Die laaste rewolusie. Wat wag regtig op ons?
Om te verstaan hoe ons ons tans bevind en wat in die toekoms op ons wag, moet ons die verre gister ondersoek. Waaroor gaan die onbewuste stil? Watter prosesse vind in hierdie verborge gebied plaas? En hoe definieer dit ons huidige en toekoms?
Menslike bewussyn is verkeerd en is nie in pas met die onbewuste nie. Daarom dink alle mense die een ding, sê die ander en doen die derde - wat die psige bestel.
'N Eenvoudige voorbeeld waarin baie hulleself herken, is uitstel. Die hoofman verstaan dat chroniese luiheid sy gesondheid, gelukkige verhoudings en sukses wegneem. Myself en ander te oortuig: Maandag begin ek 'n nuwe lewe. Maar wat bly doen ondanks sy gedagtes en woorde? Wat sy onbewuste begeertes vir hom sê.
Ons leef nie, ons leef. As iemand nie bewus is nie en nie sy begeertes beheer nie, is dit 'n gevaar.
Waaroor gaan die onbewuste stil? Watter prosesse vind in hierdie verborge gebied plaas? En hoe definieer dit ons huidige en toekoms?
Kinderjare van die mensdom
Om te verstaan hoe ons ons tans bevind en wat in die toekoms op ons wag, moet ons die verre gister ondersoek.
Wetenskaplikes kan steeds nie 'n akkurate en verstaanbare antwoord gee op die vraag: hoe het 'n man by 'n aap uitgekom nie. Hierdie raaisel kan nie net op grond van materiële bewyse opgelos word nie - geraamtes, skulpe, kleiskerwe. Die feit is dat die transformasie van 'n swak dier na die heerser van die wêreld in die onbewuste plaasgevind het - 'n verborge entiteit.
Tans is daar baie 'ontbrekende skakels' in Afrika gevind. 'N Gedetailleerde, byna deurlopende evolusionêre ketting van fossiele is van ou ape tot moderne mense gebou. Sommige oorgangsvorme is egter nie gevind nie. Maar selfs as ons aanvaar dat hulle spoorloos verdwyn het, of wetenskaplikes dit later sal ontdek, bly die vraag: wat het die genetiese mutasie en die kognitiewe rewolusie veroorsaak?
Om mee te begin, is mense belaglik swak diere. Aan die begin van die tyd pas ons in die voedselketting as maklike prooi, maar dit was vir ons uiters moeilik om waardevolle vleis te kry. 'N Prehistoriese man verruil graag pragtige tande vir skerp slagtande, en dun spykers vir dodelike kloue. En hoe, sê my, om met sulke neigings in natuurlike seleksie te wen?
Dit is 'n slegte idee om die brein op dieselfde wortels, neute-bessies, insekte en die val van roofdiere te ontwikkel (en dit is wat pre-mense geëet het). Ons benodig vleis, baie vleis, beter as gebraai. Dit is 'n voldoende hoë gehalte boumateriaal vir die groei van 'grys selle'. En dit gee ons ook 'n onskatbare tyd vir 'ontspanning' - oefenings en ontwikkeling van spraak.
Ons naaste familielede, sjimpansees, spandeer vyf uur per dag om die benodigde hoeveelheid kalorieë te kry. En met gebraaide vleis hoef jy die kakebeen net 'n halfuur te skuif. Wins! Vir 'n swak wol "aap" soos miljoene jare gelede, is berge van die barbecue egter 'n pypdroom.
Sommige antropoloë het egter bereken dat die breinvolume van 'n Homo sapiens skielik 200 000 jaar gelede verdubbel het. Waarom het die brein ontwikkel? Wetenskaplikes vind geen verklaring hiervoor nie, want die antwoord lê in die evolusie van menslike begeertes.
Evolusie-sneller
Die fundamentele begeerte van enige lewende wese is om homself te bewaar. Dit word duidelik gesien in die lewe van plante en wilde diere. Byvoorbeeld, 'n beer in 'n afgeleë taiga vervul onmiskenbaar die natuurlike program om te oorleef: sy eet nie giftige bessies nie, probeer om nie in 'n kloof te val nie. Om hulself nie net op die oomblik nie, maar ook vir ewig en altyd te bewaar, streef hulle daarna om nageslag te gee. Hulle word gedryf deur instink.
Die mens wil ook oorleef en vermeerder. 'N Mens kan redeneer dat daar vandag mense is wat nie wil lewe nie, en nog meer om kinders te baar. Maar ons praat oor primitiewe tye, en die destydse Homo Sapines het in werklikheid 'n wilde dier gebly, en sy grootste begeerte was om sy lewe te red.
Die natuur het ons spesie nie met mag en ingebore 'instrumente van moord' toegerus nie, maar hulle in toestande van verskriklike honger geplaas. Die natuurlike begeerte om te oorleef, aangespoor deur 'n akute gebrek aan voedsel, het so gegroei dat dit begin verander het. Die verskyning van 'n addisionele begeerte om jouself te bewaar en die evolusie daarvan is die rede vir die transformasie van 'n aap in 'n man. Hierdie proses word breedvoerig beskryf en gebaseer op bewyse in die stelsel-vektor sielkunde.
Tydens evolusie het dit nie soseer ons uiterlike verander wat ons innerlike wêreld verander het nie: die instink van diersoorte het gemuteer tot 'n enkele onbewuste van die menslike spesie. Grofweg gesproke het dit wat voëls van dieselfde spesie in die suide laat vlieg, verander in ons psige. In 1916 sal die bekende psigiater Carl Jung dit die 'kollektiewe onbewuste' noem.
Elke verteenwoordiger van Homo Sapiens het ook geleidelik 'n individuele bewussyn verkry. Danksy hom het ons onaantasbaar geraak vir die aanvalle van ons kleiner broers. In plaas van 'n eksterne bedreiging vir oorlewing, het hulle egter 'n interne gevaar verkry - die gevaar van selfvernietiging.
Die gevaar binne
Die afgelope byna 3,5 duisend jaar het mense net 268 van hulle vreedsaam geleef - dit is slegs 8% van die geskiedenis. As ons plaaslike konflikte in ag neem, was daar nie 'n jaar waarin niemand geveg het nie.
Die enjin van die geskiedenis is menslike optrede. Op hul beurt is dit 'n direkte gevolg van ons onbewuste begeertes. As ons onsself afvra wat veral die mensdom verhinder om in harmonie en tevredenheid te leef, moet die antwoord in ons sielkunde gesoek word. Ons is 'n bedreiging vir onsself, soos Carl Gustave Jung gesê het:
'… Ons het meer begrip nodig vir die menslike natuur, want die enigste gevaar is die persoon self. Hy is 'n groot gevaar. En ons besef dit ongelukkig nie. Ons weet niks van 'n persoon nie, weglaatbaar. Die menslike psige moet bestudeer word, want ons is die bron van alle moontlike toekomstige kwaad. '
Dit is maklik om te sien dat 'n persoon wat nie van sy begeertes weet nie en nie beheer nie, 'n bron van gevaar vir homself is: laat ons ten minste die voorbeeld in herinnering roep wat heel aan die begin was oor patologiese luiheid, die sindroom van vertraagde lewe. Wat van dwelms en alkohol? Iemand kan gelukkig wees om van verslawing ontslae te raak, maar dit is onmoontlik om vernietigende begeertes te weerstaan.
Begeertes "vertel" om dikwels nie net onsself nie, maar ook diegene rondom ons skade te berokken: wie van ons het nie oorhaastige dade gepleeg uit wrewel, in 'n toorn van woede of gedurende langdurige weemoed, uit langdurige ontevredenheid met ons begeertes nie? Doen iets of sê dom dinge, of beledig of selfs slaan, en spyt dan bitter …
Onbewuste, onbeheerbare, impulsiewe begeertes stroom uit in aksies wat die lewe kan vernietig - dit is voor die hand liggend. En selfs ten spyte van die vlindereffek (selfs 'n klein gebeurtenis kan 'n kettingreaksie veroorsaak met beduidende gevolge), is dit alles besonderhede. En wat gebeur wanneer vernietigende begeertes ryp word in die volume van die kollektiewe onbewuste? En waartoe kan impulsiewe aksies op wêreldwye skaal lei?
Dit lyk net vir ons asof ons dink, 'n persoonlike opinie het, besluit. Na aanleiding van die intraspesifieke dierlike instink, harmoniseer ons algemene psige steeds al die 8 miljard individue van die spesie Homo Sapiens. En met ons klein individuele 'verstand' kan ons haar nie weerstaan nie. Dit is ook maklik om met 'n voorbeeld te sien.
Vra iemand, hy sal dink en sê: “Ek wil nie oorlog hê nie! Mense moet rustig lewe. Dit is ten minste voordelig. Hoeveel geld en tyd kan nie aan die wapenwedloop bestee word nie, maar aan die ontwikkeling van wetenskap, kultuur, tegnologie!..”Die sleutelwoord“gedink”.
Onthou hoe Turkye in 2015 'n Russiese Su-24-bomwerper naby die Siriese grens neergeskiet het en ons vlieënier dood is. Die hele Rusland gons van verontwaardiging: “Ons sal nie so vertrek nie! Ons het wraak nodig! Bom hulle hel toe! Ons was 'n tree weg van die oorlog. Kollektiewe woede brand in die hart van almal, selfs die mees redelike persoon. Die hart, of liewer, die wil van die onbewuste kan nie bestel word nie.
Dit is die kollektiewe psige wat die gebied is waar dodelike stormwolke ophoop. En al sien ons donderweer en weerlig in die pleine gevul met opgewonde mense, leer ons van die volgende 'storm' uit die spesiale nuusbulletins. Dit is wat Jung in 'n 1959-onderhoud geïmpliseer het.
Nie olifante of Guppy-visse voer oorloë en rewolusies nie, dit is die uitsluitlike vermoë van Homo Sapines. Om presies te verstaan watter begeertes ons onluste laat organiseer, staatsgrepe uitvoer, oorloë begin, waar kom die bedreiging van selfvernietiging van die menslike spesie vandaan en hoe om dit te neutraliseer, moet ons die menslike natuur dieper verstaan.
Geraamtes in die kas van die mensdom
In primitiewe tye het die mens honger gely. Op 'n stadium het die begeerte soveel krag bereik dat ons voorvader na sy medestamman gekyk het en nie 'n broer en 'n kameraad in hom gesien het nie, maar 'n heerlike ete. Tot vandag toe is Homo Sapiens die enigste spesie wat grootskaalse uitwissing van hul eie soort beoefen.
Die begeerte om die naaste te eet, was natuurlik in antieke tye taboe. Sonder 'n streng, kategoriese verbod op onoordeelkundige kannibalisme, sou niks van die menslike spesie 100 duisend jaar gelede oorgebly het nie. Verbod beteken egter nie dat die probleem opgelos moet word nie.
Onder die dreigement van straf, omdat ons 'n hartstogtelike begeerte om 'n buurman te eet, onderdruk het, het ons voorouer 'n afkeer gehad - 'n gevolg van frustrasie, ontevredenheid. Heel waarskynlik het u opgelet dat ander mense kwaad, irriterend is as u baie honger is. En na 'n heerlike en stewige aandete, hou nie van verdwyn nie, wil jy praat, grap en glimlag. Hier is 'n sielkundige beginsel.
En tot vandag toe, nie gedek deur die vyeblaar van kultuur nie, wissel die persepsie van 'n ander persoon van verdraagsame slegte wil tot volslae vyandigheid. Kyk self: wanneer 'n persoon met wie u nie vertroud is nie, u saak op 'n saaklike manier opneem, watter gevoelens wek u in? Watter waarheid skuil onder die welwillende glimlag van die reëls van ordentlikheid?
Die onversadigde en onderdrukte "wil 'n ander eet" is ook die wortel van hebsug, die begeerte om te kry wat die ander persoon het. Dit is maklik om dit self op te spoor: maak nie saak wat u het nie, u kyk steeds na u naaste en wil self hê wat hy het. Maar hierdie menswording van 'n vernietigende begeerte vir die menslike spesie, kom al in die prehistoriese tye voor op 'n verbod: as u dit neem sonder om u medestammers te vra, sal ons u uit die pak verdryf tot 'n sekere dood.
Waarom is wrewel en hebsug 'n bedreiging vir selfvernietiging? En kan hierdie ervarings die lewe van die beskaafde mensdom ernstig benadeel?
