Eh, ek, ek ook, ek het nog baie, baie! Selfie verslawing
Aanvanklik is selfies met 'n grynslag behandel as 'n ligsinnige, al is dit 'n bietjie selfbewondering, vermaak vir jongmense. En wat is fout daarmee dat jongmense foto’s van hulself neem en dan “hulself” op die internet plaas? Dit is een van die maniere van selfuitdrukking, die ontwikkeling van kreatiewe vermoëns …
Ek, weereens ek en nog baie keer, dit is ek in die bed. En hier is ek in die badkamer. Dit is Ek voor en na seks. Ek is op die dak van die trein. Ek is onder die brug. Ek is saam met vriende. Ek is hartseer. Ek is bly. Ek is in al my vorme. Ek het 'n foto geneem, op die telefoonknoppie gedruk en nou weet die hele wêreld dat EK IS! Die hele wêreld weet dat ek aantreklik, bekoorlik, moedig en vreesloos is. Facebook, Twitter, VKontakte … Hoeveel likes het ek vandag gekry? Wie het kommentaar gelewer op my foto's en hoe? Hulle keur my goed, so ek bestaan. Hoe anders om aandag te trek?
Aanvanklik is selfies met 'n grynslag behandel as 'n ligsinnige, al is dit 'n bietjie selfbewondering, vermaak vir jongmense. En wat is fout daarmee dat jongmense foto’s van hulself neem en dan “hulself” op die internet plaas? Dit is een van die maniere van selfuitdrukking, die ontwikkeling van kreatiewe vermoëns. Dit is ook lekker, verhoog selfbeeld en bevorder kommunikasie. Vir nietigheid, vir wie is dit vreemd? Veral op daardie ouderdom.
Maar onlangs het die selfie-epidemie in 'n fantastiese tempo begin versprei en miljoene mense besmet, ongeag ouderdom, beroep en sosiale status. En nadat tieners begin sterf het in 'n poging om 'n ekstreme selfie te neem, het sielkundiges met kommer begin praat oor die voorkoms van 'n ander verslawing. 'N Nuwe term het verskyn - selfie - een van die soorte sielkundige afwykings waarin iemand homself oorskat of omgekeerd onderskat.
'N Manier om jouself uit te druk, 'n vraag na nietigheid of 'n diagnose?
Is 'n selfie 'n onskuldige vermaak of 'n gevaarlike simptoom? En wie is hierdie mense wat hul lewens na die internet verskuif het en honderde van hul beelde aan die netwerk vrygestel het? Wat dryf hulle, en aan watter behoeftes voorsien hulle op hierdie manier?
Kom ons bespreek hierdie kwessie vanuit die stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan.
Soos die SVP sê, is alle variasies van die geestelike eienskappe van mense gebaseer op agt groepe eienskappe, wat vektore genoem word. Die teenwoordigheid van hierdie of daardie vektor, sowel as die kombinasie van vektore in 'n bepaalde persoon, bepaal sy behoeftes, begeertes, karakter, gedrag, optrede.
Volgens stelsel-vektorsielkunde is die eienaars van die sogenaamde klank- en visuele vektore gereeld van die internet.
Nag, stilte, internet
'N Persoon met 'n klankvektor is heeltemal gefokus op homself. Die natuur lê in die diepte van sy onbewuste begeerte om na betekenis te soek, om homself te ken, om die wette van die wêreldorde te begryp. Die ding waaraan die meeste mense nie eens dink nie, is dat die klankingenieur die meeste bekommerd is. Hy is gebore met hierdie firmware. Wie is ek? Hoekom is ek gebore? Wat is die punt van al hierdie dinge? En selfs al stel die klankingenieur homself nie hierdie vrae direk nie, druk iets van binne, onduidelik en ontevrede, soos dors, hom om na antwoorde te soek.
Volle selffokus maak van so 'n persoon 'n selfstandige egosentriese persoon wat homself as hoër as ander ag. 'N Eensame man, stil. Hy vermy lawaaierige maatskappye, gesprekke, lewendige kommunikasie. Hy hou van stilte en eensaamheid - daarom dink hy beter. Dit is vir hom makliker om te skryf as om te praat.
Die internet, met sy sosiale netwerke, is blykbaar geskep vir gesonde mense met hul abstrakte intelligensie om in hul klankbehoeftes te voorsien. Ons klankingenieur sit die hele nag en hang aan verskillende portale op soek na betekenisse en bevredig die behoefte om 'n sielsgenoot te vind deur middel van kommunikasie in sosiale netwerke.
Maar die klankman kan kwalik van selfverslawing beskuldig word. Hy sal nie sy foto's in groepe oplaai nie. Hy stel nie hierin belang nie. Die mening van ander mense is in beginsel nie vir hom belangrik nie. Die klankingenieur sal eerder ernstig aan speletjies hang en sy eie parallelle werklikheid skep.
Die groot wêreld van my klein heelal
'N Ander permanente inwoner van die internet, 'n persoon met 'n visuele vektor, kan vasgevang word in selfmanie.
'N Persoon met 'n visuele vektor, soos niemand anders nie, voel al die skoonheidskakerings van die omliggende wêreld en reproduseer dit op alle moontlike maniere: prente skilder, klere en interieurs modelleer, opwindende foto's skep, ens.
Die natuur het die besoeker die vermoë gegee om emosies binne die wye reeks te vorm, van die primitiewe vrees vir die dood tot alomvattende liefde. Die visuele persoon is onversadigbaar in die ontvangs van emosies en in die manifestasie daarvan. Hy leef by hulle. Niemand soos hy is in staat om emosionele verbintenisse met ander mense te skep nie, empatie nie. En niemand so nodig soos hy dit nodig het nie. Hierin is die toeskouer die teenoorgestelde van 'n persoon met 'n klankvektor.
Dit is nie verbasend dat hy, die toeskouer, die eerste was wat die tegnologiese vermoëns van die internet en moderne kommunikasiemiddele as 'n venster gebruik het om nie net inligting en kommunikasie te vind nie, maar ook om homself aan mense te demonstreer - beide direk deur sy foto's op te laai, en indirek deur die resultate van hul kreatiwiteit in netwerke te plaas.
As daar niemand is wat my liefhet nie, sal ek myself liefhê
Kan ons sê dat een van die redes waarom u u talle foto's op die netwerk geplaas het, narcisme is? Waarskynlik kan jy. Maar wie van ons sal sweer dat hy nie daarvan hou om na ons foto's te kyk nie en hom nie eerstens op groepfoto's bevind nie? Die feit is dat daar 'n fyn lyn is tussen die narcisme wat inherent is aan baie van ons en narcisme, wat Yuri Burlan se stelsel-vektorsielkunde in detail uiteensit.
Wat kan 'n visuele persoon motiveer om voortdurend nuwe selfies te neem? Slegs 'n gebrek aan die vervulling van hul aangebore begeertes. Die betekenis van selfies is immers nie net om u foto's te plaas vir almal om te sien nie, maar ook om terugvoer in die vorm van goedkeuring of bewondering te ontvang. Met ander woorde om aandag van ander mense te kry. Dit beteken dat hierdie aandag, erkenning (en, as u nog dieper kyk, liefde) in die lewe baie ontbreek.
Die feit is dat 'n visuele persoon 'n basiese gevoel van veiligheid kry as hy weet dat hy gesien word, hy is nie vergete nie, hy is geliefd. As hy nie genoeg hiervan kry nie, ervaar die kyker onbewuste vrees en begin … in alle opsigte uit te wis wat hy nodig het van diegene rondom hom. En as hy in die familiekring histeries kan wees, huil, geliefdes kan skud om gevoelens te openbaar, dan doen hy dit op 'n sosiale netwerk deur 'n ander deel selfies op te laai.
Pil vir geluk
Selfmanie kom veral voor onder tieners. Mense van die nuwe generasie sien hulself nie meer sonder nuwe maniere van kommunikasie nie. Sosiale media is alles. Blogs het 'n manier van selfuitdrukking geword. Visuele borde op Pinterest met 'n verskeidenheid temafoto's, videostrome van wat hulle vir ontbyt geëet het en hoe hulle soggens gereed maak vir skool - strome gebruikersgegenereerde inhoud het die internet oorstroom. Daar is diegene wat hierdie inhoud skep, daar is diegene wat dit verbruik, en natuurlik is daar diegene wat spot, ontken en haat. Tumbler-girl is byvoorbeeld 'n kenmerk wat almal verstaan vir 'n onontwikkelde visuele narcistiese meisie wat leef vir die vertoning, wat haar uniekheid in alle opsigte demonstreer en kweek.
Terselfdertyd sien ons hoe sulke tienerverslae gewild raak onder kinders soos hulle. Daar verskyn 'n gehoor, adverteerders kom. Om u produk in 'n nuwe video van 'n gewilde tienervideo-blogger uit te lig, word 'n effektiewe manier om u teikengehoor te bereik.
Dus word blogg 'n hele bedryf, moeders is betrokke by die proses wat wil hê dat hul kind gewild moet word deur dit op sosiale media te bevorder. Hier eis die velvektor, wat op hierdie manier geld verdien, sy tol. Die onontwikkelde velbenadering - ek wil niks doen nie en daarvoor betaal word. Skiet video's en wees cool as aanbieder +100500. Ek wil cool wees, soos Oksana Samoilova, wat nie werk nie, maar 'n miljoen intekenare het en 'n pragtige lewe lei. Voor die oë van adolessente wat op die internet woon, is daar honderde voorbeelde van so 'n 'lieflike lewe'. Al wat u nodig het, is die eerste 100 duisend intekenare, en dan sal u opgemerk word - wanneer tieners so 'n boodskap ontvang, probeer hulle hul bes om "hulself" te bevorder. En hulle doen dit so goed hulle kan.
As ons onsself demonstreer, probeer ons aan ander bewys dat ons bestaan, dat alles by ons 'cool' is. 'N Kind wat aan onbeantwoorde skoolliefde ly, gaan oral oor. En nou sien ons 'n reeks berigte oor watter helder en interessante lewe hy het. Gaan na die dieretuin om 'n selfie met 'n kangaroo te neem, gaan na 'n konsert om 'n nuwe boodskap te plaas - die lewe wat uitgestal word, is nie so maklik soos dit mag lyk nie.
Jy is wat jy plaas. Vir die jonger geslag is sulke demonstratiewe een van die maniere om sosiaal te verkeer. Daar is geen pionierkampe nie, daar is geen waarde aan eerbewyse nie, daar is geen georganiseerde geleenthede om tieners op groot skaal na sosiale aktiwiteite te lok nie, maar daar is 'n internet wat leef volgens die wette van 'n verbruikersamelewing en die beginsels van individualisme. Dit is nie meer jammer om jouself te prys en net oor jouself te praat nie. Aktiewe ranglyste onder eweknieë, tesame met verwringings in die opvoeding, dring daarop aan om selfies te neem op die ongelooflikste plekke en uiterste toestande, wat in werklike beserings en sterftes verander.
Selfmania andersom
Algehele selfmanie weerspieël volledig die prosesse wat in die samelewing plaasvind. Inwoners van die wêreld van verbruik, vandag is ons nie ingestel om uit te gee nie - ons wil onsself ontvang, ontvang en weer ontvang. En in die geval van visuele mense werk dit net op een manier - gee my aandag.
Die samelewing dikteer ons streng wat sleg en goed is, en bou ons waardes op so 'n manier dat dit baie cool word om aandag op onsself te vestig. In die omstandighede van standaardisering en beskikbaarheid van tegnologieë, is dit dikwels effektief en helder om u lewe te waag op soek na 'n suksesvolle opname. En eers nadat ons geleer het om onsself uit te druk tot voordeel van ander, in plaas van 'n stroom selfies, nuttelose blogs en tragiese sterftes, sien ons 'n nuwe werklikheid en mense wat nie mooi is nie, maar inhoudelik.
