Anale en kutane fases. Verlore in 'n era van verandering
… Dit was voorheen goed, maar nou het dit sleg geword - alles val uitmekaar, die land sterf en die samelewing is vernederend. Is dit so? Is ons regtig vernederend? Of is die velfase van die ontwikkeling van die samelewing, wat onverbiddelik op die hakke van die verbygaande tyd trap, en positiewe veranderinge meebring?
Karl Marx het in een van sy werke gesê dat die verloop van die geskiedenis dikwels so ontwikkel dat die mensdom graag met sy verlede sou deel. Tsjechov het ook een keer genoem dat die mensdom laggend vaarwel sê aan die verlede. Terselfdertyd speel byna alle teaters om een of ander rede sy komedie "The Cherry Orchard" oor die drempel van verandering en die naderende dood van die adel as 'n tragedie. En wat ons die afgelope twintig jaar in ons lewens gesien het, getuig daarvan dat die meerderheid van die bevolking in 'n era van verandering steeds nie lag nie.
Waarskynlik, veral oor die omvang van die veranderinge, kan die … Russiese pos. Die afgelope dekade is dit die poskantoor wat gesien het hoe papierbriewe amper uit die sirkulasie verdwyn het. Vandag is 90% van alle korrespondensie SMS- en internetkorrespondensie. En miskien stuur outydse eksentrieke en ou oumas uit afgeleë dorpies mekaar nog poskaarte vir die vakansie per pos …
Die geskiedenis van die internet weerspieël dieselfde neiging: boodskappe word korter en die uitruil van boodskappe is vinniger. Ongetroude netwerkgebruikers het nie tyd om meer en meer kitsboodskapprogramme te installeer nie: die gewone ICQ en Skype het MailAgent, Windows Live Messenger, IRC, AIM, MSN, Yahoo!, Jitsi, MessageMe, Viber en tientalle ander programme lankal verdring… Facebook "," Vkontakte "," Twitter "," Instagram "- van netwerk- tot netwerkboodskappe word korter en ruimer. Selfs internetverslaafdes het meer en meer gereeld nie genoeg tyd en aandag vir iets langer as status by klasmaats nie …
Snelheid is van skaal, die digtheid van inligting neem toe, afstande krimp, boodskappe krimp en in die algemeen vlieg die tyd vinniger en mense leef in 'n heel ander ritme. En dit het alles begin met skynbaar onskuldige dinge. Vanaf rekenaars, vanaf die internet, vanaf selfone. Ten slotte, met satellietkommunikasie, waarvan die idee in 1945 deur die Engelse wetenskapfiksieskrywer Arthur Clarke voorgestel is … Al hierdie tegniese innovasies is egter slegs eksterne manifestasies van die veranderinge wat in die menslike gemeenskap plaasgevind het. vir etlike dekades en uiteindelik ons land bereik het. Maar eers 'n bietjie spreekwoord.
Wetenskapfiksie of lewe?
Daar was eens 'n beskawing X. Die X-Men het gehurk, geneig tot bloedvrug, bier en tuisgemaakte gebak, en stadig geleef, net soos hul voorouers en voorouers geleef het. Tuisbly en tuisliefhebbers, hulle dra al jare dieselfde pantoffels. Oumas by die ingange was die bene van die "astrante jeug", kaal ongeskeerde boere in alkoholiese T-hemde en gespan sweetpakbroeke "slaan die bok" by domino-tafels, en in tipiese kombuise van tipiese huise het hul vrouens stewige aandetes gekook en gestoom. Onder die reuk van borsjt, kotelette, gestoofde kool en gebraaide aartappels het die kinders hul lesse geleer uit vrees dat 'die vouer 'n riem sou gee' … Is dit 'n bekende prentjie?
Hier is nog 'n paar sketsstrepe vir die portret van die X-beskawing. As iemand 'n groot rekening op straat laat val het, het 'n toevallige verbyganger die een wat dit sonder eienaar gesien het, agtervolg met die een wat dit twee blokke laat val het om die verlies prys te gee. Die kliënt, wat meer geld vir die verandering ontvang het as wat aan haar verskuldig was, het die oorskot onmiddellik aan die verkoper terugbesorg. Omkopery is as 'n groot misdaad beskou, omkopers word bespot in feilletons en satiriese nuusreëls. Dit was verleentheid en gevaarlik om 'bo ons vermoë' te leef, ryker as ander, en diegene wat skielik 'luuks' tuis was, het dit as iets skandeliks verberg.
