Die meisies het die oorlog deurgemaak vir 'n groot oorwinning
Nie een van die meisies in vredestyd het haar voorgestel wat na 22 Junie 1941 op haar wag nie. Elkeen het hul eie planne beraam. In die eerste land van sosialisme het baie drome waar geword. As u wil, wees 'n onderwyser, as u wil - 'n dokter of 'n ingenieur, of as u wil - gaan na die vliegklub, word 'n vlieënier …
Gedurende die Groot Patriotiese Oorlog het ongeveer 'n miljoen vroue na die oproep van hul harte en uit pligsgevoel na die front gegaan. Hulle het in byna alle soorte troepe in die weermag gedien en in 'n kort tyd verkenners geword, radiooperateurs, vlieëniers, verpleegsters, skerpskutters, mediese tegnici, sappers, bestuurders, tenkspanne en matrose.
Hulle, saam met mans, op die groot vurige lyn van konfrontasie tussen Goed en Kwaad, het ons Moederland verdedig teen die bruin plaag van die twintigste eeu, 'n genadelose oorlog gewen. Hulle het vegters op hul brose meisieskouers van die slagveld af gedra, hul erge wonde in hospitale en ambulanstreine genees, die lewens van miljoene soldate en beamptes gered en ander se vaders, seuns, mans en broers teruggekeer.
Daar word gesê dat die oorlog nie verby is voordat die laaste soldaat begrawe is nie. Die Groot Patriotiese Oorlog verval met verloop van tyd, en slegs die geheue van die volk, gelei deur uretrale geregtigheid, laat nie toe om die heilige jare 1941-1945 te vergeet nie.
'Ons meisies het wit rokke vir hul susters gegee'B. Sh. Okudzhava
Nie een van die meisies in vredestyd het haar voorgestel wat na 22 Junie 1941 op haar wag nie. Elkeen het hul eie planne beraam. In die eerste land van sosialisme het baie drome waar geword. As u wil, wees 'n onderwyser, as u wil - 'n dokter of 'n ingenieur, maar as u wil - gaan na die vliegklub, word 'n vlieënier.
Van die eerste dae van die oorlog af het die skoolmeisies en -studente gister militêre werwingskantore beleër en daarop aangedring dat hulle na die front gestuur moet word. Die Rooi Leër het van die westelike grense van die Sowjetunie teruggetrek, en die meisies was gretig om by die leër aan te sluit, vol vertroue dat die situasie onmiddellik sou verander en dat die oorlog sou eindig met hul aankoms.
Die militêre kommissarisse het geduldig verduidelik dat werkende hande ook agter nodig is, of dat hulle dit in drie nekke gedryf het, maar die studente was nie sulke mense nie. Hulle het telkens weer gekom en die voorstoepe van militêre werwingskantore gestamp met die versoek: "Neem waarheen u wil!"
Op 30 Junie 1941 het die Raad van Volkskommissarisse 'n besluit uitgevaardig dat vroue toegelaat word om in die Rooi Leër te dien.
'Boots - waarheen kan jy gaan? Ja, groen vlerke-epaulette …"B. Sh. Okudzhava
Uit die herinneringe aan veterane uit die Tweede Wêreldoorlog is dit bekend dat ongeveer 30 kleuterskoolonderwysers in Ufa hulself in 'n afdeling georganiseer het en vrywillig na die front wou gaan. Hierdie feit toon duidelik die gedragskenmerke van velvisuele vroue, waaroor Yuri Burlan praat tydens lesings oor sistemiese vektorsielkunde.
Wie is hierdie velvisuele vroue, die enigste van alle vroue wat 'n spesierol het, wat is hul natuurlike kenmerk?
Baie eeue gelede was dit die oorsprong van die skepping van die menslike fondamente van die samelewing, wat die primitiewe bacchanalia verminder het deur kulturele beperkings op seks en moord. Die skoonheid, wat die kykers tot redder van die wêreld sal verklaar, sal later verskyn, maar vir eers fokus hul aktiwiteite op die behoud van die lewe van elke individu in die kudde.
