Die film "Pulp Fiction" - die ware gesig van misdaad
Die plot van die film bestaan uit 'n reeks oorvleuelende verhale in die misdaadtoneel in Los Angeles. Volgens die skrywer se bedoeling word die chronologiese volgorde van wat gebeur, geskend. Die begin van die film is deel van die einde wat volg op drie hoofverhale. "Pulp Fiction" verwar die kyker met 'n deurmekaar vertelling en laat die vraag oop: "Wat is die betekenis van hierdie film?" …
Oor die bloedigste film van die 90's
Die film "Pulp Fiction" van die Amerikaanse regisseur Quentin Tarantino ontplof die karakter van onafhanklike teaterskepping soos 'n vuurpyl en beïnvloed die neigings en beelde van die massakultuur van die 20ste eeu.
Na sy debuut op die Cannes-filmfees in 1994, is Pulp Fiction 'n onmiddellike sensasie en kulturele verskynsel in die bioskoop. Die absurde kombinasie van geweld, swart humor en popkultuur het nie in enige destydse genre-formaat gepas nie. Of 'n klug, of 'n komedie, of 'n gangster-riller …
Die plot van die film bestaan uit 'n reeks oorvleuelende verhale in die misdaadtoneel in Los Angeles. Volgens die skrywer se bedoeling word die chronologiese volgorde van wat gebeur, geskend. Die begin van die film is deel van die einde wat volg op drie hoofverhale.
Twee ongelukkige gangsters - Vincent Vega en Jules Winnfield - doen die vuil werk vir hul baas Marcellus Wallace. Parallel word eklektiese dialoë gevoer oor hamburgers, die Bybel en die prosa van die lewe van gewone moordenaars. 'N Liefdevolle paar klein inbrekers - Ringo en Yolanda - beplan nog 'n klopjag in dieselfde kafee waar hulle ontbyt eet. Die professionele bokser Butch Cullidge aanvaar geld van die mafia omdat hy 'n wedstryd verloor het en breek dan die kontrak. Ander minderjarige karakters word in verskillende omstandighede deur die prisma van die kriminele wêreld met die hoofkarakters geassosieer.
Die naam Pulp Fiction spreek vanself. In die middel van die twintigste eeu was 'poniekoerante' met twyfelagtige inhoud gewild in Amerika. Die leser is aangetrek deur kitsch-dialoë, vermenging van ongereelde genres en pakkende voorblaaie, soms met geweldstonele. Hierdie idee is as basis van die film geneem. "Pulp Fiction" verwar die kyker met 'n deurmekaar vertelling en laat die vraag oop: "Wat is die betekenis van hierdie film?"
Stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan help om die betekenis van die film "Pulp Fiction" en die werk van Quentin Tarantino te verstaan.
Om 'n boef te wees, is nie cool nie
Quentin Tarantino gebruik die tema van geweld in sy films sonder enige morele regverdiging of valse romantiek. 'N Genie van die verbeelding, waardeer hy die beelde van misdadigers deur 'n vreemde landskap van fantasie en allegorie.
Toon misdadigers soos hulle is - gulsig, sielloos, dikwels dom en oppervlakkig, en nie doelbewus verhewe nie, soos byvoorbeeld in die gangstersaga "The Godfather" en die TV-reeks "Brigade", waar moordenaars en diewe in 'n romantiese persoon gebring word ry.
In die werklike lewe is 'n misdadiger nie 'n edele held wat volgens die beginsel van geregtigheid leef nie, maar iemand wat ten koste van normale mense leef en parasiteer op die samelewing met 'n bedreiging vir almal se veiligheid.
Die wortels van misdaad kan nie welwillend wees nie. Misdadigers is argetipiese mense wat nie hul eiendomme tot die vlak van diens aan die samelewing ontwikkel het nie. Sommige van hulle dink aan diefstal, bedrog en bedrog. Hierdie aard van misdaad is kenmerkend van mense met onontwikkelde velvektore. Dit is nie vir hulle moeilik om te bedrieg, op te stel, te lieg, ''n suier te gooi nie'. Hul hoofdoel is om ten alle koste wins te maak. Ander mense dien slegs as 'n manier om die volgende wins te behaal.
Die gewelddadige aard van misdade (slae, moord of verkragting) hou verband met onderontwikkeling of frustrasie in die anale vektor. Iemand in so 'n gemoedstoestand sal nie lojaal aan sy eie wees nie, maar aan vreemdelinge genadeloos wees. In die naam van 'n begeerte om aan die oortreder te bewys dat hy onskuldig is, 'n sekere waarheid, sal hy met enigiemand omgaan. In die eerste plek met geliefdes. Gesinsgeweld word gepleeg deur gefrustreerde mense met 'n anale vektor.
