Ouma
Die film "Granny" het 'n storm van kommentaar op die internet veroorsaak. Ons kyk van buite na onsself en ons is ondraaglik. Skaam jy jou? Skrikwekkend. In die hartseer vooruitsig om onnodig te wees, sien ons ons eie toekoms. Maar die seuns kom nie. Dieselfde oumas wat 'babas' vir hul kinders gedra het, is vir niemand meer nodig nie. Moet ons? Die film "Granny" onopgesmuk belig ons kollektiewe antwoord op hierdie vraag …
Ouma het altyd die heel eerste komkommer op my Junie-verjaardag gebring. Liefdevol het sy hom 'die klein pop' genoem. Saam met hierdie klein geurige skat het ek die gevoel gekry dat ek meer as die lewe liefgehad het!
Selfs toe die dokters ouma streng verbied het om in die son te wees, het sy 'n manier gekry om te werk - sy het na sonop na die tuin gegaan. Sy het teruggekom met swaar sakke vrugte van haar groot sorg vir ons. En sy het self altyd gesê dat sy nie van vrugte hou nie, as ons net meer sou kry. Is jou ouma ook so?
Agt uit tien ou mense wat in ouetehuise woon, het familielede wat in staat is om hulle te versorg en te onderhou. En hoeveel eensame grootouers by die huis wag al jare op 'n oproep van 'n geliefde en staan soos 'n skaduwee by die venster. In my geheue is 'n berig oor 'n ou vrou wat dikwels op die trap aan die slaap geraak het - sy was so bang om nie te hoor wanneer haar seun sou kom nie.
Maar die seuns kom nie. Dieselfde oumas wat 'babas' vir hul kinders gedra het, is vir niemand meer nodig nie. Moet ons? Die film "Granny" onopgesmuk belig ons kollektiewe antwoord op hierdie vraag.
Waarheen gaan ek?
Ouma Tosya het vyf kleinkinders grootgemaak - haar dogter en skoonseun het aan die spoorweg gewerk en die belangrikste ding beskou om 'skoene en rewolwers' vir kinders te kon koop. Die ouens het grootgeword. Twee seuns is in die diens dood. Baba Tosya het haar groot huis in die dorp verkoop en die geld gelykop verdeel tussen haar drie kleinkinders - Lyuba, Taya en Tolik. Wie, indien nie 'n ouma nie, sal jongmense help om op te staan in moeilike tye vir die land?
Vir Baba Tosya was familielede altyd eerste. 'My liewe dogter, raak rustig, moenie huil nie' hart bloei nie vir haarself nie.
Na bewering hospitaal toe neem die skoonseun die ouma na haar suster. Ouma kom met een klein bondeltjie na sy geboortedorpie: om vir jouself te spaar was nooit die waarde van daardie geslag nie. Maar dit het byna die enigste strewe geword van die volgende.
Gou kom die hartseer nuus in die huis - die dogter is oorlede. Baba Tosya eet etlike dae nie, praat nie, staan nie uit die bed nie.
Volgende kom nog 'n ongeluk - as gevolg van haar dronk seun, breek Baba se suster Tosi haar bobeen. Nou moet sy nog lank na die streekshospitaal gaan. Dit is eng om 'n rowwe vrou Tosya alleen te laat. Niggie Lisa besluit om haar tante terug te neem na die stad na haar skoonseun en kleinkinders. Hulle kan nie anders as om die ouma te neem wat hulle die laaste gegee het nie!
Kiewiet hang, sweef oor my, my hart is vol liefde en lente
Met die afskeid van Baba Tosya sing die oumas saam aan tafel. Die oorloop van dorpstemme smelt vir my saam tot een beeld - my ouma.
Onthou jy hoe jou ouma sing? Haar stem, nie gekam deur die reëls nie, vloei in alle rigtings en bereik die geheimste hoeke van die siel. Ouma sing soos die natuur, soos 'n briesie op die oewer, om die golwe te kalmeer, om uitsteekende takke uit te stryk, om die rots van versteende harte te breek.
Onthou jy hoe jou ouma die deeg geknie het? Sy het sulke krag in haar hande! Omdat hulle nie bang was vir enige werk nie, net om te voed, te streel, om uit die moeilikheid te red.
Onthou jy hoe ouma lyk? Haar oë en plooie in die omtrek weerspieël hoe haar hart elke sekonde vir jou pyn. Haar beskeie vasgemaakte wit sjaal. Haar geborduurde prentjie aan die muur, haar geborduurde tafeldoek met 'n oop patroon. Haar gebed word gefluister terwyl almal slaap. Haar sagmoedige lewe. Die hele ding is vir jou.
Landmerk kontras
Die film toon die fundamentele verskil in die morele prioriteite van geslagte.
Hier deel die ouma met haar tydelik nugter broerskind waarmee sy gewoon het:
'Ek is as tiener gestuur om te eg, maar ek weet nie hoe om perde te skroef nie. Ek wou dus werk, maar ek mag nie. Hulle laat my nie werk toe gaan nie, ek gaan sit en huil.
… En in die oorlog het hulle gewerk, hulle het alles gegee, hulle het al hul krag gegee en hulself nie gespaar nie. Vir die front, vir die vaderland.
- En u is baie betaal vir u militêre werk?
- Hulle het min werksdae betaal. Daar was toe nie geld nie.
- Waarvoor het jy gewerk, waarom, vir wie het jy probeer?
- Vir die vaderland, maar hoe?"
Die ouma is opreg verbaas, maar hoe sou dit anders kon wees? Hoe kan jy na jouself omsien, net aan jou eie stuk dink as die hele land swaarkry? Selfs die persoon wat net geskree het: “Ek sal albei begrawe!” Ons oumas trek die kombers reg sodat hy nie verkoue kry nie.
En hier is die antwoord op hulle van die generasie 'nuwe Russe'. Lisa en haar oumas reis van die een familielid na die ander, en oral word hulle soos straathonde weggegooi, om goeie redes:
- Ja, ek sal haar nie vir 'n miljoen neem nie! Ek is darem afgetree om vir myself te lewe! - skoonseun Ivan verberg nie die vreugde om bevry te word van sy siek vrou en skoonmoeder nie.
- Sy het die geld vir die huis vir drie verdeel. Maar toe vra ons die helfte, ons het geld nodig vir die besigheid, dit is hoe ons dit nodig gehad het! - die man van Luba se kleindogter is erg aanstoot gegee deur die 'klein' aandeel. Die ouma het nie genoeg gehad nie - sy sou nooit 'n hoek in hul huis met meerdere verdiepings sien nie!
- En ek kan dit nie vat nie, ek gaan tandarts toe! En oor die algemeen het ons geen ekstra kamer nie, wel, waar is ek vir haar? In die sitkamer ontvang ons die regte mense, hulle drink hier, maak geraas, sy sal net slegter word met ons! Ja, my man sal my uitsit! - Tae se kleindogter kan nie die elite-kwartier met die ouma van die dorp deel nie.
Die laaste hoop is die kleinseun Tolik, 'n vlugteling uit Tsjetsjenië, wat onwettig in 'n vreemde huis saam met sy gestremde vrou en dogter saamtrek. Ten spyte van sy ontberinge, verdryf Tolik nie die ouma nie.
Op pad behandel Lisa Baba Tosya met 'n mandaryn. Ouma is opreg bly: “Nou sal ek met 'n geskenk wees!"
Later sal sy hierdie geskenk aan haar agterkleindogter Olenka, die dogter van Tolik, oorlaat. Met die krag van haar liefde, wat niks in ruil daarvoor eis nie, sal Ouma binne 'n kort tydjie Olin se kwaal genees. 'N Sterk gevoel van medelye met die ander sal die vrees uit die kind se hart dryf. Ouma se warmte sal die koue en afgryse van nog 'n oorlog verslaan. Drie geslagte kinders is deur oumas opgewarm. Die ysige nag roep haar.
