Oor die rol van die individu in die geskiedenis en kollektiewe arbeid
Waar het persoonlikhede vandag in die geskiedenis heen gegaan? Waarom hoor ons meer en meer oor kollektiewe ontdekkings en al hoe minder oor individue wat die gang van die geskiedenis verander? En is dit goed of sleg - om soos 'n tandwiel in 'n enkele organisme van die menslike spesie te voel? Stelsel-vektor sielkunde van Yuri Burlan vertel hiervan …
Hulle name is aan almal bekend, hulle was groot kunstenaars, wetenskaplikes, ingenieurs. Hierdie mense is reuse van denke en kombineer talle fasette van menslike kennis. Hulle het 'n belangrike rol in die geskiedenis gespeel en 'n groot bydrae gelewer tot ons begrip van die heelal. Hulle is geken aan mal erudisie en die breedste horisonne.
Aristoteles is die eerste regte wetenskaplike, filosoof. Sy vakke is fisika, metafisika, etiek, biologie, dierkunde. Archimedes is 'n antieke Griekse wiskundige, fisikus, ingenieur. Die Renaissance Titan Leonardo da Vinci is waarlik 'n domkrag, 'n 'universele mens': skilder, beeldhouer en argitek, anatomis, natuurkundige en ingenieur-uitvinder, skrywer en musikant. En ook Galileo Galilei, Isaac Newton, Dmitry Mendeleev, Louis Pasteur en baie, baie ander.
Langs hulle voel ons onbeduidend asof ons ons individualiteit verloor het in 'n tyd van algemene standaardisering, wanneer noue spesialisering almal se lot word. Ons voel soos tandwiele in 'n groot meganisme genaamd 'samelewing'.
Waar het persoonlikhede vandag in die geskiedenis heen gegaan? Waarom hoor ons meer en meer oor kollektiewe ontdekkings en al hoe minder oor individue wat die gang van die geskiedenis verander? En is dit goed of sleg - om soos 'n tandwiel in 'n enkele organisme van die menslike spesie te voel? Die System-Vector Psychology van Yuri Burlan praat hieroor.
Spanwerk in die USSR
Stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan sê dat daar 'n urethra-spier-mentaliteit in Rusland, sowel as in die post-Sowjet-ruimte, bestaan.
Die eerste pogings tot oorgang na kollektiewe arbeid is in die USSR uitgevoer, aangesien kollektivisme een van die eienskappe van ons mentaliteit is. Danksy die feit dat ons weet hoe om saam te oorleef, en ons werk altyd gebaseer is op persoonlike interaksie, en dit moontlik geword het om gedagtes te verenig om die probleme van die samelewing se oorlewing op te los.
Daarom het die Sowjet-wetenskap en ekonomie in 'n vinniger tempo ontwikkel as byvoorbeeld dieselfde bedrywe in Westerse lande, waar almal net vir homself gewerk het (wat te wyte is aan die velmentaliteit). Ons wetenskap was die resultaat van die gesamentlike werk van die gees.
In die vroeë Sowjetunie het hegte spanne wetenskaplikes en ingenieurs gewerk, en die kommunikasie was nie net beperk tot werksure nie. Hulle het die hele tyd 'gekook' in hul kring: by die werk, op vakansie, saam met gesinne, wat 'n aktiewe interaksie van gedagtes skep. Lavrenty Beria het die spoed van ontwikkeling van die kollektiewe verstand nog meer verhoog, wat 'sharagi' uitgedink het, en hierdie interaksie gemaksimeer toe die werkers 24 uur saam was.
Saam met die ineenstorting van 'n groot moondheid, sou die belangrikheid van kollektiewe werk kon afneem as 'n nuwe era nie aangebreek het nie.
Waarom neem die belang van die kollektief in ons tyd toe?
Stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan verduidelik dat die wêreld na die Tweede Wêreldoorlog die velfase van menslike ontwikkeling betree het, wat gekenmerk word deur die prosesse van standaardisering en globalisering. Ons raak al hoe meer met mekaar verbind, al meer afhanklik van die resultate van die werk van ander mense. Die arbeidsverdeling raak nie net individuele ondernemings nie, maar ook die wêreldekonomie. Sommige lande spesialiseer in landbouprodukte, ander trek die hele wêreld aan, en ander bevorder hoë tegnologie.
Buiten hierdie skaal word dit al hoe moeiliker om die bydrae van 'n individu tot 'n gemeenskaplike saak te onderskei. Die iPhone is geskep deur duisende Apple-ondernemings. En is dit so 'n groot verlies dat daar nie meer 'titans' in ons lewe is nie?
Die feit is dat die totale volume van die menslike psige en die opgehoopte kennis soveel toegeneem het dat een persoon dit nie kan akkommodeer nie. Daarom is dit nou belangrik om 'n unieke smal spesialis in u vakgebied te wees. Om presies te weet wat u in die span is en u rol met trots te vervul, is ook belangrik om u deel by te dra tot die algemene werk.
Die menslike spesie oorleef immers net saam. En as almal hul presiese bydrae lewer tot hierdie oorlewing, is die resultaat altyd beter as die individu. Dit is baie kragtiger en belangriker, want deur die algemene volume van die menslike psige te verwys, wat die verstand en prestasies van individue in een geheel verenig, vermenigvuldig sy persoon sy pogings tienvoudig. Vandaar sulke briljante vooruitgang in tegnologie. En dit is duidelik dat eensame uitvinders nie na hulle toe kom nie.
Dit word reeds deur baie Westerse maatskappye gevoel, wat begin vertrou op die ervaring van die Sowjetunie in die bou van werkkollektiewe, wat 'n gemeenskaplike ruimte skep vir die lewe en werk van hul werknemers. Die suksesvolste pogings om die span te verenig, word egter in die Weste met vyandigheid aanvaar, omdat die velmentaliteit gewalg word deur die skending van individuele grense, die bekendstelling van persoonlike verhoudings in die arbeidsproses. Sulke maatskappye word gekritiseer en bestempel as godsdienstige sektes.
Nie minder onbeholpe is die pogings om die Westerse korporatiewe kultuur in die Russiese werklikheid in te voer nie. Russe, met 'n onbeperkte urethrale mentaliteit, kan nie streng regulasies en wette nakom nie. Dit is baie makliker vir ons om te onthou hoe die betrekkinge in 'n kollektief in die USSR opgebou is, toe elkeen nie vir sy eie sent nie, maar vir 'n gemeenskaplike doel gewerk het. Slegs in hierdie geval kan werk 'n persoon heeltemal absorbeer en groot plesier verskaf. En die span sal met maksimum doeltreffendheid werk, want almal sal persoonlike belangstelling, betrokkenheid en betrokkenheid by die algemene saak voel.
Persoonlik in diens van die publiek
Wat is verkeerd om soos 'n tandwiel te voel as jy regtig lief is vir wat jy doen? En waarom doen jy 'n werk waarvan jy nie hou nie, maar wat jou naaste behaag? Kom ons bespreek hierdie probleme met behulp van stelsel-vektorsielkunde.
Stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan sê dat 'n persoon verskeie vektore kan hê - aangebore stelle geestelike eienskappe wat hul eienaar sekere begeertes, geleenthede, waardes gee. Die vektore bepaal ook die spesifieke (sosiale) rol van 'n persoon. Deur hul aangebore eienskappe te ontwikkel en die potensiaal wat inherent aan die natuur is, te verwesenlik, kan elke persoon gelukkig en terselfdertyd nuttig wees vir die samelewing.
Dit was nie tevergeefs dat die natuur dit so gemaak het dat dit wat die mens die grootste plesier gee, nodig en in die samelewing gevra is nie. Die vektore word in die samelewing voorgestel in 'n streng gedefinieerde persentasieverhouding, wat onveranderlik en nodig is om algemene probleme van oorlewing en ontwikkeling op te los. Dit is waarom, presies die bepaling van sy vektore, die verwesenliking van sy begeertes, iemand twee voëls doodmaak in een klip: hy leer om veel meer plesier uit die lewe te kry en dra by tot die oorlewing van die hele samelewing as geheel.
Nou is dit nie meer nodig om wêreldwye probleme alleen op te los nie. Ja, dit gaan buite die mag van een enkele persoon. Die tyd het aangebreek vir kollektiewe: in kuns, wetenskap, politiek, bestuur. Nou word geskiedenis gemaak deur groepe mense wat deur 'n gemeenskaplike doel verenig word. En hierdie proses sal net groei.
Die begrip van die destydse eise en die vind van 'n plek in die moderne samelewing maak 'n persoon stabieler in die lewe, help om gelukkig en suksesvol te leef en sy natuurlike eienskappe ten volle te besef. U kan verstaan watter ingebore potensiaal u het en hoe presies dit gerealiseer kan word tydens aanlynlesings oor System-Vector Psychology deur Yuri Burlan. Registreer hier:
