Nasionalisme in Rusland vanuit die oogpunt van System-Vector Psychology
As ek 'n Russiese kokoshnik, sonrok en viltstewels in die anale sien, hoor ek die gedreun van goed gepoleerde stewels op die optog onder die triomfboog van Parys of op Kutuzovsky - dit maak nie meer saak nie.
Na die Desember-gebeure van 2010 (die saamtrek in Moskou op Manezhnaya-plein, sowel as saamtrekke in Sint-Petersburg en Rostov aan die Don), is die Runet weer gevul met harde besprekings oor die kwessie van nasionalisme in Rusland. baie verskillende menings van "Rusland vir Russe!" tot "Fascisme sal nie verbygaan nie!"..
In die globale hede is Nazisme en nasionalisme rasionalisering vanuit die anale vektor, in wese anale nie-besef, nie-aanpassing. As gevolg van hierdie nie-besef - OORTREDING, 'n bitter gevoel van misleiding (soos altyd), 'n individuele en kollektiewe begeerte om die weggeneemde terug te gee, die VERLEDE, om met geweld wraak te neem, 'anale geregtigheid' te bewerkstellig, om terug te keer die sosiale en kulturele erfenis van vaderskant en oupa (wat opsigself absurd is) en aan die oortreders om die handvatsels uit te draai, dan met die vuis te klap - so is die verklaring. Dit geld ook vir die Russiese nasionalisme.
Weereens oor die basiese beginsels van die berugte anale vektor. Ons, analoë, wat volgens ons argetipe die natuurlike doel het om die opgehoopte kennis betyds oor te dra - en daarom kyk ons terug, na die VERLEDE, na tydgetoetsde inligting, na alles wat betroubaar en goed is. Ons, analoë, logistici van nature, lewer ons bydrae tot die lewe van die groep deur tienerseuns te leer oor oorlog en jag - daarom wag ons altyd dat ons die billike deel van die buit vir hierdie bydrae kry.
As dit nie besef word nie - vir ewig beledig omdat dit nie 'in die gereg' gegee is nie, gereed om oortreders te straf. As ek 'n Russiese kokoshnik, sonrok en viltstewels in die anale sien, hoor ek die gedreun van goed gepoleerde stewels op die optog onder die triomfboog van Parys of op Kutuzovsky - dit maak nie meer saak nie. "… LES ONS SLAVIES-RUSSE KONINKRYK-STAAT HELLO! In die ou dae was ons taal mooier, en die lewe was 'n serf, MAAR goed … En ons tsare kom nie ooreen met Nemchura en 'n vuil Tatarva nie. - die vervloekte buitelanders het alles weggeneem, en ons moedertaal, waarin God en ek vasgehou het.. Wat kan ons nou doen, helde? !! … Laat die knape met klubs 'n spook, nemchure, Jood, Tatarva en Pole Kuzkin ma sal wys! …"
Enige nasionalistiese drang is aanvanklik sag. 'N Onskadelike idille, wat 'n man se trane koop by die gedagte aan die Moederland-Moeder, welwillende gesprekke oor' Ortodoksie-outokrasie-nasionaliteit ', wodka oor korente met 'n komkommer uit die kelder, in 'n leunstoel op die stoep, 'n rustige gesprek oor die heilige: die tsaar, Ortodoksie en die Russiese nasionale idee, spesiale goddelike sending met die Russiese Slawiese God Christus … Dit is hoe die Russiese nasionalisme begin. Van sulke lirieke tot optogte en slagspreuke, die afstand is een oortreding, een volgende "Ek is nie gegee nie!" Dit is hoe die pynlike idees van die nasie en nasionalisme verweef is.
Die waardesisteme in die stad verander vinnig en tree in 'n uiters antagonistiese verhouding met die anale. 'N Groot moderne metropool is 'n vesting van 'n velbeskawing, wat redes vir spanning mildelik versprei aan 'n anale persoon wat nie die ritme van 'n groot stad kan bybly nie. Die anale deel van die mensdom verdrink in pyn in die onbelemmerde ras van veranderende prentjies, veranderende landskap. Die anale man keer terug huis toe met die tradisionele frase: "Ek kan nie verstaan nie! Kyk wat word gedoen! Waarheen gaan ons! Wat gaan aan!" Hierdie idee word bevorder deur die webwerwe van nasionaliste in Rusland. Analniks is uit dorpe, huwelike en goeie ou anale moraliteit gegooi. In die verbruikersamelewing, wanneer die idees van die huwelik onmiddellik verruil word vir idees oor verbruik, voorspoed, geld, word anale geslagte verwerp deur die samelewing van velstelsels en waardes en verloor die allerheiligste - die ENIGSTE,VIR AL hul monogram lewe, VROUE.
Ek onthou voorheen hoe laat dit was - GOUD! - DIE MAN - WAS 'N MAN !!!' N MAN !!! En BABA - WAS BABA, sonder om te vra, nee, nee, sy het haar plek geken, hoewel 'n vrou, hoewel nie 'n man nie, maar ek was bang vir 'n man - gerespekteer! '
En vandag, verfrommel in die hede, konsentreer kolomme van analniks om die verlede toe te slaan, in 'n badhuis met 'n besem, 'n maanskyn met 'n komkommer en 'n vrou in patriargale diens vir die res van haar en SY lewe. Ons begin met 'n dorpsmelankolie en nostalgie, die idee van 'n spesiale nasionale missie, weef 'n spesifieke Ortodokse God-VADER aan die plek en nie na die plek nie, ons verag buitelanders, Jode en Amerikaners en vorm rubrieke: "GEE TERUG NA BESITTING! Die stad! Die toekoms! REAKSIE! REGRESSIE!! DIE VERLEDE! " Dit is eintlik waar die hele patos van nasionalisme en sy ideologie lê.
En dat dit alles ongekend is, besef die nasionaliste in Rusland nie, want 'n mens kan nie die verlede binnegaan nie - 'n ILLUSIE! Geen pad terug nie! In die anale verlede word die toekoms nie gevorm nie. DIE WORRELD IS GLOBAL … EN VRAE VREDE …
Moenie anale nasionalistiese idees met spieragtige vreemdelingehaat verwar nie! Vreemdelingehaat val geensins onder die definisie van nasionalisme nie, omdat dit gebaseer is op verdeeldheid nie op grond van nasionaliteit nie, maar slegs op grond van territorialiteit, dit is gewortel in 'n lewensbelangrike primitiewe verdeling op die beginsel van 'vriend of vyand', wanneer vreemdeling uit 'n ander stam was van nature 'n vyand en was 'n lewensgevaar. Xenofobie hou dus op sigself nie 'n werklike verwerping van 'n vreemdeling in nie, in werklikheid slegs 'n primitiewe meganisme van beskerming teen eksterne gevaar, en hou dit nie direk verband met die moderne Russiese nasionalisme nie.
Boonop moet jy nie verwar word met die elementêre en baie gegronde rasionele vrees van gewone mense voor 'n aggressiewe gebrabbel nie! As ons in antieke tye uitsluitlik buitelanders op die slagveld ontmoet het, stuur ons kinders nou na die buiteland, nuwe werkers het teëls in ons badkamer gesit en dit is normaal dat ons ten minste een vreemde taal praat. Die beskawing het die omliggende wêreld op alle vlakke dramaties verander en gekompliseer: nasionaliteite, geldeenhede, boedels, selfs tydsones - alle begrippe is gemeng, en nie die minste spoor bly oor van die primitiewe skeiding van 'vriend en vyand' nie. Vandag word heeltemal ander kriteria gebruik om vas te stel wie as ons eie beskou word en wie vreemd is. Vandag is vreemdelinge diegene met wie 'n botsing gevaarlik is, hetsy 'n klomp aanmatigende gaswerkers of 'n trop sokkerboere. Die fundamentele verskil tussen hulle is slegs dat botsings met eersgenoemde as 'n langverwagte, so gewilde en so gerieflike rede kan dien om die opgehoopte haat weg te gooi, en terselfdertyd as 'n verskoning vir haarself en alle daaropvolgende hondsdol aksies.
Militante nasionalisme - NAZISME - in die laaste spanning voor die finale sprong in die toekoms, sal die laaste plons luidkeels toeslaan. OORTREDING EN KENMERKE, GESKEER EN VERLEDE DEUR VEL MANLIKE VERWERKERS IN KOMPETISIE VIR 'N VROU EN EIENDOM WAT MET DIE OUDE GEGEE WORD, SO LEUK VIR HULLE VAN VERKEER, OM DIE STAD VAN DIE STEDELIKE RUSLAND TE HELP … En daarna sal hulle massaal uitsterf en baie saamneem en hul oorblyfsels sal aanpas, aanpas, kalmeer … Nasionalisme in Rusland, soos in die res van die wêreld, het sy natuurlike lot. ENIGE NASIONALE IDEE IS DIEP DORP, REAKTIEF EN IN DIE HEDENDAAGSE GLOBALE W WRELD ANALY-NEUROTIES EN HET NIE 'N TOEKOMS NIE, AANGESIEN DIE VERLEDE GEEN TOEKOMS NIE!
Professionaliteit - is die enigste manier waarop ANALNIKOM se manlike moderne lewe, stad, beskawing, die bereidheid om in die toekoms in te gaan, aanvullend is hieraan … MAAR NIE TRAP Anal nie - die nasionale idee, 'n doodloopstraat en die lelike, Die WAT SAL DIT NIE fig odyozhki RYADILAS wees nie …
