Sistemiese Visie Op Die Begrippe "ontwikkeling" En "implementering"

INHOUDSOPGAWE:

Sistemiese Visie Op Die Begrippe "ontwikkeling" En "implementering"
Sistemiese Visie Op Die Begrippe "ontwikkeling" En "implementering"

Video: Sistemiese Visie Op Die Begrippe "ontwikkeling" En "implementering"

Video: Sistemiese Visie Op Die Begrippe
Video: Оидиум винограда (лечение) 2024, April
Anonim

Sistemiese visie op die begrippe "ontwikkeling" en "implementering"

Die ontwikkeling en komplikasie van ons psigiese is voor die hand liggend. Daardie take wat buite ons voorouers se krag was, los ons sonder probleme op. Vandag kan dit veral duidelik gesien word op die voorbeeld van rekenaars: die generasie van ons grootouers is nie in staat om hierdie tegniese nuwigheid te bemeester nie, terwyl ons kinders dit al so vinnig as vyf jaar oud doen.

Elke persoon word gebore met 'n sekere stel vektore, eienskappe, begeertes. Twee tweelingbabas wat langs mekaar in wiegies lê, verskil alreeds, en dit is met die eerste oogopslag opvallend. Met verloop van tyd sal een van hulle opgroei tot 'n meer gebalanseerde en gedetailleerde persoon, terwyl die ander een altyd impulsiewer en vinniger sal wees in sy optrede. Dit is dus van die geboorte af opgestel.

Ons kom hierdie wêreld binne met 'n sekere stel eienskappe wat ons moet ontwikkel en daarna kan realiseer. In hierdie artikel bespreek ons meer oor die begrippe volwassenheid en implementering. Vaag en onbepaald vanself, in die stelsel-vektorsielkunde neem hulle 'n duidelike vorm aan en word gevul met diep betekenis.

Op die vraag na die meganisme van ontwikkeling op die skaal van die mensdom

Kom ons begin met die begrip "ontwikkeling". Die mensdom ontwikkel al 50 000 jaar en beweeg van eenvoudiger bestaansvorme na meer en meer komplekse. Die meganisme is eenvoudig: ons ontwikkel en kompliseer die landskap, en die landskap bemoeilik ons weer. Wat beteken dit? Kom ons neem 'n voorbeeld.

Vir die mens was vuur lank 'n verskriklike, onbekende, elementêre verskynsel. Maar toe laat menslike vernuf hom op 'n dag die vuur aansteek. Dit het baie gevolge meegebring: nou kan 'n persoon roofdiere verdryf, kos kook, na die gebiede van die savanne trek wat voorheen te koud was om te leef.

Die geleentheid om nuwe gebiede te betree, het aanleiding gegee tot nuwe probleme: dit was nodig om op die een of ander manier lang afstande met die hele kudde te beweeg, om die nuwe woeste roofdiere wat in daardie plekke gevind is, die hoof te bied, dit was nodig om te leer hoe om liggaamstemperatuur te handhaaf net in die grot met 'n vuur, maar ook daarbuite.

Die mens bevind homself in nuwe omstandighede, in die gesig staar nuwe probleme, en die mens is weer gedwing om te ontwikkel, wat aanleiding gegee het tot meer en meer veranderings in die landskap. Geleidelik het ons uit die grotte geklim, na huise verhuis en toe na woonstelle, nie in dorpe nie, maar in stede en selfs in groot stede begin woon, en die frase "die verandering van die landskap" het 'n letterlike betekenis gekry.

Die proses wat onlosmaaklik aan hierdie veranderinge gekoppel is, is die komplikasie van ons geestelike toestand. Die take wat vir ons voorouers ondraaglik was, los ons sonder probleme op. Vandag kan dit veral duidelik gesien word op die voorbeeld van rekenaars: die generasie van ons grootouers is nie in staat om, met seldsame uitsonderings nie, hierdie tegniese nuutheid te bemeester nie, terwyl ons kinders dit reeds op die ouderdom van vyf kan hanteer.

Die ontwikkeling van die verstandelike beteken 'n geleidelike verandering in die rol van elke persoon in die pak. As die velmens vroeër uit sy natuurlike drang na ekonomie langs die savanne geloop en takkies versamel het sodat die hele kudde nie in die aand sonder 'n vuur sou vries nie, dan het hy later die tyd en energie van die hele kudde begin bespaar. byvoorbeeld die oprig van 'n brug waar twee dae vantevore omseil moes word. Ons is alle uitvindings verskuldig wat die menslike lewe verbeter en vereenvoudig - van 'n klipbyl en 'n wiel tot die ingewikkeldste meganismes wat elke stad daagliks bedien.

