Pogings om die geskiedenis te hersien. Soek na waarheid of selfvernietiging?
Was ons oupas en oumas regtig 'dom skoppies' wat met geweld dreigemente en koeëls na die militêre fabrieke toe gedryf het? Waarom vertrou ons diegene wat die geskiedenis stipuleer en herskryf, so maklik? En is dit regtig belangrik om te weet en te onthou wat toe gebeur het? Maak dit miskien nie regtig saak nie? Daar is immers amper geen veterane meer nie, 'n land genaamd die USSR ook …
Aan die vooraand van die belangrikste vakansie vir ons, Victory Day, word die wenners van die kompetisie vir skoolnavorsingsopstelle oor geskiedenis in die House of Cinema bekroon. Dit wil 'n wonderlike onderneming wees. Hier is net een "maar". Die hoofdoel is dat skoolkinders 'n alternatiewe geskiedenis moet bestudeer, wat die idee sterk bevorder dat die Nazi's Europese waardes en kultuur na die wêreld gebring het, en dat die Sowjet-leierskap mense met geweld na die front gedryf het en mense gedwing het om die troepe van die Duitse leër uit hul eie selfsugtige kwaadwillige redes.
Ons hoor al hoe meer: “Was dit die moeite werd om te veg? Waarom is Wit-Rusland tot op die grond afgebrand, waarin slegs verbrande skoorstene oorgebly het? Waarom het ons soldate hul koppe neergelê in gevegte?! Waarom het moeë, ondervoede vroue en kinders aan die agterkant by militêre fabrieke gesukkel? Waarom het die inwoners van Leningrad 'n pynlike dood deur honger gesterf? Ek moes oorgee, en nou sou hulle in 'n kultureel welvarende Europa woon. En alles sou goed wees. Almal sou ryk, goed gevoed en tevrede wees. '
Gedurende die afgelope twee dekades is 'n paar dosyn monumente en obeliske geïnstalleer ter nagedagtenis aan die helde wat tydens die Groot Patriotiese Oorlog van 1941-45 gesterf het, op die gebied van die voormalige Sowjetrepublieke en in 'n aantal Europese lande gesloop. Binne die raamwerk van die wet op dekommunisering word monumente op die gebied van Oekraïne afgebreek. In 2013, in die Russiese stad Taganrog, onder 'n aanneemlike voorwendsel, het hulle probeer om die Eed van die Jeugmonument te sloop, die herinnering aan die skoolkinders en jong kinders wat wreedaardig deur die Gestapo gemartel is - die helde van die ondergrondse organisasie wat dapper teen die Nazi's wat die stad beset het.
Ons is amper gewoond aan sulke gesprekke en gebeure. Hulle het alledaags geword. Ons het opgehou om verbaas te wees. Dit is nie meer skokkend nie, doen nie skade aan die oog en oor nie. Sommige van ons is hierteen teë, ander argumenteer, ander gaan verby, ander sien dit nie eers raak nie.
Dit is hoe die prestasie van die veterane van die Groot Patriotiese Oorlog gedevalueer word. Dit is hoe ons geskiedenis deurgetrek word. Waarom gebeur dit? Wat is dit? Onverskilligheid? Eenvoudige gebrek aan kultuur? Onverantwoordelikheid teenoor die verlede en die toekoms?
Was ons oupas en oumas regtig 'dom skoppies' wat met geweld gedreig en onder koeëls na die front gedryf is, na militêre fabrieke? Waarom vertrou ons diegene wat die geskiedenis stipuleer en herskryf, so maklik? En is dit regtig belangrik om te weet en te onthou wat toe gebeur het? Maak dit miskien nie regtig saak nie? Daar is immers byna geen veterane oor nie, die land het ook die USSR genoem.
'N Interessante siening van die probleem word aangebied deur die System-Vector Psychology van Yuri Burlan.
Baie verskillende "waarhede"
Elke persoon sien en waarneem die wêreld rondom hom deur die prisma van sy ervaring, sy waardesisteem, sy innerlike wêreld. In Yuri Burlan se System-Vector Psychology word die versameling aangebore eienskappe en begeertes van 'n persoon, wat ons wêreldbeskouing, ons strewe, stokperdjies en belangstellings, waardestelsel, talente en professionele voorkeure bepaal, 'n vektor genoem. Daar is altesaam agt vektore. Een persoon kan een of meer daarvan hê. Die kombinasie van vektore, sowel as die vlak van hul ontwikkeling en implementering, beïnvloed hoe ons sekere gebeure en mense se gedrag evalueer.