Gemotiveerde velvisuele vroue vir sulke transformasies op gemeenskapsvlak, vrees vir die behoud van hul eie lewens. Hy het hulle aangespoor om die belangrikheid van elke menslike lewe te besef. Danksy die uretrale leier, wie se muse die velvisuele vrou geword het, is hierdie bewustheid verhoog tot die rangorde van 'n kollektiewe waardeskaal, wat self velvisueel was en by die jong geslag in die pak ingeboesem is.
Daarom sien ons tot vandag toe hoe 'n vrou met 'n velvisuele ligament van vektore in vredestyd die rol van 'n onderwyser of opvoeder speel. Die oorlog openbaar nog 'n kenmerk van sy antieke psige.
Sedert die tyd van die primitiewe savanne het nietige velvisuele vroue mans vergesel op jag- en militêre veldtogte. Hulle het die rol van 'n dagwag opgeneem, verantwoordelik vir die veiligheid van die kudde gedurende daglig, word susters van barmhartigheid, in staat om gewonde soldate te verbind, om die vuur te dans en sing, 'edele woede' aan die brand gesteek in verbod op seks en moord van hulle, en die leër voorberei op die komende geveg.
Die voorste mediese bataljon naby die bospaaie is gerook en vermoor deur weemoed …
Haastig die kursusse van verpleegsters en mediese instrukteurs geslaag. Die meisies, wat skaars geleer het om verbande aan te wend, is na die front gestuur. Vir elkeen van hulle het dit gelyk of Victory van haar afhang. Urethrale opvoeding "om te gee" het sy eerste keer gegee: indien nie ek nie, wie dan?
Die susters van barmhartigheid het die wysheid van geneeskunde in die veld geleer. Daar is niemand om te vra nie. Daar is geen dokter of paramedikus in die omgewing nie. Daar was geen tyd vir twyfel en vrees nie. Naby is 'n gewonde man wat hulp nodig het, en tweehonderd meter verderop is vyandelike loopgrawe. Soms het hulle 'n soldaat van die Rooi Leër 'n paar kilometer deur die bos, deur 'n moeras gesleep en betreur: 'Liefling, moet net nie sterf nie!'
Dan, uitgeput, sit hulle die gewondes onder 'n boom en visueel memoriseer die pad, hardloop om hulp, en skaars onderskei hulle hoe hy met ongehoorsame lippe vra: 'Skiet my, moenie ly nie.'
Geen statistieke in die wêreld kan u vertel hoeveel verpleegsters en verpleegsters gedurende die Tweede Wêreldoorlog gered is nie. Waar kom sulke krag vandaan brose klein pigalias?
Velvisuele vroue - oorwinnaars van harte en redders van siele - in elke oorlog naas mans. Hul frontlyn gaan nie deur die kwekery en die gemeubileerde sitkamer in 'n gesellige huis nie. Hul veld van aksie is voorpunt. Om te help en te red, beteken om genade te betoon, wat beteken om 'n kans te kry vir kollektiewe oorlewing in daardie verskriklike oorlog.
"Visie (eienskappe van die visuele vektor) is die behoud van lewe," sê Yuri Burlan tydens sy lesings oor sistemiese vektorsielkunde.
Huidvisuele vroulike dokters, wat nie die tydsberekening gehad het nie, het die gewondes onder die bombardement en beskieting geopereer, en die mediese instrukteurs het ten koste van hul eie lewens ander gered en vrees uit hulself uitgedruk en die leemte gevul met deernis. en liefde vir die gewondes, wat in die winter deur die sneeu gesleep is, en in die somer het hulle hulself gesleep.
Vleuel Susters
Toe die urinale Marina Raskova in die herfs van 1941 die stigting van die eerste vroulike vlugregiment aangekondig het, was daar soveel mense bereid dat die aantal regimente moes verhoog word. Voor die oorlog was baie meisies besig met vliegklubs, en hul afgode was vlieëniers Helde van die Sowjetunie Marina Raskova, Valentina Grizodubova, Polina Osipenko.
"Naghekse" was die nie-amptelike naam vir die nagbomwerpers wat die Duitsers verskrik het. En daar was ook vroulike vegters, vir wie die belangrikste ding die vermoë is om blitsvinnig besluite te neem. 'N Luggeveg vereis onmiddellike reaksie en moed. Daarom word 'n vegstryd as 'n suiwer manlike saak beskou.
Volgens die intensiteit van passies, stel kundiges die stryd van vegters gelyk aan hand-tot-hand-gevegte, en vir die oorwinning is nie net die spoed van die uretrale reaksie of die behendigheid van die vel nodig nie, maar ook die kalmte van die klankvektor. Trouens, in luggevegte is die wenner die sterker senuwees.
Onder die vroulike vlieëniers was daar baie vroue met vel- en klankvektore. Die klanke was ideaal vir nagaanvalle en bomaanvalle.
“As dit moontlik was om al die blomme van die wêreld bymekaar te maak en aan u voete te plaas, dan sou ons selfs nie ons bewondering vir u kon uitspreek nie,” - dit is die woorde wat Franse offisiere van die Normandie-Niemen-regiment toegewy het aan hul gevegskollegas - Sowjet-vlieëniers, vleuel-susters.
Wene onthou, Alpe en Donau onthou …
Nie alle militêre personeel het getrek as deel van leërs en afdelings nie. Verkenners, seinlui, sappers, alleen of in klein groepies, het die opdragte van hul bevel gaan uitvoer. Terwyl hulle 'n enkele dag deur die bos dwaal, honger en moeg, kom hulle op 'n dorp of 'n ver plaas af.
Die antieke tradisies om 'n gas of 'n soldaat te voed, werk nie in die weste nie. Daar is geen verspreiding vir uretrale geregtigheid nie, daar is slegs velberekeninge: "U is vir my, ek is vir u."
"Alle verhoudings is gebaseer op voedsel," sê Yuri Burlan tydens sy lesings oor sistemiese vektorsielkunde.
Pole en Roemeniërs was nie van plan om 'n verhouding te skep nie. Die Duitser sal, as hy nie plunder nie, in Reichsmarks betaal. Die Sowjet-soldaat is onbewoonbaar, wat om van hom te neem. Die lewe wat hy elke minuut waag, tel nie. Hy kan kos en water geweier word. Laat hy teruggaan na die bos waar hy vandaan kom.
Dit is nie in Roemenië, Pole of Tsjeggo-Slowakye dat die Nazi's en hul Bandera-trawante hul tydens die offensief soos 'n menslike skild met vroue en kinders bedek het nie. Moeders het gesterf, en babas het oor hul gevoelige lywe gekruip. Sulke gruweldade is in die Oekraïne en Wit-Rusland gepleeg, terwyl Oos-Europa die Nazi-regime in Duitsland en in sy gebiede ondersteun het.
Maar toe die Sowjet-troepe aanstoot neem, het die Poolse milliners meer werk gehad en 'n permanente rantsoenverdienste uit die Sowjet-bredie verskyn.
Velvisuele vroue, wat smag na skoonheid, het die kleremakers gevra om hul tuniek en rompe in die figuur te pas. Hulle wou weer behaag, en die lente van 1945 het Victory nader gebring.
Hulle sê dat oorlog geen vroulike gesig het nie. Waarom is daar dan 'n vrou op die plakkaat 'Motherland Calls'? En die hoofsimbool van Victory in the Great Patriotic War, opgerig in Volgograd op Mamayev Kurgan, is ook 'n vrou, vergestalt deur die beeldhouer Vuchetich in die Moederlandmonument.
"Die deelname van vroue aan die oorlog is onnatuurlik," sê historici.
Dit is nie waar nie. Die deelname van velvisuele vroue aan die oorlog van bevryding is 'n waarborg vir die oorwinning. Dit is die maniere vir mans. Dit is aan hul voete dat die generaals hul groot en klein prestasies lewer. Die resultaat van die geveg waarin die velkommandant sy spierleër lei, hang van hul feromone af. Dit is deur die genade van die velvisuele vroue dat die lewens van die gewonde soldate gered word en die siel van die soldate gered word van die vergetelheid.
