Valkyrie van die rewolusie. Alexandra Kollontai
Op 'n internasionale konferensie in 1910, saam met Klara Zetkin, bereik Kollontai 'n besluit om 8 Maart te vier as die dag van solidariteit van alle vroue in die stryd vir hul regte. In Rusland word hierdie vakansie sedert 1913 begin vier.
Op 'n internasionale konferensie in 1910, saam met Klara Zetkin, bereik Kollontai 'n besluit om 8 Maart te vier as die dag van solidariteit van alle vroue in die stryd vir hul regte. In Rusland word hierdie vakansie sedert 1913 begin vier.
Alexandra Mikhailovna Kollontai - die naam van hierdie vrou is bedek met mites, fiksies, legendes. Sy word die Valkyrie van die rewolusie genoem, hoewel sy nie langs die front van die burgeroorlog gejaag het nie, nie aan die Rooi Terreur deelgeneem het nie, en nie met surplus-toe-eiening en kollektivering deelgeneem het nie, soos haar hedendaagse rewolusionêre vroue gedoen het.
Die rol van Alexandra Mikhailovna in die skepping van 'n nuwe staat kan nie oorweeg word sonder die bynaam "eerste" nie. Die eerste vroulike minister in Rusland, die eerste vrouediplomaat ter wêreld, die eerste Russiese vrouesosioloog. Die navorsing oor moederskap en kinderjare, wat sy meer as 100 jaar gelede gedoen het, is vandag nog relevant. Die skepper van die eerste bestuursliggaam van kommunistiese vroue ooit - die Zhenotdel van die Sentrale Komitee van die RCP (b).
Op haar inisiatief begin Zhenotdels in alle unie- en outonome republieke geskep word en bestaan dit 'n hele dekade - tot 1929. Hulle taak was om hulp te verleen aan die siek en gewonde soldate van die Rooi Leër, en na die burgeroorlog - die stryd teen honger, verwoesting, die organisering van spysenierings, weeshuise en koshuise. Hulle is toevertrou met 'n aantal bykomende funksies wat die lewe van Sowjet-vroue verander het.
Daar is bewyse dat die Zhenotdels in die sentrum en in die gebiede aktiewe opposisie, openlike vyandigheid en selfs aggressie ervaar het. Hul medewerkers het dikwels die slagoffers geword van predikers van geharde huishoudelike betrekkinge, wat verskans was in hul eeue oue anale tradisies. Soms is meer as 200 afgevaardigdes per jaar in verskillende dele van die land aan fisieke geweld, geweld en moord onderwerp.
Alexandra Mikhailovna, soos dit pas by 'n persoon met 'n urinale vektor, het altyd 'n onvoorspelbare pad gevolg en maklik van rigting verander na die doelwit, en hulle was baie jare voor die aanvang van die rewolusie bepaal. Deur haar toekoms op haar eie te kies, het sy nie 'n onderdanige dogter geword nie en 'n goeie vrou, volgens die algemene begrip onder die adel, nie. Sy, 'n polimorf met uretra en klank, was bedompig in die kring van gesinsverhoudinge, waar die vrou besig was met huishouding en kinders grootmaak.
Eenmaal, nie in staat om hierdie huishoudelike vakuum te weerstaan nie, geïnspireer deur Marxistiese boeke, breek sy met haar man, laat haar seun in die sorg van haar ouers en vertrek na Switserland: wie weet miskien, nadat sy die oproep van 'n toekomstige revolusie gehoor het, waar belange van die vroulike deel van die pak sal bepaal word, die belange van die toekoms, totdat ongebore weeskinders, en later die belange en verklaar dat sy sal verteenwoordig, verdedig, waarvoor sy sal veg.
Hierdie tipe uretrale vrou kon net in Rusland verskyn, en op die regte tyd - aan die vooraand van Oktober. Oor die algemeen het baie vroue aan die voorbereidingsproses, die staatsgreep self en die burgeroorlog deelgeneem. Die eerste wat sake gedoen het, was die 'vroue van die Volkswil', wie se aktiwiteite eers na die dorpe uitgebrei het in die vorm van die leer van boere om te skryf en te tel, en daarna na die stad - deur terroriste-dade en pogings om die lewe van die tsaar en sy gevolg.
Alexandra Kollontai was nog nooit 'n rewolusionêr "met 'n bom en 'n rewolwer in haar netwerk nie." Daar is verskillende strydmetodes en maniere om doelwitte te bereik. Alexandra Mikhailovna, briljant opgelei, was gretig om revolusionêre veranderinge aan te bring om die lewens van Russiese vroue bloedloos te verbeter.
Haar wapen was 'n skerp verstand en 'n ekspressiewe woord, waarna nie net tydens byeenkomste geluister is nie, maar ook by diplomatieke onthale, waar Kollontai toesprake in Noors, Sweeds, Fins, Engels, Duits, Frans … en Russies gelewer het.
Sy het geweet hoe om almal aan haar wil en bekoring te onderwerp - soldate en matrose, fabriekswerkers en intellektuele, eerste ministers en konings, gewone vissermanne en die rykste entrepreneurs in Europa.
Van vyande en teenstanders het sy wapenkampe en eendersdenkende mense gemaak, hul "swak plekke" gevind en hulle na hul kant toe oorreed en dus aan die kant van die Sowjetunie. Tot nou toe is die metodes wat Alexandra Kollontai gebruik het in die vernuftige verweefdheid van 'n taai manspel genaamd 'internasionale diplomasie', nie bestudeer nie.
Maar enige min of meer bekwame historikus, of selfs net 'n anale skelm, streef daarna om 'n bad vuil en beledigings oor die beeld van hierdie uitstaande vrou uit te stort. Wel, almal sien in die dade en optrede van 'n lid van die Eerste Sowjet-regering, die Volkskommissaris A. M. Kollontai, wat nader aan hom is, wat sy eie tekorte vul.
Natuurlik het Kollontai se spesiale urethrale seksualiteit mans aangetrek wat gereed was om haar na die uithoeke van die wêreld te volg of 'n koeël in die voorkop te skiet, maar daar is meer mites en skinderstories rondom haar naam as werklike gebeure. Almal het probeer. Sommige Bolsjewiste het nie haar teorie oor die bevryding van 'n vrou uit die beheer van 'n man gedeel nie, en selfs onder die nuwe regering gaan hulle nie hul posisies aan 'vroue' oorgee nie. Sonder om haar artikels te verstaan en onoplettend te lees of na haar toesprake oor 'liefde en eros' te luister, beskou hulle Kollontai as 'n verspreider van gevaarlike idees oor vroulike verdorwenheid. Jongmense het haar boeke entoesiasties gegroet en hul inhoud dikwels te letterlik opgeneem.
"Toe ek jonk was … het ek êrens in die toekoms gestreef"
In elk geval het Alexandra Kollontai daarin geslaag om die hele wêreld te wys dat dit tyd is dat 'n vrou na buite gaan. Die uur het aangebreek dat 'n vrou nie meer tevrede is met die ou, grotagtige verhoudings nie. Sy is nie in staat om haarself op die ou manier te vul nie - deur haar gesin en kinders. Sy het nuwe begeertes - vir leer, ontwikkeling, orgasme, onafhanklik, sonder die hulp van ouers, die keuse van 'n man en 'n lewenswyse.
Alexandra Kollontai het deur haar eie, ontspanne aard gevoel, hierdie nuwe neigings in die samelewing vasgevang en 'n beroep op vroue gedoen om nie seksuele vryheid en losbandigheid te hê nie, soos baie bronne beweer, maar tot vryheid van keuse. Met die rewolusie hou 'n vrou vir die eerste keer op om die eiendom van 'n man te wees. Hierdie gedrag in 'n meer oordrewe weergawe is opgetel deur velvisuele vroue wat vinnig aangepas het by die nuwe Sowjet-landskap.
Daarbenewens was Kollontai 'n opstandige Volkskommissaris en het hy dikwels die besluite van die Politburo gekant. Net soos Trotsky, het sy Lenin gewys op die groei van burokratiese neigings in die regering. Sy was, net soos Lev Davidovich, teen die begin van onderdrukkings en onregverdige bloedvergieting, en het gevra vir bespreking en ontleding van foute.
Kollontai, as 'n 'verraaier' van die aristokratiese klas, was nie bevoordeel deur wit emigrante wat nie gehuiwer het om die belaglikste (soms selfs aanstootlikste) gerugte en skinderstories oor haar in hul Westerse koerante te publiseer nie.
In Sowjet-Rusland en in emigrasie-kringe het hulle gefluister oor haar eindelose romans, gebroke kommissarisharte, oor haar wonderlike rykdom en fantastiese aantreklikheid.
Eintlik is dit alles nie die belangrikste ding nie. Die belangrikste ding is dat Kollontai altyd daarteen gewerk het. In teenstelling met die openbare moraliteit, tradisionele fondamente. As swemmer teen die gety vertrek sy teen die heersende menings, gooi haarself in die woedende see van besprekings en geskille, verdedig haar eie standpunte met alle uretrale passie en vrees nie om teen die magte te wees nie.
Toe sy die uiteensetting van die vasgestelde spelreëls aanvaar, het sy haar patrone daarop geborduur met haar eie spesiale styl en talent. Terwyl die rewolusionêre die ou wêreld vernietig het, was Kollontai reeds in die herfs van 1917 betrokke by kreatiewe aktiwiteite. Die uretraaleiers lei die groep die toekoms in, en die uretraaleiers wil nie 'n halwe tree agter hulle wees nie.
Kollontai het daarvan gedroom om 'n vrou uit die invloed van haar man en die alledaagse lewe te neem, om haar vry te maak in die keuse van 'n beroep, opleiding en maatskaplike werk. In haar persoonlike lewe het sy vroue aangespoor om nuwe vorme van verhoudings aan te bring, voorgestel dat hulle die huweliksinstelling ernstig verander en die prosedure vir registrasie en egskeiding vereenvoudig.
Alexandra Kollontai het die lewe van Russiese vroue goed geken, waar 'n vrou in haar status gelykgestel is aan vee, geen stemreg gehad het nie. Sy het in die buiteland gewerk en in noue kontak met die leiers van die Europese stemreg en feministiese bewegings gewees, en sy het geweet hoe vrouewerkers in Europa en Amerika leef en hul lewe met die vroue in Rusland kon vergelyk.
In 1916 verskyn haar boek "Society and Motherhood" - dit is die eerste sosiologiese studie wat die skrywer in sy land gedoen het, met die hoogste geboortesyfer en die hoogste kindersterfte. In die 'swart statistiek van kindersterftes' wat deur Kollontai gegee is, was die leiers nie die keiserlike buitewyke nie, maar die sentrale provinsies van Rusland.
Gemiddeld word daar uit duisend babas jonger as een jaar 350 na die kerkhof gebring. Slegs een uit die drie kinders het tot volwassenheid geleef - dit was die objektiewe en onbevooroordeelde Russiese statistiek. Alexandra Kollontai het aanvanklik, lank voor die Oktober-gebeure, die belangrikste taak vir haarself gedefinieer, wat geformuleer kan word as die rol van 'n vrou in die staat met haar volledige sosiale rehabilitasie. In 'n land waar ongeveer 80% van die bevolking nie geweet het hoe om te lees en skryf nie, en 90% van die Russiese vroue was boervroue, fabriekswerkers, bediendes, en wat harde werk op gelyke basis met mans gedoen het, het geen kraam ontvang nie verlof, kindersorg of ongeskiktheidsgeld.
Daar was gemiddeld 6 500 mense per dokter in 'n landelike distrik van die pre-revolusionêre Rusland, en een gesertifiseerde vroedvrou vir 4 000 vroue. In stede, weens harde werk in fabrieke en fabrieke, gevaarlike produksie, gebrek aan arbeidsbeskerming, het tot die helfte van die vroue geboorte gegee aan dooie kinders. Babas wat bestem was om gebore te word, het nie een jaar oud geword nie. Dit is 'n klein fraksie van die statistieke wat deur Alexandra Kollontai opgestel is.
Volkskommissaris vir openbare liefdadigheid
Na die bestudering van die alledaagse lewe van Russiese vroue, het Alexandra Mikhailovna gedurende haar twee jaar in die buiteland 'n aantal ernstige dokumente, wette en verordeninge opgestel oor die vroulike en kinders se deel van die bevolking. Rusland gebruik steeds baie van hierdie wette en regulasies. Sowat 100 jaar gelede het Kollontai dus die grondslag gelê vir die toekomstige Sowjet-sosiale sekerheidstelsel, wat meer as 70 jaar bestaan het.
In die herfs van 1917, onmiddellik na die oorwinning van die Oktober-rewolusie, ontvang Aleksandra Mikhailovna van Lenin 'n aanstelling in die pos as People's Commissar of Public Charity, die College of Charity for Minors geskep en 'n jaar later die departement van kinderbeskerming.: boekhouding, beheer, vereniging van alle kinderhuise, liefdadigheidsverenigings, kinderhuise vir vlugtelinge.
Vandag word daar baie gepraat oor die feit dat in die pre-revolusionêre Rusland groot fondse van die tesourie en individue ontvang is vir liefdadigheid, die oprigting van skole, hospitale, weeshuise, openbare leeskamers en museums. Dit is deels waar, maar net gedeeltelik. Skaars hospitale, hospitale en weeshuise was onder die beskerming van die eerste persone van die staat, waar prinsesse of ander edele dames, vermom as susters van barmhartigheid, hul visuele vektor met deernis 'geslyp' het. 'N Handige idee wat egter nie die gebrek aan almal in nood in die uitgestrektheid van die Groot Ryk ten opsigte van liefdadigheid dek nie.
