Oskar Schindler. Lys van die regverdiges
Hy was ryk, het baie van luuksheid, motors en vroue gehou, het alles gekry wat hy wou hê, en niks kon hom keer nie, nie eers oorlog nie. Nadat hy saam met die besettingsmagte Pole binnegekom het, het 'n suksesvolle sakeman, speler, renmotorbestuurder en avonturier Oskar Schindler nie net die fabriek winsgewend verkry nie, maar ook goedkoop arbeid voorsien - Jode bestem vir vernietiging.
"PAPASHA KURAZH" EN SY KINDERS
Hy was ryk, het baie van luuksheid, motors en vroue gehou, het alles gekry wat hy wou hê, en niks kon hom keer nie, nie eers oorlog nie. Nadat hy saam met die besettingsmagte Pole binnegekom het, het 'n suksesvolle sakeman, speler, renmotorbestuurder en avonturier Oskar Schindler nie net die fabriek winsgewend verkry nie, maar ook goedkoop arbeid voorsien - Jode bestem vir vernietiging.
Hy kon elkeen van hulle self doodmaak, die swakkes, die siekes, die kreupeles, die ongeskikdes vir werk, en onmiddellik 'n onbeperkte hoeveelheid vars arbeid kry. In plaas daarvan het Oskar Schindler om een of ander rede aan 1200 Jode lewe gegee. Hy het vir hierdie lewens betaal deur al sy spaargeld, ongeveer 3 miljoen mark, weg te gee. Oskar Schindler het die res van sy dae in armoede en duisterheid deurgebring. Net diegene wat deur hom gered is, het Oscar ondersteun, en toe hy sterf, het die getroue Jode 'n kis met 'n Katolieke kruis en die liggaam van hul Verlosser - 'n Duitser - gedra.
ONS IS SKINDERLIKE JODE
Die Jode het Oskar Schindler 'Daddy Courage' genoem. 'N Mens moes 'n seldsame moed hê om sake te doen soos hy gedoen het. Om die administrasie van 'n konsentrasiekamp om te koop, om dokumente te vervals, om reguit te bluf, was 'n ongelooflike risiko. Slegs Oscar was nie gewoond daaraan om te verloor nie, hy moes altyd die eerste in alles wees, so sy ma, wat haar seun aanbid, het hom geleer, en talle skoonhede van wie Oscar nie geweier het nie, weier.
Dit is beswaarlik moontlik om logies te verklaar hoe 'n lid van die NSDAP, 'n suksesvolle nyweraar, en uiteindelik 'n 'ware Ariër' die verdediger en bevryder van die vervolgde volk geword het, 'ondermense' onderhewig aan totale vernietiging. Om te verstaan dat sulke gedrag die enigste moontlike vir Oskar Schindler was, is slegs moontlik deur te vertrou op kennis van Yuri Burlan se "System-Vector Psychology".
Van die agt vektore waaruit die matriks van die geestelike onbewuste bestaan, is aanvanklik net een van die natuur gerig op skenking. Dit is die uretrale vektor van die leier van die pak. Daar is min draers van die uretrale vektor, maar hul lewens bly natuurlik lank in die geheue van die mens as die uretaleier gelukkig is om sy kudde te vind en sy regmatige plek daarin in te neem. Oskar Schindler was gelukkig en saam met hom en sy werknemers, wat 'Schindler's Jewish' genoem is.
Een van die vroue wat in Auschwitz oorleef het, vertel: 'Ons, jong meisies, is in die stort gebring, 'n Duitser het in 'n wit jas gekom en ons regs en links begin plaas. Dit was Mengele, die sadistiese beul. Gruwel het almal geboei. En toe gebeur daar iets. Iemand het gesê dat hulle die Jode van Schindler was. Mengele is weg. ' Wat het die moordenaar dokter gekeer? Een of ander eksentrieke fabriekseienaar wat 'n gier vir haar werkers het?