'Ons is ordentlike mense! Ons het nie iemand anders s'n nodig nie! ' - hierdie wonderlike mense slaan hulself in die bors.
Eerlikheid is een van die basiese beginsels van Civilization X. Hele gesinne gaan elke dag werk, waar hulle klein salarisse betaal, maar dit verhinder hulle nie om hul pligte doeltreffend uit te voer nie. Plig, ordentlikheid, stabiliteit, professionaliteit - dit is 'n paar meer basiese beginsels van die beskawing X … U kan baie en vervelig oor hierdie beskawing praat - net so vervelig as wat die verteenwoordigers van die beskawing oor hul tradisies en hul "gelukkige" praat. verby. 'X-Men' kan lank en sorgvry bestaan in die uitgestrekte ruimtes van die heelal, wat hul voorvaders eer en onveranderd hul beginsels en kennis van geslag tot geslag oordra, as hulle nie deur die beskawing Ygrek na die kantlyn van die Melkweg gedwing is nie.
Die mense van die Ygrek-beskawing het selfs uiterlik van die X's verskil. Nie net was hulle meestal skraal, atletiese en beenagtige fiksheids- en gesondheidsliefhebbers nie, maar hul lewensuitkyk was heeltemal anders. Eerstens wou hulle op die owerhede en die ervaring van hul voorouers spoeg, wat die konserwatiewe X's erg geïrriteer het. Tweedens was hulle gereed om oor hul kop te gaan om hul doelwitte te bereik, waaronder slegs geld, loopbaan, rykdom, mag. Die karige salarisse van die 'X-Men' het hul bespotting en minagting gewek. 'Om lief te hê is soos 'n koningin en om te steel is soos 'n miljoen', is op die baniere geskryf waarmee hulle die besittings van die X-beskawing verower het …
En hulle het daarvan gehou om alles "inderhaas" te doen, onderweg, op die vlug. Waar die 'xes' nadink, peins en, nadat hulle van alle kante 'n weldeurdagte besluit geneem het, vooruit gegaan het met hul beginsels, het die 'gamers' blitsvinnig opgetree. Hulle het gekul, gemanier, geïntrigeer, onderhandel, omgekoop en selfs afgepers! En op die ou end het hulle hulself altyd 'n paar tree voor bevind en die 'X' omring, wat die veroweraars minagtend 'koop en verkoop' en ''n generasie verbruikers' noem, oor die lewe gekla het en vreeslik gesmag het na hul familie neste en die rustige ou dae. Die "Spele" het op hul beurt hierdie keer niks anders as 'stagnasie' genoem nie, en het gehaas om te woon en te verbruik en al hoe meer leefruimte van hul voorgangers te wen.
Die nuwe beskawing het die ou meer en meer opgeneem, waardes opgelê en die gewone lewensroetine in die verlede agtergelaat. Nou merk almal op dat die ongehaaste stroom van dae in die vergetelheid gesink het; die tyd jaag verby, die ritme van die lewe het woes geword, en die vermoë om geld te verdien, 'geld te verdien' en te onderhandel word die meeste waardeer. Die slagspreuk “As jy wil lewe, kan draai” het na vore gekom, en 'n suksesvolle persoon het die eienaar van die lewe geword in plaas van 'n ordentlike persoon.
Sommige historici het aangevoer dat dit die ineenstorting van die X-beskawing was, maar eintlik was dit slegs 'n natuurlike ronde van menslike ontwikkeling, en die Ygrek-beskawing was niks anders as 'n nuwe, histories gekondisioneerde psigies-geestelike vorming van die bevolking van 'n groot land genoem Rusland …
Van Sowjetgebooie tot 'n man met 'n roebel
Waarom is dit vir ons so moeilik om by hierdie nuwe formasie in te skakel? Omdat die eeue-oue mentaliteit van Rusland in stryd is met die veranderinge wat in die samelewing plaasvind. Patriargale Rusland, teen wie se konserwatisme Peter die Grote probeer veg het, woon steeds in elkeen van ons. Die sielkunde van rykdom en sukses is vir ons vreemd, ons verag geldgieriges en glo dat dit onmoontlik is om kapitaal te versamel deur eerlike arbeid … Maar wat kan ek sê as die grootste deel van die twintigste eeu in Rusland onder die vaandel van die morele kode van die bouers van kommunisme, waarvan sommige punte die Bybelse gebooie weerspieël, wat nie u stempel op ons kollektiewe geesteswetenskap kan afdruk nie.