Diere bevredig die basiese begeerte om hulself te bewaar en voort te plant weens die intraspesifieke gekoördineerde instink. Deur reuke en geluide uit te ruil, informeer diere mekaar byvoorbeeld oor gevaar. Dit gebeur met behulp van feromone: bewustelose "reuke" wek outomaties sekere sensasies by individue van een spesie. En nou beweeg 'n trop muskusosse, die mossies breek los en vlieg weg …
Die menslike kollektiewe onbewuste beheer ook ons soort onfeilbaar. Waar kom die bedreiging dan vandaan? Uit bewussyn. Hierdie instrument om ons begeertes te vervul, het ons enersyds na die top van die voedselpiramide verhef, en aan die ander kant het ons 'n 'newe-effek' gekry: 'n gevoel van ons eie uniekheid. Elke persoon is opgekap in sy eie ek en voel nie verbonde aan die spesie nie, en ontvang nie bygewerkte inligting oor die versoek "hoe kan ek leef nie."
Hekel en hebsug is die ervarings van mislukte pogings om die begeerte om jouself te bewaar, direk, selfsugtig te bevredig. Die meeste mense wil 'n ander persoon gebruik om hul eie begeertes te vervul, maar dit word steeds deur die wet en kultuur verbied: jy kan nie steel nie, jy kan nie gemeenheid pleeg nie, ens.
Wanneer 'wil en nie ontvang nie' by baie mense kook, word die horison van die onbewuste kollektief donkerder: die wolke word ryp en vul met lood. Op enige oomblik kan 'n storm uitbreek - 'n oproer sal uitbreek, sinneloos en genadeloos. Almal het een gedagte wat in sy kop klop: "Gee my wat ek wil hê, anders sal jy ongemaklik wees!.." As iemand baie lank nie kry wat hy wil hê nie, gaan hy berserk. Waarna kan dit lei?
As jy regtig wil - kan jy
Die geskiedenis van die ontwikkeling van die mensdom is die geskiedenis van die groei van die begeerte om plesier te ontvang ten koste van 'n ander. Die volume "Ek wil" neem altyd toe. Hierdie beginsel is uitstekend geïllustreer deur Alexander Pushkin in die sprokie "About the Fisherman and the Fish": nadat die ou vrou uit 'n beskeie trog begin het, kon sy nooit haar begeerte om te ontvang nie.
Sodra dit opkom, groei vyandigheid en hebsug ook die mensdom al hoe meer. Hoe het ons oorleef as sulke vernietigende begeertes in ons woon?
Die bedreiging van selfvernietiging is op verskillende maniere beveg. Die vroegste is rituele kannibalisme. Toe die begeerte om sy eie soort te eet, sy hoogtepunt bereik, voer 'n spesiale persoon - 'n sjamaan, later 'n priester - die ritueel uit, en die mate van spanning in die samelewing bedaar. Die "Tale of Bygone Years" beskryf 'n verskriklike geval: in 983 het die Varangian Fedor geweier om sy klein seun John vrywillig prys te gee as 'n offer aan die heidense god Perun. Die verontwaardiging het eers toegeneem toe beide die vader en die baba vermoor is.
Mense oefen vandag hierdie metode om vyandigheid te laat val, slegs in 'n gesublimeerde vorm. Een opsie is 'n bespreking. Dikwels op televisie kan jy sien hoe die velvisuele sangeres in die openbaar 'geoffer' word - praat oor haar ongelukkige dade. Dit is 'n teken dat hulle die trekpas gegee het: almal kla haar met beskuldigings aan, niemand mis die geleentheid om pret te hê nie, almal probeer 'n swaarder klip in die slagoffer gooi.
Die mensdom ken egter nie net wrede maniere om woedende vernietigende begeertes te kalmeer nie. Nog 'n uitvinding, 'n ander manier om 'n aanval van hebsug te verlig - ruil, ruilhandel. En vandag verander mense dinge, veral kinders. Hulle verander vorms in die sandbak, speelgoed van die "kinder verrassing", en later - klere by die somerkamp. Natuurlik moet u u eie gee - nie die aangenaamste ervaring nie. Maar tog, sodra iemand anders se ding, wat nou aan u behoort, in u hande val, word u hart warm.
Natuurlike xenofobie het ook handig te pas gekom om die spanning te verlig. Deur mense in vriende en vyande te verdeel, kon ons die strengste verbod op oorlog en moord omseil. Binne die stam - die wet en later die kultuur - is twee beperkings van natuurlike vernietigende drange. Hulle werk so: ons hou by ons s'n, maar dan gaan ons oorlog toe op 'n naburige plaas en bevredig ons persoonlike en kollektiewe vyandigheid en hebsug.
Dit kan lyk asof ons vandag beskaafde mense is. Die diktatuur van die wet en die hoogste kulturele prestasies maak ons bewus en selfvoldaan. Vyandigheid en hebsug is egter nie meer dieselfde as in antieke tye nie, vandag blaas dit ons kop af en verander dit in 'n totale bedreiging.
Bespaar op weeksdae, neutraliseer oor naweke
Tot onlangs was roofoorloë die enigste manier om die innerlike begeertes van 'n persoon te vul en die wolke van sielkundige intensiteit te versprei. Vandag kan ons God dank dat daar 'n winkelsentrum in elke stad is. Vir die eerste keer in die mensegeskiedenis kan u u groeiende hebsug blus deur net te koop.
Inkopies is regtig gesond, en dit is maklik om met 'n voorbeeld te wys. Nou eindig u werksdag. Dit was vol haatlike dinge: dit was nodig om te spanning, insluitend die brein. In plaas daarvan sal u graag iets lekker wil eet en in 'n sagte bed gaan slaap. En ek moes ook met mense kommunikeer - my oë sou hulle nie sien nie, of hoe? Hulle wil almal iets hê, trek, eis. Ondraaglik!
Maar dit is alles verby. Uiteindelik betree u die glasdeure van 'n sprankelende, skitterende winkelsentrum. Lekker musiek, winkelvensters wat met mekaar meeding om uitgenooi te word. Aandete in u gunsteling restaurant, 'n paar nuwe bloese, twee karretjies kos uit die supermark - en nou kielie vonke van vreugde u hart. Hebsug is tevrede, afkeer word verdryf deur die vervulling van begeertes - ek wou dit hê en het dit uiteindelik gekry.
Na 'n paar uur vertrek jy agter die deur van die winkelsentrum, asem diep in en is in die lug. Onwillekeurig val jou blik op 'n nors man in 'n onmodiese baadjie en klandestiene Chinese tekkies.
Hierdie persoon sal by die verleidelike glasdeure verbygaan, omdat die tempel van die kultus van verbruik nie vir hom beskikbaar is nie. Hy kyk grimmig na die papiersakke met die name van die wêreldhandelsmerke in u hande. En dan verstaan jy - hier is dit, ongebluste hebsug, wat vyandigheid opvlam.
Ons is nie meer primitiewe mense nie. Ons leef al honderd jaar sonder honger. Maar ons aard het dieselfde gebly. En as sommige dit het en ander nie, is daar altyd 'n risiko dat die vreedsame lewenswandel onderbreek word.
Denkbeeldige vredestyd
Eens was 'n man nêrens om 'n klipbyl te neem nie, behalwe van 'n gehate buurman. Daar was geen supermarkte nie, en daar was geen manier om ontslae te raak van die opgehoopte frustrasie nie - die spanning van onvervulde begeerte. Enorme hebsug word vandag gelykgestel deur ondenkbare geleenthede om te koop wat u hart begeer.
Ons meet selfs die vlak van geluk (die afwesigheid van slegte ervarings van "wil en moenie kry nie") deur koopkrag. Mense koop immers nie net kos nie, maar ook mediese en kosmetiese dienste, toerusting om water, lug te verbeter … Oor die algemeen alles wat u toelaat om die lewe te verleng en die kwaliteit daarvan aansienlik te verbeter.
En almal sou tevrede wees as dit nie die probleem van ongelykheid en onreg was nie. Inderdaad, selfs met 'n oorvloed van geleenthede, is daar altyd ontevrede mense. Diegene wat na 'n klein winkelsentrum in hul woonbuurt gaan, kyk met afguns na diegene wat die Mekka besoek van die kultus van verbruik - die sentrale afdelingswinkel van die hoofstad. En laasgenoemde, op hul beurt, met 'n klip in hul harte dink aan diegene wat in die voorwaardelike Milaan gaan inkopies doen het.
Elkeen voed die onweerswolk van kollektiewe sielkundige frustrasie met sy ontevredenheid. As een persoon vreugdeloos is, is dit hartseer, maar nie dodelik vir die gesig nie. Die gebrek aan volume in die inwoners van 'n hele stad, streek, land skep egter onvermydelike voorvereistes vir oorlog. En as die beker geduld oorloop, kan niks die oorlogsugtige genie weer in die bottel dryf nie.
