Onomkeerbare veranderinge in die biochemie van die Russiese brein. Epidemie van nepotisme en korrupsie
Korrupsie in Rusland op moderne skaal is die grootste bedreiging vir die ontwikkeling van die hele staat. In die tweede plek is ons beroemde nepotisme, wat alle sfere deurdring. Het 'n groot staat 'n toekoms as almal in ons land daarna streef om sake nie volgens die wet op te los nie, maar om omkoopgeld of op 'n verwante manier?
Vandag wil ek praat oor korrupsie in Rusland sonder kritieke beskuldigings wat die internet ken. Hierdie verskynsel bestaan, en dit verskyn sonder die hulp van vreemdelinge uit die ruimte. Ons het dit self geskep.
Daar bestaan geen twyfel meer dat korrupsie in Rusland op moderne skaal die grootste bedreiging vir die ontwikkeling van die hele staat is nie. In die tweede plek is ons beroemde nepotisme, wat alle sfere deurdring, prakties nie minderwaardig as korrupsie nie. Het 'n groot staat 'n toekoms as almal in ons land daarna streef om sake nie volgens die wet op te los nie, maar om omkoopgeld of op 'n verwante manier?
Is daar menslike maniere om die situasie in ons heterogene samelewing te verander?
Wat is korrupsie - Russiese grootte
Uit die Latyn vertaal, is "korrupsie" omkopery, verleiding, korrupsie deur omkoping (amptenare), lees ons in die Verklarende Woordeboek van D. N. Ushakov (1935-1940). Die betekenis van die woord impliseer dat die optrede van verleiding, korrupsie en omkopery uitgevoer word op amptenare wat in hierdie konteks passiewe voorwerpe van aksie is.
Maar bedoel ons dit as ons amptenare en owerhede berispe oor ongebreidelde korrupsie in Rusland en die lande van die voormalige Sowjetunie?
Kom ons kyk na ons samelewing vanuit 'n ander perspektief. Kom ons kyk na ons as die skeppers en ondersteuningsgroep vir Russiese korrupsie. Alles begin immers met ons ek en ons WIL. Ons WIL, maar ons mag nie, en dan soek ons familielede en vriende om die saak in ons guns te "regmaak", of "gesmeer" met geskenke en verwag ons om opreg te kry wat ons wil hê.
Op grond van die omvang van ons begeerte GEE ons lekkers, koffie, sjampanje, cognac, koeverte met geld, slimfone, huishoudelike toestelle, ons liggaam, ons bied terugslae, motors, woonstelle, maatskappye, rekeninge in Switserse banke …
Nodeloos om te sê, iemand dwing ons om dit te doen, dat amptenare na ons huis toe kom, ons werk bel, e-pos stuur met aanbiedings om vergoeding. Dit is net dat ons - weens die eienaardighede van ons urethra-spier-mentaliteit - die mense altyd van die burokrate skei en die skuld op laasgenoemde gooi.
Ons rolle verander voortdurend: vandag aanvaar ek geskenke van dankbare ouers van my studente, en môre bring ek dit na die militêre registrasie- en werwingskantoor sodat my derm-visuele seun nie in die weermag opgeneem word nie. Die kringloop van geskenke in 'n korrupte Russiese samelewing.
Slegs die Russiese argetipiese velvektor kon die spreekwoord "Uit die gevangenis en uit skrip - moenie verloën nie" uitvind. Verstandelik is ons gereed om skielik ryk te word en daarvoor te betaal. Op bevel van die snoek, ry ons op die Klein boggelrugperd met 'n goudvis in sy boesem, 'n padda in sy sak. Ons wil graag alles tegelyk gratis kry.
Terselfdertyd is ons lig op die verlies aan rykdom - die afdruk van die urethrale mentaliteit.
Die stryd teen korrupsie in Rusland vanaf tsaar Ivan tot vandag
Die eerste 'anti-korrupsiewetgewing' in Rusland verskyn tydens die bewind van Ivan III. En sy kleinseun Ivan IV, met die bynaam die Verskriklike, het 'n bevel uitgevaardig waarvolgens die omkopers van omkopery eenvoudig tereggestel is.
Peter I het probeer om 'n stelsel te bou om korrupsie in die Russiese staat te bekamp. Hy het met die een hervorming na die ander vorendag gekom om die ekonomiese misdaad in die land uit te roei. In Rusland het die aartappels, koffie, kakao wat Peter I in die dieet ingebring het, wortel geskiet, maar die keiser kon nie die vooruitsigte van omkoopgeld oor sy onderdane verander nie.
Later het Katarina II oorlog oor omkopery verklaar, wat die lys van Russiese tsare met 'n urethrale vektor voortgesit het. Sy het uiters beslissend opgetree, maar sy het ook daarin geslaag om die hebsug van amptenare te verslaan om die inkomste net gedeeltelik te "laat".
Gedurende die bewind van Paulus I is salarisse aan amptenare betaal om papiergeld af te neem, en baie staatsamptenare het teruggekeer na omkoopgeld.
In die era van veranderinge wat verband hou met die Oktober-rewolusie, het baie in Rusland verander, maar korrupsie het oorleef. In 1918 het die Raad vir Volkskommissarisse 'n dekreet uitgevaardig oor omkopery, en in 1922 is kriminele wetgewing tereggestel op uitvoering vir misdade van hierdie aard. In die stryd teen korrupsie in Rusland, in opdrag van Felix Dzerzhinsky, sou 'n omkoopgeld ter plaatse geskiet kon gewees het sonder verhoor of ondersoek.
Na die Groot Patriotiese Oorlog het Stalin 'n nuwe oorlog in die gesig gestaar - binne die land. In die stryd teen nepotisme en korrupsie in Rusland is baie hoë party- en militêre amptenare voor die hof gebring omdat hulle hul amptelike posisie vir persoonlike gewin gebruik het. Dit was geoorloof om enige invloed te gebruik om gesinsbelange of om omkoopgeld te bevorder. Maar die mentaliteit van Russe ten opsigte van korrupsie het ondanks harde onderdrukking nie verander nie.
Na die dood van Stalin, tydens die ontdooiing en die daaropvolgende stagnasie, het korrupsie en nepotisme in Rusland in 'n wilde kleur gefloreer. Byna alle materiële goedere word slegs deur trek beskikbaar vir die bevolking. Amptenare word van rantsoene voorsien, en die gaping tussen die mense en die staatsmense word nog groter.
Korrupsie in Rusland - is 'n stryd nodig?
As ons vandag en elkeen afsonderlik en aktief korrupte amptenare verlei met ons versoeke, geskenke, geskenke, as ons kategories nie wette sal nakom wat vir ons onbillik lyk nie, hoe kan ons dan die beroemde Russiese korrupsie beveg?
Om die metodes vir die bestryding van korrupsie in Rusland te bepaal, is dit nodig om 'n paar woorde te sê oor die redes vir die voorkoms daarvan en versprei vanuit die oogpunt van stelsel-vektorsielkunde. In 'n spesiale kombinasie van die uretraalspiermentaliteit wens ONS almal geregtigheid toe, soos ONS dit verstaan, en laat die wet iewers in Rome geld.
Die velvektor is 'n wet en 'n beperking. Die teenoorgestelde is ook waar: dit is die velmense wat die eerste oortreders van die wet is, die beste van die beste as dit gaan om 'n leemte of 'n 'gat' waar dit ook al is. 'N Persoon word gebore as 'n argetipiese dier wat deur die ontwikkelingsproses gaan in kontak met die buitewêreld. Daarom is enige innerlike begeerte na nuttige en konstruktiewe aktiwiteite vir die samelewing 'n moeisame proses van rypwording en ontwikkeling van eienskappe wat deur die natuur aan die mens gegee word, dit wil sê die natuur word aan ons toegewys, maar nie voorsien nie. En as iemand dermaal gebore is, is dit glad nie nodig dat hy 'n ingenieur, bestuurder of wetgewer sal wees nie. Korrupsie in Rusland rus op mense met 'n velvektor.
Rusland is 'n land van velbase. En vir die ongelowige in Rusland word die waarde van kindsbeen af 'absolute vryheid', of met ander woorde 'ek kan doen wat ek wil' en 'na my, selfs 'n vloed'. Onbeperkte toelaatbaarheid is die mees onderontwikkelde velvektor.
In 'n land met 'n uretrale mentaliteit het die velvektor nie 'n interne begeerte om aan wette te voldoen nie, of 'n eksterne ondersteuning vir die ontwikkeling daarvan, dit wil sê die omgewing waar kinders grootword, word nie 'n springplank en 'n basis om weg te breek 'primitiewe' dief-denke. Daar is geen nodige velwaardesisteme nie, inteendeel, daar is die waarde van velverslapping soos Ostap Bender.
Daarom roep mense met 'n velvektor dikwels 'n voorbeeld van die suksesvolle bestaan en vooruitgang van bedrieërs, diewe, oneerlike sakemanne en omkopers. Die goeie ou leuse van alle korrupte amptenare: 'Geld ruik nie' word in Rusland goedgekeur en die velvektor het tot dusver nog nie sy ware ontwikkeling in die Russiese samelewing gekry nie.
Dit maak nie saak wat voorheen gebeur het nie - omkoopgeld of die versoek daarvan, ons weet dat dit alles 'n manifestasie is van die onontwikkelde eienskappe van die velvektor. Hierdie onweerstaanbare dors om iets te kry, om sosiaal of finansieel te vorder, om die reëls te omseil, en het aanleiding gegee tot hierdie manier om te bereik wat u wil hê.
Die belangrike feit is dat ons almal deelneem aan hierdie kringloop van geskenke en huldeblyke. So teen wie moet ons staat veg? By ons almal? As u 'n oomblik die resultaat voorstel van hierdie stryd teen korrupsie in Rusland, kan die prentjie van gewelddadige vergelding skrikwekkend wees.
Hoe vinnig sal die staat in duie stort weens die stryd teen korrupsie in Rusland?
President oor korrupsie in Rusland
Beide gewone burgers en kultuurfigure is vandag nie onverskillig oor die korrupsie van Rusland nie. As voorbeeld - 'n ope brief aan die Russiese president Andrei Makarevich oor korrupsie in Rusland hierdie somer. Vladimir Poetin het daarop kommentaar gelewer: “Dit is nie 'n maklike taak nie. Dit word nie net met onderdrukkende metodes opgelos nie - dit is veelsydig …
U sien, die feit is dat dit nie 'n slegte ding is dat mense aandag gee aan hierdie probleem nie. Maar hoe om korrupsie uit te roei - ek dink dat byna niemand wat hieraan aandag gee, kan sê dat hulle effektiewe maniere kan bied om korrupsie in Rusland te bekamp nie.
Maar daar is dinge van algemene aard. Ons moet instellings vir demokrasie, die burgerlike samelewing, vrye media ontwikkel. Dit is alles korrek, natuurlik. Maar selfs dit is nie genoeg nie. Ons het meer soliede en ernstige werk nodig, ons moet die mentaliteit van die samelewing verander. '
'N Stelselmatige siening van korrupsie in Rusland
Dit is positief dat daar vandag nog 'n manier is om korrupsie en nepotisme van binne te stop, sonder om onderdrukkende strydmetodes te gebruik.
In ons land met 'n spesiale mentaliteit is dit baie belangrik dat 'n persoon deur skaamte en gewete regeer word, dit is belangrik om geregtigheid op alle vlakke te voel. Die wet in Rusland werk nie: aan die een kant is die verwerping van die droë letter van die wet, andersyds, 'n argetipiese begeerte om wins te maak ten koste van iemand anders, daarom is dit so belangrik om sosiale skaamte te laat herleef. in elke persoon om korrupsie in Rusland uit te roei.
Teenstrydige geestelike prosesse word deur die skrywer van stelsel-vektorsielkunde, Yuri Burlan, geopenbaar as 'n manifestasie van programme wat van nature aan die mens toegeken is. Almal besef die redes waarom hulle omkoopgeld moet neem en hul kinders op warm plekke wil orden, en kan net die onderontwikkeling van die velvektor sien, uitgedruk in die begeerte om eerstens sy eie persoonlike voordeel te ontvang. Maar die natuur het 'n meganisme in ons gelê om groter bevrediging te verkry wanneer ons arbeid gee tot voordeel van ander mense.
Wanneer 'n kritieke massa mense dit self verstaan en ervaar, sal die nabootsing van grypers en omkopers uit die mode gaan, wat baie nou volg. 'N Persoon sal die verskille in die manifestasies van 'n ontwikkelde vektor en 'n onderontwikkelde in homself, in 'n paartjie, in die samelewing begin besef, en sal sy plek op hierdie ontwikkelingskaal begin sien. En as iemand duidelik die verskil voel tussen goed en sleg, word sosiale skaamte gebore. Dit ontstaan vanself, van binne.
'N Persoon is 'n uiters egoïstiese wese vanaf die oomblik van geboorte, maar as hy groei en ontwikkel, kan hierdie egoïsme verskillende vorme aanneem - 'n klein plesier hê, uitsluitlik vir homself sorg, en 'n baie groter plesier om sy eiendomme ten volle te verwesenlik, te belê in iets wat deur die samelewing geëis word.
Die ontwikkelde velvektor poog om die prosesse wat rondom plaasvind te ontwikkel en te verbeter, om dit te vestig en te standaardiseer ter wille van wedersydse voordeel en voordeel. Dit is vandag groot besigheidsbesluite, dit is werklike maatskaplike instellings, dit is 'n ongekende besparing van tyd en moeite, danksy tegnologiese vooruitgang, ens. En dit is een denkrigting.
Dit is 'n heel ander saak wanneer die gedagte aan permissiwiteit, straffeloosheid, die betalingsvermoë om iets wat die wet omseil, as die norm beskou word, as dit normaal beskou word - in die grootste mate van die onontwikkelde begeerte - om oor te gaan die hoofde van ander, wat uitsluitlik moraliteit bely "en ek sal myne die weg gaan", ongeag iemand.
En as iemand wat korrupsie in Rusland gewoonlik vloek, impliseer dat hy nie betrokke is by die aanvaarding en omkoopgeld nie, is dit 'n dwaling. Daar is geen teenkanting teenoor die VS nie en daar is 'n algemene geestelike WE, ons algemene geestelike. Almal wat in hierdie land woon, is soos alle ander betrokke by die instandhouding en ontwikkeling van korrupsie in Rusland. Hy is betrokke omdat hy nie inmeng of nie genoegsaam inmeng op die vlak tot sy beskikking nie, hy is betrokke, selfs al verstaan hy eenvoudig nie die redes vir hierdie verskynsel nie.
Onkundigheid van die wette van die wêreldorde onthef nie verantwoordelikheid nie.