Die pioniers het hul hande opgehef in groete en het vurige propagandasangliedere opgesê, 'altyd gereed' om die werk van hul senior kamerade - Komsomol-lede en kommuniste - voort te sit. Daar was 'n verstaanbare grap onder die mense: 'Die winter is verby, die somer het gekom, danksy die party daarvoor.' Elke gesin het ongeveer dieselfde inkomste; hulle het van salaris tot salaris geleef, die tekort is per trek 'uitgehaal', in skole en institute het hulle gratis studeer en ook gratis na dokters gegaan met hul sere. Op vakansie wat hulle bymekaar gekom het, het die hele gesin gereeld by mekaar gaan kuier, en hulle het briewe en soms selfs pakkies aan verafgeleë familielede gestuur.
En u sou u hele lewe vooraf kon beplan, en hierdie plan sou klink soos 'n kort standaard outobiografie, wat gedwing is om te skryf voor toelating tot die Komsomol of party. 'Ek is gebore, het gestudeer, getrou … ek het gewerk, 'n kamer in 'n koshuis gekry, kinders gebaar, 'n woonstel gekry, bevorder tot 'n voorman, afgetree en my kleinkinders verpleeg. Lid van die CPSU ". Ek wil net byvoeg: 'afgetree', maar in die Sowjet-tye was daar geen 'aftredes' van die party nie. Hulle verskyn tydens die regering van Gorbatsjof en Jeltsin, toe mense hul "inheemse party" massaal begin verlaat, sonder lidmaatskap waarin daar niks te dink was aan woonstelle, of loopbaanvordering of reis na Bulgarye nie.
Toe Jeltsin die party in 1990 verlaat, volg tienduisende 'partylede'. Party-amptenare het by die eerste "inboorlinge" tuisgekom en probeer om hulle te oorreed om nie opgewonde te raak nie. Toe die aantal "vlugtelinge" kritiek word, stop die oortuiging egter. Die era van 'eensgesindheid' het onverbiddelik 'n era van publisiteit geword. Die perestroika, wat in 1987 begin het, het momentum gekry.
My generasie is toe skool toe - soos ek nou onthou, notaboeke en handboeke, bedek met destydse modieuse plakkers met die opskrif: “Perestroika. Versnelling. Publisiteit . Ons het gelukkig na Viktor Tsoi gesing: “Change! Ons wag op veranderinge!”, Terwyl ons nie vermoed dat die vliegwiel van hierdie veranderings reeds met mag en hoof van stapel gestuur is nie … En hierdie veranderinge het nie net verband gehou met die buitelandse en binnelandse beleid nie, gekenmerk deur sulke belangrike gebeure soos putsch van 1991, die ineenstorting van die USSR, Jeltsin se presidentskap, die hervorming van Gaidar en die aanvaarding van die nuwe Grondwet … Die psigies-geestelike sosiale vorming het onvermydelik verander, hoewel hierdie veranderinge nie so opvallend was soos byvoorbeeld tenks in Moskou nie. strate …
… Vandag kla baie oor die "agteruitgang van moraliteit" en die agteruitgang van die morele karakter van medeburgers. Op die een of ander manier het ek 'n opmerking van 'n bejaarde liggaamlike opvoedkundige onderwyser gekry vir die nuus dat 'n onderwyser wat 'n intieme verhouding met 'n student gehad het, gedwing is om skool te stop. Die afgetrede opvoeder het al sy wrewel oor die huidige sedes in 'n kommentaar uitgestort. Om mee te begin, het hy gepraat oor die 'versoekings' van sy eie jeug, toe die skoolmeisies soos ryp appels geskink het, probeer om hul speelse hande onder die panty van 'n jong sportman te laat loop. Hy het egter moedig sy versoekings oorkom, want hy is binne die grense van ordentlikheid gehou deur liefde vir sy vrou en vrees vir die wet - daar was immers Sowjet-tye.
En wat en wie nou kan hou, verontwaardig die oud-liggaamlike opvoeder-instrukteur retories as 'losbandigheid' rondom is, en 'libertarianisme' alles 'kak' toegelaat het …
Dit is waarskynlik hoe dit lyk vir mense van die ou skool, ons tyd. Veral as hierdie mense met 'n anale vektor is. Dit is immers hierdie vektor wat die patriargie en die nakoming van konserwatiewe waardes, so kenmerkend van die uitgaande era, verklaar, asook die verdeling van sosiale verskynsels en gedrag in 'vuil' en 'skoon'. Dit was die anale vektor wat die ontwikkeling van die Russiese samelewing gedurende die afgelope dekades gedryf het, daarom moet u verbaas wees dat die eienaars van hierdie spesifieke gemaklik en gemaklik geleef het in tye van orde en tradisie.
