Feminisme: van "uteriene hondsdolheid" tot multi-orgasme
'Feministies' - vandag praat hulle minagtend oor vroue wat 'n loopbaan bo 'n gesin verkies of eenvoudig nie bereid is om hul mans te gehoorsaam nie. In Rusland het hierdie woord al 'n vuil woord geword tesame met emansipasie en stemreg.
Wie sou kon weet hoe ek aan hierdie naïewe arme dinge dink
wat net wil trou, vir die man om hul probleme op te los!
Sprokies het ons geslag baie skade berokken.
Bernard Werber.
'Feministies' - vandag praat hulle minagtend oor vroue wat 'n loopbaan bo 'n gesin verkies of eenvoudig nie bereid is om hul mans te gehoorsaam nie. In Rusland het hierdie woord al 'n vuil woord geword tesame met emansipasie en stemreg.
Mans berispe feminisme en beskou gelykheid dikwels as die bron van alle moderne probleme, van die vigs-epidemie tot die demografiese krisis. Dit is verbasend dat vroue self nie 'n paar nare woorde sal sê oor hierdie berugste feminisme en die seksuele revolusie nie: hulle sê die mans het self bederf. As 'n vrou vroeër geen ander beroep gehad het nie, behalwe 'n huis en die grootmaak van 'n nageslag, is werk vandag ook by haar gewone pligte gevoeg. Soos hulle in Rusland sê: "waarvoor ons geveg het, het ons dit raakgeloop".
Inderdaad: waarvoor het hulle gestry, wat het hulle raakgeloop, en hoe lyk regte feminisme?
Haar majesteit die VROU: Feminisme in die geskiedenis
Nie so lank gelede nie, in die 17de-18de eeu, is sulke transaksies soos die verkoop van vrouens in Engeland beoefen. In daardie verre en donker tye was egskeiding 'n ontoelaatbare luukse, dus kon 'n man net so 'n uitweg kies.
"Daar is niks meer vernietigends as 'n vrou nie" - 'n gesegde wat toegeskryf word aan die antieke Griekse digter Homeros. Hierdie frase illustreer die oneerbiedige houding teenoor vroue tot in die 19de eeu. In baie kulture voorheen, en selfs vandag nog, het 'n vrou nie die reg om saam met 'n man aan dieselfde tafel te eet nie; sy moet haar man in alles gehoorsaam en behaag. Daar was geen regte nie, selfs die skynbaar rasionele moontlikheid om eie eiendom te besit, en dit was afwesig. Die erfenis, sowel as die bruidskat, het so te sê in die besit van die man oorgegaan. Na die huwelik het 'n vrou egter die eiendom van haar man geword, 'n magtelose wese agter 'n klipmuur (as sy gelukkig was).
Egskeiding word as 'n skande beskou, hoofsaaklik vir 'n vrou. In hierdie geval kon sy nie eens daarop reken dat haar kinders by haar sou bly nie. Van hertroue was daar glad nie sprake nie, en die egskeiding het die volle lewe van 'n vrou 'n dapper kruisie gegee.
Natuurlik was sulke alledaagse dinge soos die reg om te stem en die reg op verdediging afwesig. Dit is skaars die moeite werd om die boeke te noem oor hoe om u vrou met 'n stok te slaan, wat, as dit nie bydra tot die opkoms van gesinsgeweld nie, dan duidelik die posisie van vroue van daardie tyd weerspieël.
Onderwys kon slegs deur vroue uit die boonste lae van die samelewing verkry word, en dan kan dit skaars ernstig genoem word: lesse in dans, Frans, klavier en etiket. Die vrou is heeltemal uitgesluit van die sosiale lewe, sy het 'n plek in die skaduwee van haar man gekry om die nageslag te sny, naaldwerk en groot te maak.
Die eerste, nog nie volwasse, stappe van feminisme dateer uit 1848, toe die eerste kongres oor die beskerming van vroueregte gehou is onder die slagspreuk "Alle vroue en mans word gelyk geskape nie." Stemreg, as die eerste georganiseerde beweging teen diskriminasie van vroue, verskyn op daardie tydstip, maar eers in 1974 het byna al die lande van Wes-Europa, sowel as die VSA en Kanada, 'n wet aangeneem oor vrouestemreg.
Die belangrikste prestasies van feminisme het in die 1960's en 1980's plaasgevind, toe vroue uiteindelik amptelik erken is dat hulle gelyk is aan mans. Met dieselfde lys regte en verantwoordelikhede.
Die status van 'n vrou is natuurlik nog steeds baie omstrede in baie Arabiese en Afrikalande, waar daar tot vandag toe so 'n ongelooflike wrede marteling van 'n vrou soos die besnydenis van vroue toegelaat word.
In gevorderde lande het feminisme vandag momentum gekry. Europese lande, die VSA en Japan - draers van die velmentaliteit - gebruik werklik drakoniese metodes om diskriminasie teen vroue te bekamp. Veral suksesvol ontwikkel en toegepas in die Verenigde State, waar die wet op 'seksuele teistering' lei tot talle en, soos dit vir ons lyk, komiese geding en nie so komiese straf in die vorm van gevangenisstraf nie.
In Rusland is die kwessie van vroue se veiligheid nog nie opgelos nie. Volgens amptelike statistieke word 15 000 vroue jaarliks deur eggenote vermoor en pleeg nog 2000 vroue selfmoord, wat nie slae en beledigings kan weerstaan nie. In werklikheid gaan 40% van die slagoffers nooit met die vraag na die polisie nie, omdat hulle nie in Russiese geregtigheid glo nie.
Haar majesteit die VROU: die saad van feminisme
Wie was die pioniers van feminisme? Waarom het die vrou skielik van die stoof af wegbeweeg, aartappels wat afskil, laat vaar, haar nageslag uitmekaar gedruk, haar hakskeen gestamp en gesê: 'Ek wil stem!'
Stel u Balzac se Frankryk voor in die laat 18de en vroeë 19de eeu. Dames in ryk versierings, weelderige balle en bekende Franse parfuums. 'N Vrou is nog nie 'n man nie, maar sy verkry reeds in die geheim die reg op privaatheid. 'N Ryk getroude dame kan al 'n minnaar hê, maar terselfdertyd moet sy 'n masker van onskuld in die lig handhaaf.
Onder die talle geklede dames sien ons net een: 'n ligte veer onder die haan af. Mans kyk haar so wellustig aan, haar oë skitter. Haar aandag en 'n effense glimlag sal genoeg wees vir al die mans in die saal, en hulle volg gehoorsaam die klap van haar wimpers.
Agter haar is daar 'n fluistering van afgunstige vroue, 'n hele klomp geskinder word gebruik: óf hierdie meisie is met een markies gesien, en die volgende dag stap sy al in die tuin van die baron, en Woensdag was sy in die teater met 'n onbekende man. Dit is onvanpas om haar so te gedra vir 'n verloofde vrou - haar vader het reeds 'n geskikte party vir haar gekies uit die talle kandidate vir haar hand en hart. Wee haar man by haar wees, wee … Kyk hoe glimlag hy vir alle mans! Wat 'n frats stert!
Hierdie meisie is 'n velvisuele een wat in die stelselvektorsielkunde bekend is vir haar feromone. In die Middeleeue is hulle op die brandstapel verbrand vir 'heksery', in die heidendom is hulle aan die gode geoffer. Maar met die aanpak van die 20ste eeu het velvisuele meisies hulself helderder en aktiewer in die samelewing begin wys, en hulle het begin veg vir feminisme.
Huidvisueel - nul vrou, verleidelik. Sy gee feromone aan mans wat nie gedifferensieer is nie, so almal wil haar hê. Dit behoort aan almal en terselfdertyd aan niemand nie. Vanweë hul natuurlike rol het sulke mense voorheen glad nie geboorte geskenk nie en kon hulle nie eens swanger raak nie. 'N Rukkie later kon hulle swanger word, maar sterf tydens die bevalling, en vandag kraam hulle selfs, dikwels met behulp van medisyne, maar soos voorheen het hulle geen moederinstink nie. So 'n vrou is slegs 'n natuurlike paartjie vir die urethrale leier, maar daar is nie genoeg leiers vir almal nie, dus trou hulle dikwels glad nie, en as hulle getroud is, dan gewoonlik 'n paar keer.
Velvisueel - die enigste vroue wat hul spesifieke rol op dieselfde vlak as mans het. Hulle het met mans gejag en geveg, was bedags bewakers van die groep. Alle ander vroue het in grotte gesit en wag op hul stuk mammoet, en volgens hulle mans onder mekaar gerangskik. Hy is 'n generaal, sy is 'n generaal. Die essensie van 'n vrou is om te ontvang: sy ontvang 'n mammoet, ontvang ejakulasie en inspireer 'n man tot prestasies, en dit is haar betekenis.
Die spesifieke rol is altyd 'n terugkeer, dus kan dit slegs van die manlike tipe wees. In die oë van die samelewing ervaar die velvisuele meisie 'n sterk interne weerspreking tussen familie en loopbaan, maar vir haar loopbaan is dit altyd 'n prioriteit, want sy is die enigste vrou van alle vroue wat 'n spesifieke rol het.
Feminisme, stemreg, die stryd vir gelykheid is uitgevoer deur velvisuele meisies. Soos niemand anders nie, het hulle gevoel dat die skending van hul natuurlike regte, die onmoontlikheid van sosiale verwesenliking, hulle gedwing het om geweldige lyding te ervaar.
In die anale fase van ontwikkeling, wat tot in die middel van die 20ste eeu geduur het, was die belangrikste waardes huis, familie, familie, eer, reputasie. Daar is geen sprake van enige feminisme nie: ''n Vrou moet haar plek ken' - tot vandag toe skree sommige verteenwoordigers van die anale deel van die samelewing. Velvisuele meisies is op sy beste aan die huis vasgemaak, gedwing om in die kombuis te sit en trane te stort oor hul onsuksesvolle en ongerealiseerde lewe. Hulle het nie so 'n waarde as 'n gesin nie, hulle is nie geskep om getroue en gehoorsame vrouens te wees nie, en dit het 'n groot natuurlike betekenis.
Sommige velvisuele vroue het daarin geslaag om die grense van die haatlike familieboeie deur te breek en buite die grense van die destydse toestemming te beweeg, maar dit is nogal buitengewone gevalle. Dit was nie 'n bevel van ons oumas of oumagrootjies nie. Die houding van ander vroue teenoor hulle was nog altyd negatief, want slegs die velvisuele en tot vandag toe weet hoe om op een plek soos geen ander te draai nie, en ander met haar feromone te onderbreek.
Nietemin het feminisme so wydverspreid geword danksy die velvisuele meisies. Soos in elke rewolusie was uretrale individue natuurlik voor, maar dit was die derm-visuele wat tot vandag toe veg vir die regte van vroue regoor die wêreld en die verdedigde en benadeelde vroue verdedig.
Lees die voortsetting hier.
