Uitbreiding
In hierdie artikel sal ons probeer om die kwessie van uitbreiding van die sielkundige kant te oorweeg en te verstaan wat presies menslike uitbreiding veroorsaak het en waarom dit korreker sou wees om dit te noem nie verhoog nie, maar addisioneel, soos baie ander eienskappe in 'n persoon.
Geen ander soogdier reis soveel soos ons nie. Ons ondersoek nuwe gebiede, selfs al het ons genoeg hulpbronne. Dit was ongewoon vir die antieke soorte mense. Die Neanderdalmense bestaan al honderdduisende jare, maar het nog nooit oor die hele wêreld versprei nie. Vir ongeveer 50 duisend jaar het ons die hele planeet gevul. Dit is net 'n soort waansin! As jy aan boord van 'n skip gaan en op die oseaan vaar, wie weet wat daar op jou wag? En nou is ons reeds op Mars. Hoekom kan ons nie stil sit nie?
Svante Paabo, Evolusionêre Genetika Spesialis
In hierdie artikel sal ons probeer om die kwessie van uitbreiding van die sielkundige kant te oorweeg en te verstaan wat presies menslike uitbreiding veroorsaak het en waarom dit korreker sou wees om dit te noem nie verhoog nie, maar addisioneel, soos baie ander eienskappe in 'n persoon.
Uitbreiding in die ruimte
Die ontwikkeling van nuwe gebiede is 'n noodsaaklike voorwaarde vir oorlewing in die diereryk: dit is die verskynsel van migrasies, waartydens 'n groot aantal individue sterf, en talle konflikte oor gebiede (weivelde, jagvelde) met dieselfde gevolge en intraspesifiek stryd - al hierdie een of ander manier dien die lewe is deel van die algehele balans. Diere brei slegs uit deur hul instinkte te gehoorsaam, wat hulle uitsluitlik in streng balans met die natuur rig.
Daarom is dit onmoontlik om oor enige verhoogde of addisionele uitbreiding in die dierewêreld te praat, aangesien dit gebalanseer is in 'n dier, soos enige ander komponent in sy gedrag. Dit kan nie oor 'n persoon gesê word nie. Met die aanbreek van addisionele begeertes, het 'n persoon uit balans gebring, in ewewig met die natuur. Dit is hierdie stabiele ewewig wat die ontwikkeling daarvan bepaal. Gevolglik is daar mense wat die verowering van nuwe horisonne beliggaam, wie se gedagtes om hierdie rede nie binne die konvensionele sirkel is wat deur die horisonlyn geskets word nie, maar buite hierdie lyn. 'N Persoon met 'n uretrale vektor is iemand sonder wie die territoriale uitbreiding van die menslike kudde in primitiewe tye onmoontlik sou wees. Dit is hoe hierdie natuurlike toestel werk: elkeen gaan waarheen hy gaan en voed sonder twyfel op 'n gevoel van veiligheid.wat van hom kom.
Daarom sou die uretale leier van die primitiewe kudde kon sê: "Kom ons gaan!" - selfs al was daar met die eerste oogopslag geen behoefte om heen te gaan nie: kos - vol spense, roofdiere in die omgewing is doodgemaak, die land is nog nie behoorlik ontwikkel nie - dit is tyd vir 'n vel (anale, gespierde) persoon om te ontspan na harde werk, om te rus, om uiteindelik, werklik, menslik te leef. Maar die urethrale persoon verstaan die lewe "werklik" anders, omdat sy onbewuste begeertes daarop gemik is om nie sy persoonlike, maar algemene, groepstake op te los nie. En die take van die groep is soos volg: om ten alle koste te oorleef en om betyds voort te gaan (om die volgende state te gee, te ontwikkel), wat nie stil kan word nie. En in sekere stadiums begin selfs 'n onvoldoende energieke voorwaartse beweging gelykgestel word aan 'n statiese toestand, wat sy eie redes het.
Die mens is nie 'n eenvoudige dier nie, omdat hy addisionele begeertes het wat nie deur dierlike instinktiewe gedrag bevredig word nie, en 'n rasionele bewuste denke, wat ontwerp is om hierdie addisionele begeertes te bevredig, dra altyd 'n fout - min of meer. Dit maak nie saak hoeveel kos daar in die spens is nie, maak nie saak hoe warm en gesellig die grotvuur mag wees nie, en hoe gedurig iemand se gedagte hom ook al sê dat addisionele pogings nie nodig is nie, die natuur probeer hom steeds wys dat dit denke is verkeerd, en enige menslike groep wat nie uitbrei op grond van die algemene (kollektiewe) prioriteit van ontwikkeling nie, is gedoem om te vergaan. Hierdie natuurkennis is slegs vanaf die geboorte by die urethrale mens aanwesig. Uiterlik lyk dit soos 'n passie, toewyding, verhoogde aktiwiteit van sulke mense. As die reukpersoon in die primitiewe kudde die dringende sweep van die natuur vergestalt, was die leier, inteendeel, haar 'wortel', die algemene beweging vorentoe deur die krag van sy dierlike altruïsme.
U kan u figuurlik voorstel hoe 'n mensegroep onder leiding van 'n urethrale leier in primitiewe tye nuwe lande ryk aan verskillende bronne verower en begin ontwikkel het: velmense het hul gedagtes gerig om vinnig meer voordele uit talle hulpbronne te verkry, infrastruktuur te bou en handel te vestig.; anale mense is ook gedwing om hulself heeltemal in hul bekommernisse te verdiep - om huise, skole vir jongmense toe te rus, om die nakoming van tradisies te monitor, ens.; gespierde mense was altyd tevrede met die eenvoudige werk wat hulle gegee is, en hul gedagtes het nie verder gegaan nie. Die enigste persoon wie se gedagtes verder gerig was as wat bereik is, buite die horison, was die uretale leier - op daardie tydstip (sonder om op te kyk van die daaglikse bekommernisse van die kudde), het hy reeds aan ander lande en ander verowerings gedink.
Die gedagtes van die urethrale persoon bied dus sy ekstra begeerte, sonder die bevrediging dat al ons uitbreiding op 'n dierlike vlak sou wees, dit wil sê, dit is slegs te wyte aan die dringende behoefte om te eet, te verower, te beroof, te onderwerp, ens. soos diere). En hierdie addisionele begeerte "uiterlik" groei met elke nuwe generasie, wat ons algemene menslike uitbreiding uitbrei en kwalitatief nuwe vlakke bring, want uitbreiding, soos reeds genoem, is nie net territoriaal nie. Uitbreiding vir die menslike groep (as geheel) is 'n manier om uit die vlae te kom, dit wil sê buite die perke van die logika van ontwikkeling wat die huidige situasie daar stel, en dit kan slegs voorsien word deur die gedagte aan die urethrale inhoud.
Uitbreiding betyds
'N Nuwe soort uitbreiding - uitbreiding in die tyd - verskyn met die begin van die historiese (anale) fase van menslike ontwikkeling, ongeveer 6 duisend jaar gelede, en bestaan uit die bevordering van idees. Idees is 'n manier om hul ontwikkeling te versnel deur hul eie denke, deur hul eie beheer, en nie net om die beheer van die natuur te gehoorsaam nie. Hierdie tipe uitbreiding is nie net deur urethrale mense voorsien nie, maar ook deur mense met urethral sound. Nou was dit nodig om te ontwikkel nie net omdat daar niks is om te eet nie (of meer en beter wil eet) nie, maar ook om 'n sekere gemeenskaplike doel (ideaal) te bereik om die idee te implementeer.
Daar is lankal opgemerk dat iemand wat 'n idee met sy lewe besef, die lewe helderder en dieper voel as iemand wat eenvoudig leef, alhoewel hul lewensomstandighede dieselfde kan wees. Tot onlangs kan dit nie net gesê word oor die klankingenieur nie, maar ook oor enige ander lid van die samelewing, waar ideologiese klankmense hulself in voldoende mate vertoon het. Daar is so 'n uitdrukking: ''n plek in die son' ', wat dui op die innerlike gevoel van 'n persoon se balans met die wêreld rondom hom. As ons oor 'n aparte gemeenskap praat, was dit in daardie dae 'n plek in die son wat deur ontwikkelde, gesonde mense in idees besef is. Enige idee, soos u weet, is op sigself dood, maar asof dit in die struktuur van sosiale bande verweef is, het dit 'n heersende 'materiële krag' geword en die steeds toenemende gebrek aan natuurlike bestuur gevul: die lewe het vreugder geword,die lewe het betekenis gekry (nie in kennis nie, maar in mense se gevoelens).
Die idee is gebore in die kop van 'n persoon wat anaal klink en dit jare lank geduldig geslyp en gepoleer het in so 'n toestand waarin dit aan algemene behoeftes sou voldoen, wat die eienaardighede van sy tyd weerspieël. Nadat die idee geskep is, is dit onmiddellik deur 'n ontwikkelde spesialis vir velklank opgeneem en begin dit geïmplementeer: om agitasie onder die bevolking uit te voer, om klein groepies volgelinge rondom hom te organiseer. Toe 'n sekere aantal sulke groepe, die draers van die idee, versamel, kom 'n urethrale klankingenieur en gee dit onmiddellik aan 'n groot gemeenskap (om byvoorbeeld 'n wêreldgodsdiens te skep) om die maksimum sprong in ontwikkeling te maak.
Terselfdertyd kan die rustige meditasies van die anale klankspesialis nie iets genoem word wat kollektiewe uitbreiding in die toekoms sou verseker nie; dieselfde kan nie gesê word oor die plaaslike aktiwiteit van die spesialis vir velklank nie. Maar die gedagte van die persoon van die urethraalklank was regtig in staat om 'die toekoms in te kyk' en 'n sosiale idee uit te spreek sodat dit 'n sterk en blywende invloed op groot mense sou hê. Dit was 'n ware uitbreiding in die tyd.
Daar is baie voorbeelde van die kollektiewe bevordering van idees in die geskiedenis, maar godsdienstige en rewolusionêre idees was daarin die grootste belang - dit is wêreldgodsdienste, en burgerlike rewolusies, en aan die einde van die historiese fase - die Oktober-rewolusie.
Inligtinguitbreiding
As hulle oor uitbreiding van inligting praat, bedoel hulle dikwels propaganda, die stryd om mense se verstand. Of dit so is, is 'n kontroversiële vraag, maar 'n stelselmatige siening van hierdie verskynsel laat ons aflei dat dit nie 'n uitbreiding van inligting in 'n globale sin is nie, aangesien dit nie deur uretrale denke voorsien word nie, dit binne sy eie ketting van oorsaak en effek, die logika van gebeure. Dit is in werklikheid gesonde propaganda agter die lyne van 'n potensiële of werklike vyand (soos onlangs die geval was).
Maar wat is die werklike uitbreiding van inligting en wie moet dit vandag maak, te midde van die velfase van ontwikkeling, wanneer daar geen vyande en vyande meer is nie?
Met die vertrek van die historiese (anale) fase van menslike ontwikkeling (die einde van die Tweede Wêreldoorlog) en die aanvang van die velfase, het die rol van individue in die geskiedenis aansienlik afgeneem. Vandag is slegs goed georganiseerde spanne talentvolle mense in staat om iets regtig belangriks te doen. In die eerste plek is dit spanne wetenskaplikes wat moderne wetenskap en tegnologie (meestal Westers) skep. Maar hulle maak nogtans geen kwalitatiewe spronge nie, maar ontwikkel net ou tegniese idees. Die kutane fase word gekenmerk deur ontwikkeling in breedte, kwantitatief, nie kwalitatief nie, as gevolg van die verdwyning van idees in die klankvektor, insluitend idees oor tegniese transformasies wat in die gedagtes van individue tydens die anale fase van ontwikkeling ontstaan het.
