Walging. Normaal of alarm?
Wat is 'n gevoel van afkeer, en wanneer gaan dit verder as gewone netheid? Waarom assosieer sommige mense hierdie gevoel met vrees, terwyl ander 'n skerp behoefte aan reinheid het? Is dit moontlik om van afkeer ontslae te raak of is dit 'n aanhoudende karaktereienskap?
Afsku, vrees vir voorwerpe wat ruik of onaangenaam lyk. 'N Skerp begeerte om jou te distansieer van iets of iemand wat beskou word as 'n bron van vuil, stank, pyn of siekte, sowel as verwaarlosing, veeleisendheid, pretensieusheid, leesbaarheid, vasberadenheid - daar is baie opsies om afkeer aan die dag te lê.
Daar is altyd geglo dat hipertrofiese afsku 'n gevoel is wat in groter mate inherent is aan die verteenwoordigers van die sogenaamde hoë samelewing, as 'n manifestasie van 'n 'fyn geestesorganisasie', en dus 'n sensitiewer en kwesbaarder psige. En daarom is dit gebruiklik om te dink dat skelm jong dames meer algemeen voorkom in stadsbiblioteke, universiteite of museums as in dorpsklubs, koeistalle of pluimveeplase.
Hoe waar is hierdie stellings?
Daarbenewens kan afkeer soms ontwikkel tot 'n fobie of 'n obsessie met netheid, wat die lewenskwaliteit en sielkundige gemak van die eienaar aansienlik beïnvloed. In sulke gevalle begin iemand doelbewus situasies en omstandighede vermy waarin die risiko bestaan om potensiële bronne van minagting in die gesig te staar, of om 24 uur aan sy huis, werkplek of sy eie liggaam skoon te maak en te was.
Wat is 'n gevoel van afkeer, en wanneer gaan dit verder as gewone netheid?
Waarom assosieer sommige mense hierdie gevoel met vrees, terwyl ander 'n skerp behoefte aan reinheid het?
Is dit moontlik om van afkeer ontslae te raak of is dit 'n aanhoudende karaktereienskap?
Kom ons probeer dit stelselmatig uitvind. 'N Afkeer kan in sekere toestande in die eienskappe van kutane, visuele of anale vektore manifesteer.
Ek voel die mikrobe op my vel
Verteenwoordigers van die kutane vektor is besonder sensitief vir die vel. Daarbenewens is dit leerwerkers wat, soos niemand anders nie, besorg is oor hul gesondheid nie, want dit is 'n waarde, 'n bron wat met selfbeheersing en uiters rasioneel bestee moet word. Sport, gesonde eetgewoontes, diëte, daaglikse roetine - dit word hulle maklik gegee, aangesien die vermoë tot selfbeheersing te wyte is aan hul sielkundige aard, en die metabolisme van hoë intensiteit vinnig die resultate van sulke pogings opmerklik maak.
In spanning is dit egter die vel wat die eerste reageer. Spanning in die velvektor kan veroorsaak word deur groot materiële of sosiale verlies, soos: ontslag uit die werk, afgradering, diefstal van eiendom of ander waardevolle artikels; dit kan ook verlies aan tyd, geld, geleenthede, verbintenisse, werknemers, pogings en ander hulpbronne.
Ongesonde toestande van die velvektor of 'n stresreaksie van die vel kan manifesteer as 'n gevoel van afsku, aangesien die moontlikheid dat bakterieë die vel binnedring as gevolg van tasbare kontak met vuil voorwerpe. Siekteveroorsakende bakterieë is 'n direkte bedreiging vir die gesondheid, wat beteken dat hulle die gevaar het om nog groter verlies te hê.
Die sielkundige spanning van 'n velmens in slegte toestande het negatiewe velgevoelens tot gevolg, patogene mikrobes kom byna oral voor: op deurhandvatsels, leunings tydens vervoer, openbare spyseniering, toilette, ensovoorts.
In toenemende mate wil 'n persoon sy hande was, dit met servette of antibakteriese middels afvee; 'n gevoel van afkeer word veroorsaak deur enige gedeelde artikels, eetgerei in restaurante, knoppies in hysbakke, asook handskud, drukkies, soen en ander gebare wat kontak met die vel van 'n ander persoon het …
Die vel kan reageer op spanning met jeuk, uitslag, rooiheid, kolle, selfs pyn of die ontwikkeling van inflammatoriese reaksies.
