Hoekom baklei kinders
"Daar sou 'n begeerte wees (om te veg), maar daar sal altyd 'n rede wees!" - 'n effens geparafraseerde bekende uitdrukking beklemtoon presies die primaat van die begeerte om te veg. En die aanwesigheid of afwesigheid van 'n sigbare rede is die tiende ding wat ons die heeltyd kan waarneem.
Kinders baklei, byna alles, wat vir niemand 'n geheim is nie. Selfs die kleinstes probeer mini-geknoeiery reël, om nie eers van die oueres te praat nie. Soms word dit 'n werklike probleem vir ouers wat hulle graag wil oplos, maar weet nie hoe om te benader nie. Hulle probeer dit op internetforums van ouers bespreek, en as antwoord kry hulle teenstrydige advies. Hulle wend hulle tot sielkundiges, maar selfs hulle bring nie veel duidelikheid nie deur hul soeke na motiewe in die reeks van nie-onder-verliefd tot verlief-bevlek. Wel, sommige pa's, en daar is nog baie, weet sonder raad dat die beste manier van opvoeding "vitamien P" is, en sonder om verder die gordel vas te vat volgens die slegte ou anale tradisie.
Sonder presiese riglyne is dit inderdaad moeilik om te verstaan waarom die kind eintlik baklei, wat beteken dat u die ondersoek blindelings moet beveg, wat ten minste ondoeltreffend is. Yuri Burlan tydens die opleiding "System-Vector Psychology" gee ons hierdie riglyne en help ons, sonder om hulp van buite te gebruik, om self prioriteite te stel en die beste geleenthede te gebruik om kinders te beïnvloed indien nodig. Laat ons dus uit 'n sistemiese oogpunt vasstel waarom die kind veg.
"Daar sou 'n begeerte wees (om te veg), maar daar sal altyd 'n rede wees!" - 'n effens geparafraseerde bekende uitdrukking beklemtoon presies die primaat van die begeerte om te veg. En die aanwesigheid of afwesigheid van 'n sigbare rede is die tiende ding wat ons die heeltyd kan waarneem. By kinders is so 'n begeerte aanvanklik teenwoordig op grond van 'n diep geestelike meganisme wat deur die natuur neergelê word - die begeerte om te rangskik - en word dit geaktiveer tydens die eerste kontak met ander kinders.
In die konteks van menslike verhoudings kan die ranglys maklik gesien word deur die hiërargie van die primitiewe kudde, wat gebaseer is op die beginsel van die belangrikheid van die spesierol vir die funksionering van die kudde as 'n enkele lewensvatbare ontwikkelende stelsel. Aan die bokant van die piramide is die uretrale leier met die absolute reg om prooi te versprei onder die lede van die pak, agter hom is die reukadviseur, gesonde ideoloog, mondelinge aankondiging, velkommandante, ensovoorts. Die spesifieke rol word bepaal deur die eienskappe en begeertes wat van geboorte af aan 'n persoon toegeken word vir die vervulling daarvan, dit wil sê 'n vektor. Rang - dit is die "reg om te byt", die volgorde en grootte van die stuk wanneer prooi verdeel word, en dit is interessant vir die mannetjie nie op sigself nie, maar as 'n geleentheid om sy wyfie te voed en 'n orgasme in ruil daarvoor te kry. Dus, "cherchez lfemme", vir elke aksie van 'n man, soek 'n vrou, sonder haar sal hy nie 'n vinger lig nie.
Sedert die primitiewe kudde vir vyftigduisend jaar was daar 'n fantastiese ontwikkeling van die mensdom en 'n verandering in die omgewing, maar 'die reg om te byt volgens die rangorde' bly steeds in die moderne samelewing, wat steeds heeltemal hiërargies bly. alle vlakke. In die algemeen vind die rangorde onder mans plaas, en daardeur word vroue reeds indirek ingedeel (die generaal se vrou is die generaal se vrou). Daar is egter uitsonderings op die algemene reël en nuanses, waaroor 'n ander keer.
Afhangend van die vektore, is daar by volwassenes baie aanvaarbare maniere om hul status te verbeter, byvoorbeeld loopbaangroei, atletiese prestasie, besigheidsukses (vir vel) of erkenning van professionele prestasies, eer en respek (vir anale), ensovoorts.. En kinders moet hulle nog nie bemeester nie, en nie sonder die hulp van hul ouers nie, wat hulle moet rig in ooreenstemming met die aangebore eienskappe, want by geboorte het die kind 'n vektor wat in 'n argetipiese (dit wil sê primitiewe) toestand is. Dit is die beginpunt waarvandaan sy psigofisiese ontwikkeling begin, wat plaasvind tot aan die einde van puberteit.
'N Baie belangrike periode na die baba, wat hoofsaaklik plaasvind in die arms van die moeder onder haar beskerming en in toestande van 'n sekere natuurlike "integriteit", begin letterlik vanaf die eerste onafhanklike stappe van die baba; en in hierdie verband het ek 'n episode uit die dacha-lewe van ons suster en my "drie helde" onthou. Die oudste van hulle het destyds drie en 'n half geword, die middelste twee, en die jongste held, op die ouderdom van ongeveer 'n jaar, het aanvanklik net beweeg deur te kruip en, in 'n viervoetige toestand, het natuurlik voorregte geniet - die ouer besyats (neefs) het hom ontroer, hom gestreel en hom Nikitushka genoem. Die idille het nie lank gehou nie: die jonger het sy spesiale status verloor sodra hy regop loop bemeester het en die algemene bakleiery betree het. Asof iemand met een klik onsigbaar die meganisme van die ranglys wat seuns van 'n baie sagte ouderdom dryf, aanskakel.
Die metodes om die rang vir babas te bepaal, is die primitiefste: wegneem, slaan, byt, ander is nog onbekend. Dit het geen sin om hiervoor te skel of te straf nie, om natuurlik aan te moedig hier is ook niks nie. Geleidelik sal die kind sy natuurlike plek in die span begin voel en aanvaarbare maniere toepas om sy rang te verhoog.
Daarom is dit so belangrik dat 'n kind van drie tot ses jaar kleuterskool bywoon, die basiese beginsels van kommunikasie bemeester en immuniteit ontwikkel. Dit is bekend hoeveel sulke kinders makliker by die skool aanpas as kinders met voorskoolse tuisonderwys, op wie alles op dieselfde tyd in die eerste graad val: die nuwe stelsel van verhoudings met buitestaanders, en die immuunskok, en rangorde met ander kinders.
Dit is stelselmatig duidelik dat visuele en gesonde kinders dikwels tuis is. Dit is op hulle dat al die skreeuende en bekommende afgryse op hulle val wanneer hulle skool toe kom, waar hulle dien as 'n lewende teiken vir studente wat boelie en aanvalle van onderwysers. Die vooroordeel ten opsigte van die boonste vektore, wat voorkom as gevolg van die verbeterde ontwikkeling van intellektuele vermoëns tot nadeel van die onderste vektore van sulke kinders, wat in 'n kudde-speletjie met hul eweknieë ontwikkel, lei tot 'n wanbalans en bemoeilik die aanpassing daarvan aansienlik.
Deur u kinders kleuterskool toe te stuur, bied u hulle die beste geleenthede vir tydige en gebalanseerde ontwikkeling, sowel fisies as geestelik.
Namate die kind groei en volwasse word, brei sy kring van kommunikasie uit en word dit ingewikkelder: op skool, in klasse in afdelings, sirkels, in die tuin, in die somer by die dacha - hoe meer opsies, hoe beter. Moet hom nie beperk nie, moenie verbied om met die uretrale hiperaktiewe hoofleier of met die lisp babbelbak rond te gaan nie - 'n klooster wat die primêre inligting oor seks mildelik aan sesjariges bloos. Al hierdie dinge is absoluut natuurlike en noodsaaklike dinge, dieselfde as kneusplekke en skrape - en hoe kan ons daarsonder klaarkom!
'N Kindertuin kudde is 'n spesiale lewensskool, wat in 'n sekere sin die primitiewe model met al sy elemente herhaal, waar 'n aandagtige, stelselmatig denkende waarnemer baie interessante dinge sal raaksien. Hier vlieg die uretaleier met 'n koeël by die ingang uit - sy oë brand, sy klere is wyd oop. Hy word onmiddellik omring deur 'n kudde vinnige, maer, maer en stadig bewegende anale seuns, wat dadelik vergeet het van die verbod op hul moeders en hul beloftes om nie met hierdie Vaska die hoofleier te speel nie. Langs hulle is skraal langbeen-velvisuele verpleegsters en dagwagte wat nie agter 'n bende seuns bly nie. Effens agter, links van die leier, dreig 'n reukadviseur met 'n ewig verstopte neus en 'n suur uitdrukking op sy gesig, en aan die regterkant 'n gesonde persoon, effens buite hierdie wêreld, daar is 'n mondelinge praatjie en 'n laggende vrolikheid - alles is altyd op sy plek en niks anders nie.
In hierdie kudde is alles amper dieselfde as in die ware primitiewe, maar nie heeltemal nie, aangesien die byt self steeds deur die ouers voorsien word. Daarom vind die rangorde plaas in 'n speletjie of 'opvoedkundig, naby die weermag', wat u toelaat om te probeer, aan te pas, te voel en deur ander se houding om u voorwaardelike rang te verstaan en duidelik te maak.
As ons oor die rangorde in die primitiewe kudde praat, moet u onthou dat aangesien dit direk verband hou met prooi, met die verdeling daarvan, dit wil sê met jag en oorlog, dit hoofsaaklik verwys na draers van die velvektor, dit is vir hul spesifieke rol dat dit is noodsaaklik om in hoër range te wees … Die uretrale rang is van nature die hoogste en vereis geen bevestiging nie, spierkrygers leef as 'n enkele organisme en ontvang 'n gemeenskaplike aandeel in 'n gewone ketel, en anale kry 'n gelyke deel vir hul werk aan die agterkant. Maar benewens die vervulling van die spesifieke rol tot voordeel van die hele kudde, het elke man 'n behoefte aan voortplanting. En die enigste rede waarom mans binne 'n kudde veg, is om vir hul vroulike vrou te veg.
Seuns probeer op dieselfde manier "vir die wyfie" veg sonder om dit te besef. Agter 'n een-tot-een-stryd, word hierdie diep subteks aanvanklik versteek, waarop konflikte met velliefhebbers van almal is om te beperk en te kompeteer, wat hul eie spelreëls vasstel, en die anale 'berg vir mekaar' en die urethrale "beskerm die meisie", en die gespierde "muur aan die muur" of "tuin tot tuin". Die enigste uitsondering is die seuns van visuele vel - hulle is 'n nuwe verskynsel in die landskap, sonder die argetipe en die reg om te byt, en daarom is hulle nie geneig tot 'manlike speletjies' nie (u kan daaroor lees in die artikel "Aanbevelings ouers oor die opvoeding van velvisuele seuns "). Nuwe en verskillende maniere van interaksie van kinders met mekaar, meer konstruktief, word geleidelik bygevoeg en uitgewerk, die aantal gevegte neem af,en die redes daarvoor word al hoe ernstiger. 'N Persoon word groot, maar daardie onskatbare tydperk, wat dikwels' goue kinderjare 'genoem word, bly by hom met al sy tydsverloop (of nie geslaagde) stadiums van landskapaanpassing, gedruk in sy geestelike ontwikkeling (of onderontwikkeling), en dien as die basis vir alle toekomstige lewe. Nadat ons vasgestel het waarom kinders baklei, is dit nie moeilik om tot die slotsom te kom dat die taak van ouers nie is om hulle te speen of aan te moedig om te veg nie, maar om die kind korrek te lei en te ontwikkel in ooreenstemming met sy vektore. Dit is waaraan die grootste deel van Yuri Burlan se opleiding "System-vector psychology" gewy word.bly by hom met al sy tydsverloop (of nie geslaagde) stadiums van landskapaanpassing, ingeprent in sy geestelike ontwikkeling (of onontwikkeling), en dien as die basis vir alle toekomstige lewe. Nadat ons vasgestel het waarom kinders baklei, is dit nie moeilik om tot die slotsom te kom dat die taak van ouers nie is om hulle te speen of aan te moedig om te veg nie, maar om die kind korrek te lei en te ontwikkel in ooreenstemming met sy vektore. Dit is waaraan die grootste deel van Yuri Burlan se opleiding "System-vector psychology" gewy word.bly by hom met al sy tydsverloop (of nie geslaagde) stadiums van landskapaanpassing, ingeprent in sy geestelike ontwikkeling (of onontwikkeling), en dien as die basis vir alle toekomstige lewe. Nadat ons vasgestel het waarom kinders baklei, is dit nie moeilik om tot die slotsom te kom dat die taak van ouers nie is om hulle te speen of aan te moedig om te veg nie, maar om die kind korrek te lei en te ontwikkel in ooreenstemming met sy vektore. Dit is waaraan die grootste deel van Yuri Burlan se opleiding "System-vector psychology" gewy word. Dit is waaraan die grootste deel van Yuri Burlan se opleiding "System-vector psychology" gewy word. Dit is waaraan die grootste deel van Yuri Burlan se opleiding "System-vector psychology" gewy word.
