"The Teacher" is 'n film oor 'n regte onderwyser en 'n geslag wat nie verlore gegaan het nie. Deel 1
'N Poging om 'n onbeheerbare klas die hoof te bied, eindig met 'n pistool in die hand van Alla Nikolaevna, die' onderwyser ', wat sy van haar student Shilovsky neem. Van hierdie oomblik af begin die belangrikste les in die lewe van 11 graad A-studente …
Skool - verlede en hede
Alla Nikolaevna, geskiedenisonderwyser, oorerflike onderwyser, werk al 40 jaar by die skool. Maar elke jaar word dit moeiliker om te werk. Dit gaan nie oor ouderdom nie. Sy sien nie die resultaat van haar kraam nie. En hy kom tot die slotsom: “Dit is nie kinders nie. Dit is verswakte organismes, nie in staat om te leer nie ',' Onderwysers is nie nodig nie, maar bestuurders is nodig wat die proses van kennisverwerwing organiseer. '
Nog 'n les in 11 "A" -graad veroorsaak hartpyn. Die skoolhoof, 'n voormalige student van Agnessa Andreevna, het nie net berispe omdat hy nie aan die vereistes van die onderwysstandaard voldoen nie ("Ek is 'n slegte onderwyser"), maar hierdie onkundiges gee nie 'n sent nie. Al wat hulle nodig het, is elektroniese speelgoed, geld, klere, sukses. Wie benodig vandag 'n storie?
'N Poging om 'n ongekontroleerde klas die hoof te bied, eindig met 'n pistool in die hand van Alla Nikolaevna, wat sy van haar student Shilovsky neem. Vanaf hierdie oomblik begin die belangrikste les in die lewe van 11 "A" -graadstudente.
Die onderwyser is in die klaskamer toegesluit en beoog om alle studente 'n geskiedeniseksamen te gee. Alhoewel sy meer belangstel in wat hulle is, wat is hul lewensplanne en waarna hulle sal kom as hulle nie hul siening oor onderwys en verhoudings tussen mense verander nie?
Kom ons kyk na die film "The Teacher" met behulp van stelsel-vektor-denke. Agter die baie voor die hand liggende boodskap van die prent sal ons die diepte van menseverhoudinge openbaar, die probleme sien en oplossings probeer uiteensit.
Is die onderwysstelsel 'n dienstesektor of die bakermat van mens en burger?
Die film bring belangrike kwessies op die gebied van moderne onderwys na vore. Dit word vinnig aan die begin van die film gewys - in die weemoedige weerspieëling van Alla Nikolaevna, in die gesprekke van onderwysers in die onderwyserkamer, in die daaglikse roetine van 'n gewone skooldag. Wat dadelik die indruk wek van 'n doodloopstraat en hopeloosheid.
'N Belangrike onderdeel het die skool verlaat - die opvoeding van kinders. Selfs onder onderwysers is daar die mening dat die skool 'n plek is van geweld teen die individu, wat ouers opvoed, en die taak van die skool is om kinders kennis te gee. En die persoonlike saak van die studente is om hulle te neem of nie. Die skool verwerp dus die verantwoordelikheid vir die hoofresultaat - die opvoeding van 'n persoonlikheid wat nuttig is vir die samelewing en gelukkig is.
Die direkteur van die skool berispe die geëerde en ervare onderwyser omdat hy nie die sertifisering betyds geslaag het nie. Op skool verskuif die klem op verslagdoening, papierwerk. 'N Goeie onderwyser moet tyd van kinders afneem om aan die onderwysstandaard te voldoen. Sertifisering blyk belangriker te wees as wat in kinders belê word. Die regisseur gee nie meer les soos voorheen nie. Sy belangrikste instrument in die moderne wêreld van verbruik is die sakrekenaar.