Met die begrip van die sielkundige agtergrond van sulke somatiese manifestasies van negatiewe toestande van die velvektor, word die afkeerprobleem vanself opgelos en die problematiese velmanifestasies daarvan verdwyn. Daarbenewens word die effektiwiteit van die behandeling van velsiektes aansienlik verhoog.
Netheid of 'n obsessiewe passie vir netheid?
Verteenwoordigers van die anale vektor verklaar soms hul verslawing aan suiwerheid deur afkeer. Die verdeling in 'skoon en vuil' is so diep in hul psigiese ingebed dat dit op alle terreine van aktiwiteit manifesteer. Oordele in die styl "my bloed is my kinders" of die bruid moet 'n maagd wees - 'n "suiwer vrou" is 'n manifestasie van uitsluitlik anale eienskappe.
Hierdie eienskap van die psige help regte kritici, kundiges of ontleders om daardie "vlieg in die salf" wat die hele resultaat van die werk bederf, te vind en te verwyder, om toesig te hou oor kunstenaars, 'n fout in 'n grootskaalse projek, 'n verkeerde skroef in 'n groot meganisme geplaas en dit reggemaak, wat sulke hoogs gekwalifiseerde spesialiste in hul vakgebied die waardevolste en mees gewilde werkers maak.
In die geval wanneer iemand met 'n anale vektor die geleentheid verloor om die bestaande eiendomme in die samelewing te verwesenlik (sy werk te beëindig, af te tree, ens.), Kan hy probeer om sy sielkundige behoeftes op 'n ander manier te besef, wat soms in 'n werklike passie vir reinheid.
As hy aan almal rondom hom en sy gedrag met groter netheid verduidelik, begin hy al sy tyd vul met skoonmaak, skoonmaak, was, was en ander soortgelyke aktiwiteite. ernstigste steriliteitsregime.
Die manifestasie van so 'n superreinheid, wat die lewensgehalte van die liefhebber van netheid en sy familielede beïnvloed, is 'n bewys van groeiende tekorte, frustrasies en 'n gebrek aan besef van die aangebore sielkundige eienskappe van die anale vektor. Dit alles kan suksesvol reggestel word deur in sosiale aktiwiteite gerealiseer te word, terwyl u baie meer plesier en bevrediging ontvang as die honderdste vryf van die toiletbak of die gordyne was.
Hoe dit ook al sy, die begrip van die aard van u begeertes, of dit nou realiseer of nie, maak dit moontlik om die grootste plesier uit die lewe te ontvang - uit die bevrediging van bestaande sielkundige behoeftes.
Afsku tot afgryse, of vrees vir vuilheid
As afkeer gepaard gaan met die vrees om iets aan te raak of iemand wat vuil is, ruik, wat gepaard gaan met die gevaar om enige siekte op te doen, is dit waarskynlik 'n manifestasie van visuele vrese.
Walging as vrees het sy sielkundige wortels in die ou vrees vir die dood, juis inherent aan die verteenwoordigers van die visuele vektor. As iets walglik is, 'n onaangename reuk of voorkoms het, beteken dit dat dit 'n bron van bakterieë ofstowwe kan wees; parasiete kan daarin voorkom, wat gevaar vir die gesondheid en lewe beteken, veral gegewe die swak immuniteit van die eienaars van die visuele vektor.
Die eienskappe van die visuele vektor vind emosies in, die visuele persoon voel altyd die behoefte aan emosionele verbintenis met ander, hy kry plesier deur kommunikasie, deur die uitruil van emosies, maar die rigting van hierdie gevoelens en emosies - om te ontvang of om te gee - hang al af van die vlakontwikkeling van die visuele vektor.
