Mense se vrese
'N Ander ding is menslike vrese, hierdie' donker kant 'van ons sensualiteit. Niemand is huiwerig om te skud as spinnekoppe sien nie, om paniekerig te raak as hulle die huis probeer verlaat of om in epilepsie te veg as hulle op 'n vliegtuig klim nie. En hier het ons baie vrae vir die natuur. Is vrees 'n natuurlike emosie of 'n onnodige las? Waarom word ons so geskape?
Mense se vrese is 'n groot palet. Daar is wydverspreide: vrees vir die donker, honde, donderstorms, lugreise, vrees om die tandarts te besoek. Daar is ook die mees ongewone vrese by mense: vrees vir groente, wolke, knoppies. Die algemene lys van menslike vrese wat vandag bekend is, is 'n lang alfabetiese lys van honderde soorte. Waar kom mense se vrese vandaan, wat is die oorsaak daarvan?
Die mens is iemand wat in staat is om te voel
Het u al ooit 'n vis met 'n angsversteuring gesien, 'n mossie in doodsangs, of 'n padda in 'n paniekaanval? Die rasionele natuur beheer diere deur middel van 'n gekoördineerde intraspesifieke instink. Hierdeur kan elke spesie veilig oorleef en voortplant. Ons praat hier nie van 'sentimente' nie.
Die enigste een wat die natuur 'n sensuele lewensvorm het, is die mens. Ons aanvaar hierdie geskenk graag wanneer emosies plesier skep. As ons op die vleuels van liefde sweef, ervaar ons teerheid en passie, inspirasie en vreugde.
'N Ander ding is menslike vrese, hierdie' donker kant 'van ons sensualiteit. Niemand is huiwerig om te skud as spinnekoppe sien nie, om paniekerig te raak as hulle die huis probeer verlaat of om in epilepsie te veg as hulle op 'n vliegtuig klim nie. In moderne menselewens beperk vrees ons vermoëns aansienlik. Dit verminder die vermoë om elke oomblik wat vrygestel word met vreugde te leef.
En hier het ons baie vrae vir die natuur. Is vrees 'n natuurlike emosie of 'n onnodige las? Waarom word ons so geskape?
Waarom het iemand emosies nodig?
Die natuurgedagte rakende die mensdom is ook onfeilbaar en rasioneel, dit is net anders. Ons vermoë om empatie met mekaar te hê, is een van die meganismes om die mensdom te verenig. En uiteindelik dien dit om te verseker dat ons onsself suksesvol as 'n spesie bewaar.
Maar om 'n persoon te word om simpatiek en empaties te wees, is 'n proses. Dit begin met die opkoms van mense in die mensegemeenskap wat die eerste, baie lewendige en kragtige emosie kan ervaar - die vrees vir die dood. Tot vandag toe lê hierdie wortel-emosie ten grondslag van ons vermoë om enige ander emosionele toestand te ervaar.
Oor mense se vrese as die basis van ons sensualiteit
Mense wat die eerste in die mensegemeenskap was wat emosies kon ervaar, is draers van die visuele vektor. Dit was 'n kenmerk van hul psige - om 'n lewendige emosie te ervaar: die vrees vir die dood.
Hierdie vrees in die loop van 'n lang evolusie is omskep in die vermoë om 'n ander persoon te empatie, empatie en simpatie. Die eienaars van die visuele vektor het geleidelik emosionele verbintenisse met ander mense geskep en liefde in hierdie wêreld gebring. Die hele menslike spesie kon emosies ervaar.
Die mees emosionele mense
Ondanks die feit dat almal vandag sensualiteit het, bly ons vermoë om emosies te ervaar anders. Diegene wat van geboorte af aan die eienskappe van die visuele vektor toegeken is, was en bly mense met die grootste emosionele omvang. Die toestande van so 'n persoon kan binne 'n kort tydjie verander van ongebreidelde euforie tot melancholie van die dood.
Die natuurlike begeerte van die toeskouer is om lief te hê en lief te hê, om warm emosionele bande met almal rondom hom te hê. Maar die vermoë tot empatie is nie aangebore nie: aanvanklik ontstaan daar in die kinderjare 'n wortel-emosie - die vrees vir die dood. En elke toeskouer gaan deur sy individuele 'evolusie van emosies' (van vrees tot liefde en empatie) van geboorte tot puberteit. Hy leer geleidelik om nie vir homself te vrees nie, maar vir 'n ander, dit wil sê empatie. Dit is 'n belangrike stadium in psigoseksuele ontwikkeling. Maar nie altyd in hierdie proses gaan alles goed nie.
Dit gebeur dat die beeldmateriaal selfs in die kinderjare in 'n toestand van vrees opgeneem is. Volwassenes skrik byvoorbeeld, lees eng vertellings. Of verbode om te huil, emosies te toon. Dan kom die natuurlike begeerte om lief te hê en lief te hê nêrens nie, maar dit is baie moeiliker vir iemand om sy sensuele potensiaal te verwesenlik. In hierdie geval kan u slegs tot 'n sekere stadium in u siel oopgaan vir die een met wie u 'n verhouding bou, en dan ontstaan vrees, ongemak, waarvan u die oorsaak nie kan besef nie. U mag voel dat u bespot kan word en u siel kan seermaak.
Op grond van psigotraumas in die kinderjare het ons ook 'n slegte ervaring. Dit versterk net 'n persoon in sy strewe om 'n afstand met ander te behou en nie sy hart vir iemand oop te maak nie.
Hierdie voorsorgmaatreël verhoed ons tot 'n sekere mate dat ons nie geestelike pyn kry nie. Maar om een of ander rede bring so 'n lewe nie vreugde nie. 'N Groot sensoriese reeks bly meestal binne 'n persoon gesluit. Die visuele persoon verstaan nie wat gebeur nie en word gyselaar vir sterk veranderinge in hul emosionele toestande. Dit kan periodieke tantrums wees, wat van wanhoop na euforie gooi. En natuurlik is dit die grootste vrees vir mense, angsversteurings en selfs paniekaanvalle.
Waarvoor is visuele mense bang
Die vrees vir die dood kan op verskillende maniere, in verskillende vorme, manifesteer. Sommige mense is byvoorbeeld bang om siek te word met 'n ongeneeslike siekte, ander is bang om deur 'n motor getref te word of op 'n vliegtuig te bots, ens. Boonop kan die toeskouer se ryk verbeelding onmiddellik foto's in sy kop teken met enige verskriklike en bloedige besonderhede.
Vrees vir die donker is ook algemeen onder visuele mense, daarom is daar evolusionêre redes. Sensitiewe visie beskerm slegs teen gevaar in die lig. En in die donker is dit magteloos: dit is onmoontlik om te sien wie daar onder die bed skuil.
Vrees kan selfs geassosieer word met 'n emosionele episode of 'n verskriklike verhaal wat in die kinderjare gehoor en in die onbewuste onderdruk is.
Maar daar is ook spesiale, 'spesifieke' vrese wat ontstaan by mense met 'n ander geestelike struktuur.
Oor mense se vrese afhangende van die eienskappe van die psige
Ons psige het 8 vektore. Elkeen van hulle het dalk sy eie spesifieke vrees. Hier is 'n paar voorbeelde:
Die sterkste vrees vir 'n persoon met 'n klankvektor is die vrees om mal te word, om beheer oor sy bewussyn te verloor.
Die klankman is die eienaar van abstrakte intelligensie. Hy verbind homself, sy ek, nie met die liggaam nie, maar met die siel (sy gewaarwordinge) en bewussyn (gedagtes). Die klankingenieur is gevestig op die kennis van die immateriële. Hy is geïnteresseerd in hoe die hele waarneembare werklikheid beheer word en deur watter wette. Van kindsbeen af vra hy vrae oor waarom alles rondom hom bestaan en waarom hy leef.
Om antwoorde op vrae te vind, impliseer eerstens die vermoë om helder te dink. Geestesversteuring ontneem die klankingenieur die vermoë om te dink, verstaan, bewus te wees en sodoende sy unieke rol vir die hele mensdom te vervul. Daarom is 'om nie te dink nie' dieselfde as 'om nie te wees nie' vir die eienaar van die klankvektor. Vandaar die vrees om mal te word.
Die grootste vrees vir 'n persoon met 'n anale vektor is die vrees vir oneer.
Die eienaars van sulke eiendomme is die lojaalste lede van die samelewing. Hul belangrikste waardes is respek en eer. Soos niemand anders nie, is dit vir hulle belangrik wat ander mense van hulle dink, watter assessering hulle op hul gedrag en optrede gee.
Kennis opbou en oordra aan ander is die natuurlike rol van draers van die anale vektor. Daarom is stresvolle situasies vir hulle 'n eksamen, toetswerk. Of byvoorbeeld 'n verslag waarin u ervaring en kennis met ander mense moet deel, dit wil sê 'n openbare aanbieding. In sulke situasies kan die vrees vir oneer baie sterk wees.
Die vrees vir oneer stel nie net sielkundige eienskappe nie, maar word ook geassosieer met fisiologie. Van nature het die eienaars van sulke eiendomme 'n spesiale sensitiwiteit vir die sfinkter van die anus. In tye van uiterste spanning kan hulle stoelgang behou. In afwagting van spanning, inteendeel, kom diarree voor. Daarom is dit nie ongewoon dat die draer van die anale vektor voor 'n belangrike uitvoering of toetswerk baie keer na die toilet hardloop nie. En sy vrees om te verneder, het ook 'n heeltemal direkte fisiologiese betekenis: dit is die vrees op die verkeerde oomblik om beheer oor die anale sfinkter van die liggaam te verloor.
Oor die vrese van mense met 'n velvektor. Spesiale tasbare sensitiwiteit, sensitiewe vel is 'n spesiale teken van so 'n persoon.
Skinners is bang om deur aanraking besmet te raak, om die infeksie presies deur die vel op te tel. Die vel is geneig tot sulke toestande onder ernstige spanning en 'n langdurige gebrek aan implementering. Dit is ambisieuse mense wat streef na eiendom en sosiale meerderwaardigheid. Hulle kan erge spanning ervaar tydens 'n degradering, materiële verlies. En aanhoudende ernstige toestande ontstaan wanneer so iemand stelselmatig nie in staat is om hul ambisieuse doelwitte oor 'n lang afstand te bereik nie.
As vrees 'n reeds obsessiewe vorm aanneem, dan was die draer van die velvektor sy hande fanaties nadat hy aan voorwerpe geraak het. Hy behandel hulle elke minuut met 'n antiseptiese middel, selfs terwyl hy tuis sit.
Dus, in elk van die 8 vektore, is die vrees van mense eienaardig en hou dit verband met die struktuur van hul psige en hul spesiale erogene sones.
Is dit moontlik om sonder vrees te leef
Enige, selfs die onbeduidendste vrese van mense, verminder hul vermoë om vreugdevol en gelukkig te leef. Wat kan ons sê oor fobies, paniekaanvalle en soortgelyke vorms van aanhoudende en langdurige vrees.
Dit is moontlik en nodig om sonder vrees te leef. Alhoewel dit evolusionêr belangrik is vir ons vermoë om te voel, is dit 'n teken van sielkundige nood vir die moderne volwassene. Dit kan maklik opgespoor word met eenvoudige werklike voorbeelde.
In die ou tyd het die vrees vir die eet van die hele kudde die lewe gered. Onder die invloed van 'n sterk emosie het die hartklop en asemhaling meer gereeld geword, 'n spesiale spiertonus het ontstaan: die liggaam het hom voorberei om te vlug.
Vandag red die eienaar van die visuele vektor lewens op 'n heel ander manier. As hy empatie en deernis met mense ervaar, kies hy dikwels humanistiese beroepe (dokter, maatskaplike werker). Of neem deel aan vrywilligersprojekte, red lewens van ernstig siekes en gewondes, sorg vir bejaardes en kinders.
Maar as 'n visuele persoon ly aan sielkundige traumas wat hy in die kinderjare ontvang, nie sy eienskappe in die beroep ten volle kan openbaar nie, of as hy te veel spanning ondervind - sy psige is onderhewig aan sterk vrese. As daar sweet, hartslag en hyg sny, vrees dit nie vir die samelewing nie. Roofdiere het ons al lank nie bedreig nie, maar die persoon ly self, en hy verstaan nie wat die oorsaak en oorsaak van die probleem is nie.
Die situasie is soortgelyk in enige ander vektor van ons psige. Byvoorbeeld, 'n besef, sonder sielkundige trauma, hou die eienaar van die anale vektor gewoonlik spanning tydens 'n beheertoets of tydens 'n openbare toespraak - hy is eenvoudig rustig daarop ingestel om sy werk perfek te doen, sonder foute.
Hoe vrese verdwyn
Eienaars van enige kombinasie van vektore vrees dat dit verdwyn as:
- 'N Persoon onthul die aard van sy psige volledig, die volledige verskeidenheid van sy sielkundige eienskappe en eienskappe. Gemiddeld dra 'n moderne stedeling 3-5 vektore gelyktydig.
- Daar is 'n bewustheid van die verborge oorsake van die probleem: psigotraumas, valse houdings en ankers wat 'n persoon lewenslank ontvang het. Wanneer die oorsake van probleme erken word, hou die vrees op om 'n persoon te beheer.
- As sielkundige hindernisse verdwyn, kry 'n persoon die geleentheid om al die talente wat in die natuur is, ten volle te besef. Dit word die voorkoming van negatiewe toestande in die toekoms.
