Film "Kom kyk": onmoontlik om te vergeet
Die prent is in 1985 vrygestel. In die USSR is dit deur 29,8 miljoen kykers gekyk. Dit het ook 'n wye resonansie in die buiteland gehad. Sy het so 'n skokkende indruk op Westerse kykers gemaak dat sommige na die sessie per ambulans weggeneem is. Hierdie film is 'n gebed vir vrede en vryheid, vir geregtigheid en genade. Vir elke nasie. Vir elke persoon.
Dit is onmoontlik en nodig om daarna te kyk.
Yu Burlan
Dit is woorde oor 'n ander film, maar uit dieselfde ry. "Come and See" is 'n film wat pynlik en moeilik is om te kyk, maar almal moet daarna kyk. Ongeag ouderdom en nasionaliteit. Die film is 'n skok. Die film is 'n meesterstuk. Die film is 'n herinnering aan die verskrikkinge van oorlog. Dat dit onmoontlik en onmoontlik is om te vergeet. Nooit nie!
Uit die geskiedenis van die film
Die prent is in 1985 vrygestel. In die USSR is dit deur 29,8 miljoen kykers gekyk. Dit het ook 'n wye resonansie in die buiteland gehad. Sy het so 'n skokkende indruk op Westerse kykers gemaak dat sommige na die sessie per ambulans weggeneem is. En niemand het ontken dat sulke wrede foto's van die oorlog nie 'n uitvinding van die regisseur was nie, maar 'n weerspieëling van werklike gebeure wat in 1943 in die Duits-besette Belo-Rusland plaasgevind het. Dit is 'n historiese feit dat 628 Belo-Russiese dorpies saam met die inwoners verbrand is.
Een bejaarde Duitser, nadat hy die foto gesien het, het gesê: “Ek is 'n soldaat van die Wehrmacht. Boonop was hy 'n offisier van die Wehrmacht. Ek het deur die hele Pole, Belo-Rusland, Oekraïne bereik. Ek getuig dat alles wat in hierdie film vertel word, waar is. En die vreeslikste en verleentste ding vir my is dat my kinders en kleinkinders hierdie film sal sien. '
Die film is geregisseer deur Elem Klimov, wat 'n lang tyd so 'n ware beeld van die oorlog uitgedink het. Eerstens omdat hy self die verskriklike gebeure van die oorlog gesien het, aangesien hy sy kinderjare in Stalingrad deurgebring het. Tweedens word sielkundige druk uitgeoefen deur die hedendaagse Koue Oorlog en die gepaardgaande moontlikheid om 'n derde wêreldoorlog los te laat. Ek wou vir die wêreld sê dat dit nie weer moet gebeur nie.
Die werke van die Belo-Russiese skrywer Ales Adamovich "Khatynskaya-verhaal", "Partisans", "Punishers" is as basis geneem. Maar die hoofbron vir die skryf van die draaiboek was die boek "Ek kom uit die vurige dorpie", wat 'n dokumentêre bewys is van die afgryse wat Belo-Rusland ondervind tydens die besetting deur die Duitse indringers. Die boek is saam met Yank Bryl en Vladimir Kolesnik gebaseer op berigte oor ooggetuies. Daarom blyk die film so akkuraat moontlik te wees, swaar, sonder versiering, soos die oorlog self.
Die seun is gretig om te veg
Die intrige van die film is 'n oorlog deur die oë van 'n tiener, 'n inwoner van een van die Belo-Russiese dorpies. Heel aan die begin van die film gaan hy die huis verlaat vir 'n partydige afstigting. Die moeder laat haar nie binne nie, oortuig haar om haarself jammer te kry, maar Fleur is gretig om prestasies uit te voer, om die Moederland te verdedig. Met entoesiasme verlaat hy sy geboortedorp, waar sy moeder en sy twee tweelingsusters bly, en kom tot 'n partydige afstigting.
Hy storm met 'n glimlag op sy lippe in die geveg, soos elke seun wat in die USSR grootgeword het - in 'n land met 'n heroïese kollektivistiese en gemeenskaplike mentaliteit, waaroor Yuri Burlan so gedetailleerd praat tydens die opleiding "System Vector Psychology". Dit was die Groot Patriotiese Oorlog wat die sterkte van hierdie mentaliteit aan die hele wêreld gewys het, toe almal - oud en jonk - opgestaan het om die Moederland te verdedig.
Hitler het nie saam met die inwoners van die verowerde gebiede op die seremonie gestaan nie en die Nazi's vrygestel van verantwoordelikheid vir enige optrede in verband met die volke wat die USSR bewoon. Die Fuehrer se amptelike voorskrifte oor hierdie punt het die gruweldade van die fasciste gelykgestel aan die staatsbeleid. Maar hulle kon nie die gees van die volk breek nie.
Een van die bladsye van die massaheld van die Sowjet-volk is die partydige afdelings in Belo-Rusland. Alle plaaslike inwoners wat 'n geweer kon vashou, het ondergronds die bosse binnegegaan om die vyand op enige manier, onmerkbaar, onverwags, irrasioneel, te vernietig - net soos 'n Russiese persoon dit kan doen.
'Die partydige vra nie hoeveel van hulle fasciste is nie. Hy vra - waar is hulle, - sê die aanvoerder van die Kosach-afdeling in sy afskeidstoespraak voor die geveg. - Dit hang van elkeen van ons af hoe lank dit sal duur - die oorlog. Elkeen van ons sal gevra word wat u hier gedoen het. ' Hulle het nie aan hulleself gedink nie, al hul gedagtes was net oor wat hulle kan doen om die Moederland te beskerm.
Fleur is jammer, hulle neem nie die eerste stryd aan nie en laat hom in die kamp agter. Terwyl hy nog 'n seun is, stort hy trane van wrewel en magteloosheid en hardloop weg van die kamp af. In die bos ontmoet hy die meisie Glasha, ook uit 'n partydige afstigting. Hulle staan in die middel van 'n strafaksie teen die partisane. Die eerste bomaanval, skokskok, akute ervaring van die verskrikking van die oorlog. Maar die kinderjare heers steeds. Die volgende dag, in die bos saam met Glasha, hardloop hulle lustig in die reën.
Wanneer die kinderjare eindig
Terug na die dorpie waar Fleur gewoon het, vind hulle verlatenheid en stilte. Die kos in die oond is nog warm by die huis, maar daar is geen inwoners nie. 'Weg,' besluit die ou. Hulle hardloop na die moeras om die eiland te bereik waar Fleur dink sy gesin skuil. Maar die meisie draai om en sien 'n klomp liggame van geskiet burgers. Met moeite kom hulle na die land om uit te vind dat die seun se gesin geskiet is, en die oorlewende bure skuil op die eiland.
Sielkundig is dit 'n baie moeilike oomblik wanneer 'n seun op 'n stadium grootword. Die kinderjare is verby. Van daardie oomblik af vreet lyding in sy blik. Die regisseur het 'n baie sterk tegniek gevind om die metamorfose wat tydens die oorlog in die psige van 'n kind voorkom, aan te toon. Van 'n bloeiende, rooskleurige seun verander hy in 'n verdorde, verrimpelde, grys hare. As jy na hom kyk, verstaan jy watter soort innerlike pad hy in hierdie oomblikke deurgemaak het. Van geluk tot lyding. Van die agtelosigheid van die kinderjare tot die verantwoordelikheid van volwassenes vir die lot van ander mense.
Hy sien honger dorpsgenote, huilende kinders, 'n man wat lewendig vrot - 'n lyk wat praat. Net dit laat hom kom uit die persoonlike hartseer wat alles dek, van die verlies aan geliefdes. Saam met drie ander mans gaan soek hy kos. 'Daar sterf mense van honger …' Hy is die enigste wat oorbly. Selfs 'n gesteelde koei kan nie gered word nie. Die laaste keer dat hy huil van wanhoop.
Hoeveel verdriet kan 'n gemiddelde tiener verduur? Maar die destydse Sowjet-tieners kon hierdie las op hulle neem, want almal het so geleef, alles gegee wat hulle kon en nog meer. Die persoonlike is in die algemeen ontbind. Anders, waar kry u die krag om aan te hou lewe, om in die pad van die vyand dood te staan?
Kom uit, wie is sonder kinders
Dan word alles as 'n nagmerrie beskou. 'N Ongelooflike kakofonie van klanke - die klankagtergrond van die film skep 'n neerdrukkende indruk. Ek wil my ore toemaak, nie hoor nie, nie hierdie verskrikking sien nie, want dit lyk onwerklik, onmoontlik in hierdie lewe. Dit is wat die seun ervaar. En net sy oë gaan wyer oop.
Flera beland weer in die middel van 'n strafaksie in 'n Belo-Russiese dorpie. Inwoners met kinders word in 'n houtkerk saamgevoeg om verbrand te word. Maar voor dit - 'n gesofistikeerde bespotting - word voorgestel om diegene wat 'sonder kinders is' te laat. Nie een persoon beweeg nie. Niemand laat kinders agter nie. Dit is nie net die moederinstink wat hier werk nie, wanneer die kind se lewe meer werd is as sy eie. Kinders is die toekoms, een vir almal. Daar was geen ander mense se kinders in die USSR nie, al die kinders was van ons.
Net Fleur klim by die kerkvenster uit en nog 'n jong vrou met 'n kind. Die kind word onmiddellik teruggegooi, en sy word gesleep vir die vermaak van die soldate. Die man kyk met afgryse hoe die Nazi's die gebou aan die brand steek.
Die strafoperasie is verby, die dorpie brand. Die Nazi's verlaat die dorp, maar die skielik verskyn partisane en breek die losmaking uit en vang verskeie Duitse offisiere en hul plaaslike hangers aan. Hierdie toneel is die sterkste in die film. Dit toon duidelik die verskil tussen die twee wêrelde wat in die Tweede Wêreldoorlog gebots het.
Die beamptes word toegelaat om te praat. Hoe kan u uself daarvan weerhou om almal dood te maak direk na wat hulle gedoen het? Een van die beamptes, die een wat gesê het om sonder kinders uit te gaan, sê: “Alles begin by kinders. U het geen reg op die toekoms nie. Jy moet nie daar wees nie. Nie alle volke het die reg op die toekoms nie. '
Kosach beveel die partisane wat die gevange gevangenes omring het: “Luister! Luister na almal! '
Luister om te verstaan dat ons geen ander manier het as om tot die bitter einde te veg nie. Anders sal die Russiese volk nie bestaan nie. Krag met die passie van regverdige wraak.
Maar terselfdertyd is daar geen wreedheid in die Russe nie. En wanneer een van die polisiemanne gedwing word om Duitse offisiere met sy eie hand dood te maak en hy petrol op hulle gooi om hulle aan die brand te steek, het hy nie tyd om dit te doen nie, want die partisane skiet hulle uit genade uit sodat hulle ly nie.
Fleur word die verpersoonliking van hierdie genade. Voordat hy by 'n partydige afdeling aansluit, skiet hy 'n portret van Hitler wat in 'n plas lê. Die dokumentêre nuusreëls wat hierdie skote vergesel, laat ons al die haat voel vir fascisme. Voor die kyker is foto's van die belangrikste oomblikke van die vorming van Nazisme in omgekeerde chronologiese volgorde: konsentrasiekampe, die begin van die oorlog, die Beer Hall putsch, onluste … Maar skielik vries Fleur, terwyl hy die portret van die jong Adolf op sy ma se skoot. Hy kyk in die oë van sy moeder en ondanks al die wreedhede van die Nazi's wat voor hom verby is, kan hy nie die kind skiet nie.
Oorlogslesse
Nuusreëls wys ons twee wêrelde. Die eerste is Duitsland, wat sy Fuhrer verafgod, asem ophou, na sy toesprake luister, blomme gooi. Duitsland, waarin slawe, verdryf uit die besette gebiede van Europa en die USSR, in die mees gewone Duitse families werk. Die tweede is die USSR, waar die bloedigste en verskriklikste oorlog in die geskiedenis van die mensdom ontvou. Wat met ons land en ander volke gebeur het, is die gevolg van die steun van die Duitse volk vir die regime wat hierdie oorlog ontketen het.
Ek wil graag 'n parallel trek met die moderniteit, wanneer neo-nazisme in Europa ontstaan, wanneer stadstrate vernoem word na verraaiers, strafers en misdadigers teen die mensdom, wanneer fascisme geromantiseer word en die geskiedenis herskryf word. Wanneer polisiemanne en verraaiers wat aan strafaksies deelgeneem het, skielik 'helde' word. Met die ondersteuning van een volk kan die weg na groot probleme vir die hele mensdom dus begin. Hierdie film moet gekyk word sodat persoonlikhede soos Hitler nooit aan die bewind kan kom nie, sodat die geskiedenis hom nie weer herhaal nie.
U moet hierdie film kyk om die waarheid te ken. Die waarheid oor diegene wat die dood en lyding, gemeenheid en verraad gedra het. Die waarheid oor diegene wat ten koste van hul eie lewens vir ons vryheid en vrede gewen het. Hierdie film moet gekyk word sodat niemand in die moderne chaos en verwarring van die inligtingsoorlog durf waag om opinies en interpretasies op te lê nie, om die gevoelens en geheue van die prestasie van ons grootouers te manipuleer nie.
Hierdie film moet gekyk word om nie te vergeet nie. Moenie vergeet van die afgebrande Wit-Rusland en die verwoeste land, van die slagoffers van Khatyn, van die gemartelde partisane en gruweldade teen gevangenes van konsentrasiekampe, van kinders en vroue wat in slawerny geneem is nie. Moenie vergeet van die beleërde Leningrad en die ononderbroke Stalingrad, die Brest-vesting en die Nevsky-varkie nie, die miljoene helde wat vir ewig op die slagveld sal bly. Moenie vergeet dat dit nie weer gebeur nie, sodat u nie die reg op die toekoms, die reg op lewe met bloed en onherstelbare verliese hoef te verdedig nie.
Hierdie film is 'n gebed vir vrede en vryheid, vir geregtigheid en genade. Vir elke nasie. Vir elke persoon.
Hulle sê dat oorloë nie deur die mense nie, maar deur politici ontketen word. Maar al die gruwels van die oorlog moet deur almal, sowel gewone mense as soldate, uitgesorteer word. Daarom moet ons eenvoudig nie die magte steun wat die wêreld kan vernietig nie.
