Snobisme: wanneer intelligensie hoër is as sensualiteit
Wie is 'n snob? Die Big Encyclopedic Dictionary gee die volgende definisie: 'n snob is 'n persoon wat die smaak, maniere, ensovoorts van die boonste wêreld volg en alles wat buite sy reëls gaan, verwaarloos; iemand wat aanspraak maak op 'n uiters verfynde smaak, 'n buitengewone verskeidenheid beroepe, belangstellings …
Gelakte, parfuum, boudoir-elegante siel! Hy kyk na die wêreld deur middel van 'n lorgnette, en sy estetika is dié van 'n snob.
K. Chukovsky
Hoe moeilik is dit soms om met 'n skynbaar intelligente en opgevoede persoon te kommunikeer. U voel ongemaklik met hoe geestig hulle u tekortkominge wys en terselfdertyd subtiel op u eie meerderwaardigheid dui. So 'n gespreksgenoot wil sy geestelike en estetiese ontwikkeling toon, hoeveel hy van alles in die wêreld weet, 'n uitstekende smaak het, kuns en musiek verstaan en hierdie lewe (of die aspekte daarvan) baie beter verstaan as jy en almal.
Daarbenewens word hy gekenmerk deur 'n ironiese, afwysende, waarderende voorkoms van bo na onder. Dit is nie so maklik om so iemand te behaag nie: die maatstaf vir die evaluering van ander is vir hom te hoog. Hy beoordeel ander volgens die enigste intellektuele, gedrags- en ander kriteria wat hy ken: voorkoms, gebrek aan styl in klere of maniere wat vir hom verpligtend lyk.
En dit gebeur dat so 'n persoon ook oortuig is van die edelheid van sy oorsprong (hy besit gewoonlik nie sulke nie) en is geneig om mense in klasse te verdeel. Natuurlik, as hy met 'n hoë samelewing rekening hou of dit naboots, wil so 'n persoon nie 'van die mense' met mense kommunikeer nie en voel hy vals dat hy slimmer en hoër is as gewone mense. En hy het sy kinders volgens dieselfde beginsel grootgemaak en by hulle 'n gevoel van sy eie meerderwaardigheid bo ander ingeboesem. Leer hulle etikette en maniere, gedragsreëls, sodat hulle die elegansie van hul maniere in die samelewing kan demonstreer.
Dit lyk asof die boodskap korrek is. 'N Neerbuigende houding het egter niks te make met die aanvaarding van die ander persoon nie. En die geënte maniere, wat nie bewus is nie, organies ingebou in die algemene ontwikkeling van 'n persoon, skep slegs 'n vorm, 'n eksterne attribuut van 'n persoon. Daarom is daar 'n innerlike ongemak by kommunikasie met intellektuele estetika, wat hulle maniere, optrede en bewustheid op verskillende terreine van die openbare lewe toon. Ons weerstaan so 'n houding teenoor onsself en noem hardop of innerlik so 'n persoon 'n snob.
Watter soort mense kan snobs word?
Wie is 'n snob? Die Big Encyclopedic Dictionary gee die volgende definisie: 'n snob is 'n persoon wat die smaak, maniere, ensovoorts van die boonste wêreld volg en alles wat buite sy reëls gaan, verwaarloos; iemand wat aanspraak maak op 'n uiters verfynde smaak, 'n eksklusiewe verskeidenheid beroepe, belangstellings.
Om te verstaan wat daaragter sit, waarom iemand snob word, gaan ons na die System-Vector Psychology van Yuri Burlan. Stelsel-vektor sielkunde ondersoek die redes vir hierdie of die menslike gedrag deur middel van vektore. 'N Vektor is 'n stel ingebore geestelike eienskappe wat die vermoëns, waardestelsel en gedrag van 'n persoon bepaal. Daar is altesaam agt vektore. 'N Moderne persoon het gewoonlik 3-5 vektore. Elke vektor stel sy eienaar 'n potensiaal wat ontwikkel en gerealiseer moet word.
By mense met 'n visuele vektor is die oë 'n besonder sensitiewe area. Hierdie mense sien die wêreld op 'n spesiale manier, hulle voel dit baie subtieler as almal. Die eienaars van die visuele vektor het veertig keer meer breinlobbe wat verantwoordelik is vir die visuele ontleder as mense met ander vektore. Die visuele vektor is ook verantwoordelik vir die persepsie van inligting, omdat 90% van die inligting deur die sig die brein binnedring.
Hierdie natuurlike kenmerk bied toeskouers 'n enorme kreatiewe en intellektuele potensiaal, verbeeldingryke denke en 'n hoë leervermoë. Hulle kan die skoonheid van die wêreld soos geen ander sien en voel nie. Toeskouers wil hê dat alles PRAGTIG moet wees.
Daarbenewens het hulle die maksimum emosionele amplitude: van vrees vir hul lewens tot liefde vir ander. Potensieel is die eienaars van die visuele vektor in staat om medelye en empatie met ander te ervaar, en liefde is die belangrikste betekenis daarvan in die lewe. Hulle kan nie net die uiterlike nie, maar ook die innerlike skoonheid van mense sien en waardeer. Hiervoor is dit nodig om die potensiaal wat die natuur bied, te ontwikkel en te verwesenlik.
Volgens Yuri Burlan se System-Vector Psychology ontwikkel die visuele vektor, soos enige ander, voor die einde van puberteit, d.w.s. tot 14-16 jaar oud, en die realisering van vektoreienskappe is 'n proses wat 'n hele lewe duur. Met die regte ontwikkeling van die eienskappe van die visuele vektor, bring die eienaars kultuur en kuns in die samelewing, dra die idees van die humanisme. Dit kan suksesvol in alle kreatiewe beroepe geïmplementeer word.
Draers van die visuele vektor kan ook die eienskappe van die vektor beliggaam in gebiede soos medisyne en vrywilligerswerk, of net mense help wat hulp en ondersteuning nodig het. Dit wil sê dat die kyker hom manifesteer waar dit nodig is om ander mense subtiel te voel, empatie met hulle te hê, te help, emosionele verbintenisse met hulle te skep en te werk aan skenking.
So 'n persoon kan natuurlik nie 'n snob wees nie. Hy is sensueel ontwikkel en empatie met ander mense en voel nie dat hy op die een of ander manier beter is as ander nie, en daarom probeer hy nie sy meerderwaardigheid bo hulle beklemtoon nie.
Wanneer 'n sensueel ontwikkelde en gerealiseerde persoon met 'n visuele vektor homself uitdruk in medelye en empatie, voel hy gelukkig. Dit is immers hoe hy sy ware begeertes vervul. En hierdie invulling laat nie ruimte vir negatiewe interne toestande wat 'n onvervulde toeskouer kan ervaar nie en wat inmeng met meer lewensvreugde as om die manifestasie van snobisme te veroorsaak.
Hoe 'n intellektueel 'n snob word
Soos Yuri Burlan se System-Vector Psychology sê, ontwikkel intellek en sensualiteit parallel en het hulle nie altyd dieselfde mate van ontwikkeling nie. 'N Persoon kan vriendelik, reagerend wees, maar terselfdertyd skyn hy dalk nie met intellektuele vermoëns nie.
Wat snobisme betref, is dit presies die teenoorgestelde: die snob, wie se verstand baie ontwikkel is, het nie sensitiwiteit nie. Of ontwikkel, maar hy weet nie hoe om sy potensiaal te verwesenlik nie. Daar is geen vaardigheid om empatie, medelye en liefde vir ander mense te betoon nie. En dan ervaar die visuele persoon negatiewe interne toestande, aangesien sy behoefte aan 'n lewendige ervaring en uitdrukking van gevoelens en emosies nie vervul word nie. Daarom poog hy om sy gebrek deur snobisme te vul, en beklemtoon sy vermeende meerderwaardigheid bo ander.
Dus is 'n snob iemand wat nie die volheid van die lewe voel nie. Hy ontvang nie sy maksimum moontlike plesier nie, want hy kan (nie oor die vaardigheid beskik of eenvoudig nie weet hoe nie) om homself ten volle te verwesenlik. So 'n persoon ontneem homself onbewustelik die vreugde en gevoel van die lewe in sy geheel. En hierdie 'gebrek aan geluk', die onvoltooidheid van die lewe, druk die visuele persoon om snobisme te openbaar, as 'n soort vergoeding, 'n plaasvervanger van interne tekorte.
Die snob dink dat hy in 'hoër' kategorieë dink as ander. Hy streef byvoorbeeld daarna om ernstige literatuur te lees, tentoonstellings en optredes by te woon, en as die ander nie lees nie, nie na premiere gaan nie, of eenvoudig nie modieus aantrek nie (weer vanuit die oogpunt van 'n snob), dan is dit net een van die onwaardige mense, waarop minagtend neergesien kan word.
Dus, 'n visuele persoon wat aan snobisme ly, stel sekere templates vir homself aan die hand waarvan hy ander evalueer. En alle mense wat nie aan hierdie standaarde voldoen nie (gewoonlik alle mense, met die uitsondering van homself), word beskou as 'n snob van bo, met 'n mate van afkeer. Dat die een na sy mening swak aangetrek is, en die ander een sleg praat, en die derde een oor die algemeen onkundig is, kan 'n gesprek oor Mona ondersteun nie …
As ons die bostaande saamvat, kan ons die volgende gevolgtrekking maak. Wanneer 'n intellektueel ontwikkelde persoon met 'n visuele vektor nie voldoende besef het nie, verkleineer hy die onwaardige mense na sy mening, wat nie inpas by sy idees oor wat dit moet wees nie. Die snob lig hom dus valslik bo hulle uit, asof hy sy intellektuele meerderwaardigheid toon. Probeer om die ontbrekende plesier op die manier te kry. As hy self op hierdie manier beweer ten koste van die "onwaardige", kry hy sy karige plesier. Dit lyk vir hom asof die res bly moet wees dat die 'elite' hulle aandag gevestig het.
Van uiterlike vorm tot innerlike inhoud
Die gebrek aan implementering wat die visuele vektor vereis, interne leemtes, kan egter nie gevul word met snobisme nie, al probeer u hoe hard. Per slot van rekening ervaar 'n persoon die grootste vreugde en plesier uit die lewe as hy die eienskappe besef wat die natuur stel, sy ware begeertes vervul. In die geval van die visuele vektor is sulke besef empatie en medelye, die vestiging van emosionele verbintenisse met ander mense. Daarom, as 'n visuele persoon die eienskappe van 'n snob vertoon, is dit 'n teken dat hy nie besef word nie.
Stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan bied kennis oor die psige van die mens, help om 'n mens se werklike begeertes en die moontlikhede van die verwesenliking daarvan te verstaan. Ons leer om die innerlike wêreld van ander mense dieper te sien, hul innerlike skoonheid en nie net die buitenste dop nie. Om u natuurlike eienskappe, geestelike en emosionele potensiaal te verwesenlik, om meer vreugde te hê uit die kommunikasie met mense en die plesier uit die lewe, kan u registreer vir gratis aanlynlesings oor System-Vector Psychology deur Yuri Burlan.