Vrees vir die dood, vrees vir u lewe - dit is die mees primitiewe emosie wat innerlik gerig is om te ontvang. Sy kon die eienskappe van die visuele vektor eers aan die begin van die menslike ontwikkeling, ten tye van vroeë mense, die voorouers van die moderne mens, inhoud gee. Dan het visuele waarneming, nuuskierigheid, spesiale visie, wat onderskeid kan tref tussen 'n roofdier of vyande wat in 'n hinderlaag skuil, vermenigvuldig met 'n sterk doodsvrees uit die tande van hierdie roofdiere, die besoeker 'n unieke vermoë gegee om vinnig en sterk bang te wees, en daardeur die hele mensekudde betyds gewaarsku oor die gevaar van gevaar. Dit is die vermoë om bang te wees wat die vroeë toeskouer se lewe gered het.
Die tyd het verbygegaan, die mensdom ontwikkel, en die vermoë om bang te wees vir sy lewe het nie meer die vervulling gegee wat dit voorheen gehad het nie. Temperament, of die krag van begeerte in die vektor, het toegeneem met elke nuwe generasie; die eienskappe van die vektor het hul besef gevind in kuns en kultuur, deur kinders groot te maak en morele waardes in te bring, in medisyne en liefdadigheid.
Die primitiewe vroeë vrees vir die dood, vrees vir 'n mens se lewe het uitgegroei tot die vermoë om vir ander te vrees, om simpatie te hê, om medelye te hê met die naaste, om vir sy lewe en gesondheid te vrees, wat beteken dat hulle die kyker in staat gestel het om 'n baie sterker gevoel en voller gevoel as vrees. Dit is die gevoel van liefde en, as die hoogste manifestasie daarvan, die gevoel van opofferende liefde vir alle mense, vir die hele mensdom, wanneer die vrees vir NOG sterker word as die vrees vir JOUSELF. Op so 'n hoë vlak van ontwikkeling voel 'n verteenwoordiger van die visuele vektor nie die begeerte om homself te vul met 'n gevoel van vrees in enige van sy manifestasies nie; vrees vir hom is nie meer die emosie wat hom kan bevredig nie.
Gevoelens van liefde en medelye bevredig die behoefte van die visuele vektor aan emosies baie keer meer en meer, wat beteken dat die plesier uit sulke bevrediging baie keer groter is as die swak en tydelike plesier uit die ervaring van vrees.
Emosionele verbintenis met 'n persoon, wat impliseer GEE, dit wil sê opregte medelye, medelye, liefde vir die mense wat hulp nodig het, is 'n soort superieure visuele aerobatics, wat die vore-eienskappe op die hoogste vlak vul, wat ooreenstem met die temperament van 'n moderne persoon en gee die grootste genot van aktiwiteite gebaseer op sulke gevoelens.
As gevolg van foutiewe opvoeding, stop die ontwikkeling van die visuele vektor dikwels op die vlak van vrees, of eerder op die vlak van plesier uit die ervaring van vrees. Die onderbreking in die emosionele verbintenis met die moeder, tuisskrikke, eng boeke, sprokies, films, gewelddadige rekenaarspeletjies en dies meer maak die kind in 'n toestand van vrees, geleidelik leer hy om selfskrik te geniet en soek hy steeds die vul visuele eienskappe in 'n soortgelyke trant. Dit manifesteer in 'n verslawing aan gruwelfilms, in die bewegings van emo's of goties, verskillende soorte bygelowe, voortekens, tot die vorming van aanhoudende fobies of aanvalle van paniekaanvalle.
Afkeer, as een van die variante van die manifestasie van die primitiewe gevoel van vrees vir die dood, is 'n poging om die bestaande visuele eienskappe op die mees elementêre vlak te besef, en die vorming van verskillende fobies teen die agtergrond van verhoogde afkeer dui op 'n lae vlak van die ontwikkeling van die visuele vektor.
Liriese afwyking, of die oorgang na persoonlikhede
Die outeur van hierdie teks kan nie spog met 'n hoë vlak van ontwikkeling van die visuele vektor nie, want sy was tot 'n sekere tyd verskriklik bang vir die donker, muise, slange, spinnekoppe en selfs … brûe, meer presies, om 'n brug oor 'n rivier as water onder die voete sigbaar was. Dit het tot die belaglikheid gekom, ek moes noodgedwonge 'n ander pad soek, die brug omseil of met toe oë loop om nie die water onder my voete te sien nie, want dit was eenvoudig nie moontlik om ten minste 'n stap te neem nie. Ek was deurdrenk van koue sweet, my bene het katoen geword, 'n rilling het oor my liggaam geloop, al my ledemate het in klip verander, my oë het donker geword. Daar was geen verklaring vir hierdie vreemde fobie nie, ek het net vermy om op die brûe te loop.