As vroeër die hoofrol van die toeskouer was om die savanne waar te neem uit haar natuurlike drang na skoonheid en om, by die aanblik van 'n luiperd, baie en onmiddellik bang te wees en die kudde die geleentheid te gee om betyds weg te kruip, dan was dit later sy wat die skepper geword het van wat ons kultuur noem. Dit is danksy haar dat die waarde van die menslike lewe soveel toegeneem het, kuns, moraliteit, etiek het ontstaan.

As die rol van 'n gesonde persoon vroeër was om snags te sit en na die ontstellende geluide van die savanne te luister (as 'n luiperd daar sluip) en terselfdertyd na homself te luister en nuwe gedagtes te gee, dan sal die geluid later ingenieur 'n filosoof geword, die skepper van godsdienste. Gesonde mense is die oorsprong van al die idees wat die mensdom ooit beweeg het.

Soos ons weet, is die mens 'n kollektiewe wese. Saam werk mense van alle vektore, of hulle dit nou besef of nie, om twee hooftake van die mensdom te vervul: om ten alle koste te oorleef en om betyds voort te gaan. Met verloop van tyd word die rol van elke vektor ingewikkelder om hierdie take die beste te kan uitvoer.

Dit word dus duidelik wat "ontwikkeling" beteken in verhouding tot die ganse mensdom. Kom ons kyk nou na die individuele ontwikkeling van elke individu van naderby.

Individuele lewe: ontwikkeling en verwesenliking

'N Kind word in hierdie wêreld absoluut argetipies gebore. Dit beteken dat die vektore, eienskappe daarvan nog nie volledig ontwikkel is nie en slegs die rol wat hulle in die primitiewe kudde gespeel het, kan vervul. Toeskouers kan net bang word. Oraliste - skree, waarsku die kudde van gevaar. Leerwerkers - om te bespaar, om voorrade te maak.

ontwikkeling3
ontwikkeling3

Eens was die argetipes deur die samelewing in aanvraag, dit was nodig. Vandag dra die meeste van hulle nie 'n loonvrag nie, en kan dit volgens die wet van die vel verbied word of deur visuele kultuur beperk word. So, byvoorbeeld, kan die vel-argetipe hom manifesteer as die versameling van verskillende rommel volgens die Plyushkin-model, wat uit die oogpunt van die moderne samelewing eenvoudig belaglik lyk (die bedreigings van vandag is van 'n heel ander orde: geen voedselopberging sal bespaar nie) as gevolg van 'n kernbomontploffing), of as diefstal, wat deur die wet verbied word.

'N Kind het 12-15 jaar se lewe om uit die argetipe te kom en te ontwikkel. Hierdie periode in stelselvektorsielkunde word gedefinieer as die tydperk tot en met puberteit. Nadat die puberteitsgrens oorskry is, sal 'n persoon min of meer ontwikkelde aangebore eienskappe hê, sy vektore sal ontwikkel word, dit wil sê hulle is gereed om die landskap op 'n sekere vlak aan te pas. Daar is geen verdere ontwikkeling van vektore nie. Gedurende sy daaropvolgende lewe gebruik iemand sy eiendomme op die vlak waarop dit reeds ontwikkel is.

Ontwikkelingsvlakke. Elke vektor het vier vlakke van ontwikkeling:

  • lewelose
  • groente,
  • dier,
  • mens.

Kom ons kyk na die gebruik van die visuele vektor as voorbeeld:

- Op die lewelose vlak geniet die kyker die verandering van visuele indrukke: verskillende kleure in wolke, skilderagtige uitsigte op riviere en mere, pragtige uitrustings, juwele, grimering, ens. Op hierdie vlak is visie baie aandag aan eksterne eienskappe, hy sal let altyd op as iets nie so is nie. Hier het ons 'n meisie wat niks anders as mooi bloese en rompe sien nie, wat nie vir blomme of vir diere of vir mense omgee nie.

- Op plantvlak het die kyker reeds die vermoë om empatie te hê met blomme, bome, katte en honde, alle lewende dinge behalwe mense. Ons meisie is al jammer om net 'n blom te pluk, sy voer al die katte in die omgewing of skep 'n samelewing vir die beskerming van diere.

