KUL-TU-ROCH-KA! of Snegurochka as die kulturele kode van die post-Sowjet-ruimte (Nuwejaarsoorwegings)
Dit wil voorkom asof sy nog altyd was - 'n blondine met wye oë in 'n flirterige blou kaftan met 'n wit bontversiering en modieuse stewels met hakke, die pragtige Snegurochka van kleins af.
Dit wil voorkom asof sy nog altyd was - 'n blondine met wye oë in 'n flirterige blou kaftan met 'n wit bontversiering en modieuse stewels met hakke, die pragtige Snegurochka van kleins af.
Of die Vasnetsov se verbouereerde vreemdeling, die betoweraar met die oë van die kunstenaarsvrou Vrubel, die Eurasiese skoonheid van Roerich se steppe, die Snow Maiden het geen analoë in die Westerse kultuur nie. Meer onlangs is haar helder beeld vrolik vergestalt deur skoonheid van alle kleure en skakerings van Moskou tot die mees nasionale voorstede. Nou is die nasionaliste, gek deur ledigheid en anargie, besig om die opgestopte diere van Santa Claus en die Snow Maiden op te hef, hul eie probleme uit die verlede van hul land uit te haal en sy toekoms deur te steek. Om te verstaan waarom dit gebeur, moet u die gebeure uit die onlangse geskiedenis stelselmatig oorweeg.
Snegurochka en Santa Claus het mekaar die eerste keer in 1937 by 'n nuwejaarsboom in die House of Unions ontmoet. Na afloop van die vergelding teen politieke afwykers het JV Stalin gesê: die lewe het beter geword, die lewe het lekkerder geword. Vir 'n groter duidelikheid oor hoe "O, dit is goed om in die Sowjetland te woon", is besluit om die voorheen verbode burgerlike vakansie met 'n Kersboom en Kersvader te laat herleef. Sodat die kinders nie bang was vir die verskriklike oupa nie, is die pragtige Snegurochka met hom gepaar. Sy het namens Santa Claus met die kinders gekommunikeer, dit was nie so eng en baie mooi nie. Kinders met min of meer vreugde het die take van die rooineus voltooi, en hy het geskenke aan hulle gegee.
Kersvader se rooi neus en die pragtige Snegurochka het jare lank nuwejaarsimbole van die land geword. Aangesien nie een simbool van die vervloë era van politieke leierskap in die land toevallig in die kollektiewe psigiese opgeneem is nie, het hierdie nuwejaarspaar ook 'n diep betekenis gehad.
Met die versameling van die politieke wil van die party in 'n enkele vuis, het Stalin nie vir 'n oomblik die kultuur vergeet nie, wat weens die 'metastases' van formalisme en die avant-garde van die 1920's steeds uiteenlopend en teenstrydig was. Politieke owerhede het met kulturele figure met die massas gekommunikeer. Die hooftaak van die nuwe Sowjet-kultuur was om kollektiewe vyandigheid binne 'n raamwerk te hou wat nie 'n "burgerlike-nasionalistiese verwarring en onstuimigheid" moontlik maak nie. Slegs dit het die integriteit van die unieke land en sy vermoë om die 'verderflike invloed' van die res van die wêreld te weerstaan, getref deur 'dierkundige individualisme' gewaarborg.
Met behulp van die Russiese kultuur as 'n instrument om 'n multinasionale land te verenig, het die politieke mag teen 1937 90% geletterdheid verseker (teen 29 boeke per 100 mense in die tsaristiese Rusland), en die verpligte studie van die Russiese taal in alle republieke, 40 tale van mense van die USSR het skryfwerk verwerf. Die gebeure wat gewy is aan die eeufees van die dood van Alexander Pushkin was van groot politieke en kulturele belang. In die somer van 1937 is die Internasionale Pushkin-fees in Moskou en Leningrad gehou. Aan die vooraand van die oorlog het die Sowjet-kultuur in sy arsenaal alles ontvang wat nodig was om die beste eienskappe van die Russiese mentaliteit te bewaar.
Vir die doeltreffendste werk vir die algemene geheel moes die intelligentsia (die geleiers van die kultuur vir die massas) streng ingedeel word: die "slim", wie se gesofistikeerde denkvorme gister onbegryplik was, vir ongeletterde "tandwiele" verwerp, wat beteken dat hulle skadelik is, en om diegene wat werke bydra tot die integrasie in die kollektiewe geestelike, die nodige klankvisuele trosse aan te moedig. Hiervoor is die leerstelling van '' sosialistiese realisme, wat vereis dat die kunstenaar 'n waaragtige, histories konkrete uitbeelding van die werklikheid in sy revolusionêre ontwikkeling ', ontwikkel.
Uiteindelik is die leerstelling van die sosialistiese realisme juis in 1937 gevorm, toe die wrede rangorde van die kreatiewe intelligentsia in ooreenstemming met die nuwe dogma sy hoogtepunt bereik het. B. Pasternak, M. Bulgakov, M. Sholokhov en baie ander skrywers was in 'n pynlike dialoog met die owerhede. Die musiek is ook geëvalueer in die gees van sosialistiese realisme.
Toe Dmitry Sjostakowitsj se opera "Lady Macbeth van die Mtsensk-distrik" as verdorwe verklaar word, dwing die verstomte komponis 'n ballet uit oor 'n kollektiewe plaastema. Hy is weer verwerp. Slegs die simfonie nr. 5 in D mineur, wat in November 1937 in première was, klink uiteindelik in ooreenstemming met die vibrasies van die kollektiewe sielkundige wat voorberei het op 'n groot konfrontasie. Die simfonie is geprys as 'n "bedrywige kreatiewe reaksie van 'n Sowjet-kunstenaar op eerlike kritiek", en die komponis Sjostakowitsj het 'n hoë rang onder die vegters vir die eenheid van die land ontvang. Vervolgens het hy luisteraars herhaaldelik verstom met werke van buitengewone krag, waaronder die beroemde Sewende simfonie, waarvan die onheilspellende mars-tema vir ewig in die geheue van almal sal wees wat dit gehoor het. Die genie D. D. Shostakovich het die Stalin-prys vyf keer gewen,en sy werke het die mense gehelp om 'n oorwinning in die Groot Patriotiese Oorlog te bewerkstellig. Daar is baie sulke voorbeelde.
Terwyl hedendaagse kunskritici en historici pynlik probeer om die kulturele laag van die Stalin-era te beoordeel, verlore in die gissing of hulle ongetwyfeld geniale werke aan sosialistiese realisme, en Stalinistiese skeppers, aan die wêreldkunskultuur moet toeskryf, het Yuri Burlan se opleiding "System-Vector Psychology" opgelei. onvermoeide en wonderbaarlike werk van die ysterwil van Joseph Stalin. ' Die geheim word duidelik.
Oupa Frost en die Snow Maiden openbaar ook hul betekenisse - simbole van 'n strafende en bemoedigende politieke mag met sy konstante assistent - elite massakultuur.
Wat beteken elite massakultuur? Dit beteken dat die beste voorbeelde van klankvisuele kreatiwiteit gekies is om na die massa uit te saai. Wat bedoel jy die beste? Daar is immers baie menings soos "hou daarvan of nie", wie was hierdie universele beoordelaar, wie het gekies? Die reukagtige politieke mag is volgens die enigste moontlike beginsel daarvoor gekies: die nodige gesonde idee word vervat in 'n kunswerk of nie. As die idee gewerk het om die integriteit van die staat te bewaar, was dit moontlik om die werk na die massas te herhaal. Indien nie, dan nee.
Dieselfde is met visuele beelde: is dit toeganklik vir die massa van die bevolking om met hierdie beelde in 'n enkele hele gemeenskap van die 'Sowjet-volk' te wil saamleef of nie? Die skeppers van die sosialistiese era realisme in 'n moeilike dialoog met die owerhede was, noem "System-Vector Psychology" dit 'n spanning tussen klank en reuk, waarin die menslike bestaan in werklikheid plaasvind. Nie almal het daarin geslaag om te bewys dat u, 'n klankingenieur, per definisie volgens u uniekheid 'u humeur kan verloor' en die kudde bevoordeel nie. Dit wil sê, as u stelselmatig praat, kan u die begeertes van die pakkie in u begeertes insluit, dit voel soos u. Andersins, d.w.s. teen die wil is die handeling van enige skenking, insluitend kreatiwiteit, onmoontlik. Maar diegene wat oorleef het, was die regte elite - klank en visueel. Elite in die sin van die vermoë om verder te gaan as jou selfsug,klank egosentrisme en visuele snobisme vir die algemeen belang.
Hierdie elite het onder die omstandighede van die strengste seleksie, dikwels onder die sweep, massakultuur geskep, daarom praat ons van 'n elite massakultuur, waarvan die taak net een was - om 'n volk van eendersdenkende mense te skep. Dit het 'n deurslaggewende faktor in die oorwinning oor fascisme geword. Morele meerderwaardigheid. Omdat daar geen tegniese een was nie.
Die Stalinistiese Snow Maiden is volgens die leerstelling van sosialistiese realisme ewe soet, maar ten spyte van al haar eksterne aantreklikheid is sy heeltemal ongeslagtelik. Op vroeë poskaarte is sy uitgebeeld as 'n klein dogtertjie, en saam met die jong Sowjet-kultuur het sy gegroei, sterker en mooier geword en dieselfde onberispelik gebly. Sowjet-kultuur-Snow Maiden het die bewaring van die integriteit van die gesin waaksaam dopgehou, en die politieke party vertikaal die woestyn van die gesinsfront streng gestraf en dit tydens partyvergaderings uitgewerk.
Die watertand knieë van oupa Frost se kleindogter is eers in die ontdooiing van die sestigerjare blootgelê, toe dit moontlik geword het en toe modieus was om hulde te bring aan 'dierkundige individualisme'. Die tradisionele nuwejaarsvoorstellings van The Snow Maiden op die verhoog is aangevul deur die televisie Irony of Fate, waar Barbara Brylska, wat geen analoë op die Sowjet-verhoog gehad het nie, genooi is om die hoofrol te vertolk. Die beeld van die Snow Maiden het 'n nuwe eienskap gekry - seksualiteit.
Ten spyte van die wêreldwye geopolitieke onrus, is ons Snow Maiden nog steeds by ons. Tevergeefs gepoog word om die beste voorbeelde van die Sowjet-elite massakultuur na te boots, word min of meer middelmatige vervolgverhale en nuwe liedjies oor die belangrikste geskep. Geen jammerte nie. As net die oorspronklike sigbaar was, as die hoofsaak net weer en weer verstaan word: alles wat vir skeiding werk, is histories gedoem, om in stryd met die ontwikkelingswet van die samelewing te beweeg, om die natuurwet te weerspreek, is sinloos.
In die nuwe jaar wil ek ons kultuur-Snegurochka kreatiewe sukses toewens met die weerspieëling van die kollektiewe waardes wat vir ons almal so nodig is, en u neem die slee saam met Kersvader wat rondgespeel het …
