Gedragskultuur en persoonlikheidsgedrag - duisend een wense
Waarom tree ons so op en nie anders nie? Wat is die ware redes vir ons optrede, as ons dit soms nie eers vir onsself kan verduidelik nie?
Wat bepaal die gedrag van 'n individu? Opvoeding op gesins- of opvoedkundige vlak, ras, nasionaliteit, godsdiens of mate van rykdom?
Die ideaal van 'n gekultiveerde persoon is niks anders
as die ideaal van 'n persoon wat in enige omstandighede die
ware menslikheid behou nie."
Albert Schweitzer.
Die hoogste moontlike stadium van morele
kultuur is wanneer ons besef dat ons in staat is
om ons gedagtes te beheer."
Charles Robert Darwin.
'' N Gekultiveerde persoon … Dit is iemand wat
medelye kan hê. Dit is 'n bitter, pynlike talent. '
Vasily Shukshin.
Waarom tree ons so op en nie anders nie? Wat is die ware redes vir ons optrede, as ons dit soms nie eers vir onsself kan verduidelik nie?
Wat bepaal die gedrag van 'n individu? Opvoeding op gesins- of opvoedkundige vlak, ras, nasionaliteit, godsdiens of mate van rykdom?
Die kultuur van menslike gedrag word die beste deur sy optrede aangedui. En wat gaan enige aksie vooraf? Dit is reg - 'n begeerte of begeerte om iets te bereik, en alreeds op die basis van begeerte verskyn 'n bedoeling of 'n plan van spesifieke aksies om u begeertes te bevredig, 'n stapsgewyse opdrag, so te sê. En die bedoeling word in aksie verwesenlik.
Die gedrag van 'n persoon word dus bepaal deur sy begeertes.
Ons laat egter nie alles wat ons begeer, waar word nie. Die aangebore eienskappe inherent aan elke vektor bepaal die tipe denke, die waardesisteem, waarvolgens gedrag gevorm word en die hele lewensscenario van 'n persoon gebou word.
Die interessantste is dat enige begeerte inherent aan ons is tydens geboorte, en dat elkeen van hulle gepaste eienskappe het - beide fisies en geestelik, dit wil sê ons kan nie begeer wat ons nie kan vervul nie! Ons sal eenvoudig nie so 'n behoefte hê nie.
Natuurlik swig ons dikwels onder die algemene opgewondenheid, maak ons verkeerd die stereotipes wat vandag gewild is vir persoonlike doelwitte, rasionaliseer ons optrede en probeer ons bes om te word wat ons nie kan wees nie.
En sulke foute is uitsluitlik inherent aan 'n volwassene.
'N Klein kind tree altyd direk op, sy gedrag word slegs deur sy eie begeertes gekondisioneer en word nie deur enige verbod beperk nie. Vir hom is daar geen begrippe van kultuur, moraliteit, moraliteit, ensovoorts nie, alle beperkings word mettertyd ingeskerp, en begeertes is manifestasies van geestelike eienskappe wat gegee word vanaf die geboorte.
Waarom kan daar dan twee verskillende persoonlikhede uit twee broers of susters wat onder dieselfde omstandighede grootgemaak word, groei?
Wat is die bepalende faktor wat dit moontlik maak om 'n persoon Kultuur te noem?
Waarom is die kultuur van gedrag in ons tyd anders as in die Middeleeue?
Is dit moontlik om die gedrag van 'n persoon te beïnvloed en sal dit moontlik wees om dit radikaal te verander?
Die ongelooflikste, maar voor die hand liggendste antwoorde is reg binne ons, op 'n groot diepte van verstandelike prosesse, waar enige begeertes net ontstaan, presies dieselfde as 50 duisend jaar gelede - of haat teenoor die naaste of medelye, maar watter een heers, hang af van die mate van ontwikkeling en die vlak van realisering van elke spesifieke individu.
Die gedrag van enige persoon word bepaal deur sy aangebore sielkundige eienskappe - 'n stel vektore. Die gedrag van 'n persoon word gevorm onder die invloed van die samelewing in die proses om hierdie aangebore eienskappe te ontwikkel en groot te word.
Hoe word die kultuur van die moderne mens se gedrag gevorm, en in watter situasie kan enige kulturele superstrukture afgegooi word?
Waarom wissel die gedrag van 'n individu in die moderne wêreld van die toppunt van die mensdom en opoffering tot die marginale gedrag van kriminele elemente?
Ons duik voort in die diepste geheime van die menslike psige.
PERSOONLIKE GEDRAG - 'N PERSOON WORD BEPAAL DEUR SY BEGEERDE
Ons word gebore met 'n sekere stel begeertes, nie-verbaal, nie in 'n genommerde lys gerangskik nie, maar onderbewus, diep weggesteek in die geestelike aspirasies, deur te bevredig dat ons ons toestand gelykmaak, plesier ontvang, die biochemie van die brein in 'n gebalanseerde toestand.
Maar die manier waarop ons behoeftes bevredig word, hang af van die vlak van ontwikkeling van aangebore eienskappe en van die vaardighede van implementering wat oor 50 duisend jaar versamel is, insluitend die gedragskultuur in die samelewing.
Daar is byvoorbeeld 'n begeerte om geld te spaar. Dit kan beliggaam wees in ellende, onvoldoende verbod, die opberging van onnodige rommel, of dit kan manifesteer in die vorm van besparing van hulpbronne - geld, tyd, mens - en vergestalt word in uitstekende ingenieursoplossings.
Die begeerte is dieselfde, maar die metodes van verwesenliking verskil radikaal, insluitend die hoeveelheid plesier wat ontvang word. Dit maak nie saak hoeveel rommel die argetipiese leerling in sy huis inneem nie, hy kan nooit bevrediging kry uit sy optrede op die vlak waarop 'n ontwikkelde en gerealiseerde ingenieur-uitvinder hom ontvang nie.
Wat bepaal die gedrag van 'n individu in die moderne wêreld?
Vanuit die ontwikkelingsvlak van die vektoreienskappe daarvan en die mate waarin dit in die samelewing geïmplementeer word.
Dit is slegs moontlik om aangebore eienskappe te ontwikkel tot aan die einde van die puberteit (12-15 jaar) in die regte opvoedingstoestande, wat ooreenstem met die versameling van die vektore van die kind. Groei in noue interaksie met die samelewing gee die vaardighede van kommunikasie, aanpassing en kultuur van gedrag in die samelewing.
Voldoende opvoeding gee dus baie, help om aangebore eienskappe te ontwikkel tot 'n vlak wat ooreenstem met die moderne samelewing en dit aan te pas sodat dit die meeste menslikheid bevoordeel deur realisering.
Ek wil 'n gemmerbrood hê, maar ek sal net van die sweep af hardloop
Die gedragskultuur van 'n moderne persoon hang af van die gekultiveerde kulturele waardes en die vlak van sosialisering van die individu, dit wil sê, dit is 'n suiwer verworwe kwaliteit wat die opsies vir die gedrag van die individu bepaal.
'N Ontwikkelde en gerealiseerde persoon bring altyd voordele vir die omgewing in die omgewing en ontvang bevrediging uit sy eie aktiwiteite. Die kriminele elemente van die kriminele omgewing is individue wat onontwikkeld is tot die moderne vlak, gestop in die argetipiese gedragsprogram en probeer om hul tekortkominge op die eenvoudigste manier te besef - op die vlak van die wette van die primitiewe samelewing (diefstal, moord, geweld, ens.).).
Die stigter van kultuur is 'n velvisuele vrou, en ons is haar die toppunt van die ontwikkeling van kultuur vandag verskuldig. Die doel van kultuur was te alle tye om die vlak van kollektiewe vyandigheid te verminder wat veroorsaak word deur gebrek aan implementering.
Hoe minder iemand in die samelewing besef, hoe meer vereis die aangebore eienskappe dat dit vervul moet word - op enige manier, op die een of ander manier, ten minste vir 'n kort rukkie, om die biochemie van die brein in lyn te bring en die toestand te normaliseer.
Die afkeer van my naaste neem toe, veral vir 'n ontwikkelde en gerealiseerde persoon wat 'n vol lewe lei en homself toelaat om plesier te kry uit die bestaan, terwyl ek nie die geleentheid het om my behoeftes te besef nie - ek sou doodmaak! Die primêre drang van diere om dood te maak, word wakker, eerstens deur die wet, en tweedens deur kultuur beperk.
Die doel van kultuur was altyd om die waarde van menselewens te verhoog, want aan die wortel daarvan lê die antieke vrees om deur die stamkannibale geëet te word. Tans het die menslike lewe die maksimum waarde en is dit die hoofprioriteit in enige samelewing. As die mensdom dus al die vorige millennia onophoudelike bloedige oorloë gevoer het, is die houding teenoor die slagoffers van militêre operasies vandag in 'n sekere sin absurd, maar baie aanduidend vanuit die oogpunt van die waarde van die lewe: ter wille van die redding van verskeie gevange soldate, indien nie die hele leër nie, jaag die beste spesiale afdelings met die ondersteuning van lugvaart en vloot na die bevrydingsoperasie.
HERSTEL EN HERBOOT
Daar moet op gelet word dat enige kulturele byvoegings kan laat vaar, ongeag die ontwikkelingsvlak van vektoreienskappe. Dit kan gebeur in geval van oorstremming, wanneer die druk van die landskap die aanpasbaarheid van 'n persoon aansienlik oorskry.
Soms kan u die boodskap hoor dat 'n beroemde aktrise in 'n supermark betrap is terwyl sy 'n tandeborsel probeer steel het. Dit is 'n manifestasie van te veel spanning in die velvektor. Die gedrag van die individu keer op daardie oomblik terug na die primitiewe program, en besef hier dadelik sy behoeftes. Na beëindiging van die effek van die stresvormende faktor word die sielkundige toestand van 'n persoon herstel.
Spanning manifesteer verskillend in elke vektor. Dit is hierdie aksies met 'n spanning wat ons nie aan onsself of aan ander kan verklaar nie, op daardie oomblik leef ons onbewuste en onvervulde begeertes deur ons, wat ons tot die walglikste aksies dryf. Deur die aard van u vektore te besef, kan u u begeertes uitsorteer, uiteindelik hul oorspronklike oorsprong vind en 'n aanvaarbare manier vind om dit te bevredig. Deur te verstaan wat met ons gebeur in 'n toestand van spanning en wat presies hiertoe kan lei, kry u 'n instrument van bewuste beheer oor u optrede.
Die bepalende faktor van die gedragskultuur van 'n moderne persoon is dus die feit in watter mate hy in sy ontwikkeling aan die vereistes van die moderne samelewing voldoen, tot watter mate hy sy aangebore eienskappe besef, en tevredenheid uit sy eie lewe ontvang.