Die vrees vir die donker het my baie meer en meer gereeld gepla. 'N Donker ingang, 'n trap, 'n uitgebrande gloeilamp in 'n hysbak of gang, selfs twee tree van die skakelaar na die bed, het my met afgryse geïnspireer, in die stilte van die nag het ek gedurig 'n paar verdagte geluide gehoor, vreeslike skaduwees flits, of ek het gruwels gevind. Die ingeslote naglig het in my kamer alledaags geword, en die flitslig in my beursie is 'n moet.
Om een of ander rede het ek afkeer geassosieer met skynbaar hoë intelligensie en 'n verfynde emosionele aard. Die snaaksste is nou dat die gesig van 'n kam met deurmekaar hare, 'n oorvloeiende asblik, vuil naels, 'n sakdoek of 'n swak skoongemaakte openbare toilet 'n golf van naarheid en afsku veroorsaak.
En dan was daar toelating tot die mediese instituut. Die lewe het omgekeer, studies het my kop oorweldig, oefening in hospitale het 'n see van nuwe sensasies en ervarings gegee, ek wou alles tegelyk weet en kan doen.
Nou eers verstaan ek geleidelik waarom daar so 'n hebsug was spesifiek vir vaardighede, 'n begeerte om met mense te werk, om pasiënte te behandel. Vir die eerste keer in my lewe kry ek die eienskappe van die visuele vektor van so 'n hoë vlak.
Een skof is vervang deur 'n ander, een hospitaal - 'n ander, 'n kliniek, terapie, 'n afdeling vir aansteeklike siektes, 'n kinderhospitaal, intensiewe sorg … skok! Dit was 'n ware skok van die emosies wat oor my gevee het. Resussitasie vanaf die eerste skofte het 'n groot plek in my hart en dus ook in my lewe ingeneem. Dit was verpleegwerk - om pasiënte te versorg, afsprake na te kom, higiëne-vereistes na te kom, asepties-antiseptiese reëls, kommunikasie, menslike deelname en direkte hulp aan mense wat dit nodig het soos niemand anders nie - wat my passie geword het. Die vraag oor die keuse van 'n spesialisasie is uiteindelik reeds in die derde jaar beslis.
Nou eers, na baie jare, verstaan ek dat ek so geneig was om intensief te werk. Nou onthou ek baie duidelik hoe ek 'n paar maande na die aanvang van die werk absoluut rustig langs die donker gang van die nagafdeling geloop het, die pasiënte se sale binnegegaan het sonder om die lig aan te skakel om nie hul slaap te versteur nie. Die klanke van kunsmatige asemhaling, wat vir vreemdelinge gelyk het, was doodgewoon en vir my glad nie eng nie.
Enige vrees is weg, in beginsel is dit glad nie! Selfs 'n aanduiding van enige manifestasie van afkeer as u na operatiewe wonde omsien, wanneer u met bloed en ander vloeistowwe werk, tydens higiëne-prosedures of om met voedsel te help. Dit alles was 'n vreugde. Werk het my gevul soos nog nooit tevore nie. Dit was 'n plesier wat nog nooit gesien is nie.
Niks tevore het my soveel plesier besorg nie!
Emosionele verbintenis met 'n persoon wat ly, verligting van sy pyn, terugkeer van emosies, gehegtheid aan elke pasiënt het aanleiding gegee tot 'n see van gevoelens van die hoogste vlak, waarin 'n mens eenvoudig kan verdrink.
Ek wou al my pasiënte telkens weer gee, simpatiseer, meeleef en lief daarvoor hê, dit het nie eens gestop nie dat meer as 90% van hulle nooit die gesigte van diegene wat na hulle omsien, sou kon onthou nie. Die drang om te gee was sterker as die drang om terugvoer te ontvang. Niemand het dankbaarheid verwag nie, die geleentheid om te gee is gevul.