Die eienaars van die visuele vektor, indrukwekkend en emosioneel, kan byvoorbeeld die skoonheid van kleur, vorms, lyne, ligspel voel. As hulle van nature 'n figuurlike intellek en onuitputlike potensiaal van sensualiteit besit, met behoorlike ontwikkeling en implementering, kan hulle die skoonheid van die natuur en die dierewêreld liefhê, die skoonheid van die menslike siel waardeer, empatie hê met die ongeluk van iemand anders en die pyn van iemand anders, en dit waarneem as hul eie. Al hierdie eienskappe laat hulle toe in die beroep van 'n akteur, ontwerper, dokter, sielkundige, vrywilliger. Op die hoogste vlak van ontwikkeling ervaar die visuele persoon liefde vir die ganse mensdom en wy sy lewe aan onbaatsugtige versorging van lydendes en benadeeldes in liefdadigheidsorganisasies.
Inteendeel, mense met 'n klankvektor is uiterlik emosieloos. Van nature het hulle belang in die geheime van die heelal, die struktuur van die heelal en begrip van die sin van die lewe. Dit is mense met abstrakte intelligensie wat op soek is na verwesenliking in filosofie, godsdiens, letterkunde, fisika, programmering en presiese wetenskappe. Daar is geen wesenlike begeertes in hierdie vektor nie. Familie, kinders, loopbaan, sukses, eer is buite die gesonde persoon se waardestelsel.
Mense met 'n velvektor het logiese denke. Hulle is vinnige, buigsame, behendige mense. In hul optrede word hulle gelei deur die konsepte van voordeel-voordeel. Hulle is individualiste met 'n groot gevoel van ruimte en tyd. Hulle natuurlike eienskappe laat hulle toe om in sport en besigheid plaas te vind. Deur die waardes van wet en dissipline te ontwikkel, kan dit wetgewers word. Nadat hulle geleer het om ruimte en tyd, hulpbronne en inligting nie net vir hulself te bespaar nie, word hulle ingenieurs, uitvinders, diegene wat wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang ontwikkel.
Vir mense met 'n anale vektor is die gesin, kinders, sowel as eer en respek in die samelewing die belangrikste in die lewe. Hulle respekteer tradisies wat van geslag tot geslag oorgedra word. Hulle kan baie belangstel in geskiedenis, argeologie, literatuur. Analitiese denke, uitstekende ingebore geheue en aandag aan detail gee hulle die geleentheid om onderwysers te word, professionele mense van die hoogste kategorie.
Privaat opinie of waarheid?
As ons die eienskappe besit wat van nature inherent aan ons is, meet ons die wêreld om ons, mense, gebeure en aksies onbewustelik "volgens onsself", dit wil sê in ooreenstemming met ons interne riglyne en waardesisteem, volgens wat ons self belangrik dink en beduidend.
Ons assessering word ook beïnvloed deur die vlak van ontwikkeling en verwesenliking van ons aangebore eienskappe. As hy nie genoeg besef het in die samelewing en in verhoudings nie en dat hy dus nie die regte bevrediging uit die lewe ervaar nie, ly iemand aan tekorte, frustrasies. In hierdie geval kos dit niks om 'n persoon van iets te oortuig nie, om vals inligting en onbevestigde opinie aan hom te "glip" deur op sy swakhede te speel.
'N Visuele persoon wat die spesiale waarde van elke menslike lewe ervaar, sal simpatie hê met die slagoffers van konsentrasiekampe en treur oor die soldate wat aan die front gesterf het. In 'n onvoldoende ontwikkelde en gerealiseerde toestand, en slegs vrees vir homself alleen bejammer, sal hy glo dat nie 'n enkele 'gesonde' persoon na die front sal gaan nie, uit vrees dat hy vermoor sal word.
Die eienaar van die anale vektor kan maklik oortuig wees dat 'n enkele gesin belangriker is as die staat en die algemene stand van sake in die samelewing. Enigiemand wat moontlik die regte patriot van sy land en sy volk kan wees, soos die geval is met 'n persoon met die anale vektor op sy beste, in omstandighede van onvoldoende implementering, wat aan frustrasies ly, in plaas daarvan om sy volk lief te hê, begin haat die vreemdeling.
Verstand en gewete, of wrewel en kritiek?
Dit is veral aanstootlik en vernederend wanneer slim, opgevoede en intelligente mense, skrywers, joernaliste van boeke, koerante en tydskrifte, op TV-skerms openlik sê dat dit nie die moeite werd was om te veg nie, dat dit nodig was om oor te gee, dat die helde 'vir niks' het hul lewe gegee in die stryd teen fascisme. Hulle praat met selfvertroue, voer selfs argumente uit wat met die eerste oogopslag logies lyk. En ons kan selfs mislei word: “Ons het immers 'n opgeleide persoon. Hoe kan 'n mens hom nie glo nie? Hulle oortuig ons, hulle leer dit vir ons kinders.