Die samelewing voel nie vir skole en vyandig nie. Vermoedens oor korrupsie (en dan “daar is net een stap na terrorisme”), die houding jeens die dienstesektor, minagting van die onderwyser, wat natuurlik aan kinders oorgedra word, word alledaags. Kinders tree op soos volwassenes hulle wys.
Hierdie situasie is verstaanbaar. Soos Yuri Burlan se System-Vector Psychology sê, die wêreld is in die kutane fase van ontwikkeling, waarin geld, sukses en verbruik die belangrikste waardes word. Rusland word gedwing om onder die omstandighede te leef, om aan te pas by nuwe vereistes, Westerse ervaring aan te neem, wat versamel is in ooreenstemming met velwaardes.
Hierdie ervaring lê egter nie op die basis van die urethra-spier-mentaliteit van die Russe nie, dit veroorsaak wilde weersprekings en interne ineenstorting. Moraliteit, ons innerlike verwysingspunt, word vervang deur moraliteit, die hoogste geregtigheid en barmhartigheid - deur die wet, kollektivisme - deur individualisme, kreatiewe benadering - deur 'n enkele standaard. "As daar vandag se standaard was, sou Gagarin nie die ruimte in gevlieg het nie."
Die resultaat is 'n groot verlies aan 'n basiese gevoel van veiligheid en veiligheid. As iemand gedwing word om in teenstelling met sy houding te leef, is dit altyd 'n sielkundige trauma. Ons is almal getraumatiseer, dus is die vyandigheid oorweldigend. En ons sien die manifestasie van hierdie vyandigheid in byna die hele film.
Is 'n generasie verlore?
Alla Nikolaevna glo dat die generasie verlore is, dat die vorige generasies van haar gegradueerdes beter was. Haar studente - skooldirekteur Agnessa Andreevna, spesiale magte kolonel Kadyshev, wat na die noodoproep by die skool gekom het, verskyn beslis voor ons as baie positiewe helde wat in staat is tot selfopoffering, omgee burgers van hul land. Wat kan nie gesê word oor haar huidige studente nie, oor wie sy sê: 'Jy spoeg op almal. Jy is net lief vir jouself. Jy hoor net jouself. '
Enersyds het sy gelyk: die Sowjet-skool verskil van die moderne deur 'n groter ooreenstemming met die urethrale mentaliteit van die Russiese volk, waarin die generaal altyd bo die persoonlike gestel is, waarin al die kinders ons s'n was, daarom baie aandag is geskenk aan hul ontwikkeling. Die waardes van die anale vektor is vereer, dus die onderwyser was 'n gerespekteerde persoon, en die skool was 'n tempel van wetenskap. Natuurlik gaan al hierdie waardes verlore in die moderne Russiese skool, wat deesdae op 'n velagtige manier na die dienstesektor verwys.
Aan die ander kant hoor ons die bewering dat kinders in elke geslag verskrikliker word. Hulle sê dat kinders in ons tyd beter was, maar nou is hulle onkundig. Dit is hoe iemand die wêreld waarneem met 'n anale vektor, vir wie die verlede van groter waarde is as die hede.
Daar was nog altyd teenstrydighede tussen onderwysers en studente, vaders en kinders. Hoe kan ons nie die films "Vogelverschrikker", "Liewe Elena Sergeevna", wat ons so liefgehad het, herinner nie, waarin dieselfde vrae geopper word - waar is so 'n wreedheid by kinders, wie is die skuld hiervoor?
Die redes vir die teenstrydighede tussen generasies is nie in die tyd nie, maar in die gebrek aan begrip van die menslike psige. Kinders is nie slegter nie. Hulle is anders. Met elke generasie neem die volume van hul geestelike, die krag van begeertes toe. Hulle voel skerper aan alles wat deur volwassenes aangebied word, hulle gryp letterlik aan wat in die lug is. Hulle word meer bekwaam en selfs briljanter gebore as ons volwassenes. In die film word dit baie lewendig getoon deur die voorbeeld van Dmitry Ilyich Biryukov - 'n rekenaargenie en hacker van ongeveer nege jaar oud, wat volgens die kennis van moderne tegnologieë enige volwassene in die gordel sal steek.