Is die denkbeeldige fondament sterk
Benewens ongelykheid, is daar gebeure wat die storm vinnig nader. Nepotisme en korrupsie laat diep wond in die hart van die mensegemeenskap. En die punt is nie eens dat iemand homself verryk het, en iemand nie. Alhoewel dit natuurlik slik van onder af verhoog en die water van die Ganges bewolk word - gierigheid slaap nie. Dit is veral gevaarlik dat hierdie misdade die vertrouensstelsel ondermyn. En nou hou burgers een vir een op om te glo in 'n denkbeeldige entiteit genaamd 'staat'.
Oor die algemeen is die mensdom 'n wonderlike wese. Het u al daaraan gedink dat ons hele lewenswyse gebaseer is op denkbeeldige entiteite? Die staat, geld, handelsmerke - hiervan is niks nie. Dit alles bestaan net spekulatief, hoewel dit natuurlik fisiese eienskappe het. Wat sou gebeur as die hele mensdom skielik geheueverlies gehad het?..
Denkbeeldige entiteite word bymekaar gehou deur die feit dat baie, baie mense vas daarin glo. Stel jou voor wat sal gebeur as miljarde mense tegelyk weier om in geld te glo, ophou om die waarde daarvan te erken, hulle nie vertrou met hul werk, hul spaargeld en hul toekoms nie. Dit sal eenvoudig getalle wees wat aan stukke plastiek toegeken word.
Die staat, geld, godsdienste en ander denkbeeldige entiteite is deur die mensdom uitgevind om hulself te bewaar. Sonder hulle sou ons nie kon ontwikkel van 'n slegte aapkudde na 'n spesie van byna 8 miljard individue nie. Slegs deur spekulatiewe kategorieë, gerugsteun deur universele aanvaarding, vertroue en elkeen se bydrae, skep ons 'n kollektiewe veiligheidstelsel wat onder die vaandel daarvan kan vermenigvuldig, verbruik en ontwikkel.
Wanneer die denkbeeldige entiteite wat die grondslag van die menslike lewe vorm, afgeskryf word, is ons baie naby aan die implementering van die program van selfvernietiging. Sonder om die belange van ander in ag te neem en hul begeertes ten koste van ander te vul, sal niemand kan oorleef nie. Of almal of niemand oorleef nie.
Ons het 'n denkbeeldige grondslag geskep en ons sal dit vernietig as ons die feit ignoreer dat dit die sielkundige toestand is wat bepaal of ons moet wees of nie.
Om die draai 'n krans
Ons kan soveel sweer as wat ons wil van die vriendelikheid van ons harte en die bewustheid van ons optrede. Maar wanneer die geduld van die kollektiewe bewustelose oorloop, sal u op die vierkant wees, vloeke in die leemte skree en wapens vashou.
Skakel die aandnuus aan en sien 'n voorbeeld van die geel frokkie-beweging in Frankryk. Brandstofpryse het gestyg en op 'n stadium het die geduld geknak. Hierdie spontane betoging het einde 2018 begin en het nog nie bedaar nie.
Die lewenskwaliteit van 'n enkele persoon en van ons almal saam word bepaal deur wat in ons siel gebeur - individueel en kollektief. Die onbewuste is die ryk van begeertes. Wanneer storms in 'n onsigbare deel van die menslike natuur woed, word dit beliggaam in heeltemal werklike, dikwels gewapende, konflikte.
Dink terug aan 2014. Die vlak van vyandigheid het van die skaal afgegaan, almal het homself uit die hakies gehaal - niemand wou in so 'n staat, so 'n land, betrokke wees nie. Sommige het in stuiptrekkings van haat geklop en uit 'n kanon het hulle modder oor die verlede, die hede en die toekoms van Rusland uitgegiet, terwyl ander uit die hart gebloei het van die verlies aan die gevoel van behoort tot die groot, groot, bewende konsep van Moederland. Selfs as iemand versadig was, was sy sielkundige toestand depressief.