Natuurlik nie. Mengele was bang vir die onbegryplike, teenoor hom in die psigiese, iets waarop hy self sy slegte gedagtes onsuksesvol gerig het, was bang vir die ware mag oor mense, wat nie bewys hoef te word nie, omdat dit gegee is van geboorte tot 5 % van die uitverkorenes, en nie aan 'n bende bedrieërs wat hulself 'die hoogste ras' noem nie.
KRAG IS WANNEER ALLE REDES OM TE MORDE IS, MAAR ONS DOEN DIT NIE
Daar is gevalle waar Oskar Schindler die verseëlde waens met gevangenes wat reeds in die gaskamers van Auschwitz toegewys was, kon terugdraai. Een van hierdie episodes is opgeneem in die film Schindler's List van Steven Spielberg. 'N Ongelooflike gawe van oortuiging, deursettingsvermoë en eiegeregtigheid het Schindler in staat gestel om die onmoontlike te bereik.
Die werkers het hom verafgod. Hoeveel mense in die omgewing van Schindler sou hulle met onbeperkte krag geniet het! Soos Amon Goeth, byvoorbeeld, die kampkommandant, 'n gekke anale-dermale ontaarde klankspesialis wat geglo het dat die Jode die koste van hul vernietiging moes vergoed, en wat graag mense persoonlik wou skiet. Dit was Oscar wat vir hom probeer verduidelik het wat die verskil is tussen ware mag en 'n maniese begeerte daarvoor.
Ware krag is volgens Schindler om die swakhede van mense raak te sien, nie om te straf nie, maar om hulle te vergewe. Genade is die kenmerk van die uretrale vektor. Ons is gewoond daaraan om hierdie begrip breed te interpreteer as welwillendheid, medelye, jammerte. Genade in die streng sin van hierdie woord is nie jammer of medelye nie. Barmhartigheid is absolute skenking as afgeleide van die absolute mag van die leier van die groep. Om die mag te hê om dood te maak, maar om lewe te gee, om barmhartigheid te hê uit die hele grenslose urethrale hart.
Die genade van die leier het geen dankbaarheid nodig nie (die toneel met die eenarmige werker in die film). Terugslag is die natuurlike toestand van die uretra en die enigste manier waarop dit kan bestaan. "Moet dit nie noem nie". Sonder om te lieg, kan hierdie woorde slegs uitgespreek word deur 'n persoon met 'n uretrale vektor. Die enigste natuurlike “dankbaarheid” vir genade is die skenking van genot, so sterk dat iemand wat dit besef, nooit hierdie plesier met enige ander plesier sal verwar nie.
'N Persoon het drie dinge in die lewe nodig: 'n goeie dokter, 'n toegeeflike priester en 'n slim rekenmeester. Die eerste twee het vir my amper geen nut gehad nie, maar hier is die derde … Een van die interessantste tonele van die film is waar Oskar Schindler op die nippertjie voor vertrek sy bestuurder, Yitzhak Stern, van die dood wegruk. ry. Stern vra om hom te vergewe, hy het sy dokument vergeet, daarom is hy deur die alomteenwoordige Nazi's gevang. Oscar antwoord: "As ek laat was, wat sou met my gebeur!" Dit wil wel voorkom, wat sal met hom gebeur? Toemaar! Is dit moeilik om mense te vind wat 'n fabriek soos Stern bestuur? Uiteraard sou Schindler maklik 'n plaasvervanger vir Stern as rekenmeester gevind het.
Omdat hy die struktuur van die sistemiese kudde ken, is dit veilig om te sê: Itzhak Stern was nie net die bestuurder van Schindler nie, hy was sy reukadviseur. Die verlies van 'n adviseur vir die leier is gelykstaande aan die verlies van 'n kop. Dit is hierdie onderbewuste betekenisse wat Schindler uitspreek met die woorde "Wat sou met my gebeur het!", Dit wil sê met al die "Schindler's Jode", met die kudde.
Die leier identifiseer homself met die pak. Hy kan nie buite die pak bestaan nie. Die verlies aan lede van die pak is gelykstaande aan die verlies aan liggaamsdele vir die leier, daarom gee hy onvermoeid om vir die integriteit van sy pak en gee dit aan al sy lede as gevolg van gebrek. Die grootste gebrek aan mense in lewensgevaar is lewe, en Schindler voorsien "sy Jode" van hierdie gebrek met al die passie van 'n vierdimensionele libido gerig op skenking.
Die reukadviseur is die kern van die ontvangskrag, sy taak is om ten alle koste te oorleef. U kan net in 'n kudde oorleef, en Stern red sy kudde met alle mag. Net hy weet wat nodig is om te oorleef, maak lyste, vervals dokumente, reël dat gestremdes en ou mense na die fabriek gaan. Dit is interessant om op te spoor hoe Stern se houding jeens Schindler dwarsdeur die film verander van absolute wantroue en afsydigheid tot die volle aanvaarding van die Oscar as die enigste moontlike borg vir oorlewing.
DIT IS WREED, OSCAR. U GEE ALLE HOOP
Vanuit die oogpunt van enige ander vektor doen Oskar Schindler die onmoontlike. Deur homself tree hy op die enigste moontlike manier op. Hier is wat hy skryf: “Ek het nie alle aksies as 'n dobbelaar gedoen nie en nie omdat dit nodig was nie, ek het soos 'n ryk man opgetree wat versot is op alles waarvoor die moeite werd is om voor te lewe. Ek het my bes probeer om 'n taak te voltooi waarvoor 'n skeptikus of 'n lui persoon sou terugtrek. ' Waarlik, in daardie heeltemal ondenkbare omstandighede vir ons, kan slegs 'n urethrale leier van nature dit doen. Met sy lewe het Oscar bewys dat die Nazisme beveg kan word.
Na die wrede geslaan van werkers deur die kampwagte het Oscar die mense belowe dat dit nie weer sou gebeur nie en het hy gesorg dat die wagte nie die fabriek mag binnegaan nie. Hy het nagte by die werkplek deurgebring, want net hier kon hy, indien nodig, sy mense beskerm. Toe die onderneming na die Sudetenland oorgeplaas is, beland driehonderd vroulike werkers van Schindler in Auschwitz. Hulle is gedoem om te sterf. Oscar het sy sekretaresse beveel om na die kamp te gaan en die vroue te bring, en as dit nie werk nie, slaap dan by die kampowerhede en bring hulle in elk geval.
Miskien is dit 'n legende, en Schindler moes, soos ander kere, met harde geld vir die lewe van sy kuddelede betaal. Dit is belangrik dat dit heel moontlik kan wees. Schindler se vroue het aanbid en was gereed vir enigiets vir hom. Wat geskenke aan die kampowerhede betref, het Schindler 175 000 punte vir sy volk slegs aan Amon Götu betaal, sonder tal van geskenke van horlosies tot motors. 'Hy was ons almal - vader, moeder, geloof', sê die oorlewendes, omdat hulle hulself, hul kinders en kleinkinders nog steeds 'Schindler's Jode' noem. Oscar het honderdduisende lewe gegee, en sy lewe buite die pak het alle betekenis vir hom verloor.
AL DIT AL SAL EINDIG …
Na die oorlog het Oskar Schindler na Argentinië gevlug en daarna na Duitsland teruggekeer, maar hy het nie daarin geslaag om so briljant sake te doen soos voorheen nie, niemand wou met hom te doen kry nie. Toe verhuis Schindler na Switserland. Hy kon homself nêrens bevind nie. Schindler reis verskeie kere na Israel, waar hy die titel "Regverdiges onder die nasies" ontvang, met jongmense praat, 'n boom in die Avenue of Justice in Jerusalem plant.
Die geredde mense het hulle redder met groot liefde aanvaar. Oor die algemeen het die pak egter nie meer 'n leier nodig nie, en Oscar het geslaag. Erge niersiekte het hom getref. Vriende kon net raai hoe ernstig die situasie was. Niemand het geglo dat 'daddy Courage' siek kan wees nie. Dokters het aangedring op chirurgie, maar na narkose het die uretale leier van die Joodse volk, Oskar Schindler, nie wakker geword nie. Hy het alles gedoen wat hy op hierdie aarde kon doen.