Die beeld van die urethrale dief in die wet, as 'n soort simbool, 'n voorbeeld van geregtigheid aan die ander kant van Themis, pas goed by die eienaardighede van ons mentaliteit. Ons romantiseer dikwels so 'n Robin Hood, wat oordeel skep op grond van sy eie vryheidsliefde impuls. Die urinale oortreder is egter baie gevaarlik, aangesien dit weens die aangebore eienskappe onvoorspelbaar is en nie beperk word tot die vorms van misdaad nie. Met die natuurlike eienskappe van 'n leier, lok en konsolideer hy bandiete om hom, skep hy groepe, dwelmkartels, bendes en mafia-families.
Die gevaar om vals beelde in films te skep
Bioskoop, as 'n manifestasie van kultuur in die samelewing, kan en moet dien as 'n manier om vyandigheid tussen mense in te hou en die integriteit van die samelewing te bewaar. Met behulp van intrige en beelde wat in films vertoon word, kan u morele riglyne inbou, die patriotiese gees verhoog of die regte denkrigting inslaan.
Die agterkant van bioskoop is die skep van valse beelde en houdings, die romantisering van misdaad en onsedelikheid. In so 'n film sien ons 'n aantreklike bandiet met sogenaamde hoë ideale. Hy heg waarde aan familie, respekteer vriendskap, vroue. Hy is vrygewig, intelligent, met 'n ontwikkelde intellek, maar terselfdertyd beroof, bedrieg hy en maak hy genadeloos dood. Of 'n sensuele velvisuele prostituut met edele gedagtes, maar 'n ongelukkige lot.
Dit skep 'n gevaarlike illusie. Ons het simpatie met sulke helde, ons voel natuurlike simpatie. Mense doodmaak of u liggaam vir geld verkoop, verander die teken onwillekeurig. As gevolg hiervan word trek, agterdeur, verbindings, omkopery as die norm beskou. Bedrog, straf, wraak word koel.
In die film "Pulp Fiction" sien ons hoe dom Vincent Vega sy lewe beëindig. Geen romanse nie. Knap, maar nie baie slim, dwelmverslaafde, wat geen spesiale doelwitte in die lewe het nie, sterf nie mooi in die toilet nie, deur 'n absurde ongeluk, geskiet deur sy eie slagoffer.
Die hoofbaas van die mafia - Marsellus Wallace, wat die omgewing van Los Angeles vreesaanjaend is, onaantasbaar, ryk en wreed - word per ongeluk gevang deur sadistiese pervers en word seksueel verkrag. Nadat ons so 'n aksie gekyk het, verloor ons onwillekeurig die begeerte om films met boef-romanse te kyk.
Misdaad en regstelling
Die film raak aan die onderwerp van vryheid van keuse sodat die kyker begryp dat dit nooit te laat is om na die regverdige weg terug te keer nie, wat meer plesier bied as om die samelewing te parasiteer. Dus besluit Jules om die misdaad te verlaat en besef, anders as Vincent, 'n ander lewenspad. Boxer Butch, wat deur die boewe van Marcellus gejag word, maak 'n keuse om sy vyand te red en kry in ruil daarvoor vryheid in plaas van strewe.
Ons kan net raai hoe die lewe van Jules, Butch en ander minderjarige karakters volgens die regisseur se plan kon ontwikkel. As dit kom by misdadigers in die werklikheid, is die kanse klein om terug te keer na die normale lewe in die samelewing. Onvoldoende ontwikkeling van vektore, sielkundige trauma gee aanleiding tot argetipiese gedagtes binne 'n persoon, en hy sal geen berou hê wanneer hy misdade pleeg nie.
'N Normale persoon kan nie maklik doodmaak of verkrag nie. Taboes en kulturele beperkings reguleer sy gedrag, en dit is natuurlik dat hy vrees vir straf voel, anders as die misdadiger. Nadat die misdadiger oorgesteek is, vernietig die misdadiger die natuurlike taboesisteme wat kriminele impulse in bedwang hou, en verloor hy hierdie beperkings. Om die gebreekte taboes na hul plek terug te bring, is dit nodig om te besef hoe ons psige gerangskik is en volgens watter natuurwette die menslike samelewing leef en ontwikkel.
U kan meer hieroor en vele ander dinge leer in die gratis aanlyn-opleiding "System Vector Psychology" deur Yuri Burlan.