En selfs as hy nie geleef het nie, is die geheue van die anale op so 'n wonderlike manier gerangskik dat alles wat in die verlede oorbly vir hom beter, skoner en mooier lyk, iets wat hy in die hede het. Hoe hartseer dit ook al is vir die lof van die verlede, kan die lewe nie stilstaan nie. En as daar 'n ewigdurende bewegingsmasjien in die wêreld is, dan is dit 'n ewigdurende bewegingsmasjien van die geskiedenis.
Na die ineenstorting van die USSR het die proses om die geestelike vorming van die post-Sowjet-samelewing te verander, tot die uiterste toegeneem, gedryf deur die ineengestorte planekonomie. Eerstens het politieke omwentelinge en daarna skokterapie van 'gryp', koopbewyse en wanbetaling die mense in 'n veranderde sosiale landskap laat oorleef, vererger deur wetteloosheid en korrupsie van gangster.
Die helfte van die land het as handelaars aangemeld, pendeldienste tussen die binneland en die buiteland, die ander helfte van die land het sonder werk en sonder geld gesit, gedisoriënteerd en verlore, en het die Brownse beweging van 'hucksters' en 'handelaars' veroordelend dopgehou. So dramaties, maar alledaags en saaklik, het 'n man met 'n roebel 'n man vervang met 'n Sowjet-mentaliteit, en na hom is die markekonomie die belangrikste teken van die onverbiddelik toenemende velfase van die ontwikkeling van sosiale bewussyn, die fase waarin die lewe van die samelewing word bepaal deur die wette van die velvektor.
Ek het gereeld tipiese uitsprake van daardie tyd in die familie van 'n vriend gehoor wat 'n punt vir die verkoop van onderklere op die mark geopen het. Haar stiefpa was die afgelope twintig jaar 'n geskiedenisonderwyser by die plaaslike pedagogiese instituut, en met die aanvang van perestroika het hy honger gehad. Van sy lippe het dit meestal geklink dat voor "almal gelyk was, en daar was geen armoede nie", dat "ten koste van die gewone mense sommige hulself met geld vul", dat gierige amptenare "Rusland geplunder en verkoop het", en nou allerhande handelaars "op ons geld is vet."
In werklikheid het dit alles neergekom op wat voorheen goed was, maar nou het dit sleg geword - alles val uitmekaar, die land sterf en die samelewing is vernederend. Is dit so? Is ons regtig vernederend? Of is die velfase van die ontwikkeling van die samelewing, wat onverbiddelik op die hakke van die verbygaande tyd trap, en positiewe veranderinge meebring?
Vergelykende tabel van morele waardes, lewensbeginsels en belydenisskrifte van anale en velbeskawings (in vergelyking met die Bybelse gebooie en die morele kode van die bouer van kommunisme)
Tekens van die tyd
Ek onthou dat ons as kind vriendelik was met 'n gesin van bure wat 'n klein seuntjie gehad het, ongeveer vyf jaar oud. Toe gaste by die bure kom, word die seun tradisioneel op 'n stoel gesit, waaruit hy poësie voorlees tot ouers en gaste se genot, waarna hy plegtig snoepies oorhandig het, en een van die volwassenes het altyd gevra: 'Vanya, wie doen wil jy word as jy groot is? ' En Vanechka het altyd dieselfde onder die gelag van volwassenes geantwoord: 'Ek wil nie grootword nie, ek wil altyd 'n kind wees.' Ek wonder waar is hierdie kleinding nou, wat nou minstens dertig is?
Die menslike beskawing, soos 'n enkele persoon, kan nie vir ewig in een spesifieke stadium van sy ontwikkeling bly nie. Alles het sy eie lewensiklus, insluitend die menslike samelewing. Dit word die beste deur bemarkers gekommunikeer deur pragtige grafieke te toon wat die 'produklewensiklus' illustreer, wat bekendstelling, groei, volwassenheid en agteruitgang insluit. En as ons die geskiedenis van die mensdom met so 'n skedule vergelyk, is dit heel moontlik om tot die gevolgtrekking te kom dat ons 'n tydperk van volwassenheid binnegaan.
