Die plesierbeginsel. Eers gee, dan ontvang
Elkeen van ons wil gelukkig wees, en die mate van ons geluk word bepaal deur wat en tot watter mate ons volgens ons verwagtinge gekry het: gelukkige paartjies, gehoorsame kinders, hoë salarisse, loopbaan, status in die samelewing, ensovoorts. Ons verwag dat ons dit alles sal ontvang bloot omdat ons dit so goed en uniek verdien, maar die lewe is op die een of ander manier nie haastig om ons geluk te gee nie.
"Man - ek wil dit hê en nie," sê Yuri Burlan se System-Vector Psychology. Vir die doeleindes van ontwikkeling is daar 'n verbod op iemand om iets ter wille van hom direk te ontvang, maar dit is vir ons verborge. As ons niks vermoed nie, slaan ons teen die muur van omstandighede om te kry wat ons wil hê, maar ons ontevredenheid groei net.
Natuurlike weerspreking
Soos Yuri Burlan se System-Vector Psychology verduidelik, lyk dit vir ons asof ons gereed is om die hele wêreld te absorbeer as ons iets vir onsself wil kry. Dit is egter nie. Ons ontvangs in onsself word altyd beperk deur die volume van die liggaam. Sit 'n stokkie wors in u mond - asseblief, maar drie is nie baie goed nie, 'n dosyn stokkies kan selfs dodelik wees.
Die proses om direk te ontvang, is in stryd met ons aard. Onthou hoe jy voel as jy verniet iets kry - jy wil nie neem nie, sonder om iets terug te gee, voel jy skaam.
So, wat is die geheim om dit te kry? In ontvangs, nie vir jouself nie, maar ter wille van skenking … Vir watter soort skenking? Waarom op aarde sou ek iets teruggee? Die eeu van verbruik is in die tuin, en u praat met my oor 'n soort opbrengs! Die basiese wette van die onbewuste is egter dieselfde, sowel in die steentydperk as in die era van verbruik, dus om minder hindernisse op die pad na geluk te ontmoet, is dit die moeite werd om te verstaan hoe hierdie meganisme werk.
Die meganisme om te ontvang ter wille van gee word goed van nature waargeneem. 'N Vroeë vrou het gemeenskap met 'n man en kry 'n ejakulasie van hom, net ter wille van voortplanting. 'N Vroeë man gaan jag en kry nie kos om sy eie belang nie, maar om dit aan 'n vrou te gee en self betyds te kan voortgaan. Gee en ontvang is twee in een vir almal. En as ons een element verloor, breek die stelsel uit en verdwyn die tweede noodwendig.
Yuri Burlan se stelsel-vektorsielkunde verklaar 'n eenvoudige wet: sodra ons ophou gee, hou ons op om ons ingebore begeertes te vul en voel ons sleg.
Wat is terugslag en hoe om dit toe te pas
Soos die SVP sê, 'n persoon is 'n sosiale wese. Daar is geen afsonderlike betekenis van die lewe vir almal nie, daar is 'n betekenis en taak van die lewe van die hele samelewing. Om hierdie betekenis en taak te implementeer, het elkeen van ons 'n rol om te speel, en deur dit te besef, word ons gelukkig. Terugkeer is ons optrede om 'n sosiale lewensvorm te bewaar en te ontwikkel: ons bydrae tot die gemeenskaplike saak, ons werk, ons werk, ons aktiwiteite, ons skepping nie vir onsself persoonlik nie, maar vir mense, vir die samelewing.
Vanweë die feit dat die ware agtergrond van ons optrede vir ons verborge is, bedoel ons met gee dikwels nie wat die natuur in gedagte gehad het nie. Die opbrengs is nie "soos werk" nie om nie ten koste van die sterkes in die galery te sit nie, nie 'n ketting van aksies in ons kop te bou wat ons later sal doen nie en die hele wêreld erken uiteindelik ons uniekheid, maar die werklike belegging van ons vaardighede en vermoëns in die samelewing …
Kom ons kyk na voorbeelde met verskillende mense. Stelsel-vektor sielkunde verdeel mense volgens hul geestelike eienskappe in agt vektore: vel, anaal, klank, visueel en ander. As iemand met 'n velvektor byvoorbeeld sy unieke logiese intelligensie toepas en die begeerte om hulpbronne op die regte manier te bewaar, skep hy unieke tegnologieë wat die lewe vir die hele samelewing makliker maak. Wanneer 'n persoon met 'n anale vektor as onderwyser werk, besef hy sy unieke analitiese verstand en 'n ingebore begeerte om kennis aan die volgende generasies oor te dra, en stel dit die hele samelewing in staat om nie elke keer van voor af te begin nie, maar om die ontwikkelinge van voorouers. In ruil daarvoor ontvang 'n dermale persoon 'n geldelike beoordeling van sy pogings, status in die samelewing, 'n persoon met 'n anale vektor - eer en respek. Dit is die verwesenliking van die beginsel van ontvangs deur skenking.
Direkte ontvangs is altyd karig en ellendig. Dus, die eienaar van die anale vektor kan besig wees met die insameling van kennis, maar sonder om dit ten goede van die samelewing te gebruik - sonder om hierdie kennis aan toekomstige geslagte oor te dra - is dit 'n leë oefening. In plaas daarvan om te leer, kan hy onderrig doen: 'tuis sy snuit' op kleinighede in die volle vertroue dat hy hulle leer 'die bed is verkeerd gemaak, die linne is nie opgehang nie en oor die algemeen is alles lukraak!' 'N Persoon met 'n velvektor kan in homself 'n direkte ekonomie hê - deur die vullishope dwaal en enige "nodige" vullis versamel. Hierdie aktiwiteit sal nooit die plesier gee wat die besef van jouself tot voordeel van die samelewing kan bied nie.
Die mens is 'n deel van die samelewing, en nie die samelewing is 'n deel van die mens nie. Onkundigheid van die wette onthef nie verantwoordelikheid nie, dit wil sê, hulle hou nie op om ons te beïnvloed nie. Ons kan soveel as wat ons wil aan onsself dink as slim mense en voel dat ons ontneem word en nie waardeer word nie. Ontneming en onbegrip is die eerste teken dat ons optrede in stryd is met die onbewuste wette van die sosiale lewe.
Voel gelukkig as 'n beloning vir u pogings
As alles net so uit die lug val: omdat ons kinders van invloedryke ouers is, omdat ons 'n ryk man of vrou het, omdat ons iemand se beskermheer is en ons op die loopbaan gepromoveer word, pas dit ons dikwels nie vir die toekoms, en ons kan nie die volheid van die vreugde van die posisie waardeer nie. Die situasie is heeltemal anders as ons alles self bereik het: ons weet seker dat ons iets werd is in hierdie lewe, en selfs as ons geval het, weet ons dat slegs ons dade ons sal ophef. Deur die toestande van die verwesenliking van ons aangebore eienskappe en begeertes na te leef, streef ons daarna om dit telkens weer te ervaar, want dit is aangenaam vir ons, hierin voel ons die smaak van lewe.
Wanneer ons pogings aanwend om deur aksie te skenk - deur ons werk, deur ons aktiwiteit, vind 'n innerlike regverdiging van ontvangs plaas: ek is nie skaam om te ontvang nie, want ek het my krag in hierdie besigheid belê, en dit is die resultaat van my erkende arbeid deur mense. Die versperring vir interne teenstrydigheid in ontvangs word verwyder, die verbod op direkte ontvangs word nie oortree nie, en ons kan onbeperk ontvang. En as die resultaat nie deur mense erken word nie, vir wie doen ek dit dan? Dit is onmoontlik om vir jouself te gee.
Ons psige is 'n soort vaartuig, 'n houer om te vul. Sodra ons dit 'n bietjie leeggemaak het, dit wil sê, ons het na buite gegee, verskyn 'n nuwe bundel om te ontvang. 'N Emmer water kan nie in 'n volle glas pas nie, en as u na behoefte drink, sal die tenk uit 'n glas klein wees. As mens oorgawe van ander aan jouself eis en nie oorgawe aan jouself pleeg nie, word 'n persoon soos 'n muwwe moeras in plaas daarvan om van sy vaartuig 'n bergstroom te maak: daar is geen verandering van state van gebrek na vulling nie, wat beteken dat daar geen skepping en ontwikkeling is nie.
Die eienskappe en begeertes van elkeen van ons vorm 'n harmonieuse stelsel van sosiale struktuur. As ons besig is met aktiwiteite volgens ons ingebore begeertes, besef ons onsself met die doel om die samelewing te bewaar en te ontwikkel, wat 'n opbrengs vir ons is. So 'n terugkeer bring ons uiteindelik ware plesier uit die lewe.
Wat is die slotsom? Wat is geluk?
Die verbruikersgemeenskap dikteer vir ons die stereotiepe kategorieë van geluk - die begeerte om ryker te wees, om meer geld te verdien, om soveel as moontlik in jouself te verbruik: "eet, drink, kou baan"! Namate ons eindelose vermaak verbruik, voel ons toenemend gefrustreerd met die lewe.
As ons ander mense blameer vir ons ontevredenheid, gooi ons verantwoordelikheid vir die lewe weg en skuif dit op ander, eis ons van ander om ons gelukkig te maak. As ons verantwoordelikheid vir ons lewe op onsself neem, verstaan ons dat niemand ons iets op 'n silwer skottel sal bring nie omdat ons in hierdie wêreld is, maar slegs ons optrede sal ons 'n plek in die samelewing en genot bied.
Die meganisme van die verhouding tussen ontvang en gee lyk vir ons dikwels as 'n vormverskuiwer. Ons wil ontvang en dit is natuurlik. En ons dink dikwels nie aan die behoefte aan skenking nie.
Soos u kan sien, is die truuk eenvoudig: deur te gee, ontvang ons twee keer - 'n voorsmakie vir die lewe terwyl u ons aangebore eienskappe en ons daaglikse brood besef. Sonder om te gee, ontvang ons niks.
Die stelselvektorsielkunde van Yuri Burlan stel ons in staat om die verskillende eienskappe van die psige van mense te besef, en dit is maklik om self die aspekte van die toepassing van ons eiendomme op die behoeftes van die samelewing te identifiseer, asook om die oomblik van oorskakeling op te spoor. van ontvangs ter wille van ons eie tot gee ter wille van ontvangs.
U kan aanvanklike kennis kry van hoe u 'n balans kan vind tussen ontvang en gee, wat beteken hoe u meer vreugde en geluk uit die lewe kan ervaar, by gratis aanlynlesings oor sistemiese vektorsielkunde. Registrasie per skakel:
