Lord of the Flies van William Golding - Fiksie of waarskuwingsroman? Deel 2. Wie is ons - mense of diere?
Hoe beskou kinders die reg en kultuur? Slegs deur volwassenes in die loop van die onderwys. En hoe meer harmonieus die opvoeding is, hoe mensliker by die kind, hoe groter die begeerte om aan die reëls van die mensegemeenskap te voldoen, hoe sterker word die invloed van kultuur.
Selfs in 'n ontwikkelde persoon, veral 'n kind, word die kulturele laag egter in spesiale lewensomstandighede weggespoel. In die roman "Lord of the Flies" was sulke omstandighede die vliegtuigongeluk en die lewe op 'n woestyn-eiland sonder volwassenes.
Deel 1. Wat gebeur as kinders sonder volwassenes agterbly …
"Wie is ons? Mense? Of 'n dier? ' - so 'n vraag roep moedeloos een van die hoofkarakters van "Lord of the Flies" Piggy uit. Stelsel-vektor sielkunde van Yuri Burlan gee 'n duidelike antwoord op hierdie vraag, sonder onnodige emosies en onderdrukkende afgryse binne.
Die feit is dat ons argetipies gebore is en in staat is om op te tree in ooreenstemming met die antieke program, eie aan die eerste mense wat hulle uitsluitlik besig hou met die kwessies van oorlewing. Danksy beskawing en kultuur ontwikkel ons egter geleidelik tot ons teenoorgestelde - ons word wetsgehoorsame burgers wat die reëls en wette nakom, ons absorbeer 'n kultuur wat empatie en vriendelikheid leer.
Hoe beskou kinders die reg en kultuur? Slegs deur volwassenes in die loop van die onderwys. En hoe meer harmonieus die opvoeding is, hoe mensliker by die kind, hoe groter die begeerte om aan die reëls van die mensegemeenskap te voldoen, hoe sterker word die invloed van kultuur.
Selfs in 'n ontwikkelde persoon, veral 'n kind, word die kulturele laag egter in spesiale lewensomstandighede weggespoel. In die roman Lord of the Flies was sulke omstandighede die vliegtuigongeluk en die lewe op 'n woestyn-eiland sonder volwassenes.
Die val in die argetipe is veral duidelik in die voorbeeld van Jack, wat 'n velvektor het. Die spesifieke rol van die velmens is 'n jagter-alimentator wat voedsel vir die hele kudde voorsien. En Jack raak van die eerste dag van sy verblyf op die eiland 'n obsessie met jag - hy bestee al sy kragte en tyd aan die voorbereiding van wapens en die dop van wilde varke.
Volgens stelselvektorsielkunde is iemand met 'n velvektor in die argetipe 'n broodwinner, of bloot 'n dief: hy neem van die swakke en steel van die sterkes. Dit word in een van die aflewerings van die boek gewys toe Jack en sy jagters Ralph en Piggy se hut snags aanval en sy bril steel. Ralph is verontwaardig: “Hulle het snags in die donker gekom en ons vuur gesteel. Hulle het dit gevat en gesteel. Ons sou hulle in elk geval vuur gegee het as hulle sou vra. En hulle het gesteel … '
Daar moet op gelet word dat Jack se argetipiese aard veral duidelik is in teenstelling met Ralph, wat steeds sy interne kulturele beperkings en sy vriend, Piggy, help om gesonde verstand te handhaaf. Ralph redeneer: “Ons het reëls nodig, en ons moet dit gehoorsaam … Daar was altyd volwassenes by die huis. 'Jammer meneer! Laat my toe, juffrou! ' - en alles sal beantwoord word. Eh, dit sou nou wees!..”Net hierdie twee op die eiland onthou dat die enigste redding die seinvuur is. Die res het so wild geword dat hulle nie meer redding nodig het nie.
Argetipies is ook die afwesigheid van 'n ontwikkelde bewussyn, die vermoë om sinvol te dink en verhoudings tussen oorsaak en gevolg te verstaan. Aan die einde van die verhaal het die jagters die eiland aan die brand gesteek in 'n onweerstaanbare begeerte om hul slagoffer - Ralph - te verdryf. Toe Ralph van hulle weghardloop, is hy verskrik: “Idiote! Watter ongelukkige idiote! Vrugtebome sal brand - en wat sal hulle môre eet? '
“Slaan die vark! Sny jou keel af! Laat die bloed uit! '
Waarom roep Golding se roman Lord of the Flies so 'n onstuimige mengsel van gevoelens en emosies op - afgryse en vrees gemeng met afsku? Want in die loop van die verhaal vind daar voor ons oë 'n oortreding plaas van die belangrikste menslike taboe - die verbod op moord. En aangesien kinders wrede moordenaars van hul eie soort word, is dit dubbel eng en walglik.
Op 'n verlate eiland bly die Engelse outomaties die reëls en wette van 'n beskaafde samelewing outomaties nakom. Onder die druk van superstres wat veroorsaak word deur die tragiese omstandighede van die katastrofe en die noodsaaklikheid van onafhanklike oorlewing, verloor hulle egter hul kulturele laag, gly hulle in 'n argetipiese toestand en verloor hulle hul natuurlike taboe op moord.
Dit word vergemaklik deur die rituele danse wat jagters reël, hul gesigte met veelkleurige klei verf en dit in rooi-wit-swart maskers verander. 'Die masker het gefassineer en gedemp … die gevoel van wildheid en vryheid is gegee deur die beskermende verf.' En Jack betreur net dat daar nie genoeg tromme is nie …
William Golding het ons die geleidelike proses om 'n moordenaar te word, breedvoerig gewys. Dus, tydens die eerste ontmoeting met 'n wilde vark in die oerwoud, kon Jack haar nie met 'n mes steek nie, want dit is selfs onmoontlik om voor te stel hoe 'n mes in 'n lewende liggaam sal sny, as gevolg van die feit dat bloed is ondraaglik. ' Daar het egter baie min tyd verbygegaan, en moord het vir hom 'n daaglikse roetine geword.
Wat sien ons op die ou end? Aanvanklik die rituele lied: “Beat the pig! Sny jou keel af! Laat die bloed uit! ' stel jagters in staat om diere dood te maak - gelei deur die skrywer van die roman, kan ons waarneem hoe hulle "die klopende vark vasgeklem het … en dan, terwyl hulle in die hitte drink, gulsig, haar lewe weggeneem het." Wanneer die dam van verbod en beperkings verbreek word, is dit al onmoontlik om te stop - ons sien die moord op Simon, toe Piggy. En uiteindelik hoor ons die woorde van die tweeling Eric en Sam, vol afgryse: "Roger het 'n stok aan albei kante geslyp …" Wat beteken hierdie kriptiese woorde? En die feit dat hulle Ralph se kop gaan afsny, dit skuur en aan die Dier offer …
Sosiale robinsonade van ons kinders
Daarom het ons die sistemiese 'groot en verskriklike' roman van William Golding 'Lord of the Flies' ontleed. Stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan het ons gehelp om die raaisels van gebeure en mense se gedrag te verstaan, en dit omskep in eenvoudige en verstaanbare leidrade. Heel waarskynlik sal die persoon sug van verligting en die ernstige en harde gevolgtrekkings wat hy gemaak het nadat hy hierdie roman gelees het, onwillekeurig verwerp: “Wel, wat het dit alles met ons te doen? Die skaarsste geval wanneer kinders in isolasie bly, en selfs vir 'n lang tyd. Ons het geen koraal-eilande hier nie! En daar is geen oorlog nie, dank God. Ons kinders is onder toesig - dit sal nooit met hulle gebeur nie! ' En dit sal verkeerd wees …
Yuri Burlan verduidelik tydens lesings oor stelsel-vektorsielkunde:
'Kinders is van nature aggressief. As kinders agterbly sonder opvoeding, kan hulle net 'n argetipiese kudde skep, selfs al is hulle die mees goue gebore. Alles hang van die onderwys af! Dit is selfs tot 'n sekere mate belangriker as opleiding. '
Maar vandag word ons kinders grotendeels sonder opvoeding gelaat, en hiervoor is dit glad nie nodig om op 'n woestyn-eiland te beland nie.
In die moderne wêreld is ouerskap nie maklik nie. Dikwels is ouers self gedisoriënteerd en verstaan nie duidelik hoe hulle hul kinders moet grootmaak nie. Die tyd het immers verander en die "ouma-metodes" van opvoeding werk nie meer nie. En die ervaring van hul eie kinderjare help nie: moderne kinders verskil so sielkundig van hul ouers dat tradisionele opvoedingsmetodes te dikwels misluk. As gevolg hiervan ontwikkel ons kinders dalk nie altyd soos hulle kon nie. Dit kan die tienerwreedheid en die golf van skoolgeweld waarmee ons vandag te kampe het, verklaar.
Met ons gebrek aan begrip of magteloosheid om dit agter te kom, laat ons ons kinders alleen met hul probleme. In 'n situasie van onvoldoende deelname van volwassenes aan die lewe van kinders en die afwesigheid van volwaardige opvoeding, word hulle eenvoudig gedwing om hul probleme op hul eie op te los - so goed hulle kan, dit wil sê argetipies.
Stel u voor dat ons kinders binnekort sal grootword en volle lede van die samelewing sal word. Hoe sal hierdie samelewing wees as dit bestaan uit individue wat nie tot die moderne vlak ontwikkel is nie? Die romanwaarskuwing "Lord of the Flies" help om dit aan te bied.
