede in krag en potensiaal na die klank. In die moderne wêreld is daar 'n groot vraag na dit alles. In kuns, kultuur, onderwys, sosiale sfeer, medisyne, dienstesektor.
Hulle skiet nie op die trekklavierspeler nie! Dit gaan oor hulle. Deur hul aangebore eienskappe te ontwikkel, pas dit perfek in die samelewing in.
Wat maak ons regtig gelukkig - sukses, krag? Nee, emosionele verbintenisse met ander mense. As 'n velvisuele man leer om lief te hê, sal hy altyd harmonieuse verhoudings kan bou, wat beteken dat hy gelukkig sal wees. Soos elke liefdevolle persoon gloei hy. En mense, dikwels belas met moeilike ervarings, word aangetrokke tot die warmte van die hart, na helder emosies. Daarbenewens het 'n derm-visuele man, wat nie 'n dierlike aard het wat mense ken nie, besondere vertroue in homself. Daar is geen gevaar van hom nie. Hulle sal met hom wil kommunikeer, hom in diens neem, hom wil hanteer. Die ontwikkeling van gevoelens is die belangrikste en enigste ding wat hom kan help om in die lewe plaas te vind en deur ander mense aanvaar te word. Liefde bevry van vrees.
Seuns met 'n visuele vektor het nie vuiste nie. Moenie eers probeer om hulle te "laat groei" nie. Vernietig die kind. En hy sal nie leer baklei nie, en ook nie lief nie. Dit sal dus vir altyd in vrees bly. En hy sal die verlore gevoel van veiligheid en veiligheid op die maniere tot sy beskikking soek.
Natuur se fout? Redes om seks te wil verander
Die vrees vir die dood is die eerste en kragtigste emosie in die visuele vektor; dit is die wortel van alle ander emosies. Alles begin by haar, ook die ontwikkeling van elke visuele kind. Daarom is hy bang vir die donker - sy oë is ongewapen voor die donkerte en kan gevaar mis.
Vrees is sy vertrekpunt. In die toekoms verander hierdie emosie in die vermoë tot empatie, liefde. As die visuele kind reg ontwikkel, verdwyn die vrese en kom die liefde in hul plek.
En daar is geen alternatiewe nie. Of vrees wat jou mal maak, huise sluit, bang maak vir jou eie skaduwee. Of liefde, wat die drade van warm bande tussen mense rek en die lewe met kleure inkleur. In die tussentyd is daar net verskillende verhoudings van liefde en vrees, wat die lewenscenario's bepaal wat die velvisuele seun leef.
Die wortel van die vrees van die seun is die vrees om deur 'n kannibaal geëet te word. En as hy nie sensueel ontwikkel nie, as dit hom verbied word om te voel, wanneer trane van diepe ervarings as 'n manifestasie van swakheid beskou word, val hy vas in vrees. En begin intuïtief die meisie naboots. En vind dat sy vrees weg is. Dit laat my siel beter voel. Hoekom?
Omdat die kannibale, anders as velvisuele seuns, die velvisuele meisies nie geraak het nie. Hierdie meisies het hul eie spesifieke rol gespeel, wat hul oorlewing en bekostiging verseker het. As hy die ma se broekie aantrek en sy lippe aanraak, voel die velvisuele seun dat die lewe beter gaan! En natuurlik kom die gedagte by hom op dat God verkeerd was deur sy vroulike siel in 'n manlike liggaam te plaas.
Die begeerte na geslagsverandering kom met toenemende vrese. Op 'n stadium is dit nie meer moontlik om in vroue se broekie weg te kruip nie, en die gedagte blyk die geslag te verander, om 'n meisie te word in wie se gewaad dit so gemaklik is. Ja, slegs velvisuele mans trek in onderklere aan en droom van 'n geslagsverandering. En dit is nie 'n natuurfout nie, maar 'n gevolg van diepe vrees vir die lewe.
Die probleem is dat geslagsverandering niks verander nie. Die psige van 'n velvisuele seun is honderd persent manlik, hy is 'n man en hy bly. die groot emosionele amplitude van die visuele vektor word steeds nie gevul met liefde nie. Dit beteken dat vrese hom steeds in die meisie se liggaam kwel. Om nie eens te praat van die tragiese lot van sulke mense nie.
Homoseksueel en gigolo. Seksualiteit as oorlewingsmiddel
Hierdie velvisuele man kan 'n homoseksuele paartjie word. En nie omdat hy self homoseksueel is nie, nee, maar omdat sy seksualiteit, net soos die seksualiteit van die velvisuele vrou, 'n manier is om homself te bewaar. Nie vir voortplanting, soos almal nie, maar vir hul eie voortbestaan. Alhoewel die voortplantingsfunksie van sulke mense in orde is.
Gebrek aan 'n spesifieke rol, en dus 'n dierereg om te "byt" en 'n vrou, het 'n velvisuele man geen dierlike skande nie. Anders as ander mans word sy seksualiteit nie deur taboe beperk nie. Aan die ander kant, omdat hy nie 'n spesifieke rol het nie en nie behoorlike ontwikkeling ontvang het nie, nie wou werk nie, is hy nie baie aangepas vir die lewe nie en kan hy nie 'n gevoel van veiligheid en veiligheid bied soos wat iemand dit doen nie, en besef hy die beste van die samelewing, die bou van 'n gemeenskaplike stelselveiligheid, maar eenvoudig gesproke - werk. Daarom, gedrewe deur vrese, soek die velvisuele man 'n gevoel van veiligheid en veiligheid op die maniere waarop hy beskik en tree maklik 'n intieme verhouding aan met iemand wat hom beskerming en beskerming bied.
Dit is hierdie mans wat gigolo's en gigolo's word. Dit is hulle wat onbewustelik 'n versoek om beskerming rig en homoseksuele mans lok - eienaars van die anale vektor in 'n toestand van frustrasie of met vertragings in die ontwikkeling van psigoseksuele.
En dit word alles die lot van die velvisuele man om een hoofrede - hul onontwikkelde sensualiteit. En gevolglik stop psigoseksuele ontwikkeling met die vasstelling van vrese. Paniekaanvalle, sosiale fobie, enige ander vrese en fobies, die gebruik van 'n mens se seksualiteit om te oorleef - dit word 'n natuurlike gevolg van die mislukte sensualiteitsontwikkeling.
As 'n velvisuele seun in die kinderjare fisies gestraf, geslaan is, dan kry hy ook masochistiese neigings. Met onontwikkelde sensualiteit en vasgevang in vrees, word 'n slagoffer-scenario verkry. In hierdie geval word sy aard so gevorm dat hy onbewustelik op soek is na gevaarlike situasies waar hy die enigste sterk emosies tot sy beskikking kan ervaar - vrees en pyn, vrees en vernedering. Die plesierbeginsel is die teenoorgestelde. Ongelukkige lewe.
Met normale ontwikkeling kan 'n velvisuele man 'n vrou liefhê. En selfs al het hy nie 'n spesifieke rol nie, het hy talente. As hy dit implementeer, het hy nie 'n beskermheer nodig nie.
Nog 'n lot
Evgeni Plushenko, Dima Bilan, Justin Bieber, Gregory Lemarshal en ander bekende akteurs, sangers en kunstykers is ook velvisuele mans, maar hulle het net 'n uitstekende ontwikkeling van hul aangebore eienskappe ontvang.
Die ontwikkelde velvektor gee hulle tasbare talent, ongelooflike plastisiteit, beweeglikheid, buigsaamheid van gees en liggaam. Die talent vir reïnkarnasie en nabootsing. Mededingendheid, strewe na oorwinning. Slimme en logiese denke. Ongelooflike aanpasbaarheid en skakelbaarheid. Vermoë tot selfbeheersing en dissipline. Doelgerigtheid en verantwoordelikheid.
Die ontwikkelde visuele vektor is 'n talent om skoonheid, hiper-emosie te skep, gevorm in gevoelens vir ander mense. Die talent om te voel, emosionele insluiting in 'n ander persoon, om sy gevoelens soos sy eie te leef.
Waarom het 'n man dit nodig? Om skoonheid aan die wêreld te bring, om liefde en empatie by ander te baar, om 'n nuwe vlak van gevoel vir mans te stel, wat die vlak van haat en vyandigheid waaruit die samelewing letterlik skud, verminder.
Hoe voel ons na 'n sielvolle film? Of 'n teaterproduksie wat jou tot in die diepste stadium geskud het? Dit gee aanleiding tot responsiewe gevoelens in ons, en innerlike angs verplaas irritasie, empatie kom na die plek van haat. Die wonderlike spel van regte akteurs, die sensuele lied van die velvisuele man is 'n soort psigoterapie. Maar dit is nie al nie.
Die velvisuele man volg nou die ontwikkelingsweg van die velvisuele vrou, kan 'n mens sê, sy vektorsuster, wat al millennia hierdie spesifieke rol ontwikkel. Terloops, hy lyk soos sy, en nie soos enige ander vrou nie. Maar dit is nie sy limiet nie.
As die velvisuele vrou 'n kultuur geskep het wat gebaseer is op die waarde van die menslike lewe, dan is die rol van die velvisuele man om die volgende fase van kultuur te skep - medelye met die geestelike toestande van 'n persoon.
Ontneem van die dierlike aard wat alle ander mans het, is die derm-visuele mens baie meer menslik as ons almal. Hy het geen dieretaboes en skaamte wat ons gedrag reguleer nie, en sosiaal onaanvaarbare manifestasies afsny, maar danksy die ontwikkeling van die visuele vektor kan hy soos niemand anders onderskei tussen goed en kwaad nie en kan hy so 'n hoë moraal ontwikkel vlak wat hom meer as slegte dade sal beskerm as dierlike skande, wat vandag sy mag verloor as 'n beperker van onaanvaarbare gedrag.
Daar is 'n groot verskil - om vyandigheid te beperk onder die invloed van 'n natuurlike taboe (wat dit in die geheim wil verbreek) of om hierdie siedende vyandigheid teenoor ander mense nie in jou siel te hê nie. Ervaar opregte empatie en empatie vir almal. 'N Ontwikkelde velvisuele man is pure liefde - net soos 'n onontwikkelde man pure vrees is. Dit is die derm-visuele mens wat die potensiaal dra vir die ontwikkeling van kultuur - sy nuwe en laaste ronde - die humanisme van die manlike tipe, wat nie die liggaam nie, maar die siel bewaar.
Tot dusver stem die velvisuele man nie ooreen met hierdie vlak van inhoud nie, maar in vorm gee hy reeds die toon aan vir die hele manlike wêreld, laat hy soos hy lyk - goed versorg, fiks, lekker ruikend, modieus. Die sogenaamde metroseksuele is velvisuele mans. En hulle word 'n massaverskynsel in die strate van New York en selfs Moskou.
Die wêreld word vinnig metroseksueel. En 'n vrou wil vandag by 'n man woon wat kan voel, liefhê. En dit verhoog ook die vraag van ander mans. Ongeletterde sielkundiges noem dit die feminisering van die samelewing. En dit is 'n nuwe man. Die mens is 'n mens, nie 'n mens is 'n dier nie. Nadat hy geword het wat hy moes word, sal die velvisuele man die rol van die laaste springplank vervul vir die klankopening van die psige, die persepsie van 'n persoon deur 'n persoon deur insluiting.
Die toekoms van kultuur. Moontlik om te wees?
Vandag is ons uitgebrand van die innerlike spanning van ontevredenheid. Die begeerte om te ontvang het gegroei, ontwikkel en ons onder sy beheer gebring. Ons wil meer as ooit tevore ontvang, maar ons kan dit dikwels nie besef nie, of ons doen dit ten koste van ander, en daarom is dit nie moontlik om die geliefde geluk te voel nie. En hierdie innerlike spanning bars uit van irritasie en haat, wat nie meer beperk kan word nie. Die voorheen ontwikkelde beperkings van vyandigheid - taboe, wetgewing, kultuur - kan hierdie taak nie hanteer nie. En 'n nuwe vlak van kulturele ontwikkeling, wat net 'n hoogs ontwikkelde velvisuele mens kan stel, is vandag nodig. Vir ons gedeelde oorlewing.
Intussen vergiftig ons die velvisuele seun, onderdruk ons sy natuur, probeer ons uit hom groei wat hy nie is nie, laat ons hom nie toe om te ontwikkel en plaas te vind nie. En ons vertraag die begin van die volgende fase van ons algemene ontwikkeling, wat tydsdruk skep.
Die versameling van kollektiewe frustrasies, sonder 'n effektiewe kulturele beperking, skep die voorwaardes vir oorlog. Ondanks die feit dat elke individu met selfvertroue sal sê dat hy nie oorlog wil hê nie, kan u tog in enige konflik sien hoe maklik ons skree, skaakmat en ons hande gebruik … Hoe gewillig sou ons van 'n ander neem wat ons wil hê hulself, ongeag enige skade wat aan ander aangerig is.
Ons het die laaste ronde kultuur nodig as 'n oorgangskakel voordat die menslike natuur deur klankspesialiste bekend gemaak word. Die skepping van spesiale klankverbindings deur die begrip van die ander as jouself, die gevoel van sy begeertes as die eie, sal uiteindelik ons persepsie van die werklikheid verander en uiteindelik laat ontslae raak van vyandigheid teenoor mekaar, eenheid voel en integriteit behou.
Intussen moet u die velvisuele seuns help om plaas te vind. U kan in die artikel meer lees oor hoe om dit korrek te ontwikkel. U kan uitgebreide inligting uitvind oor hierdie verskynsel en al die nuanses wat kortliks in die artikel genoem word tydens die opleiding System-vector psychology deur Yuri Burlan.