Om 'n benadering tot sulke kinders te vind, moet u hulle verstaan. Die ou metodes van opvoeding met 'n gordel of 'n geskree werk nie meer daarmee nie. Hulle voel baie druk op hul eiendomme en rebelleer. Individualisme groei. In die omstandighede van oorvloed waarin moderne kinders grootword, moet u presies weet hoe u 'n begeerte vir ontwikkeling kan vra, wat nie by 'n persoon ontstaan as hy alles het nie.
En terselfdertyd, met al hul geestelike bagasie wat vorige generasies opgebou het, is dit nog steeds kinders wat nie ten volle ontwikkel het nie. Hul kulturele laag het nog nie sy vorming voltooi nie, dit is broos. Tieners wat bymekaarkom, word soos 'n pak diere. Hulle veg om rang, gereed om mekaar se kele te knaag in 'n konfliksituasie.
En volwassenes moet in elk geval nie toelaat dat hierdie proses verloop nie. Kinders moet nie toegelaat word om heeltemal te bepaal wat om te doen en wat nie, want dit is nog steeds ongevormde persoonlikhede. Hulle verstaan nog nie die belangrikheid van onderwys en kultuur nie. Die verantwoordelikheid om dit te ontwikkel, om hul plek in die lewe te vind, lê dus veral by volwassenes en onderwysers. Alla Nikolaevna, die 'onderwyser', verstaan dit, maar haar hande gee op.
Wat is die ideale onderwyser?
Sy het 'n anaal-visuele mengsel van vektore - ideaal vir haar hoërskoolskoolonderwyseres. Die doel van 'n persoon met 'n anale vektor is die oordrag van kennis en ervaring aan volgende generasies. Hy doen dit talentvol, briljant. Die belangstelling in die geskiedenis is die begeerte van 'n persoon met 'n anale vektor om die verlede te waardeer. Dit is uiters belangrik vir hom. Hoe anders kan u die opgehoopte akkuraat en sonder vervorming oordra?
As eienaar van die visuele vektor gee Alla Nikolaevna kultuur en moraliteit by kinders aan. Sy voel beslis haar taak en spreek dit selfs uit in daardie onvergeetlike les: “Julle is almal waardelose, klein, onkundige monsters wat nie eers probeer om mens te word nie. Inteendeel, jy doen alles om te verhoed dat jy een word. En my taak is om u op die pad van waarheid en rede te rig, sodat u uself en u land nie oneer aandoen nie … My taak is om u met kennis te vul, nuwe lewenshorisonne te open. En as ek slaag, sal ek die hoogste doel van my werk bereik - die opvoeding van die individu.
Maar dit is moeilik vir 'n persoon met 'n anale vektor om aan te pas by die veltyd, verbruiker en vinnig veranderende, veral as dit lyk asof alles teen u is. 'N Anale persoon kry dikwels 'n hartseer as hy nie in so 'n wêreld kan aanpas nie. Die hart is sy swak punt. Dit is waarom Alla Nikolaevna pyn het.
Sy sien nie waardige waardering en dankbaarheid vir haar werk nie, wat so belangrik is vir 'n persoon met 'n anale vektor. Sy is desperaat. Sy weet nie wat om te doen nie, en dan word die geweer die laaste en enigste argument.
Op die oomblik is die kyker se simpatie nie aan die onderwyser se kant nie. Sy lyk soos 'n verlore, swak persoon wat kinders haat.
En tog - waarom werk hierdie argument? Waarom is kinders deurtrek van die waardes van medelye, kollektiwiteit, respek vir volwassenes? Is geweld die enigste ding wat help in so 'n situasie? Wat was die ware les wat die 'onderwyser' vir die kinders geleer het?
Deel 2