Eertydse pre-revolusionêre weeshuise is herbou tot weeshuise, waarin weeskinders wat grootgemaak is, van klere, kos en mediese sorg voorsien is. Benewens die gewone onderwys, het weeshuise 'n beroep in arbeidskole ontvang.
Een van die take wat deur die Revolusie gestel is, was die gesondheid van die land en die demografiese groei, die volle herstel van die spierpopulasie, wat baie gely het aan die front van die Eerste Wêreldoorlog en die Burgeroorlog.
Na die Oktoberrevolusie, onderteken deur AM Kollontai, vir die eerste keer in Rusland, sal daar dus 'n besluit 'On the Protection of Motherhood and Infancy' en die wetgewende konsolidasie van kraamverlof vir verwagtende moeders wees. Die jong Sowjetstaat moes voortaan na moeders en kinders omsien as sy direkte verantwoordelikheid. Die statistiek van klandestiene aborsies en die gevolge daarvan, wat vroue gestremd gemaak het, het die Social People's Commissar beïndruk - sy wil die aanvaarding van 'n wet wat aborsies toelaat.
Kollontai, soos Lenin en Trotsky, praat tydens optogte, maar elkeen het sy eie gehoor en sy eie take. Alexandra Mikhailovna spreek die werkers van fabrieke en plante toe. 'N Elegante, intelligente, uitstekende spreker, met haar vurige toesprake steek sy die vuur van vryheid in die harte van die luisteraars aan en verheug almal wat by die saamtrekke is.
Die idee van sosiale onderwys word deur Alexandra Kollontai en Leo Trotsky vergestalt in die stelsel van kwekerye en kleuterskole. Die manifestasie van die versorging van haar kudde is wat die urethrale vrou van die urethralleier aanneem, in ooreenstemming met haar aard.
A. M. Kollontai, wat deur ongekarteerde paaie geloop het, was die eerste in alles: eers die eerste vroulike minister van die sosiale sfeer in die geskiedenis, daarna die eerste vroulike ambassadeur wat die idees van die Sowjetunie subtiel en intelligent uitgevoer het. Vir die eerste keer is die ontvangsgeleentheid aan die howe van die konings van Noorweë en Swede daarvoor hervorm, en die bekoorlike ambassadeur soek intussen erkenning aan die jong land van die Sowjetunie en speel suksesvol diplomatieke speletjies met diegene van wie die versadiging van die Sowjet-mark, vernietig en steeds herstel, is opgekrul.
Goed ontwikkelde eienskappe van die velvektor "suggereer" vir Alexandra Mikhailovna suksesvolle kombinasies in sake van internasionale handel met kapitalistiese lande. Nie-standaard uretrale denke los die raaisels op met die onttrekking van die Nazi-afdelings en die noordelike bondgenote uit die oorlog. Haar verdienste sluit in die ondertekening van 'n wapenstilstand tussen die USSR en Finland. Teen daardie tyd was Alexandra Kollontai 70 jaar oud en kon sy net in 'n rolstoel beweeg.
Enige historiese persoon is soos 'n ysberg. Kollontai is geen uitsondering nie. Daar is baie oor haar geskryf, maar eintlik ken min mense haar, omdat haar argiewe, wat tydens haar kort afwesigheid van die Sowjet-ambassade gesteel is, steeds ontoeganklik is. Haar boeke en werke is nie herdruk nie.
Pseudo-toestemming onthul die laagste eienskappe van mense wat in 'n modderige kaleidoskoop van hul eie negatiwiteit na die wêreld kyk in die verlede en hede, terwyl hulle almal en alles uitskel en vergeet dat baie voordele wat nog steeds oorleef na perestroika, geskep en verower is deur mense wat die rewolusie gemaak het.
Vandag se geletterde mense verloor die oog uit die feit dat hul grootouers en oupagrootjies meestal ongeletterd was, en die toestand en gesondheidstoestand van hul oumas en oumas was eenvoudig haglik. Die feit dat hierdie kritici leef, is die direkte verdienste van Alexandra Kollontai, wat gratis mediese sorg en gratis sekondêre opleiding behaal het.
'N Moderne vrye, sosiaal aktiewe vrou in Rusland is ook die vrug van die skepping van Alexandra Mikhailovna. Die ster van Alexandra Kollontai het nie gerol nie, sy lig word in die alledaagse Russiese lewe gevoel. Min vroue het soveel vir hul land en hul mense gedoen as hierdie brose, maar so 'n sterk, intelligente, pragtige en baie talentvolle vrou.
Verbasend genoeg is sterre vernoem na mense in die uretra. Daar is klein planete Vladvysotckiy, Gagarin en Kollontai. En as die sterre hulle op hul name noem, beteken dit dat iemand dit nodig het.