Met die verdwyning van idees word voorvereistes geskep vir 'n nuwe vlak van kognisie in die klankvektor - 'n persoon se direkte erkenning van homself, die interne toestande van sy geestestoestand, en daarmee saam, die hele diep wese van die omliggende werklikheid. Dit is maklik om te raai dat die begin van jouself kennis die stelsel-vektorsielkunde is.
Ter vergelyking, kan ons die tussentydse vorms van klankkenning van jouself, wat in die anale fase van ontwikkeling geskep is, vergelyk met direkte kognisie in stelsel-vektorsielkunde. Die anaal-klankfilosoof gaan in hierdie saak byvoorbeeld uit die vergelyking van vereenvoudigde (abstrakte) filosofiese kategorieë van materie, bewussyn, wese, ruimte, tyd, wat hulle in die omliggende wêreld beklemtoon, en terselfdertyd in homself; die anale klankfisikus probeer die geheim van die vorming van die heelal ontrafel, deur byvoorbeeld komplekse vorms van materie in sy eenvoudigste toestande te verdeel; dermale, uretrale, anale klankmusikant is op soek na dieselfde eenvoudige toestande van harmonie in vibrasies wat hy rondom hom "hoor" en op die blad skryf; die anale klankprogrammeerder soek hulle (state) in die onderlinge verbindings van die groot skikkings kodes,wat hy bou met sy abstrakte intelligensie, met 'n kant-en-klare virtuele produk, ensovoorts.
In die stelsel-vektorsielkunde is die benadering tot kognisie eenvoudiger en baie keer effektiewer: 'n persoon "ontbind" eenvoudig in vlakke, waaruit hy ook bestaan, en die eenvoudige toestande wat onderliggend is aan elkeen van hierdie vlakke en dit skep, word direk geken, sonder enige botsers en ingewikkelde rekenaars, maar met die hulp van slegs een student se korrekte fokus. Dit is die direkte erkenning van 'n persoon, van alle soorte begeerte om sy eie integriteit te behou, wat hy het (en daar is eintlik nie soveel nie). Hier moet ons swak onbewuste gewaarwording van 'n naaste (meestal - nie van hom hou nie), wat tot dusver 'n soort vormlose warboel van vae motiewe en verhoudings is, 'n duidelike en duidelike (bewuste) struktuur verkry - volgens vlakke deur eiendomme, volgens state - van onder na bo …
So 'n kwalitatiewe sprong in kognisie is in wese 'n informatiewe uitbreiding van die mensdom na die wêreld rondom, en hierdie sprong kan net kollektief wees. Maar op grond van alles wat vroeër geskryf is, is dit vanselfsprekend dat dit nodig is om 'n toestand soos stabiele verbindings in die studiegroep volgens die urethrale beginsel te hê om hierdie tipe uitbreiding te bewerkstellig. Slegs in hierdie geval word die vorming van 'n kollektiewe gedagte wat verder gaan as die horison, buite die vlae, dit wil sê buite die perke van private en algemene groeprasionalisasies van die lede van die kollektief, moontlik (hoewel nie gewaarborg nie). Met ander woorde, hierdie kollektiewe moet uretrale-geestelike wees, bestaan uit draers van die urethrale mentaliteit.
Afsluiting
In werklikheid is die konsep van uitbreiding redelik breed, want in die algemeen is selfs die lees van 'n boek 'n soort "uitbreiding". In hierdie artikel word slegs gepoog om met hierdie woord 'n sekere algemene eienskap te definieer wat al die besonderhede bevat - enige aktiewe handelinge, die ontwikkeling van iets nuuts, onbekends, wat buite die perke van 'n mens se wêreldbeskouing gaan. Maar in die konteks van die ontwikkeling van 'n gemeenskaplike geheel, dit wil sê die mensdom (genetiese wetenskaplikes ingesluit), wat met 'n ongelooflike spoed nuwe horisonne verower, is hierdie verskynsel suiwer urethraal, en dit is vanuit hierdie oogpunt beskou.