Diegene wat nie gered kon word nie, was heel apart. Ja, dit is hartseer, dit maak seer, dit is altyd 'n oorblyfsel en 'n skaduwee van skuldgevoelens dat ons nie meer gedoen het nie, al het ons alles moontlik en onmoontlik gedoen.
Daar was baie verskillende dinge: om u eie bloed te skenk, om medisyne vir u eie geld te koop, en ywerige argumente met kollegas en om die hele nag boeke te bestudeer. En die pasiënte is daar weg, maar tog was daar geen gevoel dat dit tevergeefs was nie, daar was geen gevoel dat die energie vermors word nie, en daar was nie eens 'n wrok teen die familielede wat ons vervloek nie … daar was net 'n baie spesiale gevoel van dankbaarheid, nee, dank aan die oorledene.
Dit was asof ons nie uitgeput was om hul lewens te red nie, maar dat hulle ons 'n guns gedoen het en die gevoelens, die besluite en die energie wat ons daarin probeer plaas, aanvaar. Dankie dat u ons verbintenis aanvaar het.
Dit is gevoelens, ervarings van sulke sterkte, emosies van so 'n vlak, hulle oorweldig die kop, vee al hierdie emosionele doppe weg en dom klein dingetjies soos vrese, fobies, paniek, afsku, bygelowe en ander soortgelyke sielkundige vullis. In vergelyking met die gewaarwordinge van die terugkeer van emosies, lyk dit asof alle primitiewe pogings om dit te verteer 'n leë onsin en kinderlike slenter is. Hulle vul nie meer nie, trek nie meer nie, tree nie in die lewe op nie, beïnvloed nie die kwaliteit daarvan nie, is glad nie teenwoordig in die emosionele sfeer nie, hulle is nie daar nie, asof u hulle uitgegroei het, weggegooi het soos onnodig, as 'n onnodige ding.
Daar was beduidende veranderinge in die lewe, maar die verduideliking van die veranderinge en die bewustheid van die aard van hul gewaarwordinge het eers nou gekom met die vorming van sistemiese denke en 'n diep begrip van wat in die psige gebeur.
Selfs sonder om aanvanklik 'n hoë ontwikkelingsvlak van die visuele vektor te hê, kan 'n mens dus leer om die vervulling van die bestaande eienskappe op die hoogste vlak te vind en selfs in die volwasse lewe 'n kerf op te trek, terwyl die proses van vektorontwikkeling reeds voltooi is, want die einde van puberteit is ver in die verlede.
As daar eienskappe is, beteken dit dat dit gevul moet word; die aanwesigheid van 'n vektor beteken die teenwoordigheid van ooreenstemmende begeertes, maar die bevrediging van hierdie begeertes, meer presies, die opsie of metode van bevrediging hang net van u af. Die keuse bepaal die intensiteit van die vulsel en dus die plesier wat u ontvang.
U kan voortgaan om bang te wees vir brownies en spinnekoppe, en vul u met horrorverhale, en breek af en toe in huishoudelike woede. Of u kan probeer om u emosies te deel, om iemand te help wat dit nodig het, om ten volle te probeer gee, om te voel wat dit beteken om mense lief te hê. Liefde deur dade, aksies, pogings, en nie ledige geselsies en denkbeeldige medelye nie. Dit is moeilik, dit is eng, dit neem tyd, moeite en vasberadenheid, maar die vervulling wat u ontvang, sal ek sê sonder oordrywing, sal u laat waai! Probeer dit.
Walging, maak nie saak hoe dit manifesteer nie - of dit nou liefde vir 'n dweil is, of verskrikking van mikrobes - dit is 'n doodloopstraat, 'n foutiewe draai op die lewenspad, êrens het jy verkeerd gedraai en probeer om deur die oerwoud, verstrengel in u eie begeertes en fiktiewe rasionalisasies.
In sulke gevalle word dit nodig om jouself te verstaan, jou aard van begeertes, die meganismes van die psige, sodat die lewe nie in 'n eindelose lopie in 'n sirkel verander nie, hetsy van vuilheid of na reinheid. Die regte reis deur die lewe is die een wat vreugde gee, wat lei tot die hede self en die grootste plesier bring uit die besef van slegs die eie ingebore sielkundige eienskappe.