Die eienaars van die anale-visuele ligament van vektore het, sonder dat hulle dit besef het, die belangrikste instrument in die inligtingsoorlog geword. As hulle opgegroei het in broeikasomstandighede, toe kenniswerkers in die samelewing vereer is, wanneer iemand 'n opleiding kon kry, net kon studeer, toe slegs die beste geselekteerde voorbeelde van buitelandse literatuur, poësie, bioskoop en skilderkuns na ons gekom het deur sensuur, het hulle geen kritiese denke, geen vaardigheid om waarheid en valsheid te onderskei nie.
Diegene wat nie die beste van die bestes geword het nie, wat 'nie erkenning verwerf het nie', was aanstootlik en het diegene gesoek om die skuld te gee vir hul onvoldoende solvensie. Dit het 'modieus' en 'slim' geword om die Sowjet-regime te bepaal en te kritiseer. Diegene wat ons vroeër as eer en gewete beskou het, 'n vesting van moraliteit en kultuur, het die land en die geskiedenis begin bepaal en hul persoonlike mening, hul tekortkominge en griewe as waarheid uitgespreek. Ons het geluister, geglo, en baie het selfs 'n kollektiewe ooreenkoms aangeskaf.
Na die ineenstorting van die land bevind verteenwoordigers van die intelligentsia hul by 'n 'gebroke trog': verarmde navorsingsinstitute en universiteite, gebrek aan regeringsfinansiering vir kultuurwerkers, ellendige salarisse van onderwysers en dokters. Hulle het nooit verstaan wat gebeur het nie.
Soos Yuri Burlan se System-Vector Psychology aantoon, is 'n diep vernietigende wrewel gevoeg by die gebrek aan kritiese denke. Wrok teen die staat, wat opgehou het om hulle 'n gevoel van veiligheid en veiligheid te gee. Aan 'n samelewing wat opgehou het om hul werk te respekteer. Oor die oligarge wat "alles aangegryp het" en "die mense beroof het". Oor die "onbeskofte" jeug wat nie hul ouer manne eer en op hul eie manier leef nie. Hulle sit vas in die verlede. En hulle het voortgegaan om die mag en die staat te bepaal en hul vyandigheid 'n uiters ordentlike vorm van 'kritiek en opinie van 'n opgeleide persoon' te gee. En in werklikheid bloot hul tekorte weggooi en die samelewing vergiftig met hul kritiek.
Intelligentsia - 'n wapen van inligtingoorlog
Verskeie Westerse organisasies en individue het nie hiervan gebruik gemaak nie, wat pseudowetenskaplike navorsing, historiese en ander fondamente van die gewraakte Russiese pseudo-elite begin finansier het.
Ons kon almal die uitslae lewendig sien, toe skoolkinders uit gesinne met 'n lae inkomste toegeken is vir opstelle oor die geskiedenis, waarin fasciste wat ou mense verbrand, kinders, verteenwoordigers van 'onrein' nasionaliteite, 'gewone Duitsers' wat die duisende slawe-arbeid gebruik. van gesteelde tieners en vroue in stowe, is 'kultuurdraers' genoem wat 'die ongelukkige Sowjet-volk wou red onder die juk van 'n tiran'.
En ons oupas en oumas, wat hulself nie gespaar het nie, het by die verdedigingsfabrieke aan die agterkant gewerk, sonder vrees vir die dood, om aan die voorkant vir ons vreedsame toekoms te veg, en word 'dom kommies en skeppies' genoem.
Swart is wit en wit swart genoem. Weglating van bewyse en dokumente oor diegene wat in konsentrasiekampe gemartel is, oor slawerny, oor kandelare van menslike hare en handsakke en lampskerms van menslike vel. Nadat ons die vyande van die mensdom geregverdig het, terwyl hulle die prestasies van diegene wat saam met hulle baklei het belaster en waardeer. In werklikheid het die Russiese intelligentsia, wat trots was op hul intelligensie en opvoeding, 'n speelbal in die verkeerde hande geword. En in plaas daarvan om moraliteit en kultuur na haar mense te dra, het sy hulle stadig en stelselmatig begin vernietig.
Onoorwinlike gees van helde
Van wie het die veterane en helde van die Groot Patriotiese Oorlog regtig gehou? Waarom het hulle vrywillig, sonder om 'n oomblik te huiwer, na die front gegaan, ten volle bewus daarvan dat hulle in die heel eerste geveg kon sterf en nooit sou oorwin om Victory te sien nie? Hoe het dit gebeur dat sommige jong, brose velvisuele skoonhede die gewondes van die slagveld af gedra het? En ander, wat as seinweerders gewerk het, het swaar spoele op hulself gesleep en telefoonkommunikasie tussen militêre eenhede onder koeëls uitgestrek? Hulle was nie bang vir die gedreun van ontploffende myne en skulpe nie en het die soldate in die tent onder die dowwe lig van die rookhuis geopereer.
Waarom het vroue en kinders lang ure by die masjien in fabrieke agter gewerk? Wie het die seuns en meisies verenig en geleer om die vyand in die besette stede en dorpe te weerstaan? Waarom het mense wat aan honger sterf in die beleërde Leningrad hulle nie oorgegee aan die Duitse troepe wat belowe het om hulle te voed nie? Die stelselvektorsielkunde van Yuri Burlan beantwoord al hierdie vrae baie duidelik en ondubbelsinnig.
Die geheim van die ononderbroke Russiese gees lê in ons onbeperkte mentaliteit, wat ontwikkel het op die grenslose gebied van die eindelose steppe en woude van ons land. Mentaliteit is 'n algemene stelsel van waardes en riglyne vir 'n volk, 'n wêreldbeskouing en wêreldbeskouing, wat in 'n sekere gebied gevorm word onder die invloed van natuurlike toestande. Dit word bepaal deur die vier onderste vektore wat libido stel, die aanpassing van die draer daarvan tot die lewe. Ons Russiese mentaliteit word deur sistemiese vektorsielkunde gedefinieer as urethraal-gespierd.
'N Persoon met 'n uretrale vektor is van nature 'n leier wat in die toekoms kyk en daarop gemik is om sy kudde te bewaar, en sy mense, gereed om, indien nodig, sonder aarseling, sy lewe vir hom te gee. Dit is eindelose onbeperkte energie. Hierdie gebrek aan raamwerk en reëls. Dit is nie nodig om die leier te beperk nie, want hy leef volgens die beginsel van geregtigheid en barmhartigheid, wat bo die wet en kultuur is. Hy leef volgens die beginsel van totale oorgawe: nie vir homself nie, maar vir ander. Hy lei sy volk na 'n toekoms wat eenvoudig deur niks beperk kan word nie. Anders sou die toekoms eenvoudig nie bestaan nie.
Die urethrale mentaliteit maak ons kollektiviste. En die spierkomponent van ons mentaliteit gee ons 'n gevoel van gemeenskap. Elkeen van ons voel soos 'n deel, onafskeidbaar van die geheel. Verstandelik beskou ons ons nie as apart van ander nie. Ons is gereed om 'n stuk brood en die laaste hemp te deel met diegene wat minder gelukkig is. En dan, as ons hulp nodig het, sal hierdie iemand met ons deel, ons help mekaar.
Ons almal, ongeag ons vektorset, opvoeding en opvoeding, draers van die uretraalspier-mentaliteit. Vandaar ons oop, vrygewige siel, irrasionele optrede van harte. Vandaar die bereidheid om nie vir hulleself te lewe nie, maar vir die toekoms, onbegryplik vir ander volke, wat ons miskien nooit sal sien nie, waarvan ons die vrugte en vreugde nie kan geniet nie.
Ons oupas en oumas, wat in die vroeë Sowjet-staat grootgeword het, waarvan die struktuur die naaste was, aanvullend tot ons natuurlike mentaliteit, het vir die toekoms geleef. Hulle was nie bang vir ongeluk en ontberinge, die ongerief van vandag nie. Hulle het vir toekomstige geslagte geleef. En hulle was gelukkig, want so het hulle hul lewens geïnterpreteer.
Daarom het hulle prestasies uitgevoer en nie daaroor gespog nie. Daarom was hulle onoorwinlik.
Ons is sterk as ons een is
Die gespanne politieke situasie in die wêreld, die moeilikste krygswet in die Oekraïne, inligtingsoorlog, die bedreiging van wêreldterrorisme, ekonomiese en politieke sanksies. Dit lyk asof dit alles enige staat, samelewing kan ondermyn en vernietig, en die gees van enige volk kan breek. Maar nie ons mense, wat die draers van die heroïese urethrale mentaliteit is nie.
In hierdie moeilike tyd vir ons, die herinnering aan die oorwinning van ons oumas en oupas in die Groot Patriotiese Oorlog, is dit hul prestasie wat ons verenig. Dit is ons verhaal. Dit is ons trots. Wat maak ons anders as ander. Die punt van konsolidasie wat ons so nodig het. Dit is wat ons die vermoë gee om patriot van verraaier te onderskei, valse interpretasies van die geskiedenis en moderne wêreldgebeure van die waarheid. Dit wat nie toelaat dat ons land in klein fragmente uitmekaar val nie. En dit is wat ons sal verenig en krag gee om die toekoms in te gaan, wat ons self sal kies en skep.
U kan meer leer oor die redes vir die onoorwinlikheid van die Russiese volk en waarom enige toekomstige probleme toenemend sal bydra tot die verdere konsolidasie van ons samelewing tydens die opleiding oor System-Vector Psychology deur Yuri Burlan. Registreer gratis aanlynlesings via die skakel:
