Evgeny Roizman is 'n held van ons tyd. Hoofstuk oor dwelmvrye stede
Evgeny Roizman is 'n man wat leef ter wille van mense en streef daarna om die idee van universele geluk te implementeer - 'n samelewing van geregtigheid en genade. Dit is interessant om na die lewe en werk van hierdie buitengewone persoon te kyk deur die prisma van die kennis van 'System-vector psychology' …
In 'n warrelwind van korrupsie en verkrygingsvermoë oor die hele land in die Oeral, uit die duisternis van hopeloosheid, ontstaan daar 'n Held van die Gees, wat sy moue oprol en op sy tande kners, alleen die tou hou
waarop een enkele Russiese stad van Jekaterinburg hang oor die afgrond
en laat hom nie in die afgrond val nie en trek anderhalf miljoen mense, adolessente en kinders die toekoms in …
Yuri Burlan
Die mens is 'n sosiale lewensvorm. As hy net aan sy eie oorlewing dink, dan verdoem iemand homself tot die dood. Dit is onmoontlik om u van die geheel afgesonder te hou. Deur interaksie met mekaar te hê en 'n bydrae tot die samelewing te lewer, verseker elkeen van ons die integriteit daarvan, waardeur ons bestaan en verwesenliking gewaarborg word.
'N Persoon met 'n uretrale vektor leef by skenking. Die kudde is primêr vir hom, en sy eie lewe is sekondêr. Die vermoë om irrasioneel foutiewe keuses te maak in die belang van die geheel, bepaal die lot van so iemand - om 'n leier te wees. Van nature is hy toegerus met 'n ingebore verantwoordelikheid vir die lot van die groep wat hy lei, moed, moed en waagmoed.
'N Opvallende voorbeeld van so 'n persoonlikheid is Evgeny Vadimovich Roizman - die hoof van Jekaterinburg - die voorsitter van die Doema van Jekaterinburg vanaf 24 September 2013 tot 25 Mei 2018. Geskiedkundige en digter van opleiding, versamelaar van skilderye en ikone, vurige vegter teen dwelms, eienaar van 'n groot onderneming, stigter van twee museums, kampvegter van Rusland in trofee-aanvalle, meester van sport, veelvuldige pryswenner en wenner van die Ural-trofee, vader van vyf kinders, en die belangrikste, unieke burgemeester! Wat die omvang van sy persoonlikheid betref, kan hy vergelyk word met die beroemde rewolusionêr Grigory Kotovsky of Mendel Khatayevich en ander eerste sekretarisse van die streekskomitees van die vroeë Sowjet-staat, wat die revolusie ter plaatse bevorder het.
'System-vector psychology' onthul wat al hierdie mense van verskillende tydperke verenig - die geestelike eienskappe van hul inherente uretrale vektor. Dit is die 'omgekeerde psige': almal streef daarna om vir hulself plesier te kry, en hierdie - om te gee - om ander te geniet. Sy eie plesier is om te skenk, en sy lyding is in die afwesigheid daarvan. Daarom gee hy om vir ander - hy voel die gebrek aan mense as sy eie. Hy sal nie bly waar hulle nie van hom wegneem nie, maar altyd wees waar hulle hom nodig het. As hy aan die hoof van die groep staan, sal hy ander onder sy vlerk neem. Sal patroniseer en werklike hulp verleen aan almal wat ondersteuning gevra het. Onbeperk en kyk na die toekoms, dit brei horisonne uit en brei uit na die ruimte.
Die moderne ruimte het die addisionele werklikheid van die inligtingsveld verkry. Ons held gebruik die voordele van die moderne era aktief en dra sy uretrale boodskap deur die media: hy gee gewillig talle onderhoude op radio, televisie en die internet, blogs op sosiale netwerke en neem videoboodskappe op aan die mense. Elk van sy woorde vertaal die betekenisse van die wêreldpersepsie van die uretrale vektor.
Evgeny Roizman is 'n man wat leef ter wille van mense en streef daarna om die idee van universele geluk te implementeer - 'n samelewing van geregtigheid en genade. Dit is interessant om na die lewe en werk van hierdie buitengewone persoon te kyk deur die prisma van die kennis van 'System-vector psychology'.
Onbeperk en gratis
Evgeny Roizman is op 14 September 1962 in Sverdlovsk gebore. Sy vader is 'n onderwyser in Russiese taal en letterkunde. Hy het ook as kragingenieur by Uralmashzavod gewerk. Moeder, 'n grafiese ontwerper van opleiding, het as kleuterskoolonderwyseres gewerk.
Die seun verskil nie in nougesetheid en gehoorsaamheid nie; hy het van skool verander, wat tipies is vir kinders met 'n uretrale vektor, wat nie beperkings duld nie, wat 'n vinnige en paradoksale denke het. Die konflik met sy vader het daartoe gelei dat Eugene op 14-jarige ouderdom die huis verlaat het. Soos hy self sê, beskou hy homself as slimmer as sy pa.
Stelselmatig verstaan ons dat dit 'n sekere scenario is - 'n vader met 'n anale vektor (om onderwyser te wees is sy beroep), en 'n uretrale seun, aan wie die ouer gehoorsaamheid wil bewerk. Kinders moet hul ouers respekteer en gehoorsaam - so dink vaders met hierdie soort geestestoestand. Die uretrale adolessent verdra egter geen raamwerk nie. Hy is van nature 'n leier en erken geen gesag oor homself nie.
Die eerste smaak van vryheid was onsuksesvol. Sonder ouers moes die man op sy eie oorleef, en op 17-jarige ouderdom is hy skuldig bevind aan diefstal, bedrog en die onwettige dra van wapens. Nadat hy drie jaar van sy vonnis uitgedien het, het Evgeny 'n waardevolle les uit die gevangenis geleer, wat hy in sy onderhoude uitgespreek het: 'Ek glo dat elke Russiese intellektueel in die tronk moet wees. Dit gee so 'n begrip van die lewe! Sal niemand seermaak nie. Nog 'n waarde in die lewe … Die kosbaarste ding wat 'n mens het, is sy vryheid. Dit is onnatuurlik om sommige mense teen ander te beskerm,”sê Roizman oor die waardes van sy aard. Die slegste ding wat in die lewe van 'n urethrale persoon kan gebeur, is immers die beperking van vryheid.
Aangesien die natuurlike plek van die leier boaan die sosiale hiërargie is, jaag die eienaars van die uretrale vektor in enige omgewing na waar hulle bedoel is - aan die hoof van die groep. In 'n kriminele omgewing word hulle dikwels kriminele base en bendeleiers daar. Die keuse van die samelewing is egter hulle s'n. Dit is as gevolg van die vlak van geestelike ontwikkeling van die urethrale persoon. Die verdere lot van Roizman getuig van die feit dat sy kriminele jeug en oortuigings nie sy wesenlike riglyne om terug te gee aan mense, en die beskerming van die swakkes, vervorm het nie - kinders, bejaardes, gestremdes en diegene in die moeilikheid, armes.
'Ek is my hele lewe lank met boeke. Dit is wat my verhinder het om een keer daardie grens oor te steek. En dank God, '- verklap Eugene in 'n onderhoud. Die keuse van die omgewing bepaal grootliks die lot van 'n persoon. Roizman verkies die omgewing van die skrywers van die boeke wat ywerig lees.
Daar kan aanvaar word dat Roizman waarskynlik in die tienerjare 'n velvisuele vrou ontmoet het wat hom die regte lewensscenario vir die res van sy lewe gestel het. Miskien was dit 'n taal- of letterkunde-onderwyser, miskien iemand anders. Maar dit is so 'n vrou, gefokus op empatie en simpatie vir mense, wat 'n liefde vir literatuur en kuns by die urethrale seun inboesem, en sy natuurlike begeerte na genade en geregtigheid kry kragtige ondersteuning en word ten volle besef.
Patronaatskap van kuns
Die dramatiese oomblik van die oorgang na sosiale aktiwiteite moet nog kom. Intussen betree Evgeny die geskiedenisafdeling van die Ural State University en sedert 1985 gaan hy met al sy passie in op die geskiedenis van ikoonskilderkuns, poësie en kuns. Nadat hy in 2003 aan die universiteit gegradueer het, ontvang die jong man die spesialiteit van 'n historikus-argivaris met 'n spesialisering in die ontginning van die Oeral en die ikoonskildery van die Ou Gelowiges.
Evgeny Roizman is sensitief vir kuns. In 1999 word hy die stigter van die eerste en enigste private museum in Rusland, "Nevyansk Icon", wat ikone bevat van die Nevyansk Old Believer-skool vir ikoonskilderye. 'N Restourasie-werkswinkel met 'n afdeling vir kinders by die skool vernoem na ID Shadr is in die museum geskep.
Evgeny Vadimovich Roizman is 'n erelid van die Russiese Akademie vir Kuns, 'n lid van die Writers 'Union of Russia, en publiseer boeke. In 2010 word die silwermedalje van die Russiese Akademie vir Kuns bekroon vir sy bydrae tot die Russiese kultuur.
Net soos 'n man sy geliefde beskerm, beskerm die urethrale leier kultuur en kuns altyd. Dit is te wyte aan die feit dat daar langs hom altyd 'n velvisuele vrou is - sy natuurlike paartjie, sy muse. Sy is die voorvader van kultuur - 'n verskynsel wat vyandigheid in die samelewing beperk. Albei hou die pak. Dit is deur 'n billike verdeling van voordele, opbrengste gebaseer op tekorte. Sy is deur kultuur en bevorder gevoelens van empatie en simpatie, wat lede van die groep nie toelaat om mekaar uit vyandigheid dood te maak nie.
Terloops, langs Yevgeny Vadimovich is daar 'n velvisuele muse - sy vrou Yulia Vladimirovna Kruteeva. In die verlede was 'n skoolonderwyser, en nou 'n glaskunstenaar en eienaar van die Art-Bird kunsgalery in Jekaterinburg. Hy is dol oor poësie. Die besigheid van Yevgeny Vadimovich self word ook geassosieer met kuns - met juweliersware. Hy is die stigter en mede-eienaar van die firma Jewelry House.
'Ek beskou myself as 'n digter', erken Roizman, 'ek is 'n Russiese digter, hoewel met 'n lae stem, maar met my eie stem. Poësie is, weet u, 'n gemoedstoestand …"
Rebelleier
En tog, menslike hartseer druk op sy suksesvolle lewe. In die laat 90's word die dwelmsituasie in 1,5 miljoen Jekaterinburg bedreigend. Kindersterftes weens oordosisse neem toe. In sommige gebiede tel ambulanse net die lyke van tieners op straat op.
Hy kan natuurlik nie verbygaan nie. "As dit in my stad moontlik is, wie is ek dan?"
In die somer van 1999 bring die noodlot Yevgeny Roizman saam met 'n voormalige dwelmverslaafde met 11 jaar ervaring Andrei Kabanov en die sakeman Igor Varov. Dit is hoe die City without Drugs Foundation ontstaan het, wat besig is met die stryd teen dwelmhandel in Jekaterinburg en omstreke. Roizman word die hoof van die fonds en die nommer van die reddingspersoon word in die openbaar bekend gemaak. En in September van dieselfde jaar begin hulle 'n beweging van populêre weerstand teen dwelms en 'n opstand teen die 'ryk'. (Dit is hoe die fondsbestuurders die plaaslike kriminele sameswering met dwelmhandelaars noem.)
Die opstand het op 22 September 1999 met die Great Standing in 'n sigeunerdorp begin. Ongeag die regering, die manlike stelsel van kollektiewe beskerming en veiligheid het gewerk, wat enige samelewing ondersteun. Verteenwoordigers van die hele stad het in die perseel van Varov se kafee bymekaargekom en 'n spontane besluit geneem oor 'n algemene byeenkoms in die sigeunerdorp. Die volgende dag, op die vasgestelde tyd, het almal gestaan! Elkeen het meer mense gebring. 'Daar was volwassenes in swart pakke in Mercedes. Mense 300-400. Dit was vreesaanjaend. Dit was indrukwekkend en wonderlik! Dit wil sê, hierdie handeling het tot vandag toe sy betekenis, 'bevestig Andrey Kabanov. Dit was 'n deurbraak, waardeur die stryd teen dwelmhandel in Jekaterinburg en omstreke vinnig besig is om momentum te kry en die fonds vyande en medewerkers verkry.
'Stad sonder dwelms' maak die name bekend van amptenare wat die dwelmhandel dek, en toon skokkende beeldmateriaal. Desperate Kabanov “op die lug vir die hele stad sê wat hy ook al dink. En op hierdie oomblik bel Khabarov my en sê: “Zhenya, wat doen hulle! Hulle sal vermoor word! Wel, hulle sal doodgemaak word! Wat doen hulle? Laat hulle my bel. Laat hulle sê dat Ek by hulle is! Hulle sal ten minste vir ons almal saam bang wees!”- herinner die hoof van die stigting E. Roizman oor die voorkoms van medewerkers onder die leiers van die stadsvormende ondernemings. Die stigting ontvang boodskappe van burgers per persoon oor afsetpunte waar dwelms verkoop word, help om klopjagte te organiseer om dwelmhandelaars vas te trek en hou duisende protesoptogte in die sentrum van Jekaterinburg. Stigtingsverteenwoordigers noem dit hul uitgebreide vergadering. Volgens die polisie se ramings het ongeveer 4500 burgers daaraan deelgeneem.
Die fonds wat spontaan georganiseer is, was 'n daad van burgerlike verdediging teen dwelmhandel en 'n uretrale reaksie op mense se hulpgeroep. Dit kan nie anders nie. Mense het na Varov, Kabanov en Roizman gekom en gesmeek om iets vir hul geliefde en lydende kind te doen. Die leier verdeel mense nie deur sosiale status en kinders nie - in vriende en vyande. Natuurlike altruïsme in die uretrale vektor is onweerstaanbaar en streef daarna om terug te gee aan gebrek. Deur enige kind te red, red hy 'n hele geslag en die toekoms van sy kudde.
'Ek gaan nie die wêreld red nie. Ek het nie tyd nie. Ek het grondgebied gehad - ons stad, en ek het gesien wat dwelms aan ons stad doen. Ons het bymekaargekom en op die een of ander manier probeer weerstaan. Dit is soos wanneer u sien dat iemand verdrink, u hardloop om dit uit te trek. ' Hy het net gekom, gesien en begin veg met die 'draak' wat sy stad verower het. En die uretrale persoon neem nie energie nie - van nature word dit vir vier gegee. 'Zhenya is 'n motor, dit is 'n mens! Ek is die lot baie dankbaar dat ek naby so iemand geword het. Motorische - hy kan optel, homself laai en stoot! ' - sê sy kollega Andrei Kabanov oor Roizman.
Onder leiding van Roizman ontwikkel die Stigting sy aktiwiteite aktief. Hospitale vir dwelmvrye rehabilitasie van dwelmverslaafdes word geopen, waarvan die eerste na dokter Lisa vernoem is - Lisa Glinka. Teen 2003 was daar reeds drie rehabilitasiesentrums geskep: twee vir mans en een vir vroue. In die hoop op redding bring familielede nie net dwelmverslaafdes na die sentrums nie, maar ook hopelose alkoholiste.
"Stad sonder dwelms." Die resultate is indrukwekkend
Die mees objektiewe en aanduidende statistieke is die ambulans van Jekaterinburg. Gedurende 2002 en 2003 sterf nie een kind aan dwelms in die stad nie. 'Ter wille hiervan sou 'n mens alles kon laat val en begin!' - roep E. Roizman, president van die City Without Drugs Foundation, uit. In 1999 het 8-10-jarige dwelmverslaafdes na die fonds gekom, en 31 sterftes is in die stad aangeteken. Teen die vroeë 2000's was dit nie meer die geval nie, en teen 2003 het dit heeltemal verdwyn. Volwasse sterftes het ook afgeneem. Van 1999 tot 2003 het sterftes weens oordosisse in Jekaterinburg met byna 12 keer afgeneem.
In rehabilitasiesentrums word 'n sone van soberheid geskep en 'n pouse op 'n dwelmvrye manier gesoek. 'N Persoon wat gewoond is aan 'n onbewuste bestaan, kry die geleentheid om sy bewussyn en vryheid van keuse aan te skakel. Die metode gee 'n stabiele resultaat. Tot 20% van die rehabilitante het hulself heeltemal van verslawing bevry. Die stigting, wat deur Roizman verteenwoordig word, word egter voortdurend daarvan beskuldig dat hy menseregte skend en strafregtelike sake word teen hom gebring.
Op die vraag wat presies in die sentrum gebeur het, getuig een van die voormalige dwelmverslaafdes: 'Ons is in die sentrum grootgemaak. In die eerste plek het hulle grootgemaak. Hulle is grootgemaak deur normale, gesonde mans! ' Diegene wat reeds 'weggespring' het, het diegene wat nog gesukkel het, gehelp. 'N Stelsel van kollektiewe onderlinge hulp is geskep, waar almal verantwoordelik was vir almal - volgens die tipe stelsel wat Makarenko in sy korrektiewe instellings gebruik het. En dit was 'n intuïtief korrekte stap.
Die omvang van die psige van moderne adolessente is enorm. Die sprong in die ontwikkeling van hul bewussyn skeur geslagte so uitmekaar dat ouers nie meer in staat is om hul kinders die gevoel van veiligheid en veiligheid te gee wat nodig is vir ontwikkeling nie, en kan nie 'n algemene taal by hulle vind nie. Dit is deels waarom kinders dwelmverslaafdes word. Yuri Burlan se opleiding "System-Vector Psychology" bied, as oplossing vir die probleem, 'n kollektiewe veiligheidstelsel vir kinders en adolessente van 'n volwasse tipe, wanneer almal onder leiding van volwassenes verantwoordelikheid vir hul naaste neem. Daar bestaan so 'n kollektiewe stelsel in die Roizman-sentrums, en met die begrip van die wortel van dwelmverslawing kan die resultate selfs meer indrukwekkend wees.
Die ware oorsake van dwelmverslawing word geopenbaar deur 'System-Vector Psychology' en die effektiwiteit van mense wat van dwelmverslawing ontslae raak nadat Yuri Burlan se opleiding 100% bereik het. Die primêre vraag na dwelms word geskep deur lydende mense, waardeur dwelms die lewe in die hele samelewing betree, wortel skiet. Die klankvektor, met sy dringende vrae oor die betekenis van lewe sonder antwoorde, streef daarna om gevul te word met oneindigheid en 'n toestand van absolute integriteit - aan die ander kant van die eindige lewe. Die sinloosheid van die bestaan en die nutteloosheid om die betekenis van die wese te soek, lei daartoe dat klankspesialiste daarna streef om hierdie pyn te ontlont - om die absurditeit van die illusie van bestaan te stop. Eerstens wil u hierdie swart gat vul met ten minste iets, enige surrogaat wat ten minste een of ander lewensvreugde veroorsaak, 'n gewenste verandering in bewussyn, en dan lei selfmoordgedagtes tot toestande,om die fisiese liggaam nader aan die dood te bring in die hoop om die siel uit sy gevangenskap te bevry. Die staat wat die naaste aan die dood is, is slaap. Narkotiese slaap is ook 'n opsie. Tydens die opleiding word klanktekorte gevul met die langverwagte betekenis van die lewe, en mense deel hul resultate.
Dwelmverslawing is 'n ingewikkelde probleem in die hele samelewing. Die versoek vorm die psigiese van die grootste volume, wat meer en meer vul met elke nuwe generasie. En dwelms dien as 'n plaasvervanger wat die psige doodmaak. Hierdie probleem kan nie uitgeroei word sonder om dwelmhandel te bekamp nie. Maar dwelmhandel self is nie die oorsaak nie, maar slegs die gevolg.
Deurbrake aan die antimedikamentfront in Jekaterinburg tydens die daaglikse bedrywighede van die fonds, tesame met verteenwoordigers van verskillende wetstoepassingsagentskappe, het daartoe gelei dat honderde klein en groot dwelmhandelaars op die hals gehaal is. Teen 2003 was ongeveer 'n dosyn dwelmhandelaars in die tronk, waaronder Mama Rosa, Tanya Morozovskaya en ander oudste handelaars.
Vrygewigheid, vreesloosheid, gebrek aan aggressie
Die stryd teen dwelms het al die basiese urethrale eienskappe van Yevgeny Roizman getoon. Die fonds was gebaseer op die private geld van drie mans, maar het voortdurend finansiële inspuitings benodig. In rehabilitasiesentrums het hulle slegs kos gevra, en sommige dwelmverslaafdes is glad gratis behandel.
Roizman het die volle persoonlike verantwoordelikheid vir alles aanvaar, aangesien hy nie die reg gehad het om die las wat hy gekies het, na ander oor te plaas nie. Hy hou 'n fonds met geld uit sy besigheid, verkoop alles wat hy besit, selfs sy gunsteling renmotor. "Ek het my alles daarheen gedra." (Alhoewel hy van die teendeel beskuldig word - dat hy die geld van die fonds verduister het.)
Nadat hy oorlog teen dwelms verklaar het, het Roizman 'n direkte en akute konflik met die magstrukture van sy stad aangegaan. Deurbrake op die gebied van dwelmmiddels het die 'ryk' nie rus gegee nie - want hy noem die noue samewerking van dwelmhandelaars met verraaiers wat dit in polisie-uniforms bedek.
In hierdie situasie het Roizman reuse-selfbeheersing, moed en moed aan die dag gelê. Op die vraag of hy bang is om by hierdie oorlog betrokke te raak, het hy geantwoord: 'Dit is verskriklik. Aan die ander kant, as kinders inspuit, is dit nog erger. En dink u dan aan dat ons in hierdie stad gebore en getoë is. Dit is ons stad. As ons skielik in ons stad bang is vir iets anders, is dit net belaglik … '
Slegs bekommerd oor die redding van sy medeburgers, is hy glad nie besorg oor sy eie voortbestaan nie. Op 'n keer het hy verneem dat sy lewe probeer word. Na 'n ruk, toe hy gevra is hoe hulle hom sou doodmaak, het hy geantwoord: 'Om eerlik te wees, ek kan nie onthou nie, ek stel nie belang nie.'
Terselfdertyd het hy absoluut geen vyandigheid, aggressie teenoor ander mense nie. Roizman veg soms, ja. Maar nie omdat hy aggressie voel nie: 'Ek wil nie klop nie, ek het geen aggressie nie.' As die eienaar van die uretrale vektor sien hoe 'n swak persoon aanstoot neem, onreg sien, voel hy sterk woede wat hy weens sy impulsiwiteit nie kan bedwing nie.
'Dit is vir my interessant om te lewe. Eenvoudig omdat dit baie interessant is. ' 'Oor die algemeen het ek in my lewe baie goed van mense gesien, en daarom is ek ook gereed om mense goed te doen. Dit wil sê, ek skuld mense. '
Vervolg…
