Waldorf-pedagogiek
Hoe meer die samelewing kritiek lewer op die onderwys wat in Russiese kleuterskole en skole ontwikkel het, hoe meer aktief stel ouers belang in alternatiewe pedagogiese stelsels, insluitend die Waldorf-pedagogiek.
Hoe meer die samelewing kritiek lewer op die onderwys wat in Russiese kleuterskole en skole ontwikkel het, hoe meer aktief stel ouers belang in alternatiewe pedagogiese stelsels, insluitend die Waldorf-pedagogiek.
Die slagspreuke van hierdie metode is aantreklik: nie die kind moet by die skool aanpas nie, maar die skool by die kind; prioriteitsontwikkeling van kinders se vermoëns, eerder as vakkennis, vermoëns, vaardighede; nie-veroordelende leer, die bou van 'n individuele onderwysroete vir elke student, en nie massa-onderwys nie; hoogs professionele onderwysers wat lief is vir skoolkinders en hul werk, en nie onverskillig "vertalers" van handboeke nie. Natuurlik klink hierdie kenmerke van die Waldorf-stelsel vir baie ouers aanloklik.
Die behoefte aan 'n persoonlike keuse van die kleuterskool of skool waarheen 'n kind moet stuur, waar dit vir hom beter sal wees, dwing ouers vroeër of later om die beskikbare inligting oor Waldorf-pedagogiek in te samel en te ontleed om nie deurmekaar te raak nie en nie die lot van hul eie kind bederf nie.
Die opleiding van 'System-vector psychology' deur Yuri Burlan sal ons help om te verstaan wat Waldorf-pedagogie dra - voordeel of skade.
Oor die oorsprong
In 1907 het Rudolf Steiner, 'n filosoof en onderwyser, die boek 'Education of the Child' geskryf, wat as grondslag gedien het vir die stigting van die eerste skool. Die skool, wat in 1919 in Duitsland geopen is op versoek van E. Molt, die eienaar van die Waldorf Astoria-sigaretfabriek. Die naam van die fabriek het in werklikheid gedien as die bron van die moderne handelsmerk wat bedoel is vir gebruik saam met die opvoedingsmetode - "Waldorf-pedagogie".
Aanvanklik is die skool ontwerp vir die kinders van fabriekswerkers, het hulle die doel van hul sosialisering nagestreef, sowel as die opvoeding van 'n gratis persoon. Maar omdat daar geen keuse van studente volgens materiële en sosiale eienskappe was nie, het kinders uit verskillende samelewingslae saam studeer. Die nuutheid van Rudolf Steiner se pedagogiek was gebaseer op antroposofie (mensekennis). Die beginsels daarvan was die basis van die Waldorf-stelsel.
Die sukses van die eerste Waldorf-skool, met sy pedagogiese beginsels, het die skepping van nuwe skole in Duitsland, die VSA, Noorweë, Oostenryk en Groot-Brittanje geïnspireer.
Die opkoms van die Nazi's in 1933 het gelei tot die sluiting van die meeste Waldorf-skole in Europa, en hulle is eers weer na die einde van die Tweede Wêreldoorlog heropen. Dus het 'n nuwe rondte van die Waldorf-pedagogiek regoor die wêreld begin. Vandag kan 'n Waldorf-skool of kleuterskool in byna elke groot stad gevind word.
Oor die stigter van die Waldorf-skool
Rudolf Steiner (1861–1925) word deur Waldorf-opvoeders beskou as 'n voorbeeld van wat 'n ideale onderwyser moet wees, sowel in die gewone as in die geestelike sin. In 20 van sy boeke en ongeveer 6 000 lesings het hy godsdiens, filosofie, ekonomie, landbou, medisyne en kuns aangeraak.
Steiner stig antroposofie - 'n soort leer oor die eenheid van die menslike siel met godheid. Sy stel haar die bekendmaking van menslike vermoëns met behulp van spesiale oefeninge. Die belangrikste taak van die antroposofiese pedagogiek is die behoud van kinderjare by die kind. Kom ons kyk hoe presies hierdie probleme opgelos word in die Waldorf-metodologie en wat dit is - Waldorf-pedagogiek.
Kenmerke van Waldorf-pedagogiek
Opvoedkundige instellings wat Waldorf-pedagogiek beoefen, verskil van standaardtoestande: daar is geen geraas, drukgang nie, toerusting word hoofsaaklik van natuurlike materiale gemaak, die mure is in sekere kleure geverf, afhangend van die ouderdom van die kinders, 'n atmosfeer van kreatiwiteit, welwillendheid heers, daar is geen gewone handboeke, oproepe, notaboeke, merke nie. Baie ouers beskou dit as 'n belangrike voordeel van Waldorf-skole en kleuterskole.
Die middelpunt van die pedagogiese proses is die kind met sy individuele eienskappe. Hy kry al die geleenthede om in sy eie tempo vaardighede te ontwikkel. Hier is geen konsepte van 'norm', 'vooruitgang van ontwikkeling' nie. Binne die raamwerk van die Waldorf-pedagogie word geglo dat dit verkeerd is om algemene assesseringskriteria te stel, omdat elke kind sy eie unieke talente het.
Waldorf pedagogiese stelsel "kleuterskool - skool" werk volgens die volgende fundamentele beginsels:
1. Die prioriteit van die geestelike ontwikkeling van kinders. Die Waldorf-tegniek wil hoofsaaklik 'n beroep doen op die hoogste menslike eienskappe en eienskappe wat deur die beskawing en kultuur ontwikkel is.
2. Die opvoedkundige materiaal word in tydperke (blokke) met 'n duur van 3-4 weke bestudeer, wat die kind in staat stel om 'gewoond te raak'.
3. Elke dag is in drie dele verdeel: geestelik, emosioneel, kreatief en prakties.
4. By die aanbieding van opvoedkundige materiaal word die ontwikkelingsvlak van elke kind en die ontwikkelingsfase van die historiese samelewing in ag geneem (byvoorbeeld tydens die puberteit gaan kinders deur die Middeleeue, terwyl hulle die manlikheid van ridders en die vroulikheid beklemtoon. van vroue).
5. Die belangrikste pedagogiese metode is die metode van 'geestesekonomie', wat bestaan uit die feit dat onderwysers in die leerproses daardie aktiwiteite by die kind ontwikkel wat hy kan baasraak sonder interne weerstand van die liggaam. Hulle werk dus voor die puberteit met figuurlike denke, die gevoelens van kinders, en slegs nadat hulle puberteit deurgemaak het, word konsepte wat gerig is op die ontwikkeling van abstrakte denke in die opvoedkundige materiaal opgeneem.
6. Visuele onderrig word toegepas nadat kinders die ouderdom van 12 jaar bereik het, aangesien die vorming van konsepte tot op hierdie stadium onnatuurlik is vir die kind se aard. In interaksie met kinders van 'n vroeëre ouderdom, vertrou die Waldorf-onderwyser meer op die verbeeldingryke denke van die kind, op 'n kreatiewe benadering.
7. Gedurende die lesse gebruik onderwysers emosionele geheue, tot op die ouderdom van 12 gebruik hulle die "onderrigmetode vergesel deur gevoelens." 'N Natuurlike, natuurlike metode wat gebaseer is op die student se persoonlike houding ten opsigte van die materiaal wat bestudeer word: interessant - nie interessant nie, vreugdevol - hartseer, ens.' N gevoel van ritme word byvoorbeeld beskou as 'n dringende behoefte aan 'n kind voor puberteit, daarom leer kinders die vermenigvuldigingstabel met ritmiese geklap en stampvoete.
8. Die belangstelling van die kind is die kern van die opvoedingsproses. As kinders op 9-jarige ouderdom graag wil speel, om aktief te beweeg, is die leerproses gebaseer op speletjies, nabootsing, sprokies.
9. 'n Onderwerp word aangebied soos eurytmie - 'n vorm van kuns wat deur Steiner ontwikkel is om die verbeelding en gevoelens van 'n kind te ontwikkel.
10. Die ritmiese daaglikse roetine word streng nagekom.
11. Die beginsels van harmonisering van die geestelike lewe (balans van wil, gevoelens, denke van die kind) en harmonisering van die sosiale omgewing (skepping van 'n gesonde sosiale omgewing waar niemand en niks die student se individualiteit onderdruk nie) word toegepas.
12. Waldorf-onderwyser moet noodwendig selfverbetering hê, in staat wees om hul emosies en gedrag te beheer.
Waldorf-pedagogiek is dus gebaseer op 'n individuele benadering tot die kind, dit skep gemaklike omstandighede vir die ontwikkeling van sy vermoëns, geestelike groei, stel hoë eise aan die persoonlikheid van die onderwyser. Hiervoor word spesiale pedagogiese metodes, 'n ritmiese daaglikse roetine, die sikliese aard van die kurrikulum, 'n nie-veroordelende leerstelsel en die afwesigheid van kompetisie gebruik - die kind evalueer homself en sy prestasies op sy eie.
"Trump cards" van die Waldorf-pedagogiek
As die meeste metodes van vroeë kinderontwikkeling slegs die voorskoolse ouderdom dek (en dan is die ouers wat die baba na so 'n kleuterskool gestuur het, 'n pynlike keuse van watter skool hy wil stuur), dan is die Waldorf-tegniek 'n enkele kleuterskoolstelsel.
In die Waldorf-kleuterskool doen opvoeders hul bes om die lewegewende asem van die kinderjare by kinders te bewaar. Dit is dus nie ter sprake nie om geheue te lees, skryf, tel en ontwikkel. Die prioriteit is die fisieke en kreatiewe ontwikkeling van die kind, opvoeding gebaseer op nabootsing en voorbeeld.
Op die ouderdom van 7 begin die onderwys by die Waldorf-skool en duur dit 10-11 jaar - net soos in 'n tradisionele Russiese skool. Die opvoedingsproses verskil egter aansienlik: die les duur 1,5-2 uur; daar is geen "prop" van handboeke, grade, huiswerkopdragte, toetse, eksamens nie.
Daar word baie aandag geskenk aan die bestudering van kuns, handearbeid, opvoering van uitvoerings. Vanaf die eerste tot die sewende graad word alle klasse onderskeidelik deur een onderwyser aangebied, daar is geen rede vir onnodige spanning vir studente wanneer hulle van laerskool na sekondêre vlak beweeg nie. Hierdeur word die emosionele bande tussen die Waldorf-onderwyser en die kinders sterker.
Die kurrikulum van die skool is gebaseer op 'n individuele benadering, hou by 'n ontspanne tempo van leer en is daarop gemik om studente se emosionele volwassenheid, kreatiwiteit, verantwoordelikheid, gesonde verstand te ontwikkel, dit wil sê om 'n vrye persoonlikheid aan te bied wat kan optree, wees verantwoordelik vir hul optrede.
Waldorfskool word 'n 'skool vir die kind' genoem, 'n menslike skool, waar die basis nie die oordrag van kennis is nie, maar die opvoeding van 'n harmonieus ontwikkelde persoonlikheid.
Sommige statistieke
Waldorf-onderwys is vandag een van die grootste onafhanklike onderwysstelsels ter wêreld, aangesien dit in ongeveer 60 lande ter wêreld toegepas word, in meer as 950 skole en 1400 kleuterskole.
In ons land het Waldorf-skole in 1992 verskyn, en as die Waldorf-skool aanvanklik vir die kinders van werkers, die sosiale basis, geskep is, was die stigters van Waldorf-kleuterskole en skole in Rusland welgestelde ouers met hoër onderwys, wat verantwoordelik is vir die opvoeding en opvoeding van hul kinders.
Die verspreiding van Waldorf-pedagogiek word vergemaklik deur die feit dat dit amper 100 jaar bestaan en wyd versprei word in die ontwikkelde lande van die wêreld. Dit gee die stigters van Waldorf-onderwysinstellings die hoop dat die take wat onderwysers in die gesig staar, vervul word.
Kritiek op die Waldorf-pedagogiek
Sedert die eerste skool deur Rudolf Steiner gestig is, het die kontroversie daaroor nie gedaal nie. Die hoeksteen van kritiek is die leer van antroposofie.
Esoteriese idees oor die wêreld word aan kinders opgelê, van kleuterskool af hoor hulle stories van die onderwyser oor engele, brownies, hekse en meer. Op skool, tydens die skooldag, bid kinders tot die aarde. Spesifieke vakansiedae word gevier, Steiner se frases word aangehaal. 'N Onderwysinstelling is besig om 'n soort geslote wêreld te word, ver van die werklikheid, waar daar geen plek vir rekenaars, televisie is nie, en alles wat natuurlik, natuurlik is, verkies.
Speelgoed in die kleuterskool word gemaak deur opvoeders, ouers, kinders met hul eie hande van hout of klei, dit wil sê natuurlike materiale, dit is streng verbode vir kinders om Pokémon of transformators te speel.
Opvoeders, onderwysers van Waldorf-skole is self antroposowe en betrek ouers by die lees van Steiner se werke, verpligte deelname aan skoolaktiwiteite, kom dikwels by hul studente tuis, en beheer dat die atmosfeer tuis nie verskil van die atmosfeer by die skool nie. Die onderwyser vir die kind is die hoogste gesag, 'n rolmodel. Dit alles gee die teenstanders van die Waldorf-skool rede om dit 'n 'sekte' te noem.
Die hoofredes waarom ouers hul kinders na 'n Waldorf-skool stuur, is: hul begeerte om 'n buitengewone persoonlikheid op te voed, die kind 'n ongewone opvoeding te gee, die afwesigheid van die konsep 'ontwikkelingsagterstand' op skool, ens. (klasse) word aangetrek, 'n individuele benadering, 'Spiritualiteit', die verwelkomende atmosfeer van Waldorf-instellings.
Anders as die meeste tradisionele onderwysinstellings in die staat, maak hulle hier gewillig kontak met ouers, is hulle oop vir kommunikasie, bied hulle lesse by, konserte en demonstreer hulle die kreatiewe werk van studente. Dit maak die Waldorf-leerproses aantreklik vir ouers wat aktiewe deelnemers aan die proses wil wees.
Baie ouers is teleurgesteld in die Waldorf-pedagogie omdat nie-tradisionele onderwys nie in die raamwerk van aanvaarde standaarde pas nie: dit is moeilik vir 'n gegradueerde van 'n Waldorf-skool om later in ander skole aan 'n universiteit te studeer vanweë die inhoud van opvoedkundige programme, eienskappe in plaas van grade.
Die gesag van die onderwyser vir sommige kinders verander in 'n voorgeskrewe, oorspronklike onderrigmetode: memorisering van poësie, vreemde woorde sonder begrip, euritmie - gladde bewegings na musiek - word 'n ware straf, soos brei, musiekinstrumente speel.
Op die vraag van ouers oor die probleme met die oorgang vir 'n kind van 'n Waldorf-skool na 'n gewone skool word die antwoord gegee: ''n Intelligente kind sal oral studeer.'
Kom ons probeer om die voor- en nadele van die Waldorf-tegniek stelselmatig te beoordeel.
Sistemiese gevolgtrekking
In die Waldorf-pedagogie kan 'n mens nie anders nie as die indruk dat die kind aan die hoof van die opvoedingsproses staan. Rudolf Steiner het die gevaar van vroeë ontwikkeling van intelligensie heeltemal reg verstaan ten koste van die ontwikkeling van sosiale vaardighede van die kind. Eerstens sosiale aanpassing, en dan die intellektuele las.
'N Ander ding is dat die ontwikkeling van gevoelens by 'n kind nie tot die ouderdom van 12 jaar hanteer moet word nie, maar tot die ouderdom van 6-7, wanneer dit tyd is om te leer skryf, lees, tel en abstrakte denke te ontwikkel. Op die ouderdom van 12-15 gaan 'n moderne kind reeds deur puberteit, wat beteken dat die ouers min tyd het vir die ontwikkeling van sy natuurlike neigings, en dit is te laat om op die ouderdom van 12 te begin.
Daarbenewens het die lewensomstandighede van mense vandag aansienlik verander, die ontwikkeling van wetenskap het ver vorentoe gestap, en die teenwoordigheid van een onderwyser wat alle akademiese dissiplines van die eerste tot die sewende graad onderrig, dra amper nie by tot 'n hoë kennisvlak van studente nie..
As daar vroeër meer mense met slegs laer vektore was en hul ontwikkeling in die Waldorf-skool redelik goed uitgevoer is, dan is die konsentrasie van kinders met klank, sig en ander boonste vektore in 'n moderne stad buitengewoon hoog en word daar baie min aandag gegee aan hul ontwikkeling in die Waldorf-skool. Dit is hier waar u net 'in u kop moet belê'.
Dit is moeilik om nie saam te stem met die postulaat van die belangrikheid van die ontwikkeling van die student se vermoëns vir sy sukses in die lewe nie. Maar die skepper van die Waldorf-pedagogiese stelsel het kinders nie onderskei volgens hul eienskappe nie. Om 'n individuele benadering tot 'n kind te vind, is regtig die taak van so 'n onderwyser, maar hy vertrou terselfdertyd op sy persoonlike ervaring, Steiner se esoteriese kennis, intuïsie - dit wil sê dat hy nie effektiewe en akkurate instrumente in sy hande het wat dit moontlik maak nie hom om die student se vermoëns akkuraat te identifiseer en dus optimale omstandighede te skep vir die openbaarmaking daarvan.
Kinders word kreatiwiteit, danse, musiek aangebied, wat nie almal die geleentheid bied om hul natuurlike potensiaal te verwesenlik nie. Daar is byvoorbeeld anale-spierkinders wie se aangebore eienskappe glad nie die ontwikkeling van buigsaamheid en grasie benodig nie.
Die skepping van kweekhuisomstandighede vir 'n kind op skool en tuis doen weinig aan sy sukses in die werklike lewe. Die kind moet net tot 'n sekere mate op die voorgrond geplaas word - dit is belangrik om sy vektoreienskappe te laat ontwikkel. Maar jy hoef nie om hom te hardloop nie. 'N Kind is 'n kind en moet gemotiveer word om volwassene te word.
In 1919, toe Rudolf Steiner besig was om sy eerste antroposofiese skool te skep, was dit verstaanbaar en histories geregverdig - Duitsland is onderdruk en verneder deur die skandelike vrede van Versailles, dus het die gemoedstoestand van die werklikheid in die Duitse samelewing geheers.
Vandag is die belangrikste verwyt aan die Waldorf-skool dat dit ver van die lewe is, omdat kinders hoofsaaklik vir die lewe leer, vir interaksie in 'n samelewing waar daar geen voogde en kindermeisies sal wees nie. Dit is duidelik dat die tradisionele waardes van die anale vektor agter die isolasie van die Waldorf-skole, hul godsdienstige spesifiekheid, sowel as die drang na natuurlike materiale, hout, lê. 'N Kunsmatige vertraging in die verlede verhinder egter dat kinders volle lede van die moderne samelewing word. Dus sal 'n kind wat nie toegang tot 'n rekenaar het nie, natuurlik agterbly by sy maats wat die geleentheid het om te ontwikkel met behulp van die nuutste tegnologiese vooruitgang.
Steiner se idee dat leer die siel, gedagtes, gevoelens, wil van die kind moet beïnvloed, sonder om hierdie gedagtes en gevoelens te verstaan, word 'n ongegronde teorie, wat Steiner, by gebrek aan 'n beter een, voorsien het van esoteriese berekeninge wat hy uitgevind het. Die onderwysers van die Waldorf-skool, sonder dat hulle die aangebore eienskappe van kinders ken, tree op deur aan te raak.
Die belangrikste beginsel om kinders op te voed en te onderrig - die vorming van tekorte daarin, die behoefte om iets te leer - word nie gebruik nie. Die kind ontwikkel langs sy eie opvoedingsroete, bestudeer wat maklik vir hom kom, intussen leer hy nie om pogings aan te wend om sy vermoëns te ontwikkel nie. Die taak van volwassenes is om 'n kind op te voed, onder andere deur hindernisse, probleme te oorkom, en nie vir die kweekhuisomstandighede te skep nie, maar diegene wat werk vir sy ontwikkeling. Die Waldorf-opvoedingsproses maak ongelukkig nie voorsiening daarvoor nie.
Die gebrek aan 'n gees van mededinging, kompetisie in 'n Waldorf-skool, materiële aansporings (byvoorbeeld grade) het 'n negatiewe uitwerking op opvoedkundige resultate, persoonlike prestasies van kinders met 'n velvektor, wat groot plesier het uit die oorwinning, van leierskap. Dit is onwaarskynlik dat 'n uretraalkind 'n klein leier is; hy sal nie in die atmosfeer kan wees van die gesag van die onderwyser wat oor hom heers nie.
Die Waldorf-skool is geskik vir kinders met anale en spiervektore - gehoorsaam, lief om alles in 'n sekere volgorde te doen. Velkinders sal onder die indruk wees van dissipline, 'n duidelike daaglikse roetine, oefeninge, dans, sport beoefen. Gesonde kinders hier het nie geleenthede vir die ontwikkeling van hul spesiale abstrakte intelligensie nie.
Op Waldorf-kleuterskole lees onderwysers graag, vertel hulle die sprokies van die broers Grimm en verskillende verhale oor bose geeste. Dit het 'n nadelige uitwerking op die psige van visuele kinders: van kleins af ervaar hulle vrees, indrukwekkend, dan begin hulle by hul beddens sien, byvoorbeeld engele, dan bloubaard … Hul aangebore eienskappe ontwikkel nie - van vrees tot deernis en liefde.
Dus, voordat ouers hul natuurlike begeerte besef om hul kind die verborge vermoëns te openbaar, om hom 'n ongewone opvoeding te gee, is dit nodig om te verstaan watter vektorset hul kind het, en dan ernstig te besin oor of dit die moeite werd is om betrokke te raak. met die Waldorf-pedagogiese stelsel.