Het ou mense baie nodig?
Van die aanbevelings van 'n liefdadigheidsorganisasie wat na bejaardes omsien.
Om grootouers met die vakansie geluk te wens, teken die poskaart volgens die reëls:
1. Moenie hulle troos by die huis en vreugde met geliefdes toewens nie. (Onrealiseerbaar en baie pynlik.)
2. Teken nie by die fonds in nie, maar dui u opgawe-adres aan met u naam. Nie alle oumas antwoord nie, maar die gebrek aan so 'n geleentheid struikel baie. (Te veel onontvangste nuus van hul kinders en kleinkinders, te veel ongehoord en onuitgesproke, en druk so sy bors en spyker sy skouers op die vloer.)
3. Dit is beter om nie geskenke en aandenkings te stuur nie - dit verwar ouer mense. (Hulle is nie gewoond daaraan om te ontvang nie. As 'n vertrouensverhouding met 'n vrywilliger gebou word, vra grootouers dikwels nie vir hulself nie, maar hulle versamel self geskenke van die laaste ding wat hulle het: lekkers, lemoene, hul medaljes, hulle is selfs gereed om hul pensioen te gee, soos aan kleinkinders. voel weer nodig.)
Kan u die mate van hul eensaamheid, weerloosheid en pyn voorstel?
Hulle weet nie hoe om te vra nie, hulle is gewoond om alles op hul eie te doen, hulle het hul hele lewe gewy aan die land, besigheid, kinders en kleinkinders. Hulle wil nie 'n las wees nie. Maar hulle het nie meer die krag nie. Wat het hulle aan die einde van hul lewe nodig? Streel oor jou dogter se hare, neem haar wange in jou handpalms, sê liefdevol: “Ek het gewig verloor” - en druk haar styf vas - dis dit, geluk.
Ons leef met drome van die toekoms, en vir ou mense word hierdie plek deur kinders en kleinkinders bewoon. Daar kom 'n oomblik in die lewe wanneer daar 'n gevoel is: "Wat dan?", Gevolg deur teleurstelling. As daar 'n emosionele verbintenis met kinders en kleinkinders is, het ou mense nie die bitterheid van verby die jare nie. Daar is 'n regverdiging vir u lewe in die volgende geslagte. Dan is die siel lig en kalm.
Wie het meer sorg nodig?
Die film "Granny" het 'n storm van kommentaar op die internet veroorsaak. Ons kyk van buite na onsself en ons is ondraaglik. Skaam jy jou? Skrikwekkend. In die hartseer vooruitsig om onnodig te wees, sien ons ons eie toekoms. Van kommentaar:
Neem weg, HERE, en ontferm u oor so 'n lot !!!
Dit is hoe geestelik ons is …
Ons is sulke monsters!
Hoe verskriklik en genadeloos is die ouderdom … Niemand weet waar ons onsself sal bevind as ons sulke jare geleef het nie …
Hoe kan u kinders grootmaak sodat u op ou ouderdom nie 'n weeskind van lewende familielede sal wees nie?
Hoe word jy nie 'n skurk nie?
Ons moet eerstens self na die swakkes omsien. Andersins word ons van binne af weggevreet.
Die opleiding "System-vector psychology" deur Yuri Burlan verklaar hierdie afhanklikheid van mekaar, wat in ons tyd nie voor die hand liggend is nie. Die sielkundige naelstring tussen ma en baba is instinktief. En die verbinding van 'n volwasse kind tot ouer ouers word ontwikkel deur die menslike kultuur. Die natuur motiveer ons met plesier om te doen wat ons voorkoms behou. Eet, seks hê, besef in die samelewing - dit is vir ons aangenaam as ons sonder patologieë ontwikkel.
Volgens dieselfde wet op die bewaring van die spesie, die versorging van ouers, word ons beloon met 'n gevoel van bevrediging uit die lewe. Ons sien daarenteen 'n omgekeerde verhouding. As ons nie na ons ouers omsien nie, gee ons hulle nie sielkundige troos nie, om die een of ander rede laat die gevoel dat iets verkeerd is in die lewe nie weg nie. Maar ons verbind dit nie met die vergete familielede van bejaardes nie.
'Niks mensliks is vir my vreemd nie', verklaar ons as ons ons soos 'n dier gedra. Ons wil 'soos 'n mens' leef, maar 'n persoon oorleef nie alleen nie. Sonder verbinding met ander mense is ons nul. 'N Persoon is 'n sosiale groep. Ons voorouer het die fisiek sterker spesies mense uitgeroei, omdat hy geleer het om te kommunikeer. Die vermoë om te goeder trou saam te werk, bepaal steeds ons mededingende voordele. Deur ons ouers te verlaat, ontneem ons die basis vir interaksie met die samelewing as geheel. Ons gaan doodloop.
As ons ou mense verlaat, sien ons onsself daarin. Uit vrees vir dieselfde lot, probeer ons om "vir onsself" te lewe. En dan is die interaksie en die sosiale voordele van eie pogings nie meer belangrik nie. Op die agtergrond van eindelose selfversorging verloor die gesin, die kollektiewe, die land alle waarde.
Dit is net belangrik om genoeg vir uself te gryp sodat dit nie vreesaanjaend is om oud te word om nie van iemand afhanklik te wees nie. Dit is belangrik om die versamelde 'goed' met 'n hoë heining te beskerm en niemand daar naby te laat nie. Watter soort verhouding is daar nie!
Op hierdie manier verander die samelewing in 'n infantiele sandbak, waar almal 'n kasteel in hul hoekie bou, mekaar nie leer ken nie, nie vriende maak nie, nie help nie, nie saam met iemand bly is nie, maar net meer sand opskep vir homself en blokkeer sy eiendom van afgunstige mense.
Ons sal nie uit hierdie sandbak kom nie, solank ons die evolusiewet van die mensdom blindelings ignoreer: om vir die swakkes, die ou en die swakkes te sorg.
Die hart van elke persoon klop net oor homself en dwaal dus onverbiddelik van die ritme van geluk af.
Ek kan my onwrikbare reg op geluk kry, mits ek dit toelaat vir al die ander 7 miljard mense
By die opleiding "System Vector Psychology" deur Yuri Burlan, onthul ons ons werklike potensiaal en ontwikkel ons die vaardighede om ander mense aan te voel. Selfs die naaste wat om een of ander rede ver verwyder geword het, word op 'n ander manier aan ons geopenbaar. Ons het 'n hulpbron vir interaksie, ou griewe en knaende wyk. Wanneer 'n verband tussen ouers en volwasse kinders tot stand kom, het die ouers die gevoel dat die lewe nie tevergeefs geleef is nie, en dat 'n onverklaarbare interne "wanbalans" die volwassenes agterlaat.
As ons na bejaardes omsien en die vrede in die oë van bejaardes sien, is ons nie meer bekommerd oor ons toekoms nie, en op sigself is daar 'n begeerte om tans iets goeds vir ander te doen. Dit lei tot die konsolidasie van die samelewing.
'N Paar dae voor haar dood het my ouma my vir die eerste keer in haar lewe gevra vir 'n piesang. Klein, weerloos, geweldig sterk deurdat sy haarself aan haar kinders en kleinkinders gegee het, en geen enkele druppel vir haarself gelaat het nie.
Hoe belangrik is dit net om naby te wees om die warmte te aanvaar wat nie met ouderdom droog word nie, maar net vermeerder. Soms skuil dit agter 'n harde lewe agter die wapenrusting, maar dit word deur ons opregtheid gesmelt. Hoe ons hulle aan die hand moet vashou, as hulle gee, hul rug opsteek, indien nodig. Wees by hulle om die beweging van hul siele na ons s'n raak te sien. Om miskien nie hul eerste en laaste versoek mis te loop nie.
