Bevordering van kultuur onder die massas, of Antisex en anti-moord
In 'n moderne groot stad het baie vroue kutane en visuele vektore, en gevolglik die kutane-visuele ligament, wat, ongeag ander vektore, beslis hul hele lot beïnvloed.
Die manuskrip van die velvisuele vrou is die oudste en goed ontwikkelde manuskrip: sy het nog altyd 'n belangrike rol in die samelewing gespeel, maar vandag het haar beste uur aangebreek. Velvisuele vroue is duidelik soos nog nooit tevore nie: hulle pronk op die bladsye van modetydskrifte, glimlag vir ons vanaf TV-skerms, sing en dans voor 'n gehoor van miljoene in konsertsale, of laat ons uitasem kyk hoe hulle speel verhoog. In 'n moderne groot stad het baie vroue kutane en visuele vektore, en gevolglik die kutane-visuele ligament, wat, ongeag ander vektore, beslis hul hele lot beïnvloed.
Die hele moderne kultuur is 'n indirekte produk van visuele maatstaf. Maar as dit van ouds af 'n vrou se inisiatief was, het daar onlangs ook 'n man by haar aangesluit.
Die visuele vektor is die sensueelste, aardse liefde soos dit is … Dit is hy wat humanisme bevorder en kultuur skep. Kultuur as 'n manier van oorlewing, as 'n bewuste stap van die mensdom om aan sekere onuitgesproke stelsels van verbod en beperkings, gedragsreëls, raamwerk van interaksie met mekaar te voldoen. Kultuur as bestaanswyse, as 'n algemeen aanvaarde standaard van verhoudings op alle vlakke - as 'n paartjie, in 'n groep, in die samelewing.
Al die verdienste van die ongelooflike pogings om 'n kulturele raamwerk van enige orde in die mensdom in te bring, behoort nie aan niemand nie, maar aan 'n velvisuele vrou. Dieselfde, wat in sy argetipe nul is, dit wil sê dat dit nie nuwe lewe genereer nie en as terugvoer nie in staat is om dood te skep nie, om dood te maak.
Hulle sê oor hulle "nie lewe en sterf nie." Maar hulle het liefde, en deur liefde, deur die gevoel van die groot waarde van elke individuele menslike lewe, verhoog dit nie-moord tot 'n kulturele waarde.
Verbod op kannibalisme
Kultuur begin met die verbod op kannibalisme. Die hoofmotief is die vrees van 'n velvisuele vrou om haar eie lewe te bewaar. Sy is die eerste in die ry wat sterf: swak, vriendelik en nie in staat om dood te maak nie. In so 'n mate dat soms selfs 'n mikrobe in sy eie liggaam nie kan doodmaak nie. Tot vandag toe word toeskouers vaker siek as ander, al is dit gelyk. Die primitiewe kudde is laag onder individue wat "nie lewe en nie sterf nie" en dit nie nodig ag om spesiale pogings aan te wend om hulle aan die lewe te hou nie.
Alle kulturele beperkings is gewortel in die basiese visuele eienskap - ANTI-kill. Die vrees van 'n velvisuele vrou om die reg op haar eie lewe te bewaar, laat haar besef hoe belangrik elke mens se lewe is. Sy verhoog hierdie bewustheid tot die rangorde van 'n algemene waardesisteem. Hoe doen sy dit?
Die spesifieke rol van die visuele vektor word uitgevoer danksy die belangrikste onbewuste wortel - die gevoel van vrees, wat die kyker die vermoë gee om die eerste te wees om 'n dreigende gevaar raak te sien, om baie bang te wees en die hele kudde daaroor te waarsku. In die primitiewe kudde, die siende, emosioneelste, wat die meeste van alles bang kan wees, het die velvisuele vrou die muse van die uretale leier geword. Dit was sy wat hom beïnvloed het, waardeur hy die idees van die waarde van 'n bepaalde lewe verkry en ondersteun het. En al deur hom versprei hulle na al die ander en word 'n gemeenskaplike eiendom.
Kulturele waardes vir almal
Die visuele vrou in haar ontwikkeling gaan oor van die toestand van vrees tot die toestand van liefde. Sy het die grootste emosionele amplitude, sy is die sensueelste, in staat tot ware empatie - om simpatie te hê en empatie te hê, om emosioneel die toestande van ander mense aan te neem, om hul begeertes as hul eie te voel. Dit bevat dus die behoeftes van ander vektore in die kulturele waardes wat dit skep.
Dit is deur haar dat die mensdom so 'n belangrike konsep besef soos vriendskap, byvoorbeeld, waarvan die behoefte aanvanklik slegs deur die anale maat gevoel word; dit bring die skoonheid van musiek - oorspronklik klassiek - waarin die klankvektor tot uitdrukking kom, in die kulturele komponent in.
Tot vandag toe dra die visuele maatstaf sy waardes na die massas. Toeskouers skep vandag mode, vertel ons wat mooi is en wat nie, wys ons hoe ons moet optree en hoe nie. Etiket en beleefdheidsnorme is nie net 'n stelsel van beperkings nie, maar ook voorskrifte - dit is ook 'n latere produk van die visuele vektor.
Ontwikkeling van kuns
Die kultuur, wat ontstaan het uit die indiening van die visuele vrou, het die visuele man, wat tot op daardie oomblik eenvoudig nie oorleef het nie, ontwikkel. Immers, fisiese swak visuele seuns het die primitiewe kudde geen voordeel gebring nie, in tye van kannibalisme is hulle eenvoudig geëet, en al die eng stories oor babas wat van 'n krans af gegooi is, soos byvoorbeeld in Sparta, gaan net daaroor.
Onder die nuwe omstandighede begin die visuele maatreël massief oorleef en verskyn kuns. Anal-visuele kunstenaars en juweliers sluit by die velvisuele sanger en danser aan, en kuns begin meer aktief ontwikkel, eers by die hof, onder die urethrale heersers, en skep luuksheid vir hulle as 'n kenmerk van krag.
Kuns as sodanig was van oudsher onder die beskerming van die urethrale maatstaf. Slegs die hoogs ontwikkelde visie was onder die volle beskerming van die uretaleier, terwyl die onderontwikkelde vroulike toeskouers in 'n spesiale verslag met die reukadviseur gebly het en onmiddellik deur hom uitgeskakel is omdat hulle nie hul spesifieke rol kon vervul nie en daardeur almal in gevaar gestel het.
Vandag, in die tyd van die velbeskawing, waarborg 'n gestandaardiseerde wet die voortbestaan van almal, wat beteken dat selfs die swakste beeldmateriaal van die lewe voorsien word, selfs met minder ontwikkeling. Dit het stukrag gegee aan die ontstaan van 'n fundamenteel nuwe verskynsel - massakultuur.
Vir die eerste keer het visualisering die geleentheid gekry om kwantiteit te neem, nie kwaliteit nie, en vandag kan byna enige produk van visuele kreatiwiteit gewild word en herhaal word. En popkultuur het vandag veral breed in die Weste ontwikkel, wat natuurlik geen toeval is nie. Die hele Westerse beskawing is die verpersoonliking van die velfase van die ontwikkeling van die samelewing op die kruin van die visuele kultuur, wanneer 'n onveranderlike wet heers, wat elkeen die reg op privaat eiendom en die onaantasbaarheid van die lewe waarborg.
Alhoewel Rusland, ondanks die ongetwyfelde invloed van al die norme van die velbeskawing, steeds 'n kragtige urethrale mentaliteit het, wat dit nie toelaat dat die velwet tot 'n absolute punt verhoog word nie, kan die visuele maatstaf nie meer die hoeveelheid neem en nie kwaliteit nie, alles is so dieselfde dat beskerming en beskerming van die uretrale maat nodig is. Popkultuur hier het nog nie so 'n kragtige ontwikkeling ontvang nie en kon tot dusver meestal 'n produk van baie twyfelagtige gehalte vergeleke met Westerse eweknieë wees. Aan die ander kant is dit hier waar kuns steeds elitisties bly, en daar bestaan nie iets soos 'intelligentsia' in die sin dat ons dit hoegenaamd in enige taal van Westerse lande gebruik nie.
Die besef van 'n visuele vrou in die moderne wêreld
Vanweë haar ongelooflike sensualiteit is 'n ontwikkelde velvisuele vrou van nature 'n psigoterapeut. Soos niemand anders nie, voel sy die gemoedstoestand, gemoedstoestand, begeertes van ander mense. 'N Sangeres of danser, selfs al is sy nie sensueel en emosioneel te ontwikkel nie, balanseer die toestande van diegene wat na haar kyk, kalmeer, verlig lyding, gee mense plesier, wek 'n gevoel van skoonheid op die mees elementêre vlak.
In die moderne wêreld besef 'n ontwikkelde velvisuele vrou haarself as sielkundige, psigoterapeut, kunshistorikus, toergids, literatuuronderwyser, taalkundige en maatskaplike werker. Kan verpleegster, dokter, aktrise word. Of as 'n ontwerper - om mense hul natuurlike "visuele" smaak in te boesem. Sy is in staat om uit te blink in bykans enige werk wat emosionele kontak met mense vereis.
In die moderne wêreld droom 'n velvisuele vrou met 'n lae ontwikkelingsvlak van die visuele vektor meestal daarvan om 'n model te wees, op die loopplank te loop, haar liggaam te wys, bewonderende blikke te vang onder die flitse van eindelose kameras.
Dit kan gesien word in talle skouprojekte soos Runway of America's Next Top Model. Hulle neem ook deel aan werklikheidsprogramme, soos 'Dom-2' of televisiespeletjies, waarin hulle hul skoonheid en emosionaliteit moet demonstreer, soos byvoorbeeld in die TV-program 'Intuition'. Alhoewel u in uitsonderlike gevalle onder die modelle 'n vrou kan vind wat baie ontwikkel is in die visuele vektor. En dit is nie verbasend dat as laasgenoemde in hierdie sfeer val nie, dit gewoonlik uit die algemene massa dadelik opval en groot hoogtes bereik en gunstig vergelyk met die omgewing - dit demonstreer nie die liggaam nie, maar die siel.
Aktrise
Kuns is nog altyd beskou as 'n soort kulturele aktiwiteit wat die liefde vir die mooi bevredig, maar nie net as 'n manier om die werklikheid te ken en te weerspieël nie, maar ook as deel van die geestelike kultuur van die mens en die hele mensdom. Kuns voed en verfyn gevoelens, skep 'n gemeenskaplike grondslag vir humanistiese idees en waardes en dienooreenkomstig mensliker verhoudings in die samelewing.
Bioskoop en teater speel 'n spesiale rol in kuns
'N Aktrise, 'n regte aktrise wat 'n gevoel van behoort by die kyker oproep, is 'n baie hoë vlak van ontwikkeling van die visuele vektor. Met haar werk gee sy nie net estetiese plesier nie, maar bring dit ook humanistiese idees in die samelewing, wat 'n verskeidenheid skakerings van ervaring in die gehoor wek - van euforie tot trane van medelye. Danksy die talent wat inherent is aan die visuele vektor vir 'n besonder subtiele persepsie van die geestelike toestande van ander mense en ontwikkeling, wat die omvang van hierdie toestande verrassend breed maak, "leef" sy op die verhoog en in die raam van die emosies en lewens van haar heldinne.
Velvisuele man - neem die aflosstokkie!
Ten slotte, in die era van velwaardes, het die wet vir die eerste keer in die geskiedenis gelyke geleenthede vir oorlewing vir almal gebied, ook diegene wat nog nie tevore in die pak vervulling gevind het nie. Teen die agtergrond van 'n hoë vlak van visuele kultuur, het die velvisuele mans nou aktief 'n plek begin inneem op die verskillende terreine van die lewe, en die velvisuele vrou gedruk. Ons sien velvisuele mans in ballet, op die verhoog, in figuurskaats en selfs ritmiese gimnastiek. Vir die eerste keer in duisende jare van die mensegeskiedenis is die velvisuele ligament in 'n manlike liggaam wat nie 'n argetipe het nie, 'n spesifieke rol, sonder die "reg om te byt" die geleentheid gegee om te besef.
Hul byt is egter vandag nie so erg nie. Daarbenewens is die moderne velvisuele kitaarspeler in die hedendaagse landskap net soveel gevra, indien nie meer nie, as ander mans. Hy vang die aandag op plakkate, TV-advertensies en tydskrifbladsye. In minder as 'n eeu slaag hy daarin om 'n simbool van manlike seksualiteit en skoonheid te word (watter meisie wil nie met Brad Pitt trou nie!).
Die velvisuele vrou het gedurende die millennia van die ontwikkeling van die beskawing daarin geslaag om die waarde van 'n enkele menselewe by elke lid van die gemeenskap in te boesem. En selfs diegene wat ver van empatie in hul eiendomme is, het in staat geword om iemand anders se lewe te verstaan en te respekteer, ten minste op 'n elementêre vlak - op die vlak van die fisiese liggaam.
Vandag verduur ons die behoefte aan fisiese naasbestaan met ander, maar ons is nie verdraagsaam teenoor iemand anders se geestelike gedrag as dit anders is as ons s'n nie. Dit is al lank bekend dat ons almal "deur onsself" evalueer en die norm self verteenwoordig. En ons is net verontwaardig, klaaglik en verward as ons iemand teëkom wat anders gerangskik is: “Wel, hoe kan hy dit doen! Ek sal dit nooit doen nie! Wat 'n man!.. Verstaan hy regtig nie!"
En in die geval van 'n velvisuele man, is die situasie werklik radikaal. Wat beteken dit dat hy geen reg het om te byt nie? Sulke individue het nog nooit vantevore 'n organiese deel van die gemeenskap oorleef nie, wat beteken dat 'n natuurlike spesierol nie vir hulle gevorm is wat hulle gewoonlik sou uitvoer nie, wat hul bydrae tot die groep se lewe sou lewer. En vandag beslaan hulle natuurlik die nis wat voorheen heeltemal aan die velvisuele vrou behoort het. Vandag word hulle haarkappers, modelle, stiliste, akteurs en popmusikante; hulle is soos velvisuele vroue opvallend in die skare, skraal, sensueel en grasieus.
En, laat ons eerlik wees, daar kan amper nie aangevoer word dat die meerderheid mense verdraagsaam is teenoor hierdie ongekende verskynsel nie: “Is dit nie 'n man nie! Kyk net na hom! Soos 'n vrou …!"
Dit spreek beide van die nuwe behoeftes van die samelewing en van sy gereedheid vir die volgende fase van kulturele ontwikkeling.
Vandag is dit die derm-visuele mans wat 'n belangrike bydrae lewer tot die skepping van 'n kulturele platform vir 'n gladde oorgang van 'n moderne mens, wat volgens die wette van die rangorde van diere, na 'n geestelike persoon leef. Om hul plek in 'n steeds "dierlike" samelewing te vind, moet hulle nuwe waardes skep en visuele medelye na die volgende vlak van ontwikkeling bring, mense medelye inboesem, nou empatie op 'n hoër vlak skep, en 'n basis skep wat nie vir die gedwonge is nie, opgelê van buite, maar kom van binne, ware geestelike verdraagsaamheid van elkeen van die mense. Dit is 'n potensiële deurbraak van 'dierlike mens' na 'geestelike mens' tot 'n kwalitatiewe nuwe ronde in die kulturele en geestelike ontwikkeling van die mensdom.
U kan meer te wete kom oor die eienaardighede van die psige en die wette van die onbewuste al by gratis aanlynlesings oor "System-Vector Psychology" deur Yuri Burlan. Registreer hier.
