Weeshuise gister en vandag. Op koers na die afgrond, potensiaal vir opstyg. Deel 2
'N Volwasse voorbeeld wat gevolg moet word, is die grootste tekort in moderne kinderhuise.
In moderne toestande bly die meeste sielkundige eienskappe van weeskinders op die laagste vlak van ontwikkeling. Hiermee gaan hulle die lewe in, wat intussen 'n heel ander benadering vereis om jouself in die samelewing te verwesenlik.
Deel 1. Hoe dit was - die Makarenko-stelsel
As alles daar is, behalwe vir die belangrikste ding
Vandag groei weeshuise onder toestande wat vernietigend is vir die psige van die kind. In die reël, met die nodige materiële voordele vir die lewe, het hulle ook nie die nodige voorwaardes vir die ontwikkeling van aangebore sielkundige eienskappe nie.
Die kinderhuise is aanvanklik ontneem van die gevoel van veiligheid en veiligheid wat hul ouers aan hulle kon gee, en leer ook net om te oorleef in 'n argetipiese kudde, waar verhoudings nie verder gaan as die raamwerk van volslae vyandigheid nie. Sonder om 'n ander gedragsmodel te volg, beskou hulle so 'n lewe as die norm.
Hulle span word nie 'n gesin vir hulle nie; daar is geen ervaring van selfregering nie, en dus die vaardigheid om besluite te neem en hul lewens te organiseer. Daar is geen produktiewe gesamentlike aktiwiteit nie en gevolglik is daar geen verantwoordelikheid en gevoel van selfbelang vir die groep nie. Arbeidsonderrig is verbode. Enige werk, tot die skoonmaak van die gebied en die natmaak van blomme, kan beskou word as die uitbuiting van kinderarbeid.
'N Volwasse voorbeeld wat gevolg moet word, is die grootste tekort in moderne kinderhuise.
In sulke, om dit sagkens te stel, onvoldoende toestande, bly die meeste sielkundige eienskappe van weeskinders op die laagste ontwikkelingsvlak. Hiermee gaan hulle die lewe in, wat intussen 'n heel ander benadering vereis om jouself in die samelewing te verwesenlik.
Die ingebore begeerte om die velvektor in te trek, bly byvoorbeeld op die vlak van steeldrang in plaas van entrepreneurskap. Die eienskap van die anale vektor "almal ewe" word verwesenlik in die wens om wraak te neem op die hele wêreld vir al die griewe wat in sy psige na die kinderhuis oorgebly het. In die visuele vektor word empatie, deernis, liefde, viktimisasie of geestelike gevoelloosheid in plaas van die vermoë om 'n emosionele verband te skep, gevorm.
Die vorming van 'n laag kulturele beperkings, wat bedoel is om menslike gedrag in die samelewing te reguleer, vind baie moeilik plaas, alhoewel dit byna onmoontlik is om dit te bewerkstellig in die afwesigheid van 'n gevoel van veiligheid en veiligheid.
Weens die algehele gebrek aan 'n bekwame benadering tot die vorming van kindergroepe, voel leerlinge nie die samehorigheid van die span nie, voel hulle nie deel van die geheel nie, verstaan hulle nie die belangrikheid daarvan om die doel deur die hele span te bereik nie, wat beteken hulle definieer nie hul verhoudings met die span nie, en ag dit nie nodig om aan sosiale of wetlike norme te voldoen nie. Sy eie nutteloosheid vir die samelewing veroorsaak geen verleentheid of 'n gevoel van skaamte soos in die Sowjet-tye nie. Dan was dit skandelik om 'n arm student te wees, om sleg te studeer, dit was jammer om nie te werk nie, 'n afhanklike te wees, dit was jammer om nie in die leër te dien nie, ensovoorts. Vandag ontvang die kinderhuis glad nie sulke houdings nie.
Standaardisering en ons
Die invloed van die kutane ontwikkelingsfase op die lewe en fondamente van die samelewing, waarvan die natuurlike urethrale houding baie ver is van kutane waardes, manifesteer in baie betreurenswaardige resultate, ook in die mees onbeskermde lae van die samelewing. Onsuksesvolle pogings om 'n gestandaardiseerde benadering tot die opvoeding van weeshuise en die wettige regulering van die werksaamhede van die voogdyowerhede in te stel, word uitgestort deur geslagte kinders met 'n verlamde psige wat heeltemal nie in staat is om onafhanklik in die samelewing te leef nie. Ons sien vandag die fiasko van hierdie stelsel in al sy glorie.
Dit is onmoontlik om 'n persoon met 'n innerlike gevoel van sy hoogste rang te beperk. U kan slegs die geleentheid gee om sy verantwoordelikheid vir die span te voel: "As u nie, wie dan?" Hy verstaan net so 'n taal. Anders kry ons 'n uiters gevaarlike en onvoorspelbare kriminele gesag in plaas van 'n natuurlike altruïs wat in die belang van die samelewing leef, met nie-standaard denke en onbeperkte moontlikhede. Dit is die hartseer lot van die uretraalkind wat in die toestande van die moderne stelsel verval het.
Die standaarde van sielkundige ondersoek van gevangenes in weeshuise, wat die "normaliteit" van 'n kind beoordeel sonder om vektorpsigologiese eienskappe in ag te neem, lei tot 'n menigte foutiewe diagnoses wat die opvoeding, opvoeding en die verdere lot van weeshuise beïnvloed, is uiters vernietigend..
Nuwe geleenthede
'N Gesonde samelewing begin met die versorging van die swakkes, maar wat is omgee? As 'n honger 'n vis gegee word, sal hy leer om goed te vra, maar as 'n honger man geleer word om te vis, sal hy homself voed.
Op hierdie beginsel bestaan die Makarenko-gemeenskappe. Hulle het 'n samelewingsmodel geskep en kinders het geleer om in 'n span te bestaan, verhoudings op te bou, produktiewe aktiwiteite aan te gaan om gemeenskaplike doelwitte te bereik, besluite te neem en verantwoordelikheid daarvoor te neem.
Met kennis van Yuri Burlan se System-Vector Psychology, is dit maklik om probleemareas in die stelsel van opvoeding en opvoeding van weeskinders te identifiseer. Hierdie kennis maak dit moontlik om die voor- en nadele van verskillende opvoedingsmetodes en die vorming van kindergroepe te verstaan. Dit is ook 'n geleentheid om die effektiwiteit daarvan te beoordeel in die konteks van verskillende mentaliteite, wat veral belangrik is vir die skynbare mislukking van Westerse metodes wat in Russiese kinderinstellings gebruik word.
Opvoeding in verantwoordelikheidstoestande vir die span is veral geskik vir die basis van die urethrale mentaliteit. Immers, slegs 'n Russiese persoon, met voldoende ontwikkeling, is in staat om in die belang van die samelewing te leef vanuit interne motiewe, en nie uit vrees vir die wet nie.
Maar die belangrikste is dat die stelsel-vektorsielkunde werknemers van kindersorginstansies, onderwysers, pleegouers, maatskaplike werkers uniek gee in hul effektiwiteitsinstrumente om met probleemkinders te werk. En vir die gegradueerdes self - 'n kans vir 'n normale lewe.
Wat om te doen?
In die omstandighede van kinderinstellings kan slegs 'n stelsel van kollektiewe veiligheid en veiligheid, gebou onder toesig van volwassenes, ouers vervang vir kinders. Slegs deur 'n persoonlike positiewe bydrae tot die gemeenskaplike saak, ontvang kinders die gevoel van veiligheid en veiligheid wat nodig is vir hul ontwikkeling, leer hulle die belangrikheid daarvan voel, verwerf die vaardigheid om aangebore sielkundige eienskappe te verwesenlik en die moontlikheid van hul ontwikkeling tot die hoogste vlak.
Jong kinders leer byvoorbeeld die eerste belangrike sosialiseringsvaardigheid wanneer hulle geleer word om kos met ander te deel. Hulle leer dus om plesier te deel, 'n aangename gevoel wat ontstaan wanneer hulle aan die heel eerste, basiese menslike behoefte voldoen - die begeerte na kos. 'N Eenvoudige aksie - maar hoeveel gee dit 'n mens in die toekoms!
Ouer kinders kan heel moontlik aan die reël van 'n gemeenskaplike tafel deelneem, want die proses van saam eet is 'n sterk verenigende faktor vir enige span. Die groot fout van moderne kinderversorgingsfasiliteite is die volkome afsondering van kinders van die voorbereiding en bediening van voedsel. Ja, miskien is dit bykomende probleme om die sanitêre en higiëniese standaarde van babakos na te kom, maar nie net die organisering van 'n rekenaarklas of 'n swembad nie, wat die afgelope tyd so gewild is.
Ouer adolessente kan baie maklik aktief deelneem aan die produksieproses deur enige produk te skep waarvoor u kos, klere, sporttoerusting, boumateriaal of ander goed kan koop wat deur kinders benodig word. En dit hoef nie liggaamlike arbeid te wees in die vorm van slootgrawe of vullisverwydering nie. Dit kan poësie, skilderye, keramiek, houtgereedskap, enige handwerk wees, soos: gebreide, geborduurde goed, handgemaakte speelgoed, sakke, selfs tuinmeubels, mandjies, blompotte … Alles gebore uit begeerte en ondersteun deur toepaslike kennis. Die leerlinge van Makarenko het vir daardie tyd by 'n volwaardige hoëtegnologiese produksie gewerk: hulle het kameras saamgestel, wat toe baie gewild was.
In die moderne wêreld laat baie virtuele beroepe selfs skoolkinders toe om geld te verdien deur hul kennis en vaardighede toe te pas. Skryf en toets programme, skep webwerwe, werk met ontwerp en inhoud, promosie, adverteer - die lys is eindeloos.
Natuurlik berus alles op die finansiële komponent van die opvoeding van kinderhuise. Dit is egter nie vandag so 'n groot probleem nie. Liefdadigheidsorganisasies, vrywilligersbewegings, borge en filantrope is bereid om hul tyd en geld te belê, maar ongelukkig is die toepassingspunte van hul pogings dikwels verkeerd. In plaas van 'n reeks vermaaklikheidsgebeurtenisse of 'n sak nuwejaarsgeskenke, is dit vir die jongeres waardevoller om klassieke literatuur te lees of 'n toneelstuk op grond van klassieke werke op te stel. Vir ouer kinders is 'n kursus in fotografie, maatwerk en naaldwerk, of saamwerk aan 'n kort film 'n uitstekende opsie.
Vandag is baie mense wat omgee, gereed om weeskinders hul plek in die samelewing te help vind. As u die beginsels verstaan waarvolgens 'n kind sonder ouers ontwikkel, kan u hierdie hulp so effektief moontlik maak. Dit was nie verniet dat die uitdrukking "Ek is 'n weeshuis" in die naoorlogse periode trots geklink het nie en beteken dat dit 'n sterk ontwikkelde, bekwame en gerealiseerde sterk persoon is. Dit beteken dat dit in ons dae moontlik is.
Vir meer inligting oor ouerskap, is u welkom by Yuri Burlan se gratis inleidende aanlynlesings oor sistemiese vektorsielkunde. Registreer met behulp van die skakel. Ons is almal verantwoordelik nie net vir ons kinders nie, maar ook vir die hele geslag. U kan immers net in 'n gesonde samelewing gelukkig leef!