Vertoning In Die Sandbak. Deel 2. Waarom Baklei Kinders?

INHOUDSOPGAWE:

Vertoning In Die Sandbak. Deel 2. Waarom Baklei Kinders?
Vertoning In Die Sandbak. Deel 2. Waarom Baklei Kinders?

Video: Vertoning In Die Sandbak. Deel 2. Waarom Baklei Kinders?

Video: Vertoning In Die Sandbak. Deel 2. Waarom Baklei Kinders?
Video: Sam Wick - Сон (Jarico Remix) l TikTok 2024, April
Anonim
Image
Image

Vertoning in die sandbak. Deel 2. Waarom baklei kinders?

Na die oorsake van kinders se aggressie en die maniere om dit uit te druk, het ons die helfte van die stryd gedoen om hierdie probleem op te los. Om die redes te ken, is dit moontlik om te verstaan waar die mislukking in ontwikkeling was, watter eiendomme nie vervul is nie, en hoe om die situasie radikaal reg te stel.

Deel 1

As ons die redes vir die aggressiewe reaksies van babas wat nog eenvoudig nie geleer het om hul begeertes op 'n ander manier uit te druk nie, min of meer uitgepluis het, kom die vraag natuurlik na vore: waarom baklei ouer kinders?

Met die ouderdom raak die meganisme van manifestasie van vyandigheid ingewikkelder. Elke kind begin homself manifesteer volgens die eienskappe van die psige wat van sy geboorte af inherent is. En volgens dieselfde eienskappe probeer hy om elkeen die reg op sy plek in die portuurgroep te bepaal en te bewys. Hierdie proses word rangorde genoem en is 'n uiters belangrike stadium in die ontwikkeling van die psige van die kind.

Die eerste poging tot ranglys vind vanaf die ouderdom van drie in die kleuterskoolspan plaas en duur tot in die einde van puberteit gedurende die kinderjare. Hoe vroeër die kind deur primêre sosialisering gaan, hoe makliker is dit om later by enige span aan te sluit.

Elkeen het sy eie rede om te slaan

Die mens is 'n sosiale wese. Ons gevoelens, sowel positief as negatief, hou op een of ander manier verband met ons omgewing.

Dit is hoe 'n kind met 'n anale vektor, ongehinderd, regverdig, deeglik en gehoorsaam, in 'n gebalanseerde toestand altyd eerlik met ander kinders speel, alles gelyk deel, altyd die reëls van volwassenes nakom en in staat is om ander te leer wat hy weet homself.

As so 'n kind nie die kans het om elke besigheid uit te voer nie, of dit nou 'n storie is oor 'n voorval in die tuin of 'n besoek aan die toilet, sonder om te jaag of onderbreek, dan begin hy wrewel opbou. Wanneer 'n kind met 'n anale vektor nie die welverdiende lof vir sy pogings ontvang nie, verander sy innerlike toestand in 'n gevoel van 'onderdaan'. Enige voorval verander in 'n verskoning om 'alles' te wreek. Die anale kind klop met alle mag, direk, dikwels met sy vuis en waarsku selfs daaroor.

Vertoning in die sandbak
Vertoning in die sandbak

By 'n velbaba is die situasie anders. Dit is 'n lenige, aktiewe, buigsame en rats 'bevelvoerder'. Hy beweeg voortdurend, verander dikwels die aard van die spel en bedink onderweg reëls. Hy hou daarvan om mee te ding omdat hy graag wen. Dit is die velkind wat in staat is om enige proses te organiseer - van span speel tot die versameling van afvalpapier.

As so 'n kind in 'n konstante en totale "nee" opgroei as sy gewelddadige aktiwiteit voortdurend onderdruk word deur verbod, en slaan is die straf vir wangedrag, is dit die dermale baba wat die innerlike behoefte om te kry en te wen, toenemend voel. enige koste.

So 'n onvervulde sielkundige behoefte "breek deur" deur misleiding en diefstal, en die unieke vermoë om selfs die slae aan te pas, word 'n bron van plesier. Die bose kringloop is gesluit - 'n gebreekte velkind vind rede om geslaan te word. Hy kan ander kinders in die geheim slaan, druk, vervang, 'n klip of 'n stok gooi; hy gaan nie in 'n frontaanval nie.

Die vreedsaamste, nie ambisieusste en absoluut nie wraaksugtige is kinders met 'n spiervektor nie. In staat om bevrediging te kry van fisiese inspanning, van die werk van spiere, in hul interaksie met mekaar, is dit meer waarskynlik dat spier ouens sal veg as om te veg. Dit gebeur boonop sonder enige negatiewe gevoelens teenoor die naaste, uitsluitlik in die konteks van 'kragmeting'.

In die geval wanneer spiere seuns nie hul plek in die beroepe vir handearbeid vind nie, loop hulle die gevaar om onder slegte invloed te val, omdat hulle absoluut gelei word.

Wie veg nie vir hulself nie?

As gevolg van sy sielkundige eienskappe, is 'n kind met 'n uretrale vektor die verdraagsaamste en verdraagsaamste van almal wat hy as "sy pak" beskou. Regte geregtigheid en barmhartigheid word aan hom gegee vanaf die geboorte, sowel as die gevoel van sy eie hoogste rang.

Sy teenwoordigheid omskep elke groep kinders in 'n selforganiserende stelsel. Kinders word op 'n natuurlike manier na hom aangetrek, as 'n waarborg vir veiligheid en veiligheid. Hy beskou homself self as verantwoordelik vir die welstand en die toekoms van sy vriende en beskou die behoeftes van die sak belangriker as sy eie.

Om die belange van die groep te verdedig of om die swakkes en onderdruktes te verdedig - dit is 'n rede om 'n stryd te voer vir die urethrale kind. Dit is nie tipies vir hom om 'n kragmeting sonder rede te begin nie. Die totale afwesigheid van vrees, irrasionele strategiese denke en groot energie verseker hom meestal die oorwinning.

Dieselfde eienskappe van die psige onder toestande van voortdurende onderdrukking deur volwassenes vind nie hul ontwikkeling tot voordeel van die hele samelewing nie, maar is vasgelê in die belang van 'n klein groepie vertrouelinge. Dit is hoe 'n ware bende gevorm word met 'n kriminele gesag aan die hoof. Hy is 'n altruïs en 'n vreeslose verdediger en word die gevaarlikste en onvoorspelbaarste misdadiger.

Die tweede helfte van die saak

Na die oorsake van kinders se aggressie en die maniere om dit uit te druk, het ons die helfte van die stryd gedoen om hierdie probleem op te los. Om die redes te ken, is dit moontlik om te verstaan waar die mislukking in ontwikkeling was, watter eiendomme nie vervul is nie, en hoe om die situasie radikaal reg te stel.

In 'n span word die mentor (onderwyser, opvoeder) versoek om die primitiewe rangorde te herlei deur gevegte na die rangorde van 'n moeiliker vlak, volgens die vermoëns van die kind. Almal sit in wat hulle kan. Gevegte is nie beleggings nie. Dit is 'n belegging om die werk te verrig en ander te leer. Die vermoë om jouself en ander te organiseer, is 'n goeie belegging. Die vermoë om verantwoordelikheid vir almal te aanvaar is 'n seldsame geskenk en die grootste belegging.

Dit is die opvoeding deur die kollektief wat 'n sosiale persoon vorm wat in staat is om sy plek in die algemene prentjie van die samelewing in te neem, en terselfdertyd sy beduidende bydrae daartoe bring en die maksimum bevrediging en vreugde uit sy aktiwiteite ontvang.

Vertoning in die sandbak: waarom baklei die kind
Vertoning in die sandbak: waarom baklei die kind

In spesiale gevalle is ouers deur middel van sistemiese denke reeds in staat om die rede te onderskei en die kind te help om uit die negatiewe in die positiewe te kom. 'N Kind met 'n anale vektor het lof en opleiding nodig. Die klein vel moet redelik beperk wees en streng beheer word. Die uretrale baba moet toegelaat word om verantwoordelikheid vir ander te neem - indien nie u nie, wie dan - en moet dit nooit probeer beperk of onderdruk nie. Dit is die beste om kinders met 'n spiervektor te leer om liggaamlike arbeid te hê.

'N Ontwikkelde en gerealiseerde persoon omring homself met dieselfde mense, dus hoef hy nie met vuiste te kan verdedig nie. Daarbenewens verlaag 'n ontwikkelde persoonlikheid die algemene mate van vyandigheid in die samelewing, en trek ander tot hul vlak. Immers, iemand wat van sy aktiwiteite hou, sal waarskynlik nie veel aandag skenk aan 'n onbeskofte persoon in vervoer of 'n skandalige wag by die ingang nie; hy is nie geneig om met 'n buurman te stry nie weens 'n parkeerplek, sowel as om in te druk 'n tou in 'n winkel. Dit is baie moeilik om hom tot aggressie te lok.

'N Kind wat nie geleer word om te veg nie, wat dit nie in sy gesin sien nie, reageer op die fisieke aggressie van eweknieë, reageer met opregte verbasing en afsydigheid, en beklemtoon die onvoldoende gedrag van die aanvaller. Met ander woorde, met so 'n reaksie wys so 'n kind die vegter hoe om hom te gedra onder normale mense, in die moderne wêreld, in die samelewingstoestande. Soos hulle sê, deur sy voorbeeld trek hy diegene wat agterbly na sy eie hoër vlak. Dit is die reaksie van die moderne ontwikkelde mens op primitiewe manifestasies van vyandigheid.

Deel 3

Aanbeveel: