Amerika. Deel 1. 'n Stelselmatige siening van die vorming van die Amerikaanse samelewing
Die Amerikaanse verbruikersgemeenskap, hul lewenstandaard, het ideaal geword vir die minder ontwikkelde lande in die wêreld. Baie mense het die gevoel dat hulle dieselfde welstand en welvaart sal kan bereik deur 'n model van die staat in hul eie land te skep, gebaseer op die VSA. Kom ons probeer die stelselmatige oorsprong van Amerikaanse staatskaping en samelewing beskryf.
Amerika. Hoeveel weet ons van hierdie land in Rusland? Met die eerste oogopslag, baie - die land staan aan die voorpunt van wêreldwetenskaplike en tegnologiese vooruitgang en kommunikeer sy wêreldbeskouing en kultuur aan die hele wêreld deur die media. Daarom sal so 'n stelling van die vraag vir baie onvanpas voorkom, want die Verenigde State is al lank in televisies en op die internet in elke huis. Die Amerikaanse verbruikersgemeenskap, hul lewenstandaard, het ideaal geword vir die minder ontwikkelde lande in die wêreld. Baie mense het die gevoel dat hulle dieselfde welstand en welvaart sal kan bereik deur 'n model van die staat in hul eie land te skep, gebaseer op die VSA. Dit lyk vir ons asof ons alles van die Amerikaanse kultuur en leefwyse weet, en ons glo ook dat ons self reeds op baie maniere leef. Kom ons kyk eers na die oorsprong daarvan om Amerika te verstaan,Kom ons probeer die stelselmatige oorsprong van die Amerikaanse staatskaping en samelewing beskryf.
'N SYSTEMIESE BESIGTIGING VAN DIE VORMING VAN DIE AMERIKAANSE SAMELEWING
Die eerste Europese koloniste het in die laat 16de en vroeë 17de eeu aan die ooskus van Noord-Amerika verskyn, meestal Protestante wat uit godsdienstige oorloë en hongersnood in Europa gevlug het deur minder oeste as gevolg van die aanvang van die Klein Ystydperk. Mense het gevaarlike reise oor die oseaan onderneem met houtseilskepe op soek na 'n nuwe lewe, veiliger en veiliger. Eintlik hou alle daaropvolgende migrasie na die Verenigde State, tot vandag toe, verband met hierdie eenvoudige menslike behoeftes, veral in 'n tyd toe daar 'n hewige oorlewingstryd was.
Die enigste waarde van Amerika op daardie stadium was grond, wat op enige beskikbare manier van die plaaslike bevolking geneem is. Die koms van buitelanders het dus 'n ongekende ramp vir die inheemse bevolking - die Indiane - geword. Minder georganiseerd en ontwikkel, kon hulle nie ernstige weerstand bied aan buitelandse indringers nie en is hulle byna heeltemal vernietig. Die destydse mededinging tussen lande en mense was fel. Die demografiese verliese van die vasteland is eers in die daaropvolgende eeue aangevul deur migrasie.
Die gemeenskappe van die eerste Europese setlaars is volgens die beginsels van kommunisme gebou, lewensomstandighede was uiters streng, anders was dit eenvoudig onmoontlik om te oorleef. Dit was egter 'n tydelike gedwonge maatreël, die wette van die Amerikaanse samelewing was op kapitalistiese beginsels gebou, en dit is vergemaklik deur die geestelike opbou van mense wat daar aangekom het.
GEESTELIKHEID
Uit die opleidingsmateriaal op SVP weet ons dat daar 4 soorte mentaliteit is, 4 moontlike geestelike superstrukture wat 'n groep mense kan dra. Ons praat slegs oor die onderste vektore: spiere, anale, kutane en uretrale, waarvan die eienskappe as 'n waarde in die menslike samelewing aanvaar kan word. Indië, China, Suidoos-Asië het byvoorbeeld 'n spiermentaliteit, die Islamitiese wêreld het 'n anale mentaliteit, Wes-Europa, die VSA, Japan het 'n velmentaliteit, Rusland en die lande van die voormalige USSR het 'n urethra-spier-mentaliteit.
Maar dit is in die moderne wêreld, 400 jaar gelede, het die velmentaliteit net gevorm, in Wes- en Noord-Europa het die velmentaliteit sy neerslag gevind in die Protestantse etiek, rykdom en opgaar was skandelik, soos in die Katolisisme. Dit alles het gebeur in die verwoestende godsdiensoorloë van destyds, die reformasie. Dit is die moeite werd om 'n aparte artikel te skryf oor die heropbou van die samelewing in daardie jare.
Die velmaat is in sy wese gerig op onttrekking van buite en beperking binne die samelewing, terwyl die wet in die Westerse mentaliteit die instrument word van die beperking. Die opbou van aanvanklike kapitaal het die beginsel van die verdeling van arbeid geskep, wat bygedra het tot die groei van stede en die ontwikkeling van tegnologie in 'n ongelooflike tempo wat nog nooit in die geskiedenis van die mensdom was nie. Die Amerikaanse ontluikende samelewing was heeltemal sonder die kenmerke van die tradisionele kunsvlytwyse, toe tegnologieë vir baie geslagte onveranderd was en van meester tot swanger geërf is, en dus nie die waardesisteem van die anale vektor gedra het nie. Die waardes inherent aan die velvektor het die grondslag van die Amerikaanse samelewing geword: wet, dissipline, persoonlike verantwoordelikheid, selfbeheersing, private eiendom - dit alles is die basis virwaarop die Amerikaanse staatskaping staan.
MORAAL OF MORALITEIT?
Interpersoonlike verhoudings in die Verenigde State word deur moraliteit beheer, ongeag die persoonlike mening oor 'n persoon, van die houding teenoor hom volg Amerikaners altyd 'n sekere etiket in kommunikasie, handhaaf 'n vriendelike toon, terwyl hulle hul afstand hou, en nooit sekere grense van persoonlike oorskry nie ruimte. Terselfdertyd is dit moontlik om 'n diepe vyandigheid teenoor 'n ander persoon te ervaar, wat nie beperk is tot moraliteit wat nie in die Westerse samelewing bestaan nie, in teenstelling met die Russiese. Hoogs morele en absoluut immorele samelewing. Dit is nie 'n teenstrydigheid nie, inteendeel, so 'n kombinasie is natuurlik vir lande met 'n velmentaliteit, en die begrip "sleg" of "goed" kan nie daarop toegepas word nie.
Die mentaliteit van 'n nasie word gevorm deur die landskap om aan te pas en te oorleef. Die velmentaliteit is slegs in Europa en Japan gevestig, wat deur die natuurlike toestande van hierdie lande vergemaklik is. Grond was altyd skaars, en dit was hoog op prys gestel, klimaatstoestande het ons gedwing om oor kos te dink: in die winter kan jy immers niks groei nie, en in die somer moet jy tyd hê om 2-3 te oes om jouself in die winter te voed, om bekommerd te wees oor klere en warm behuising, en om diegene te voed wat die arbeid van mense, dit wil sê die staat, beskerm. Natuurlik is Europese winters nie Russiese winters nie, maar die Europese klimaat verskil opvallend van die subekwatoriale klimaat van die savanne. Lewensomstandighede het 'n geestelike opbou geskep wat die voortbestaan van mense in die landskap kan verseker.
VERWYDERING VAN MENSE: HOE OM SAAM TE LEEF?
Die bevolking van verskillende Europese lande, verenig deur 'n gemeenskaplike velkultuur en mentaliteit, begin dus aan die kus van Noord-Amerika te kom. Wat gebeur volgende? Kom ons probeer dit verstaan met behulp van stelsel-vektorsielkunde. Soos vroeër genoem, was die belangrikste hulpbronne van Noord-Amerika natuurlike hulpbronne: grond, bos, erts. Namate meer en meer koloniste aankom, het klein en mediumgrootte maatskappye vir skeepsbou, houtkap, mynbou en tekstiel ontstaan. 'N Stryd om menslike hulpbronne begin onmiddellik tussen hulle, omdat die bevolking van die kolonies toe klein was. Ryk Engelse kon sorg dat die armes na die kolonie oorgeplaas word, wat byna soos slawe gedwing is om vir hul maatskappy te werk as betaling vir vervoer oor die oseaan. Maar as gevolg van die groot mededinging, kon dit nie aanleiding gee tot 'n sterk sosiale stratifikasie in die kolonies nie; die nuwe land het werklik onbeperkte geleenthede gegee aan diegene wat kon en kon weet hoe om te werk. Vir enige persoon wat in hul vektore ontwikkel is, was daar 'n geleentheid vir besef. En mense met 'n ontwikkelde velvektor kon hulself ten volle besef.
In Europa was dit destyds nog onmoontlik, daar was nog steeds oorlewings van feodalisme en die waardes van die anale vektor oorheers, soos respek vir tradisies en gebruike, die oorerflike hiërargie is behoue gebly. Die gebrek aan menslike hulpbronne op die Amerikaanse vasteland word ook vergoed deur die invoer van Afrika-slawe. Aangesien 'n skerp sosiale verdeeldheid onder die blanke bevolking onmoontlik was, was die Amerikaanse samelewing volgens rasse verdeeld. In die eerste plek het ryk Amerikaners belanggestel in die bestaan van slawerny. En as die wit huurarbeiders na 'n ander werkgewer sou kon gaan wat hul werk beter waardeer, was die swartes die eienaar van die eienaar en het hulle geen regte gehad nie. As gevolg hiervan het daar net 150-200 jaar gelede 'n werklike slaafstaat in die Suide van die Verenigde State bestaan. Slawerny het groot inkomste vir slawehouers gebring en 'n groot probleem in die Amerikaanse samelewing gelaat wat vandag nog steeds bestaan. Hulle probeer om nie slawerny in die Verenigde State te onthou nie. Die meeste afstammelinge van Afrika-slawe, wat met geweld uit hul landskap geskeur is, kon nog nie ten volle aanpas by die lewe in die Verenigde State nie.
INTERNE STRYD: VORDERING EN TRADISIE
Benewens die gebrek aan mannekrag, was daar ook ander probleme: voortdurende oorloë met die Indiane en konflik met die metropool, wat nie 'n nuwe orde in sy Amerikaanse kolonies wou sien nie. Aan die einde van die 18de eeu is die bevolking van die kolonies in twee groepe verdeel: 'patriotte' wat die onafhanklikheid van die Verenigde State voorgestaan het, en 'lojaliste' wat lojaal gebly het aan die Britse kroon. Wie was aan die kant van die 'patriotte'? In die eerste plek mense met 'n velvektor. Hulle pleit altyd vir alles nuut, ongeag die tipe aktiwiteit, hulle heg waarde aan werk en tyd. Volgens hulle is vryheid die geleentheid om materiële rykdom en sosiale status vir hul werk te ontvang, ongeag hul oorsprong. Amerika, met sy sosiale vorming, het hulle so 'n geleentheid gegee.
Aan die kant van die 'lojaliste' was hoofsaaklik mense met 'n anale vektor, vir wie die behoud van tradisies en respek vir ouderlinge nog altyd 'n prioriteit was bo geld en status. En dit weer, ongeag die tipe aktiwiteit en oorsprong. Met die hulp van Yuri Burlan se stelselvektorsielkunde is ons waarskynlik in staat om vas te stel waarom iemand die een of die ander kant in hierdie konflik gekies het.
Die Amerikaanse rewolusie, of oorlog van onafhanklikheid, wat van 1775 tot 1783 geduur het, was 'n verdediging van die velvorming vanaf die orde van die metropool, en dit is hoofsaaklik ondersteun deur mense met 'n velvektor. Demokrasie en gelykheid van almal voor die wet is gelê in die grondslag van die Amerikaanse staatskaping. Die oorsprong het in die hiërargie plek gemaak vir die kwalifikasie van eiendom as maatstaf vir die sukses van iemand. Natuurlik was dit nog lank nie universele gelykheid en standaardisering nie, maar die oorspronklik neergelegde formaat van die samelewing en mentaliteit het die Verenigde State met rasse skrede voortgedryf en 'n wêreldleier uit minder as 200 jaar geskep. Amerika blyk die lokomotief te wees wat die mensdom in die velfase van ontwikkeling ingedryf het.
Lees verder:
Deel 2
Deel 3
Deel 4
