Onbeskoftheid en onbeskoftheid vernietig my. Hoe om daarmee saam te leef
As ons, opgeleide en gekultiveerde mense, weet hoe om stres die hoof te bied, nie ons frustrasies op ander uitstort nie, dan verwag ons in die reël dat ander mense op dieselfde manier sal optree. Onbeskoftheid en onbeskoftheid verbaas ons elke keer. Dit is waarom dit altyd onaangenaam en pynlik is. Mense met verskillende vektore sal egter in so 'n situasie anders reageer.
In die oggend, gebeur dit, staan ek op in 'n goeie bui, maar sekerlik probeer iemand dit bederf. Ek ry in vervoer, ek pla niemand nie. En skielik storm 'n stewige man na die uitgang, soos 'n tenk, en vee almal in sy pad weg. Ek insluitend. Ek sal ten minste om verskoning vra!
Vennote kom werk toe. En dit sal goed wees in die saak. En dan begin hulle net in die telefoon skree dat dit alles my skuld is. En wat het ek te blameer? Ek weet nie eers wat daar gebeur het nie. Dit is jammer as hulle so op jou skree, en selfs met onwelvoeglike woorde!
In die winkel gedra die verkoopster asof almal haar skuld. 'N Onopsigtelike diens. 'N Afbrekende voorkoms. En hoe verdien ek dit? Ek sal nooit weer hierheen kom en iets by haar koop nie! Laat hulle breek as hulle nie die koper beskaam nie.
Die aand van hierdie dag voel ek soos 'n suurlemoen. Ek word eenvoudig vernietig deur die onbeskoftheid en onbeskoftheid van mense. Ek is waarskynlik te sensitief, ek kan dit nie verdra nie. Waarom tree mense slegter op as diere? Gereed om mekaar se kele te knaag. Hoe om in so 'n wêreld te leef? Met hierdie gedagtes stoot ek myself amper nie die straat in nie … ek is al bang vir mense, want ek verwag 'n harde woord en 'n sywaartse blik van almal. Maar u moet steeds uitgaan. Hoe om u sensitiwiteit te hanteer? U kan tog nie ander verander nie …
Om te verdra of te verstaan?
Die probleem is redelik oplosbaar as ons die kennis oor menslike sielkunde gebruik - die opleiding "System-vector psychology" deur Yuri Burlan. Dit maak dit moontlik om enige probleem vinnig en doeltreffend te hanteer, omdat 'n persoon homself en die mense rondom hom begin verstaan. Nie net om jouself te verduur en te oortuig dat mense sê nie, jy moet vergewe, maar diep besef waarom mense so optree, waarom ek so reageer. Hierdie bewustheid verander ons persepsie van die wêreld rondom ons, en as gevolg daarvan reageer ons daarop, verhoog ons weerstand teen spanning.
Waarom is hulle onbeskof?
Die vyandskap het met die mens ontstaan toe lede van die antieke kudde steeds om kos meegeding het. Die eerste taboe-wette het die moord in die pak verbied en die voedselinname beperk om dit vir 'n reënerige dag te bewaar, sodat die pak sou oorleef as 'n onsuksesvolle jag plaasgevind het.
Wie sal hiervan hou? Die mens is geskep vir plesier en verduur met groot onwilligheid enige beperkings wat hom verhinder om hierdie plesier te ontvang. En kos is die eerste en grootste plesier vir 'n persoon. Dus is die beperking op 'n addisionele begeerte na voedsel in die primitiewe samelewing op ander geprojekteer - die begeerte om 'n naaste te eet, maar hierdie begeerte was natuurlik taboe. "Ek wil en kan nie!" - in hierdie spanning kom die grootste afkeer van ander mense voor.
Daarom voel mense sedert die eerste taboes onbewustelik vyandigheid teenoor mekaar, maar word hulle gedwing om dit in sosiale nuttige aktiwiteite te omskep. Enige voldoende persoon verstaan immers dat hy nie sonder diegene rondom hom kan oorleef nie. Ons is almal afhanklik van mekaar.
Kultuur help ons om vyandigheid in toom te hou, wat deur die ontwikkeling van 'n gevoel van empatie en die verhoging van die lewe tot die hoogste waarde, mekaar in staat stel om te "eet". Die kultuur word van kleins af ingeboesem. Die kind absorbeer die kulturele waardes van die omliggende samelewing en begin geleidelik verstaan dat dit in die samelewing gebruiklik is om beleefd te wees, ouer manne te respekteer en diegene wat swakker is as u, nie aanstoot te gee nie. Nie alle mense ontwikkel egter 'n kulturele laag suksesvol nie - as gevolg van die gebrek aan behoorlike opvoeding en die regte omgewing. Die afwesigheid van kulturele beperkings kan die rede word dat onbeskoftheid 'n lewenswyse vir 'n persoon is.
Maar dit gebeur ook dat 'n skynbaar gekultiveerde en goedgemanierde persoon skielik breek aan onbeskoftheid. Die feit is dat dit baie moeilik is om vyandigheid in toom te hou as ons deur slegte toestande of te veel spanning aangegryp word, wanneer ons nie besef nie en daar binne chroniese ontevredenheid opgedoen het. 'N Persoon blameer onbewustelik ander hiervoor, sien die oorsaak van sy ongelukkigheid daarin, en hier gaan dit vir almal wat aan die hand kom.
Wanneer 'n persoon sy eiendomme ten volle tot voordeel van die samelewing en vir sy eie plesier besef, is sy psige in 'n gebalanseerde toestand. As ons goed voel, ontstaan vyandigheid eenvoudig nie.
Die manifestasies van onbeskoftheid is nie toevallig nie en hang af van die eienskappe-vektore van 'n persoon. Byvoorbeeld, die eienaar van die anale vektor is in die geval van frustrasies geneig om in die vuilste woorde te vloek, vernederend en seergemaak. In die teenwoordigheid van 'n ontwikkelde intellek gebruik so 'n persoon vloek baie minder gereeld, eerder kleed hy aanstootlike en devaluerende betekenisse in 'n redelike ordentlike vorm. Vel-orale querulant - sal 'n skandaal veroorsaak, soveel dat dit almal in die omgewing sal verdoof. En die eienaar van 'n ongerealiseerde visuele vektor is histeries. En jy sal regtig niks daarmee te doen hê nie - jy val net onder hul arm. As u sistemiese kennis het, sal u verstaan wat die werklike rede vir hul onbeskoftheid en onbeskoftheid is (deur die skakels te volg, kan u meer daaroor leer), en hulle gedrag sal u nie meer dieselfde pyn veroorsaak nie. Verder, deur geleidelik sistemiese begrip te oefen,u sal begin agterkom dat u selfs simpatie het met die arme man wat so sleg is dat hy op mense afstorm.
U moet egter nie veiligheidsmaatreëls vergeet nie - dit is beter om weg te bly van gefrustreerde persoonlikhede.
Waarom reageer ek so?
As ons, opgeleide en gekultiveerde mense, weet hoe om stres die hoof te bied, nie ons frustrasies op ander uitstort nie, dan verwag ons in die reël dat ander mense op dieselfde manier sal optree. Onbeskoftheid en onbeskoftheid verbaas ons elke keer. Dit is waarom dit altyd onaangenaam en pynlik is. Mense met verskillende vektore sal egter in so 'n situasie anders reageer.
Dis jammer
Eienaars van die anale vektor duld nie skerp manifestasies van vyandigheid as gevolg van hul wrewel nie. Hulle ly lank onder die gevoel van onreg wat teen hulle gepleeg word. Oor die algemeen is dit net hulle wat in staat is om 'n werklike oortreding te ervaar, want net hulle het 'n baie goeie geheue en onthou graag die verlede. Dit is hoe hulle psige gerangskik is, en nie per toeval nie. Hulle doel is immers om kennis en ervaring aan toekomstige geslagte oor te dra. Dit beteken dat hulle die ervaring wil bestudeer en hul blik op die verlede rig.
Maar dit gebeur ook dat die eienaar van die anale vektor hierdie begeerte in die werk en die alledaagse lewe nie voldoende besef nie, daarom raak hy versot op onaangename herinneringe. En sy wrewel groei net elke dag. Sy knaag en suig die laaste energie uit 'n persoon uit. Dit blyk dus dat hy in die aand soos sulke suurlemoene uit sulke ervarings is.
Mense, julle is diere
Veral sensitief vir onbeskoftheid is baie vriendelike en emosionele mense wat, soos niemand anders nie, die verhouding met ander waardeer - die eienaars van die visuele vektor. Liefde, emosionele verbintenisse is die sin van hul lewe. Kultuur is 'n manier om vyandigheid tussen mense te beperk. Die kern van die visuele vektor is antimoord. Lewe in enige van sy manifestasies is die grootste waarde. Dit is jammer dat die toeskouer selfs 'n muskiet doodmaak, wat nog te sê van 'n persoon. Daarom lyk mense soms vir hom gevaarlike roofdiere, in hul haat wat 'n weerlose visuele persoon kan verskeur. Die toeskouer is nie 'n dier nie, hy is 'n MAN. Daarom, "Mense, julle is diere!" - sy gereelde gevoel, en "Ouens, kom ons woon saam!" - sy grootste begeerte.
Die visuele vektor is 'n groot emosionele amplitude. En sy basiese emosie is vrees. Dikwels ly 'n visuele persoon wat sy gevoelens nie in sy kinderjare van vrees tot deernis ontwikkel het nie, sy hele lewe lank. Fobies en bekommernisse vul sy lewe selfs in die geval van onvoldoende besef van sy enorme emosionele potensiaal. En een van hierdie vrese is die vrees vir mense, sosiale fobie.
Wanneer 'n visuele persoon in 'n toestand van vrees leef, begin mense vir hom soos diere lyk, en enige onbeskoftheid of onbeskoftheid is vernietigend. In so 'n mate dat u nie die huis wil verlaat om hierdie kwaai en eng mense nie te ontmoet nie.
Skakel die volume af
Verteenwoordigers van die klankvektor is sensitief vir die betekenis wat inherent is aan woorde. En as onbeleefdheid en onbeskoftheid in luide spreke aangetrek word, en selfs met die gebruik van onwelvoeglike uitdrukkings, maak die klankingenieur seer in so 'n mate dat hy sy ore wil bedek, van naby wil weghardloop, wegkruip. Dit lyk asof woorde vir u geld sny!
Introvert en egosentries kan hy so 'n growwe inmenging in sy wêreld skaars verdra. Dikwels lyk dit vir hom asof hy die slimste is (hy kry regtig die grootste intellektuele potensiaal, wat egter nie altyd geopenbaar word nie), en wanneer hy in die sin of direk daarop gewys word dat hy 'n idioot is, maak dit sy selfbeeld baie pynlik. Veral as die klankingenieur self in 'n toestand van ontevredenheid is, soek 'n vrugtelose klank na betekenis. In hierdie geval neem die haat van mense nog meer toe - in so 'n mate dat u hulle nie wil sien nie, u nie wil kommunikeer nie, en nie u huis wil verlaat nie.
Hoe om spanningweerstand te verhoog
Bewustheid van die diep meganismes van die psige verander die persepsie van die mense rondom. As u kennis dra van sielkundige stelselvektore, merk u nie net eksterne manifestasies op nie, maar ook die interne toestande van 'n persoon, die redes wat hom tot vernietigende optrede dryf, en dit gee ongelooflike spanningweerstand.
'N Dieper begrip van jouself laat mens toe om die eienskappe van die vektore beter te besef, en dit gee 'n toestand van tevredenheid, volheid en vermy negatiewe toestande. En dit verander baie. As ek self in 'n slegte toestand verkeer weens 'n gebrek aan besef, is dit alreeds stres, en as daar spatsels van ontevredenheid van 'n ander persoon op my ervarings geplaas word, is dit 'n dubbele slag.
Dus, as emosies gebruik word vir die doel daarvan - in kommunikasie, in liefde, in die skep van emosionele verbindings - dan verdwyn die vrees, en daar ontstaan simpatie met betrekking tot mense. Wanneer die begeerte om ervaring te versamel, dit te maksimeer en te struktureer in professionele aktiwiteite of ten minste in 'n stokperdjie verwesenlik word, is daar geen begeerte om griewe te versamel nie. As u mense diep verstaan, besef u die redes vir hul gedrag - in plaas van die begeerte om weg te steek, verskyn daar belangstelling in hulle.
Wil jy met jou geglimlag word?
Diegene wat Yuri Burlan se opleiding "System Vector Psychology" voltooi het, merk op 'n interessante verskynsel - mense op straat begin skielik vir hulle glimlag, hulp aanbied, of omgekeerd, daarna vra, onverwagte geskenke gee, afslag in winkels gee en dit gewillig huur. 'Watter soort mistiek? Dit kan nie wees nie!" - jy sê. Daar is egter honderde resensies hieroor op die portaal van stelsel-vektor sielkunde. Hier is 'n paar daarvan.
Daar is niks verbasends nie. Iemand wat sistemiese denke aangeleer het, verander die geestestoestand. En, soos Yuri Burlan tydens die opleiding sê, sê 'ruik'. Hoe meer gebalanseerd u is, hoe aantrekliker u geur, hoe feromoon agtergrond wat mense onbewustelik aanvoel. Hulle word aangetrek deur die reuk van 'n gelukkige persoon, hulle voel goed langs jou, hulle ontspan in jou teenwoordigheid. Hulle voel dat u hulle verstaan en dat u nie daarvan hou nie. En dit is so lekker in die moderne wêreld, waar daar soveel onbeskoftheid en onbeskoftheid is.