In die spierstadium van ontwikkeling het ons 'die mark betree', wild en primitief. Die anale stadium van ontwikkeling het ons in werklikheid tot sapience verander, wat ons toelaat om kennis op te doen en te leer hoe om dit aan nuwe generasies oor te dra, gedragsreëls in die samelewing te skep, tradisies en wetenskaplike instellings te bekom. En nou moet die velfase van ontwikkeling, wat ons uiteindelik betree het, 'n bietjie laat, agter die leiers in die persoon van Amerika en Europa, ons leer om in 'n nuwe tempo te leef, om volgens die begrippe en die lewe te beweeg. volgens oorlewering tot lewe op die gebied van wettigheid - nie verklaar nie, maar onvoorwaardelik. Uitstekende (“op papier”) wette, waarvan die afgelope jare heelwat geskryf is, sal uiteindelik begin werk!
Die velfase van ontwikkeling in Rusland is nie 'n 'koninkryk van die mens met die roebel', soos baie dink nie. Dit is die einde van verkwisting en die oorgang na 'n wyse van ekonomie en rasionele gebruik van hulpbronne. Dit sal nie meer moontlik wees om op 'n anale manier in 'hul grotte' uit te sit nie. Dit is tyd om u mening en u standpunt oor belangrike kwessies te bepaal en u gereed te maak om deel te neem aan die lewe van u land, nie net as kykers na TV-vermaakprogramme en as verbruikers van nuus wat van bo af vrygestel is nie, maar ook as burgers wat vry is van uitdrukking, wat is 'n heeltemal natuurlike orde vir velbeskawing.
Dit is genoeg om een klein voorbeeld uit die nuusstroom te gee. In die herfs van 2013 is 'n "Olimpiese referendum" in München gehou, gevolglik het stadsbewoners daarteen gestem om die Olimpiese Winterspele in 2022 aan te bied. Die Duitse Olimpiese Sportunie, wat München as gasheerstad vir die Winterspele in 2022 wou benoem, moes noodgedwonge saamstem met die besluit van die plaaslike bevolking. En dit is 'n normale praktyk vir die samelewing van die velfase van ontwikkeling - om besluite te neem met betrekking tot aansienlike begrotingsuitgawes, met inagneming van die opinies van die betrokkenes.
Wat het die "velfase" nog in ons lewe gebring? In die eerste plek die verwerping van konserwatiewe sienings, van die gewoonte van stabiliteit en beplanning. In die velvereniging word die vermoë om buigsaam en logies te dink, die vermoë om vinnig aan te pas by voortdurend veranderende omstandighede en 'n aktiewe burgerlike posisie, hoog aangeslaan.
Die belangrikste maatstaf om die oorgrote meerderheid van die besluite te neem, is nou 'rasioneel-irrasioneel' of selfs 'winsgewend-onwinsgewend' in plaas van 'hou of nie hou nie', ongeag hoe hard dit die oor van individuele huursoldate seermaak. In die vorm van velbeskawing moet die woord 'voordelig' wyer verstaan word as waaraan ons gewoond is. 'Voordelig' in 'n samelewing wat op velwaardes fokus, kan 'n hele reeks konsepte beteken: van 'nuttig vir my persoonlik' tot 'aanvaarbaar vir die hele samelewing'.
Daar is ook 'n wydverspreide toename in belangstelling in 'n gesonde leefstyl, insluitend die onlangs ingestelde verbod op rook op openbare plekke; belangstelling in buitelugaktiwiteite en uitvoerende kunste, 'n afname in belangstelling in passiewe ontspanning, soos lees of handwerk - dit is ook tekens van 'n veranderende tyd.
Ja, tye verander. Ons verander ook omdat ons nie dieselfde is as vorige generasies nie. En dit is nie goed of sleg nie. Dit is slegs tekens van die ontwikkeling van die mentaliteit van die samelewing, 'n gevolg van natuurlike veranderinge in die geestelike komponent van die menslike beskawing.
Ons kan hierdie veranderinge aanvaar of ons ontevredenheid daaroor uitspreek, maar dit het reeds in werking getree. As u in die velwêreld woon, is dit baie belangrik om te verstaan watter probleme dit vir ons kan bied en watter ander veranderinge dit voorberei. Die lewe van nie net elkeen van ons nie, maar ook ons hele land hang af van hoe volledig en vinnig ons dit kan aanvaar. Stelsel-vektorsielkunde bied die nodige kennis om nie vas te raak in die probleme van die oorgangsperiode nie en om aan te pas by die era van veranderinge sonder om jouself en 'n 'ek' te verloor.
