Wat is vrees. Die spieël van 'n mens se hart
Maar waarom ervaar iemand ondraaglike vrees wanneer niks eintlik dreig nie? Aan die ander kant, waarom sou hy sy lewe vrywillig in gevaar stel: homself opoffer of van die venster afstap? Uit die oogpunt van evolusie en instink is dit foute …
Toe ek weer by my bewussyn kom, was ek verbaas dat ek nog leef. Ek het gevoel dat ek op iets moeilik lê. Dit blyk in die gang tussen die stoele. En daarnaas is 'n fluitende afgrond. Daar was geen gedagtes in my kop nie. Vrees ook. In die toestand waarin ek was - tussen slaap en werklikheid - is daar geen vrees nie. Die enigste ding wat ek onthou het, was 'n episode uit 'n Italiaanse film, waar 'n meisie, na 'n vliegtuigongeluk, tussen die wolke in die lug gestyg het en toe in die oerwoud geval het, lewendig gebly het. Ek het geen hoop gehad om te oorleef nie. Ek wou net sterf sonder om te ly.
In 1981 het die An-24-vliegtuig met 'n militêre bommenwerper gebots. Dit is hoe Larisa Savitskaya die ongeluk beskryf - die enigste wat oorleef het. Daar was geen vrees nie. Wat is vrees? Is dit nie 'n begeerte om in die mees ekstreme omstandighede aan die lewe te bly nie? Laat ons dit uitvind met behulp van kennis uit die opleiding van Yuri Burlan "System-vector psychology".
Vrees is 'n emosie wat ontstaan as ons wil lewe, maar daar is 'n bedreiging vir die lewe. 'N Beer storm op ons af, die liggaam is 'n tree weg van vernietiging, maar ons moet ten alle koste ontsnap. 'N Lewende wese wil oorleef. Die mens is geen uitsondering op die reël nie. Maar in teenstelling met 'n dier, reageer hy nie net fisiologies nie, maar voel hy ook die sterkste emosie - vrees.
Ons was ook diere
Die liggaam van die naaste voorvader van homo sapiens en ons liggaam reageer op soortgelyke wyse op bedreigings. 'N Hele kompleks van prosesse word aangeskakel, wat al die vermoëns maksimaal benut en ons beskerm. Uiterlik word die gedrag van die meeste soogdiere in slegs drie groepe verdeel: weghardloop, aanval en wegsteek.
Nie een lewende wese wil sterf nie, maar elkeen oorleef op sy eie manier, en elkeen het sy eie kriterium van 'bedreiging'. In die natuur is roofdiere en honger die grootste bedreiging vir die lewe. As die dier uit die roofdier ontsnap en kos kry, sal dit oorleef. En hy sal sy metode aan die welpies oordra om weg te hardloop, weg te steek en hulself teen dreigemente te verdedig.
Virginia-besittings gee voor dat hy dood is. Dit is swart-en-wit diere met klein ore met pienk pootjies - 'n "baster" van 'n rot en 'n fret. Hulle hardloop nie baie vinnig nie, en hulle kloue en tande laat veel te wense oor. In 'n gevaarlike situasie val die besitting dus in 'n koma: 'n tong steek uit 'n oop mond uit, spiere ontspan, sensitiwiteit word dof. Die stadige ritme van die hart en asemhaling maak die ooreenkoms met 'n lyk absoluut.
As daar gevaar is, is diere nooit verkeerd nie. Hulle het hul eie truuks teen vyande - die meganisme van evolusie is in miljoene geslagte uitgewerk. Hulpelose welpies kruip weg in afwagting op hul ouers, volwassenes en sterk hoefdiere hardloop soveel as wat hulle kan weg, en hoekige wolwe en bere val die vyand aan met slagtande en kloue. Wat is dierevrees? Hy is weg. Diere voel nie emosie nie. Hulle voel gevaar en vermy dit instinktief.
Fisiologies reageer 'n persoon by die aanblik van 'n bedreiging met 'n adrenalienstormloop, bloedvloei na die spiere en ledemate, uitvloei uit die maag, verwitte pupille en 'n toename in bloedsuiker. Dit is nie eens 'n emosie van vrees en afgryse nie, maar bloot 'n uiterste mobilisering van die liggaam. Meer energie, beter koördinasie, oë sien skerper. Ons staan voor 'n keuse: slaan, hardloop, wegsteek.
En ons doen dit as ons werklik in gevaar is. Maar waarom ervaar iemand ondraaglike vrees wanneer niks eintlik dreig nie? Aan die ander kant, waarom sou hy sy lewe vrywillig in gevaar stel: homself opoffer of van die venster afstap? Uit die oogpunt van evolusie en instink is dit foute.
Spesifieke vrese
'N Persoon is nie net fisiese data nie, maar bowenal begeertes en gedagtes. Die bron van fobies en vernietigende vrese lê in die onbewuste psige. Slegs mense is bang om nie 'n uitweg uit 'n geslote ruimte te vind nie, om te verguis of om vergiftig te word nie, en nie almal nie, net uit 'n spesiale pakhuis. Hier is 'n paar kenmerke van ons vrees wat ongewoon is by diere:
- Ons is nie net bang vir ons eie lewe nie, maar ook vir iemand anders s'n.
-
Die vrou is bang vir perdebye, die man is wanneer hulle vir hom nies, en die pa en moeder is bang vir die ouderdom. Vrees is vir almal verskillend, word nie geneties oorgedra nie en kan lewenslank verander.
- Ons verbeelding skilder prentjies van die toekoms. Ons is bang dat daar 'n oorlog, 'n apokalips of 'n krisis sal wees, dat die vliegtuig waarop ons volgende maand sal vlieg, sal neerstort.
- Mense met 'n visuele vektor is geneig om bang te wees vir 'allerhande onsin'. By die aanblik van 'n skadelose klein spinnekop of as hulle die drumpel van hul huis op straat verlaat, neem hul hartslag toe, word hul lippe verdoof en hul vingers bewe. Daar is 'n adrenalien-stormloop, soos 'n wildsbok wat uit 'n luiperd vlug.
Dit is moeilik om te glo dat hierdie vrese bedoel is om ons aan die lewe te hou. En moet dit nie glo nie: dit is nie. Mense is nie net bang vir tiere en hoë kranse nie. Hulle is bang om dood te honger.
Die afgelope 60 jaar is daar geen probleme met kos nie. Maar voor dit, vir 'n lang 50 duisend jaar, was die honger werklik. Om geld te verdien, 'n oes te verbou, 'n wilde bok te vang, 'n persoon wat met ander onderhandel word, pas in die stam, staat en samelewing. Hy het 'n geskikte beroep gevind. En as hy niks goed is nie? Dan sal hy sy vaardigheid vir werk verloor, nie sy rol in die samelewing kan hanteer nie en sal hy uitgesit word. Menslike vrees is ook die vrees om nie sy lot te hanteer nie. Mense is bang om die kudde in die steek te laat, net soos om van 'n krans af te val.
Wanneer mense hul rolle vervul, vertrou hulle op agt sensitiewe liggaamsdele. Iemand het sterker sig, iemand het gehoor en iemand het tasbare sensitiwiteit. As beheer daaroor verlore gaan, verloor iemand sy vermoëns en kan hy nie by almal kos kry nie. En jy kan nie alleen oorleef nie. Daarom word die vrees van iemand gewoonlik geassosieer met sy sensitiefste gebiede.
- Iemand met 'n velvektor is dalk bang om besmet te raak - vrees vir kieme.
- 'N Persoon met 'n klankvektor - word mal.
Ensovoorts
Wie is bang sodat die hart hakke toe gaan
Maar die bangste onder ons is mense met 'n visuele vektor. Hulle is van nature die weerloosste, nie in staat om iemand skade aan te doen nie, dit wil sê om hulself te beskerm. Dit is vir hulle jammer om selfs 'n insek dood te maak. Daarom vrees hulle evolusionêr meer vir hulleself as ander. Hierdie aangebore vrees kan "groei" tot meer volwasse gevoelens - liefde en simpatie, of dit kan reggestel word in die vorm van 'n verskeidenheid vrese en fobies.
As dit dus verkeerd is om visuele kinders op te voed, of as hulle hul gevoelens belaglik maak, sal hulle as volwassenes die vermoë verloor om die pyn van ander mense binne te dring, te ervaar, selfstandig te wees en bang wees vir letterlik alles wat hulle sien. Daar is baie opsies - van onverdraagsaamheid tot die aanskoue van bloed, vrees vir die donker of insekte tot paniekaanvalle, senuwee-ineenstortings weens 'oorwerk' - dit is wat die vrees vir die visuele vektor is.
Mense met permanente vrees het fantasieë wat skrik wek. Oor hoe hulle deur 'n misdadiger aangeval word of dat hul buurman dodelik siek is en sterf. Hulle word aangetrek om horrorfilms te kyk, snags deur donker stegies te loop, na allerhande siektes te soek. Soms beheer iemand wat in die kinderjare deur 'n giftige tarantula bang was, homself nie sy hele lewe lank as hy arachnides sien nie.
In die film "Isle of Nîmes" verlaat die skrywer Alexandra die huis vier maande lank nie. Sy waag dit nie eers om na die hek te gaan en die pos op te tel nie, sy is bang om van aangesig tot aangesig 'n koerier te ontmoet wat antiseptiese middels bring, en 'n klein spin op die drumpel dryf haar in paniek. Alex kontak die redakteur per telefoon, skryf avontuurboeke en vertrou op internetwebwerwe.
As iemand bang is vir heeltemal onverskrokke dinge, is sy lewe moeilik, maar niks dreig haar ten minste nie. En as vrees in 'n moeilike situasie 'n paniek is wat jou oorneem, die dierreflekse "tref-en-trap" en nugtere denke oorskadu?
Heel aan die begin van die film "Cliffhanger" hang Sarah oor 'n afgrond aan 'n kabel. Sy moet oor die krans kom na die reddingsmotor. Dit is nog net 'n paar meter te bowe wanneer die versekering vlieg. Die meisie gryp die rand van die geskeurde gordels. Trane loop oor my wange, lippe roep om hulp. Sy kan haarself nie met enige hand op die geskeurde belê optrek nie, sy kan nie haar vingers beweeg nie - angs boei haar liggaam. Paniek voorkom dat Sarah haarself kan red. Die handskoene gly en die meisie val in die kloof. Sarah se visuele vektor is hiperemosioneel, en afgryse word tot 'n lewensgevaarlike superlatiewe mate verhoog.
Waar om u vrese te plaas
Waar is die gebruik van sulke vrees, as Alexandra bang is om uit te gaan, kommunikasie verloor en die hemel bo haar kop verloor, en Sarah se oormatige paniek die meisie letterlik doodmaak? 'N Evolusie-fout? Nie. Dit is net dat die visuele vektor nie sy begeertes besef en daaronder ly nie. Die hoofsaaklike emosie van toeskouers is die vrees vir die dood. Selfs 'n driejarige met 'n visuele vektor is nog nie daarvan bewus dat iemand se lewe eindig nie, maar hy sien onbewustelik 'n bedreiging in hierdie verskriklike wêreld. Toeskouers in die kinderjare is dikwels bang vir die donker. Maar dit is net een deel van hul emosionele palet.
Dieselfde visuele mense, en net hulle, kan regtig bang wees vir die lewe van 'n ander, dit wil sê deurdrenk van ander se probleme as hulle eie, empatie met iemand. Alexandra verlaat dus steeds haar geboorteland om Hom te red. Die meisie het op 'n woestyn-eiland gebly, haar pa het op 'n wetenskaplike ekspedisie weggevaar en nooit weer teruggekeer nie. Nim weet nie eers wat om met 'n geskeurde knie te doen nie. En Alex vat die pad. Die begeerte om die kind te help stoot haar uit die huis, soveel so dat sy van haar vrese vergeet. Die visuele vektor van die skrywer is gevul met liefde vir 'n lewende persoon, en nie vir die held van haar roman nie, en vrees is dus nie meer 'n verbod op haar binne vier mure nie.
Die mensdom het toeskouers nodig om mense te verenig met empatie en simpatie vir almal. Dit is hoe kultuur in die samelewing gebore word, en dit weerhou ons van moord en geweld. Die doodsangs wat in deernis verander het, red ons spesie van selfvernietiging. En elke individuele visuele persoon - van vrese.
Daarom, as 'n irrasionele vrees verskyn, is dit 'n waarskuwing aan 'n persoon in die sielkunde: begeertes uit die onderbewussyn word nie verwesenlik nie. Terselfdertyd is die bron van menslike vrees nie sigbaar nie, omdat die onbewuste vir die verstand verborge is. En totdat die oorsaak gevind word, is dit nie moontlik om van vrees ontslae te raak en dit presies te definieer nie.
Elke persoon het sy eie probleem, waardeur "grondlose" vrees ontstaan. Maar daar is ook iets gemeen. Wanneer iemand nie besef wat van nature inherent aan hom is nie, nie reaksie van die samelewing en nabye mense ontvang nie, begin hy bang te wees. As die kyker byvoorbeeld afgesny voel van mense, skep hy nie emosionele verbintenisse met hulle nie. Wanneer 'n klankingenieur homself toemaak, nie die aard van verskynsels en menslike optrede openbaar nie, ens. Trauma deur kinderjare kan ook die oorsaak van vrees wees.
Bewustheid - die vermoë om die oorsaak en gevolg in die onbewuste verborge te sien - verander die verhoudings met mense, en die obsessiewe vrees verdwyn. Diegene wat die opleiding "System Vector Psychology" voltooi het, onthou nie eens dat hulle eens aan fobies, angs en angs gely het nie. Al hul gedagtes gaan nou oor hoe om hul begeertes en vermoëns te besef om nog meer geluk te ervaar. Irrasionele vrees kan nêrens kom nie. Dit is wat die opgeleide vroue, Julia en Darlene, oor hul gevoelens te sê het.
