Moes betyds vir ma wees. Geïnspireer deur K. Paustovsky se "Telegram"
As ons sien dat bejaardes in ons samelewing sleg leef, probeer ons dit outomaties. En met afgryse dink ons aan aftrede - hoe om te oorleef as niemand jou nodig het nie? 'N Dooie punt van dink en optree is besig om te ontwikkel vir die ontwikkeling van die samelewing: waarom belê in 'n samelewing wat u nie later nodig het nie? En waar ek nie is nie - selfs 'n vloed.
Sy het op jou gewag vandat jy weg is.
Ek het die ouhond met geheue gevoer.
Sy het gebid dat u die
weg na die huis sal vind waar sy gebly het …
Andrey Lysikov (Dolphin)
Die gewoel van die groot stad. Baie dinge om te doen. Nie 'n minuut gratis nie. En as daar 'n oomblik van rus is, wil u dit spandeer aan iets positiefs. U skuif op die nuusvoer in sosiale netwerke, eet met u oë die grappies van die dag, foto's van katjies, die eerste sneeu, vriende se etes, en dan skielik:
Sy het 'n dogter in Leningrad, ja, blykbaar, sy het hoog gevlieg … Die laaste keer dat sy drie jaar gelede gekom het.
Wanneer laas was ek by my ma? Wat haar weer seermaak, het uit haar kop verdwyn. Ouers pas nie in ons lewens nie, vasgebind deur 'n gebrek aan tyd.
Ons leef in die kutane fase van menslike ontwikkeling. Ons hardloop, streef na sukses, klim op die loopbaanleer, bespaar vir 'n motor-woonstelvakansie, verminder die vermorsing van tyd met tegnologie.
Kontak met 'n persoon word, indien nodig, bepaal deur sy potensiële waarde as "ons". Maar met diegene wat a priori hul eie - ouers - hou ons soms heeltemal op met praat. Om nie te besef dat daar 'n geweldige voordeel vir die siel is om met hulle in kontak te bly en maer te praat nie.
Sorg vir ouers - Menslike toets
My geliefde, ek sal nie hierdie winter oorleef nie. Kom selfs vir 'n dag. Laat my na u kyk. Hou u hande vas.
Respek vir ouers, sê Yuri Burlan se System-Vector Psychology, is 'n menslike noodsaaklikheid. Maar dikwels gly ons terug in die wilde savanne, selfs in moderne metropolitaanse gebiede. Daar, waar slegs natuurlike wette van kommunikasie werk: van ouers tot kinders, dit wil sê dierlike instink. Maar die verbinding tussen kinders en ouers, dit wil sê die menslike opbou, wat deur die jare van kulturele ontwikkeling opgebou is, weerstaan dikwels nie spanning nie.
Dit lyk vir ons asof ons daarsonder kan klaarkom. Ons bel nie, ons kom nie, ons hoef nie bekommerd te wees nie, ons gee nie om nie - ons is besig om geld te verdien op Rolls-Royce. Maar van tyd tot tyd krap dit in sy siel sodat selfs die standbeeld van Gogol skynbaar 'n verwytende blik in sy oë boor omdat hy die moeder se brief verwaarloos het.
Of miskien gaan dit nie oor werk nie. En dit is ons beginselposisie. Ons skuld hulle niks! Hulle het op my geskree, gedwing, verneder! My voete sal nie meer in hierdie huis wees nie. Ek het in my lewe niks normaal van hulle ontvang nie, en hulle sal nie wag nie.
Van haar ouderdom af het sy vergeet dat hierdie geld glad nie dieselfde was as in Nastya se hande nie, en dit het vir haar gelyk asof die geld na Nastya se parfuum ruik.
Volgens ons stel vektore hou ons anders met ons ouers verband. Die eienaars van die anale vektor is ideaal in staat om 'n diep gevoel van dankbaarheid te ervaar, al is dit nie vir die wrokingslas nie. Eienaars van die vel - 'n gevoel van plig, al is dit nie die gebrek aan tyd en geld vir hul eie planne nie. Toeskouers is emosioneel geheg aan geliefdes, tensy hierdie verband natuurlik onderbreek word, en die stroom van liefde nie net in hul eie rigting gerig word nie.
Nou is alle soorte verbindings rommel weens ons misverstand oor onsself. Slegs soms dwing 'n maer plig teenoor ons ouers ons om 'n poswissel te stuur. Maar in hierdie stukke papier wil ma die sorg voel wat nie deur die mees gevorderde tegnologieë gestuur kan word nie.
Skeiding in plaas van eenheid
Die mens is 'n sosiale lewensvorm. Ons prestasies en ontdekkings het slegs ontstaan deur interaksie met mekaar. Sonder om die integriteit van die gemeenskap te behou, verloor ons ons menswees. En hoe kan ons integriteit skep as ons die natuurlikste bande verbreek? Stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan verduidelik: as ons na bejaardes omsien, behou ons ons toekoms, ons samelewing en die menslike spesie as geheel.
Dierereg is die behoud van u lewe, u stuk vlees. Die mensereg is die behoud van 'n sosiale lewensvorm in verband met ander mense.
Meer sluit minder in. Dit is dus hier: ons streef daarna om ons liggaam te behou, soos alle lewende dinge, maar vir mense is dit nie genoeg nie. Voldoende bande met ander mense is nodig vir 'n bevredigende lewe. Haat en verwyte is natuurlik nie.
U kan klein konneksies begin bou, met nabye kontak - met ma en pa. Maar ons word oorweldig deur wrokke en rasionalisasies, waardeur ons nie kan kruis sonder om die struktuur van die psige en die algemene wette van die ontwikkeling van die spesie te verstaan nie.
Volgens Yuri Burlan se stelsel-vektorsielkunde, deur ouers te ondersteun, materiële en sielkundige troos te gee, vervul ons die ongeskrewe wet van die menslike natuur. U kan natuurlik ons horings opsit en aanhou beweer dat ons niks aan hulle skuld nie. Maar hierdie plig is nie eens soveel met betrekking tot ouers as met betrekking tot die hele menslike spesie nie, sonder dat ons persoonlike "alles in orde is" baie broos is.
Sedert die man die deur van sy ouerhuis toegeslaan het, omdat hy besluit het dat hy nooit 'n woord met die gehate vader sou sê nie, het daar om die een of ander rede 'n ondraaglike gewig gekom. Dit is moontlik om die las van die siel te verlig en die verhouding met ouers te verbeter.
'N Gesamentlike gevoel van veiligheid en sekuriteit
Die gebrek aan menslike bande van kinders tot ouers lei nie net tot vernietiging binne een gesin, binne een persoon nie, dit veroorsaak 'n oortreding van die wet op die bewaring van die spesie. Die ketting is eenvoudig. Ons woon nie alleen in die bos nie (met uitsonderlike uitsonderings), ons verkies om in stede in die staat saam te tros. U kan nie een vir een oorleef nie - die oue mense het dit verstaan, maar ons het skielik onbewus geraak.
Die samelewing is gebou op 'n gesamentlike gevoel van veiligheid en veiligheid, sê Yuri Burlan se stelsel-vektorsielkunde. Die moontlikheid van die samelewing om te ontwikkel hang daarvan af of daar hierdie gevoel is. As ons bekommerd is, net sodat die 'verbitterde omgewing' nie ons vinger afbyt nie, kan ons nie dink aan iets groots, globaal en sosiaal belangrik nie. Net sy vinger pla.
As ons sien dat bejaardes in ons samelewing sleg leef, probeer ons dit outomaties. En met afgryse dink ons aan aftrede - hoe om te oorleef as niemand jou nodig het nie? 'N Dooie punt van dink en optree is besig om te ontwikkel vir die ontwikkeling van die samelewing: waarom belê in 'n samelewing wat u nie later nodig het nie? En waar ek nie is nie - selfs 'n vloed. Maar die stortvloed van die verbrokkeling van die samelewing kan nie selektief wees nie. En as dit gebeur, sal die golf alle goed gevestigde mense wegblaas.
Respek vir ouers, hul onderhoud en ondersteuning is die wet op die bewaring van die menslike spesie. Dit is die sleutel tot die evolusie van die menslike psige. Daar kan geen betrokkenheid by die ontwikkeling van 'n spesie wees nie. Daar kan vertragings wees wat die spesie in die algemeen en die aanhoudende in die besonder geweldige lyding meebring. As gevolg hiervan kan ons nie in die samelewing plaasvind as ons met lewende ouers geen verband met hulle het nie.
As daar geen gevoel van kollektiewe veiligheid en veiligheid is nie, sterf die samelewing en sterf dan. Wanneer die oue en die swakke nie beskerm word nie, word 'n gat in die openbare veiligheidstelsel geskep.
As 'n samelewing die spysverteringstydperk waarneem, voel dit sielkundige troos en vertroue. Slegs dan kry ons die vermoë om sekere aksies uit te voer, nie net om vir ons oudag te verdien nie, maar ook om iets ten goede vir die algemene belang te bewerkstellig.
Die versorging van ouers is 'n waarborg vir geestelike troos
Ek het immers niemand in my lewe nie. Nee, en sal nie liewer wees nie. Net om betyds te wees.
Dit maak nie saak hoeveel ons nie gehou het nie, dit maak nie saak hoe ons beledig, verneder en verkeerd verstaan is nie. U kan nie bekostig om laat te wees 'vir honderde nodige woorde, vir die siening van duisend, vir 'n miljoen oomblikke' nie.
Om Yuri Burlan se opleiding in stelsel-vektor sielkunde te help om 'n klomp wrokke en 'n patologiese gebrek aan tyd vir ouers te vind, emosionele kontakpunte te vind, die volle diepte van dankbaarheid te voel vir hul geskenk aan u in die vorm van lewe..
Registreer dadelik met behulp van die skakel om u ma in te haal.