- Op dierevlak begin die visuele persoon empatie hê met mense. Ons meisie is al in staat om 'n diep genoeg gevoel van liefde te ervaar, 'n emosionele verbinding met 'n persoon te skep en is in staat om empatie met mense te hê.

- Op menslike vlak is die visuele toestand van liefde primêr, hy hou in beginsel van alles, die hele wêreld, van 'n grashalm en blare aan bome tot by mense. Ons meisie hou van hierdie wêreld, geniet elke nuwe dag, is in staat om 'n persoon diep lief te hê, opreg te voel met wat gebeur, ongelooflik vriendelik.

Die ontwikkeling van eienskappe in alle vektore, behalwe die reukagtige, gaan van die lewelose vlak na die mens. Terselfdertyd sluit 'n hoër vlak van ontwikkeling al die onderstaande in, maar nie andersom nie. Dus, 'n toeskouer, ontwikkel tot die vlak van 'mens', sal die kat voer, die blom natmaak en die wolk bewonder, maar hy verkies om met al hierdie dinge met mense te kommunikeer.

'N Persoon is gerangskik volgens die beginsel van groter plesier - ons doen wat vir ons meer plesier bring, nie minder nie: om 'n kat te streel, is natuurlik aangenaam, maar om met 'n interessante persoon te kommunikeer, is baie meer plesier en ons kies hom. Maar die visuele oog, ontwikkel tot die groentevlak, met al sy liefde vir katte en blomme, sal nooit op iemand verlief kan raak nie en kan selfs sê dat 'mense slegter is as diere'.

Waarvan hang die ontwikkeling van die vektor af?

Vanuit die ingebore krag van begeerte - temperament, van die druk wat die landskap uitoefen en hoe ons geleer het om dit te hanteer. Die landskap is in hierdie geval ons kinderomgewing, en bowenal ons ouers, tuin en skool. Byvoorbeeld, 'n moeder leer 'n dermale kind om te dissiplineer of 'n anale kind om te bestel - dit het 'n gunstige uitwerking op die ontwikkeling van hul eienskappe en laat die dermale kind in die toekoms die hoof van die maatskappy word, en die anale seks kan word 'n spesialis in data-analise en -verwerking, die beste van die beste.

Dit is 'n ander saak as 'n moeder byvoorbeeld 'n anale kind uit die pot haal, wat dan sy vermoë tot diep analise en sistematisering vir die res van sy lewe skend, word dit vir hom moeilik om sy werk af te handel en tot perfeksie te poets. In hierdie geval bly hy onontwikkeld of op 'n lae vlak van ontwikkeling.

Wanneer die tydperk tot puberteit en puberteit verby is, praat ons reeds van besef, dit wil sê oor die toepassing van ons eiendomme op die landskap. As ons onsself besef, ervaar ons die plesier van die lewe.

As iemand nie in die argetipe ontwikkel het nie, bly hy met 'n klein, geringe plesier. Ek, 'n argetipiese leerwerker, neem alle vullis van al die vullishope na my woonstel, stap om reisuitgawes te bespaar, ens. Ek dink net aan myself, hoe ek myself beter kan maak, hoe om meer geld vir myself te spaar.

As iemand ontwikkel het, kan hy die lewe op 'n heel ander vlak geniet. Hier is ek - 'n ontwikkelde leerwerker, ingenieur, uitvinder. Danksy my hoef mense nie na die twintigste vloer te stap nie en hoef hulle nie water uit die put te dra nie. Ek doen dit nie direk vir myself nie, maar help ander mense om energie en hulpbronne te bespaar, my uitvindings is in aanvraag, en hierdeur kry ek groot plesier uit die lewe.

Verder is implementering 'n proses. Ek kan nie een keer iets uitvind en my lewe lank op my louere rus nie. Ek moet die hele tyd moeite doen, heeltyd werk om my plesier uit die lewe te kry.

Laat ons die volgende saamvat: aan elke persoon word sekere eienskappe en begeertes toegeken en die mag om hierdie begeertes te verwesenlik. Gevra maar nie verskaf nie. Dit is vir almal baie belangrik om die ontwikkelingstydperk in die kinderjare op die beste manier deur te gaan en alles in die werk te stel om in volwassenheid te besef. U sal meer te wete kom oor die begrippe "ontwikkeling" en "implementering" tydens die opleiding "System-vector psychology" deur Yuri Burlan.

Aanbeveel: