M. Bulgakov "Die meester en Margarita". Deel 2. Koningin Margot: Ek is lus vir liefde
Margarita se ryk en sorgelose lewe besorg haar groot lyding. Dit het geen emosies, geen passie, geen liefde meer nie, wat beteken dat daar geen punt is nie. En sy vind dit alles in 'n vreemde, eensame skrywer wat in 'n slegte kelder woon en besig is met die enigste belangrike ding vir hom - die skryf van 'n boek oor Pontius Pilatus. Wat het die pragtige Margarita in hom gesien, ter wille van wie sy gereed was om haar hele lewe te draai?
'Wie het jou gesê dat daar geen werklike, getroue, ewige liefde in die wêreld is nie? Laat die leuenaar sy vuil tong afsny!
Volg my, my leser, en net ek, en ek sal u sulke liefde betoon! '
Die liefdesverhaal van die naamlose meester en die pragtige Margarita pas geleidelik in die intrige van die boek in, soos die roman van die skrywer ontkiem met die lewe van Mikhail Afanasyevich self.
Die romantiese verhaal van twee minnaars illustreer duidelik die interne, onbewuste motiewe van die aantrekkingskrag van 'n ontwikkelde visuele vektor tot 'n soortgelyke ontwikkelde klank. Velvisuele skoonheid Margarita raak op die eerste gesig verlief op 'n vreemdeling, en hy vergeld haar. Die verhoudings tussen Mikhail Bulgakov en Elena, sy derde vrou, het net so vinnig ontwikkel.
'Liefde het voor ons uitgespring soos 'n moordenaar in 'n stegie uit die grond spring en ons altwee tegelyk slaan! Dit is hoe weerlig slaan, dit is hoe 'n Finse mes slaan! '
Liefde vir genialiteit
Margarita se ryk en sorgelose lewe besorg haar groot lyding. Dit het geen emosies, geen passie, geen liefde meer nie, wat beteken dat daar geen punt is nie. En sy vind dit alles in 'n vreemde, eensame skrywer wat in 'n slegte kelder woon en besig is met die enigste belangrike ding vir hom - die skryf van 'n boek oor Pontius Pilatus. Wat het die pragtige Margarita in hom gesien, ter wille van wie sy gereed was om haar hele lewe te draai?
Vir 'n vrou met 'n ontwikkelde visuele vektor, kan 'n kalm en veilige bestaan nie die grootste waarde in haar lewe oorskadu nie - liefde! Die Visual Margot raak eens en vir altyd verlief op die Sound Master. Verlief op die soniese genie van haar uitverkorene, lees Margot die bladsye van sy roman voor. Sy bewonder die sterkte van sy intellek, sy skryftalent. Hy is in staat om te skep, sy is gereed om sy talent vir mense oop te stel en is gereed om daarvoor te veg.
Op dieselfde manier wy Elena Bulgakova haar lewe aan die werk van Mikhail Afanasyevich, om sy werke te beskerm, om die literêre erfenis te beskerm.
'Ek doen alles in my vermoë om te verseker dat nie een reël wat deur hom geskryf is, vertrek nie, sodat sy buitengewone persoonlikheid nie onbekend bly nie. Dit is die doel, die betekenis van my lewe. Ek het hom baie voor my dood belowe, en ek glo dat ek alles sal doen,”skryf Elena aan Bulgakov se broer Nikolai. Margarita gaan ook onbaatsugtig na haar doelwit.
Sy plaas haarself in hierdie liefde, en daarom bring die verdwyning van die Meester haar lyding mee. Margarita is gereed vir alles vir haar liefde, selfs vir 'n ooreenkoms met die duiwel.
Satan se bal
'Nee, wag … ek weet waarvoor ek gaan. Maar ek doen alles vanweë hom, omdat ek niks meer in die wêreld hoop nie. Maar ek wil vir u sê dat u skaam sal wees as u my vernietig! Ja, dit is jammer! Ek sterf as gevolg van liefde! '
Satan se bal maak haar verskrik: al hierdie dooies, misdadigers, moordenaars, towenaars en verraaiers veroorsaak vrees en afsku. Margot tree egter op 'n eg geduldige koninklike manier op, wat die goedkeuring en guns van Woland verdien.
Nadat sy toegegee het aan 'n emosionele uitbarsting van die kindermoordenaar Frida, vra sy om genade vir haar. Die handeling, vanuit Woland se oogpunt, is dom en onlogies, maar vir Margarita heeltemal natuurlik. Nadat sy medelye met Frida betoon het, vra sy haar selfs tot nadeel van haar eie belange. Die visuele koningin van die bal kan nie wegdraai van die lyding van 'n persoon nie, selfs 'n misdadiger.
Die beeld van Margarita word deur Bulgakov in die fynste besonderhede beskryf, insluitend voorkoms, gedrag, optrede en selfs gedagtes. Die lot van die Meester word verander deur die pogings van Margarita. Die leser neem ook die transformasies van Woland se gevolg tydens die laaste vlug met haar oë waar, asook die laaste toevlug van die Meester.
Elena, vervat in die bladsye van die roman in die beeld van Margarita, was en was nog altyd vir Bulgakov 'n muse, metgesel, getroue vrou en eendersdenkende persoon. Beide tydens die lewe en na die dood.
'Ek het 'n geskenk vir u voorberei wat u waardig is …', sal Bulgakov aan sy Elena in Essentuki skryf, en met sy aankoms in Moskou sal die manuskrip op haar wag.
Wat anders kan 'n klankskrywer sy gekose persoon gee, indien nie die dierbaarste nie - sy skepping?
Naamlose pasiënt
The Master is 'n klassieke beeld van 'n skrywer met 'n klankvektor. 'N Stil, bedagsame, introverte, gedompel in sy gedagtes, wat al sy geld spandeer het net om omstandighede vir kreatiwiteit te skep.
Materiële waardes is nie vir hom nie, die hoofsaak in sy gevoelens is die roman, literêre denkvorme wat in sy verbeelding gebore word. Die verhaal van Pontius Pilatus en Yeshua is die belangrikste ding vir hom! Gebeurtenisse wat sy gedagtes opgewonde gemaak het, omdat hy 'iets gekomponeer het wat hy nog nooit gesien het nie, maar wat hy waarskynlik geweet het dat dit was.'
Die Meester skep sy roman in alleenheid, prakties in afsondering, en dompel in diep klankkonsentrasie by die werk. Hy soek nie inspirasie nie, konsulteer nie met kollegas nie, kies nie 'n tema vir die werk nie. Die meester is aanvanklik en absoluut vas oortuig van wat hy wil skryf. Hy vind al die antwoorde in homself, hy hoor sy roman en verpersoonlik dit in 'n manuskrip, ongeag hoeveel tyd en moeite dit verg.
Die voltooide roman uit die bron van die hoogste plesier word 'n bron van lyding op die oomblik dat die Meester besef dat die werk nie bestem is om die lig te sien nie. Die hoofdoel van alle pogings - om die roman aan die leser voor te lê - is nie bereik nie. Alles was tevergeefs, alles het sy betekenis verloor.
"En ek het die lewe ingegaan en dit in my hande gehou, en toe het my lewe geëindig."
Die meester word ingehaal deur sy grootste vrees - hy word mal, verloor beheer oor sy verstand en beland in 'n asiel vir geestesongesteldes. En hy kom self daarheen en besef dat daar iets met hom verkeerd was.
"Ek het siek bed toe gegaan en siek wakker geword."
'Ek het geweet dat hierdie kliniek reeds geopen is, en ek het deur die stad daarheen geloop.'
Die lyding wat die roman veroorsaak, blyk so groot te wees dat die Meester afstand doen van alles wat hom met daardie wêreld verbind het, selfs namens hom.
'Ek het nie meer 'n van nie,' antwoord die vreemde gas met somber minagting, 'ek het dit opgegee, soos alles in die lewe in die algemeen. Kom ons vergeet van haar. '
Wat wou Bulgakov toon deur die naamloosheid van sy Meester? Miskien het die outeur 'n sekere kollektiewe beeld van 'n skrywer uit sy era uitgebeeld, geskryf oor 'n ongewilde onderwerp wat in stryd is met ideologie en dus nie sensuur slaag nie.
Miskien is dit 'n eienaardige manier om een van die name van die duiwel te gebruik, as 'n toespeling op die feit dat die roman deur hom gedikteer is, en dit is 'n soort 'evangelie van die duiwel' as 'n blik op die evangeliese gebeure en hul helde van die donker kant af.
Intussen slaag Bulgakov daarin om die hele essensie van die klankmaat as 'n deel van die menslike onbewuste, veral die manifestasie daarvan in literêre werk, verrassend akkuraat oor te dra. Die begeertes van 'n persoon met 'n gesonde vektor, hul waardes, aspirasies, prioriteite en gewoontes, sowel as vrese en denkwyses, word met ongelooflike akkuraatheid beskryf.
Vrede of lig
Waarom het die Meester, ondanks al die lewe en literêre draaie, selfs na die dood nooit 'n beloning verdien nie?
"Hy het nie die lig verdien nie, hy het vrede verdien," het Levi met 'n hartseer stem gesê.
Wat beteken vrede, en waarom nie lig nie? Wat het die Meester nie daarin geslaag om die lig te ontvang, om in die paradys aanvaar te word, om ewige geluk te verdien nie?
Vrede vir 'n klankskrywer is die kalmering van 'n opstandige siel, die einde van pyniging, eindelose interne dialoog, 'n reeks gedagtes wat mekaar vervang sonder onderbreking, die einde van die voortdurende soeke na antwoorde op ewige vrae oor die sin van die lewe, die wese van die wese. Die meester het antwoorde gekry en sy eie onskuld bevestig, sy roman blyk betroubaar te wees.
'O, hoe raai ek! O, hoe het ek alles geraai! '
Maar wat verstaan die Meester nie? Eindelose plesier en vreugde uit die lewe. Hoekom?
Hy is baie gegee, selfs baie, 'n seldsame klankingenieur kry 'n temperament van hierdie vlak. Hy was 'n genie. Hy kon meer begryp as wat hy gedoen het. Hy het die talent van 'n skrywer gekry. Hy het 'n openbaring gehad. Maar hoe het hy hierdie talent gebruik? Is dit in volle krag? Waarop het hy dit toegepas? Hoe het dit mense bevoordeel? Kan u hul lewens ten goede verander?
Hy het die vaardigheid van 'n skrywer gebruik om 'n roman te skryf. Die een wat hy self wou hê, wat vir hom en net vir hom interessant was. Die Meester het abstrakte denke en die unieke konsentrasievermoë gebruik om 'n briljante, maar helaas nie gevraagde, en dus in 'n sekere sin nuttelose werk te skep.
Met al die krag van sy verstand kon hy die geestesongesteldheid wat by hom ontstaan het, nie die hoof bied nie. Hy het opgegee. Ek het wat ek geskep het met my eie hande gehaat en vernietig. Grofweg gesproke het hy die maklike pad gekies - onder waansin toegegee.
Dit is nie verniet dat "lafhartigheid ongetwyfeld een van die verskriklikste ondeugde is nie"!
Waarom lafhartigheid? Miskien omdat dit skrikwekkend is om die verkeerde oordele te erken, alles wat u gedoen het, deur te steek, omdat u dit "vir uself" gedoen het, geskryf het wat gevra het om buite te wees, oor u en u eie soort geskryf het … aan die einde van my lewe het ek dit besef.
Manuskripte brand nie
Bulgakov het, net soos die Meester, die roman verbrand, maar dit dan herstel, en dit blyk die uitstaande werk van sy literêre erfenis te wees.
Die roman is wonderlik deurdat elkeen daarin sien wat hy wil sien. Die een lees 'n ode aan ateïsme, 'n ander 'n satiriese uitbeelding van die Sowjet-samelewing, die derde verstaan dit as 'n godsdienstige verhandeling 'deur teenstrydigheid', die vierde geniet mistiek, en steur hom nie veral aan die diepte van die betekenis nie.
Sy roman is soos 'n spieël. Ons sien in hom wat in ons is. Dit bevat nie duidelike antwoorde "wat goed en wat kwaad is nie", maar daar is voedsel vir die verstand. Daar is 'n atmosfeer van 'n spesiale tyd, daar is gebeure en die gevolge daarvan, menslike ondeugde en tegelyk waardigheid. By die lees is daar 'n baie spesiale gevoel van die diepte van wat gebeur. Daar word nie net een woord gegooi nie. Elke karakter dra sy eie betekenis.
Ons kan dieselfde dinge op verskillende maniere sien, want "ons praat soos altyd met u in verskillende tale, maar die dinge waaroor ons praat, verander nie hiervan nie …".
'N Roman vir alle tye
Anders as sy meester, verdien Bulgakov beslis lig. Die klankgenie is gegee om baie te begryp, en hy het dit oorgedra in sy roman The Master and Margarita. As dit nie op die vlak van volledige begrip is nie, dan dra die skrywer op die vlak van sensasies die beste fasette van die mens se onbewuste oor - die klankvektor, die visuele, reukagtige en ander.
Die betekenisse wat in Bulgakov se literêre werk geopenbaar is, het hul tyd so vooruitgegaan dat hulle letterlike persepsie onmoontlik sou wees. In hierdie verband blyk die mistieke dop van die roman meer as gepas te wees.
'N Stelselmatige lees van The Master and Margarita is 'n besonderse plesier, aangesien dit u toelaat om nuwe fasette van 'n uitstekende werk te sien.
Lees ook:
M. Bulgakov "Die meester en Margarita". Deel 1. Woland: ek maak deel uit van die mag …
M. Bulgakov "The Master and Margarita". Deel 3. Pontius Pilatus: Foundling en die Seun van die Astroloog