Die spanning het binne 'n paar weke afgeneem, en die omgekeerde proses het begin - die konsolidasie van die land - tydens die Olimpiese Winterspele in Sotsji. Ons hou asem op terwyl ons na die asemrowende openingseremonie kyk. Die hele Rusland was verheug toe ons, familielede, atlete eerlik en mooi die een goue medalje na die ander verower het. Die onweerlegbare triomf het orkaanwolke in die kollektiewe bewustelose verdryf - ons het wegbeweeg van die afgrond wat al so naby was. En die Oekraïne stap van die krans af …
Ons kan nie met vertroue die toekoms ingaan sonder om te verstaan hoe die onderbewussyn werk nie. Ons oorspronklike naïwiteit, onkunde oor onsself kan op enige oomblik 'n ramp word. Mense het mekaar immers altyd met spiese en Kalashnikovs aangepak, en vandag steek hulle hande in woede na die kerntas.
Individueel wil mense regtig nie oorlog hê nie: die individuele begeerte is te klein om byvoorbeeld die Kruistog te begin. Maar die kollektiewe bewustelose wat byna 8 miljard mense weeg, is voldoende begeerte om selfs die hele wêreld te vernietig.
Maar nie vandag nie
Wat om te doen? Eerstens moet u ophou om gefassineer te word deur die "gadgets". Ons kan nie vir onsself sê om nie te wil hê nie: wat is 'n klein individuele verstand naas die oneindigheid van die kollektiewe onbewuste?
Selfs as ons 'n fantastiese manier bedink sodat almal koopkrag kan besef en almal dieselfde bedrag as almal kry, sal daar niks van kom nie. Begeertes groei sonder om toestemming te vra.
Strenger wette om die naderende storm te vertraag? Vir die vel van die Westerse wêreld hou hierdie metode op met werk, maar wat is die wet vir ons wat in opdrag van die hart leef, mense met 'n urethra-spier-mentaliteit?..
Om 'n kultuur te ontwikkel sodat iemand van kindsbeen af bewustelik en goedhartig opgroei? Die dam van kultuur, moraliteit en moraliteit is verweer en word met die laaste bietjie krag opgehou. Voorbeelde uit uitstekende boeke en films beperk nie meer ons wilde impulse nie. Kinders wat al op skool is, organiseer gevegsklubs, volwassenes gee hul senuwees op, en nou sien ons gevegte met vlermuise tussen autohams …
Daar is net een ding oor - eerlike, volledige, onmiskenbare selfkennis. Kennis met jouself sonder uitvindings en vermoedens.
Die laaste rewolusie
Selfkennis sal lei tot 'n rewolusie in die gees - 'n rewolusie in die persepsie van die werklikheid. Ons het op die een of ander manier byna die hele omliggende natuur gemoderniseer.
Slegs 'n intensiewe, diep psigoanalise, waaroor Freud en Jung nie kon droom nie, kon die bedreiging van selfvernietiging neutraliseer. Die hele mensdom is evolusionêr ryp om die kollektiewe onbewuste oop te maak. Dit beteken nie om formeel in ag te neem nie - mense is verenig op die gebied van so 'n sielkundige 'elektromagnetiese veld'.
Die bewustheid van die kollektiewe onbewuste is 'n groter rewolusie as toe ons die mikrokosmos ontdek en kennis gemaak het met bakterieë en virusse. Meer as toe die mensdom die wette van fisika besef en geformuleer het. Meer as wanneer al die raaisels van die kwantumveldteorie opgelos word.
Die bekendmaking van die kollektiewe onbewuste is 'n nuwe evolusieronde van die innerlike wêreld van 'n persoon. Die massale gevoel van sielkundige eenheid, die onlosmaaklike verbintenis van almal met almal, vee die teenstrydighede tussen mense uit.
Veranderinge binne 'n persoon beïnvloed natuurlik die eksterne - sosiale orde, ons gewone lewe. Daar sal geen vyandskap wees nie - hoe kan die selle van een organisme mekaar skade berokken? 'N Eenvoudige meganisme werk: soos die liggaam vreemde voorwerpe verwerp, is die persoon vyandig teenoor iemand anders. En dit waarmee eenheid bestaan, liefde, waardes, beskerm.
Daar sal ook nie hebsug wees nie - dit is onmoontlik om te steel, van jouself weg te neem. Probeer om iets te kry wat reeds aan u behoort. Gestel jy hou jou eie beker vas en jy wil dit kry (en nie nog so een nie) - onsin.
Die mensdom het die geleentheid om groot te word, op te hou met vernietigende ondeurdagte aksies, om 'n lang en gelukkige lewe te waarborg. Of nie in staat wees om tyd te hê om die onweerswolke te verdryf nie. Die keuse is ons s'n.
