Moeder Teresa: Die engel wat aan God getwyfel het
Moeder Teresa word die invloedrykste vrou ter wêreld genoem, en haar lewe is die grootste gebeurtenis in die 20ste eeu. Die prestasies van die klein brose non is ongelooflik, en haar persoonlikheid is buitengewoon belangrik vir die hele mensdom.
Moeder Teresa word die invloedrykste vrou ter wêreld genoem, en haar lewe is die grootste gebeurtenis in die 20ste eeu. Die prestasies van die klein brose non is ongelooflik, en haar persoonlikheid is buitengewoon belangrik vir die hele mensdom.
Moeder Teresa het die wêreld verander en verdien die Nobelprys "Vir haar werk en help 'n lydende persoon."
Sy het haar missie vanaf die Indiese krotbuurte begin, waar mense in daardie dae net op straat gesterf het en ongewenste babas reg in die vullis van die vullis gegooi is. 'N Ongewone non, wat graag buite die mure van die klooster wou woon, het onderneem om te verander wat dit onmoontlik sou lyk om te verander - die wrede stelsel wat in die land bestaan het, menslike gewoontes en verskriklike tradisies …
Moeder Teresa was 'n unieke persoon, want niemand het ooit gedoen wat sy voor haar gedoen het nie - sy lewe nie daaraan gewy om die armstes van die armstes te help nie.
Duisende mense in verskillende lande het Moeder Teresa se voorbeeld gevolg en armes en benadeeldes begin help. Met haar ligte hand verskyn skuilings, hospitale, melaatse kolonies regoor die wêreld. Die wêreld het verander … Daar is meer vriendelikheid en medelye daarin.
'N Arm non, waarvan die eiendom die goedkoopste sari, dun matras en 'n uitgelezen Bybel bestaan, het 'n bestelling van miljard dollar gestig. Hulle het haar geglo, groot bedrae geld is aan haar bestelling geskenk. Sy het immers persoonlik, soos sy ander susters, niks nodig gehad nie.
Haar naam het regoor die wêreld bekend geword. Al die grense was oop voor haar, sy word in elke uithoek van die planeet verwag. Joernaliste, politici, die grootste en bekendste mense ter wêreld was op soek na vergaderings met haar. 'N Non in 'n wit sari is aanbid.
Die noukeurige aandag van joernaliste, die krag en mag, die invloed van die non, haar asketisme, die omvang van die beweging wat sy gestig het - dit alles was verbasend.
Baie mense wonder egter steeds: waarom, hoekom het sy dit alles nodig gehad? Haar dagboeke sê immers dat sy diep ongelukkig was. Die non, wat voortdurend oor God gepraat het, betwyfel sy bestaan in haar siel. Waarom het sy so 'n moeilike en ongewone lewenspad vir haarself gekies? Waarom het sy die geluk van moederskap, die vreugde van aardse liefde, haar eie familie prysgegee? Wat 'n vreemde idee om 'n bruid van Jesus te word? Waarom het sy gedoen wat sy gedoen het?
So hoekom?
Agnes Gonja Boyajiu
Gebeurtenisse wat in die kinderjare plaasvind, beïnvloed ongetwyfeld die vorming van 'n persoon en sy lot. Moeder Teresa se persoonlikheid is geen uitsondering nie.
Agnes Gonja Boyajiu is in 1910 uit 'n Albanese gesin gebore.
Die gesin was nie net ryk nie, maar ook gelukkig en baie vriendelik. Boyagiu was vroom katolieke.
Vader Agnes was streng maar liefdevol. Die hoof van die Boyagiu-familie was 'n suksesvolle entrepreneur, het baie tale geken en was baie geïnteresseerd in politiek. Die gesin het hul broodwinner verloor toe Agnes 9 jaar oud was.
Agnes se ma, Dranafile, was 'n wonderlike vrou. Haar eie voorbeeld en die opvoeding wat sy gegee het, het 'n groot invloed gehad op die ontwikkeling, toekomstige lot en wêreldbeskouing van die meisie.
Dranafile was 'n skoonheid, maar die belangrikste is dat sy 'n baie vriendelike en medelydende persoon was. Arme swerwers het altyd skuiling en kos in haar huis gekry. Sy het diegene gehelp wat hulp nodig gehad het, selfs nadat sy haar man verloor het, en dit was destyds nie vir haar maklik nie. Drana het byvoorbeeld na 'n siek vrou met baie kinders gesorg en na haar dood het sy al haar kinders na haar huis geneem, waar hulle as lede van die Boyajiu-gesin gewoon het. Dranafile het ook na 'n alkoholis vrou gekyk wat langsaan gewoon het, haar huis skoongemaak en kos gebring het.
Agnes Gonja het haar ma gereeld gehelp. Die vermoë tot medelye en die begeerte om ongelukkiges te help, is voor puberteit by haar gevorm onder die invloed van die regte opvoeding van haar moeder.
Dranafile het 'n baie ontwikkelde visuele vektor. Sy het ander gehelp en sy eiendomme ten volle besef. Deur medelye by Agnes te wek, het sy gehelp om haar visuele vektor ten volle te ontwikkel. Moeder Teresa se onbeperkte liefde vir haar naaste, haar ongelooflike aktiewe vermoë tot medelye en empatie, haar humanistiese idees wat baie aanhangers gevind het - dit alles is die gevolg van die implementering van 'n ontwikkelde visuele vektor op die hoogste vlak - 'man'.
Moeder Teresa het baie gepraat oor die liefde vir die naaste. Maar sy het nog meer oor God gepraat …
Op soek na God
Die idee om haar lewe aan God te wy, het tydens die puberteit by Agnes gekom. Sy het, net soos haar ma, baie tyd in die tempel deurgebring. Maar sy het 'n spesiale verhouding met God gehad - sy wou hê dat God alles vir haar moes wees.
Op agtienjarige ouderdom het Agnes Gonja 'n besliste besluit geneem om 'n non te word, 'die bruid van Christus', soos Katolieke sê.
Die verloëning van die vreugde en ontberinge van die wêreldse lewe en die keuse ten gunste van kloosterwese is die oproep van die klankvektor van Agnes.
Die gesonde kind stel vrae oor God, die sin van die lewe en die heelal op 'n redelike vroeë ouderdom - 5-6 jaar oud. Terwyl hulle dan grootword en ontwikkel, kan klankvrae by so 'n kind nie besef word nie, sodat hulle weer na 'n rukkie hulself kan laat voel. Slegs vir die klankingenieur is die innerlike belangriker as die buitenste. Net hy stel vrae oor die sin van die lewe. Net hy is gereed om alles wat materieel is, liggaamlik, wêreldlik, wat vir hom sinloos lyk, heeltemal te verloën …
Agnes is die eienaar van die vel-klank-visuele kombinasie van vektore. Sy is gebore en getoë in 'n Katolieke gesin, daarom is dit nie verbasend dat sy God in die Katolieke geloof gesoek het nie. Monastiek beteken vir haar 'n benadering tot God, 'n eenheid met hom, 'n diens aan hom. Dit wil sê die vulling van klanktekorte in die erkenning van die Skepper en die geheime van die heelal.
Agnes Gonja het van die Bengaalsending geweet en besluit om die voorbeeld van die sendelinge te volg wat die armes in Indië gehelp het. Hierdie besluit het haar in staat gestel om twee aspekte wat vir haar belangrik was, te kombineer: die gesonde soeke na God, wat sy gesien het in monastiek, en visuele medelye en 'n begeerte om mense wat in nood verkeer, te help.
Moeder Teresa was jare lank in Calcutta 'n onderwyseres in 'n klein meisieskool by die klooster. Ek moet sê sy was 'n wonderlike onderwyseres en 'n uitstekende opvoeder. Kinders het haar liefgehad vir haar vriendelikheid, teerheid en entoesiasme.
Moeder Teresa het saam met haar leerlinge siekes in hospitale en bedelaars in die krotbuurte besoek en daarna ernstig met die meisies gesels oor wat hulle sien. Sy pas perfek by die beeld van 'n velvisuele onderwyser in 'n toestand van 'vrede' en bring die beste eienskappe by haar studente na vore, soos moraliteit, moraliteit, vriendelikheid, medelye.
Maar op die ouderdom van 36 voel Moeder Teresa die behoefte om onder die armes te woon, om hulle buite die mure van die klooster te help. Hierdie vreemde begeerte is deur die abdis en ander susters met groot afkeer en bespotting ontvang …
Die lewe in die krotbuurte van Kolkata
Niemand het nog ooit gedoen wat moeder Teresa bedoel het nie. Katolisisme het 'n taamlike rigiede burokratiese stelsel waarin nuwe idees nie verwelkom word nie. Hoe het dit alles by haar opgekom? 'N Eensame bedelaar non in 'n arm krot, te midde van armoede, siektes en hulpeloosheid - wat kan sy daar verander sonder ondersteuning en goedkeuring?
Moeder Teresa het egter geweet hoe om te oortuig en haar sin te kry. Na twee jaar, op die ouderdom van 38, het sy toestemming gekry om buite die mure van die klooster te woon (op voorwaarde dat sy haar kloosterbeloftes sou volg).
Die non het vinnig mediese kursusse voltooi en verkies om in die armste gebied van die Calcutta-krotte te woon - Moti Jil.
Al wat sy gehad het, was 'n koekie seep en 'n goedkoop wit sari. Sy het die armes gehelp om kinders te was en hul wonde te was, en op die tweede dag het sy vyf kinders begin skryf, met letters op die grond met 'n stok.
Sy het kos gevind vir kinders wat honger ly, en by die handelaars in die mark of van die huis aalmoese versamel. Gou het sy 'n geskikte perseel gevind waar sy 'n skool vir arm en straatkinders gereël het. Die non het hulle geleer om self te lees, skryf en dien.
'N Jaar later het moeder Teresa haar eerste volgeling gehad, en 'n jaar later was daar al sewe van hulle.
Orde van genade
Die belangrikste medisyne is sagte liefde en sorg.
Moeder Teresa
Spoedig het moeder Teresa toestemming van die Vatikaan gekry om die Orde van Barmhartigheid te skep, die enigste Katolieke orde wat in die 20ste eeu ontstaan het. By die gewone (velklank) kloostergeloftes - armoede, vas en kuisheid - het Moeder Teresa nog 'n (visuele) een bygevoeg: om al haar krag te gee om die armes te dien, sonder om iets terug te eis.
Al hoe meer siekes, minderbevoorregtes en honger mense wend hulle tot die susters uit die Orde van Barmhartigheid. Die bestelling is aangevul met susters wat hul lewens wou wy om die armstes van die armstes te help …
In 1952 het Moeder Teresa die eerste tehuis vir sterwendes in Calcutta geopen (later is sulke instellings hospitale genoem). Sy en haar assistente het onnodige mense opgetel wat op straat gesterf het. Die susters het hulle opgepas, gevoed, hul wonde gewas en hul lyding probeer verlig. 'Eensaamheid en die gevoel dat niemand jou nodig het nie, is die ergste armoede', het moeder Teresa gesê.
Sy was bekommerd oor 'n ander probleem wat in Indië bestaan het - melaatsheidspasiënte. Daar word tradisioneel melaatsheid as God se straf beskou, en daarom draai almal weg van 'n siek persoon, ongeag sy status, en word hy 'n hawelose uitgeworpene van die samelewing. Daar was ongeveer 500 000 sulke uitgeworpenes in Calcutta.
Dit was nie moontlik om die Indiane te oorreed om hul houding teenoor diegene met melaatsheid, moeder Teresa, te verander nie. Teen die tyd was die Orde van Barmhartigheid baie bekend geword. Dit het die non in staat gestel om 'n stuk grond aan haar toe te ken, en met behulp van die finansiële hulp van weldoeners het sy 'n melaatsekolonie daar genaamd die 'Stad' geskep. van vrede . Dit was 'n nedersetting vir melaatses waar hulle kon woon en werk.
Moeder Teresa en haar susters het hawelose kinders en ongewenste babas wat in slote en asblikke gegooi is, opgetel. As sy eie moeder die kind weier, het die kind skuiling gevind in die Kinderhuis, geskep deur die Orde van Barmhartigheid. Vir baie van hierdie kinders is pleeggesinne gevind. Moeder Teresa het ook in hierdie rigting gewerk … Haar ongelooflike energie het haar in staat gestel om alles te doen.
Op pad van Moeder Teresa het 'n groot aantal struikelblokke en probleme ontstaan. Sonder enige ondersteuning van bo af het sy alle probleme op haar eie opgelos; sy het altyd 'n manier gesien om haar besigheid voort te sit, maak nie saak wat nie. Vir die medisyne en voedsel vir die armes het die skepper van die Orde van Barmhartigheid saam met haar volgelinge aalmoese versamel en donasies van weldoeners aanvaar. Sy het huisvesting vir die susters en vir ander doeleindes van die bestelling gevind. Sy is vertrou, gehelp, geskenk vir haar saak. Hulle het haar nie geglo nie, haar gekritiseer, met haar inmeng. Haar pad was nie glad nie.
Moeder Teresa was 'n ontwikkelde en sterk persoonlikheid. Hierdie brose non was onder meer 'n uiters effektiewe leier. Die regte opvoeding wat haar ouers haar gegee het, wat haar selfdissipline en organisasie geleer het (wat haar velvektor ontwikkel het), het haar in staat gestel om die werk van haar susters natuurlik te organiseer en maklik te bestuur. Hulle onthou haar: 'As moeder Teresa vir u gesê het:' Gaan sit, 'het u gaan sit' …
Missie en beginsels
Moeder Teresa en al die susters van barmhartigheid van haar orde het 'n uiters asketiese lewenstyl gevoer. 'Moenie toelaat dat die armoede van my orde versteur word nie,' het sy gesê en alles duur en pompagtig weier. Die skuilings, hospitale en hospies wat sy geskep het, was baie beskeie en eenvoudig, net met die nodige toerusting. Die Orde van Barmhartigheid het nooit geld aan sekondêre dinge bestee nie, in elk geval wou moeder Teresa dit nie hê nie. Die TV-stel in een van die hospitale is byvoorbeeld voedsel wat van die hongeriges weggeneem word. Daar is soveel honger mense in die wêreld!..
… Waar ongeluk ook al in die wêreld gebeur, gaan moeder Teresa soontoe. Sy is byvoorbeeld tydens die geveg na Beiroet. Deur die rustigheid te benut, neem sy die gestremde kinders uit die verwoeste kinderhuis. Sy het dwarsoor die wêreld gereis en nuwe skuilings en hospitale in verskillende lande geopen.
Nie al die aksies en beginsels van die wêreldberoemde non is deur die publiek verstaan en aanvaar nie. Moeder Teresa is byvoorbeeld gekritiseer omdat sy donasies van oneerlike mense geneem het. Soms is daar van haar gevra om hierdie geld terug te gee aan diegene wat gely het onder die deugsame handelaars. Sy het altyd geweier om die geld terug te gee, met verwysing na die feit dat dit met 'n rein hart geskenk is en nie aan haar nie, maar na die besigheid waarmee sy besig is.
Moeder Teresa was 'n energieke, aktiewe, glimlaggende persoon. Sy het die susters van barmhartigheid geleer om vir mense te glimlag, want 'n glimlag is volgens haar 'n geskenk van liefde. Baie het haar gedurende haar leeftyd as 'n heilige beskou. En amper niemand weet wat agter haar glimlag skuil, wat in haar siel gebeur nie …
"Die hemel is gesluit"
My glimlag is 'n groot sluier waaragter 'n massa pyn lê. Soms is die pyn so intens dat ek my eie stem hoor: "God help my."
Moeder Teresa
Moeder Teresa het gesê dat sy Jesus in elke bedelaar, siek en ongelukkige vrou sien. Sy het nie net haar lewe daaraan gewy om die armste van die armstes te dien nie - op hierdie manier het sy die Here probeer dien. Sy noem dit aktiewe liefde, en haarself - die potlood van God.
Haar toetrede tot monastiek is 'n ontvlugting vir God self. Haar pyn en ongeloof is niks anders as 'n gesonde depressie nie. Sy het nooit God gevind nie, na wie sy so hartstogtelik gesoek het, sy het hom nie gevoel nie, nie liefde vir hom gevoel nie en sy bestaan betwyfel.
Geen gebed, geen nagmaal, geen pelgrimstog nie - niks kan hierdie pyn verlig en die non in haar geloof versterk nie. 'Ek het soveel vrae wat nie beantwoord is nie! Ek is bang om hulle te vra, want dit is godslastering. As God bestaan, vergewe my asseblief,”het sy in haar dagboek geskryf. "Bid vir my, vader, want dit is al hoe moeiliker vir my om by myself te woon," het sy haar geestelike mentor gevra.
Moeder Teresa se landgenote, priesters (wat nie 'n goeie vektor het nie), skryf haar geloofskrisis toe aan te groot verwagtinge van God. Het sy regtig gedink dat Christus in die vlees sou kom en voor haar sou verskyn? Hoe kan 'n heilige die bestaan van God betwyfel? Waarvoor het sy gewag, wat wou sy hê? Is dit so moeilik om net te glo en te bid?..
Sielkundiges probeer die geestelike lyding van Moeder Teresa verduidelik as gevolg van die gebeure in haar kinderjare, byvoorbeeld die verlies van haar vader. Sommige van hulle het aangeneem dat 'sy graag wou ly' …
By die opleiding "System-vector psychology" verstaan Yuri Burlan wat en hoekom met die invloedrykste vrou ter wêreld gebeur het.
Die feit is dat godsdiens nie die gebrek aan 'n moderne klankingenieur kan vul nie, want dit is veel dieper as dié van verteenwoordigers van vorige generasies. Moeder Teresa het 'n kragtige temperament gehad, en gevolglik kon die krag van begeertes en die gebrek aan 'n goeie vektor nie met die Katolieke geloof bevredig word nie.
Die feit dat moeder Teresa se klankvektor nie in die beste toestand was nie, word aangedui deur die feit dat sy amper nie geslaap het nie. Moeder Teresa het ook gesê dat sy stemme hoor ('innerlike stem', 'stem van God'). Slapeloosheid en 'stemme' is suiwer gesonde versteurings.
Moeder Teresa besef haarself soveel as wat sy kon, maar klanktekorte, soos 'n slegte tand, het haar nie toegelaat om die lewe te geniet nie …
Moeder Teresa is in die eerste plek die eienaar van die velklank-vectorligament, wat haar in staat gestel het om die wonderlike idee wat die wêreld in die 20ste eeu nodig gehad het, te laat lewe. Terwyl sy op soek was na God, het sy honderdduisende mense met 'n visuele vektor gevra om op te tree om hul spesifieke rol te vervul - om simpatie te hê, te help, om te gee …
Hierdie wonderlike vrou leef nie meer nie, maar die besigheid wat sy begin het, duur voort. Die Orde van Barmhartigheid is in 133 lande van die wêreld bedrywig. 4500 nonne in wit saris help diegene wat niemand anders het om te help nie. Honderdduisende vrywilligers regoor die wêreld is betrokke by die werk van die orde. En moeder Teresa sal vir altyd 'n simbool van vriendelikheid, medelye en liefde vir 'n persoon bly.
As u belangstel in 'n diepgaande analise van die sielkundige eienskappe van 'n persoon aan die hand van die voorbeeld van beroemde persoonlikhede en die toepassing van stelselkennis in die lewe om u en u geliefdes beter te verstaan, kan u gratis aanlynlesings oor Systemic Vector Psychology aanmeld. deur Yuri Burlan by die skakel: https://www.yburlan.ru / training /
