"Shagreen vel" van die verbruikers samelewing
Tans wys sekere horlosies nie net die tyd nie - dit is 'n teken dat hulle tot 'n sekere kring van mense behoort. Geen wonder dat hulle sê: "Rolex beheer nie die wêreld nie, dit word beheer deur mense wat Rolex dra" …
Binnekort sal die tyd aanbreek dat
dit al sal wees wie sal wen.
Die wêreld sal so 'n dimensie van
sy historiese wese betree
dat hierdie ou kategorieë
nie meer van toepassing is nie.
N. A. Berdyaev, 1918
Twee dekades het verby gegaan, en nee, nee, ja, ons sal geestelik terugkeer na die tyd toe diegene wat skielik uit hul gewone, alhoewel nie die welvarendste lewe, uitgegooi is, hulself in die heeltemal onvoorspelbare moeilike tye van die 90's bevind het. Miskien was dit die mees onvergeetlike tyd vir almal wat die (on) geluk gehad het om daardie jare te oorleef. Nou probeer ons weer om die verlede te beoordeel en te verstaan wat meer in daardie tyd was - drama, tragedie of fantastiese absurditeit.
Ek het gekom, gesien, verteer …
Verbruik is een van die fundamentele menslike behoeftes. In die USSR is geen klem gelê op die verbruik van goedere nie; in ooreenstemming met die Marxistiese politieke ekonomie is aanvaar dat die hele geproduseerde produk verbruik sou word. Die prys van 'n produk het grofweg ingesluit grondstowwe en arbeid bestee - niks anders nie. Maar dit was slegs die geval in die Sowjetunie. In die wêreld, waaruit Stalin se wapenrusting ons voor Khrushchev geskei het, en daarna - 'n redelike sterk ideologiese dop, was alles lankal anders.
Die wêreld het effens herstel van die wonde van die Tweede Wêreldoorlog en het na 'n nuwe era gehaas toe die kommoditeit 'n dominante posisie in die "voedselketting" van die ekonomie inneem en van 'n voorwerp verander in 'n onderwerp van aksie genaamd Verbruik. U kan spesiale literatuur oor hierdie opwindende onderwerp lees, maar hier sal ons probeer om moeilike ekonomiese prosesse in ag te neem in die lig van hul invloed op die bewussyn van mense en die afhanklikheid van sigbare sosiale prosesse van die onsigbare bewegings van die verborge onbewuste vind. Die stelsel-vektorsielkunde van Yuri Burlan sal hierin help, wat die paradokse van die geskiedenis deur duidelike sistemiese konstruksies verklaar.
Enige stelsel werk dieselfde op verskillende vlakke van kompleksiteit. Aspekte van die psigiese in 'n persoon stem ooreen met heeltemal sekere verhoudings in 'n paartjie, die samelewing, sowel as op die vlak van sosiale formasies en mentaliteite. Vandag leef ons in die velfase van die ontwikkeling van die samelewing, waarvan die hoofwaardes, sowel as vir 'n individu met 'n velvektor, voordeel en voordeel is. Ondersoek van die kutane fase blyk vanuit psigoanalitiese oogpunt die interessantste te wees, nie net omdat dit hier en nou voorkom nie, maar ook omdat dit in hierdie fase is dat die produksie van materiële goedere (goedere) meer en meer besit neem. openbare bewussyn en laat sy afdruk op die waardeshoudings van almal wat menslik is.
Velmens, samelewing, mentaliteit
Om duidelik te maak waarom die huidige sosiale struktuur wat ons huid noem, sal ons probeer om die eienskappe van die velvektor in vergelyking met 'n persoon en die samelewing in ag te neem.
So. Die dermale mens is buigsaam, vinnig, met 'n hoë mate van aanpasbaarheid, waarvan die spesie die rol is om voedsel te onttrek en te bespaar, en aanvullend is tot die dermale sosiale vorming, waar spoed en buigsaamheid in produksie en verkope die belangrikste voorwaardes vir oorlewing in 'n mededingende omgewing. Selfs tyd in die kutane fase vloei anders as in die anale een wat dit voorafgaan. Ekonome wys op 'n sekere aanwyser - die vermindering van Kondratyev se langgolfsiklus van 70 tot 35-40 jaar (Ovsyannikov A. A.). Dit verwys na die periodieke siklusse van die moderne wêreldekonomie, waarin die uitbreiding van die produksie vervang word deur krisisverskynsels wat lei tot die herstrukturering van sosiale en ekonomiese verhoudings.
U kan die verhouding met die tyd van mense van verskillende vektore hier lees. Namens my eie sal ek byvoeg dat die uitdrukking "Tyd is geld" in die moderne velfase van die ontwikkeling van die samelewing 'n direkte betekenis verkry het. Tans wys sekere horlosies (die geesteskind van leeruitvinders) nie net die tyd nie - dit is 'n teken dat hulle tot 'n sekere kring van mense behoort. Geen wonder dat hulle sê: "Rolex regeer nie die wêreld nie, dit word beheer deur mense wat Rolex dra". Die horlosie word 'n simbool van krag en is net soos krag aantreklik. Hierna gaan ek terug na hierdie wonderlike produk-eiendom.
"'N Mens se hemp is nader aan die liggaam" - sê (of dink ten minste) die draers van die velvektor. Die verbruikersgemeenskap spreek dit uit deur die toenemende vervreemding van mense van mekaar. Individualisme word belangrik as 'n waarborg vir sukses en vooruitgang. Wees 'n leier, word suksesvoller, haal in, sirkel, slaan jou naaste - en jy sal gelukkig wees. Leerwerkers voldoen aan al hierdie vereistes met passie en offer dikwels die persoonlike lewe en verhoudings met geliefdes aan hierdie speletjie op. Geld = sukses! Gap 'n bietjie - en iemand anders kom voor, jy moet net tevrede wees met die afslagversamelings van die afgelope seisoen.
Die tweedehandse hemp pas nie by die leerwerker nie; hy wil sy rang met gepaste klere bevestig. En skoene. En 'n motor. En tuis … Die wedloop vir die nakoming van 'n gegewe standaard van verbruik stop nie vir 'n minuut nie, ek hou net op beweeg - en jy sal nie die botter neerslaan nie, jy sal in afgeroomde melk verdrink, niemand sal dit onthou nie, omdat die velvereniging net belangstel in wat relevant, modieus is, wat nuus maak, is die verbruiker gereed om slegs vars produkte te betaal.
“Dissiplineer jouself en dissiplineer ander” is nie 'n probleem vir 'n ontwikkelde skinner nie. Hy voel die ritme van die tyd met sy vel aan, en slaag daarin om verskeie dinge gelyktydig te doen, dikwels ten koste van kwaliteit, maar altyd met 'n ooglopende voordeel vir homself. As 'n baba-kinderwagen vroeër, byvoorbeeld in die anale fase van ontwikkeling, tien of meer jaar kan dien, is dit nou net 'n jaar genoeg, maar die verbruiker word gedwing om 'n nuwe kinderwagen te koop, wat baie voordelig is vir die vervaardiger van stootwaentjies.
In tye van oorlog is velmense die beste krygers. Wat nou in die mark vir goedere en dienste gebeur, kan 'n oorlog sonder veel oordrywing genoem word. Mededingingsoorloë het nie net die sfeer van materiële produksie verswelg nie, maar ook wetenskap, tegnologie, kultuur, ideale en waardes. Daar is 'n oorlog vir belegging, toeriste-aantreklikheid, wêreldbronne; advertensiehandelsmerke veg vir 'n plek in die verbruiker. Inligtingsoorloë vir die wêreld se openbare mening word fel en gesofistikeerd omdat die invloedsfeer, wat nuwe wins beteken, afhang van die oorwinning of die nederlaag daarin.
Die menslike liggaam word self 'n vloeibare kommoditeit in 'n samelewing van universele verbruik. Die hele bedryf staan in diens van die liggaam, die kultus van die liggaam word na 'n fetisj gebring, mense verseker, verkoop en koop die liggaam en sy individuele dele. Die liggaam as 'n bate en 'n bykomende kans om te wen in die algemene valutamark is die voorreg van nie net vroue nie, maar ook mans. Ons sien dieselfde in die verhouding van velpare. Velhuwelike is gebaseer op berekening of glad nie. Vir wat? Die verandering van die indrukke, en dus die vennote, is baie belangrik vir die libido van die vel. Dit blyk dat slegs dit wat relevant is, jonk en hoe verder - die jonger is hier in aanvraag. Die verbruikersgesindheid jeens liefde word uitgedruk deur die soeke na nuwe en nuwe seksuele kontakte.
Van redelike beperking tot die absurditeit van die "gulsige verbruiker"
Op die fisiese vlak skei die vel 'n persoon van die omgewing, beperk die menslike liggaam en gee vorm. Ons sien dieselfde op psigiese vlak: dit was met die kutane vektor dat die mens sy sielkundige van die dier eers geskei het, sy gedrag gereguleer het en die primêre drange vir seks en moord beperk het.
Verbruik binne het perke, dit is onmoontlik om 'n onbeperkte hoeveelheid in 'n beperkte volume te steek, hoe die moderne samelewing dit ook al probeer doen, om 'n 'onversadigbare verbruiker' kunsmatig te skep. Die mensdom is nie hongerbestuur nie en verbruikers se begeertes groei eksponensieel. As dit vervul is, verdubbel die begeerte: ek het 'n Zhiguli gekoop, ek was bly, ek het daaraan gewoond geraak, ek wou 'n Wolga hê, ens. Maar dit is nie genoeg nie!
Dit is onmoontlik om nie op te let hoe verbruik uit 'n manier van lewe onderhou word, die lewe self word nie. Die persoon self word gedepersonaliseer en devalueer. Hy verkry die gesig en die prys saam met die goedere wat hy koop. Die grens tussen goedere en mense word uitgewis. 'N Kommoditeit word vermenslik, 'n persoon word 'n kommoditeit. Die vraag "Hoeveel is jy werd?" niemand is meer verbaas nie, die uitdrukking 'Om jouself te kan verkoop' het 'n algemene gebruik geword, 'n persoon koop nie 'n motor nie, maar 'n status, en behoort aan diegene wat motors van hierdie handelsmerk bestuur.
Produsente volg nie net die groeiende begeertes van die verbruiker nie, hulle skep nuwe, voorheen ongesiene behoeftes, en poog om die verbruiksproses ewig en eindeloos te maak. In teenstelling met die natuurwet, waarvolgens slegs opbrengste onbeperk is, toon die moderne samelewing 'n groeiende wanbalans tussen gee en verbruik ten gunste van laasgenoemde. Dit word uitgedruk deur die sistemiese krisis van die ekonomieë van alle lande, maar hierdie prosesse is veral moeilik in Rusland.
Ons vra onsself gereeld af waarom die hervormings wat uit die Weste afgeskryf word, op ons grond gedoem is of in teenoorgestelde rigtings verander? Die antwoord is voor die hand liggend - die verskil in mentaliteit. Die mentaliteit van Westerse lande is velagtig, dit word gevorm deur die meerderheid van die vel en is gebaseer op die waardes van die velvektor. Die Russiese mentaliteit is uretraal-gespierd. Ons sal stilstaan by hoe die velfase van die ontwikkeling van die samelewing in ons land - Rusland, of die voormalige USSR - in meer besonderhede manifesteer in die artikel "Hoe kan ons Rusland nie vernietig wat ons nie verloor het nie."