DIE WAT EEN LEWE RED, RED DIE HELE WORRELD
Vandag dra 24 duisend mense die eretitel "Regverdiges onder die nasies". Hulle het almal mense gered, hul lewens op die spel geplaas en niks terug gevra nie; baie het hul eie lys van diegene wat gered is, hoewel nie so belangrik soos die lys van Oskar Schindler nie. 'N Verskeidenheid mense, gelowiges en ateïste, boere en inwoners van die stad, mense van verskillende nasionaliteite en karakters, kon die hartseer van ander mense bo hul eie welstand stel. En dit is slegs gevalle wat aan die kommissie bekend geword het, en hoeveel geredes sal nooit die wêreld kan vertel van die mense wat hulle onbaatsugtig skuiling, kos en veiligheid voorsien het nie, ondanks die bedreiging vir hul lewens en die van hul geliefdes ? Hoeveel mense beskou hul hulp aan Jode gedurende die oorlogsjare nog as 'n gesinsaak en sien dit nie die sin daarin om daaroor te praat nie?
280 mense, waarvan 35 kinders van twee tot twaalf jaar oud is, die res is ou mans en vrouens, is deur die bevelvoerder van die partydige afdeling Nikolai Kiselyov in die woude versamel en hulle buite die frontlyn gelei. Dit was nodig om snags deur Duitse patrollies te gaan. Die afdeling het enkele honderde kilometers deur bosse en moerasse oorkom, 218 mense het die vasteland bereik. Nikolai was 25, langs hom was sy getroue militêre vriend Anna, met wie hulle 'n gelukkige lewe na die oorlog geleef het. Hulle wou nie graag die verskrikkinge van daardie veldtog onthou nie en beskou dit nie as 'n prestasie nie. Die mense wat hulle in die film "Kiselev's List" gered het, herinner aan die "Regverdige onder die nasies" Nikolai en Anna Kiselev.
Onder die "Regverdige", oor wie die tydskrif Esquire nie so lank gelede gepraat het nie, is Isabella Dudina-Obraztsova van Kursk, 'n pragtige vrou, 'n skreeuende perdevrou, 'n laggende vrou. Tydens die oorlog het die 11-jarige vreeslose Belka 30 gewondes uit 'n militêre hospitaal geneem en hulle in die hooi weggesteek. “Die Jode was vir my vreemdelinge, maar hoe kon hulle hulle nie gered het nie?” Wonder Isabella Nikolaevna. Hierdie pragtige, ondanks haar ouderdom, maer vrou is vir niemand nodig nie. Net die Joodse komitee help haar.
As seun het die kunstenaar Mikhail Zirchenko vervalste dokumente vir 32 Joodse vlugtelinge “reggemaak”. Hy het tweekoppige arendsrobbe uit aartappels gekerf. Avraamov het saam met Aleksey, Jode as Russe, geskryf. Deursettingsvermoë en ywer, skerp oë en goue hande van die seun het mense aan die lewe gegee. As gevolg hiervan is alle Jode in Mikhail se geboortedorp gered.
Die Romanov-gesin het hul dogter se klasmaats gedurende die hele tydperk van die besetting in hul dorpshuis versteek, die Lukashenka-gesin het 'n Joodse gesin in 'n woonstel in die stad versteek, nie net vir Duitsers nie, maar ook vir 'goeie mense' wat almal vir enige verdagte nies veroordeel, kinders se gehuil en die geluid van water na ure. Mense was weggesteek in toilette, kaste, kuile, onder beddens, en het hul lewens gewaag, kos gekry, as hulle self niks gehad het om te eet nie, het hulle elke minuut hul lewens gewaag.
Baie mense onthou die advertensies wat in die besettingsone geplaas is: "Wie sal 'n Jood of 'n Jood red - die hele gesin sal geskiet word!" En tog het hulle gered. Hulle het fantastiese vernuf getoon, goue hande en helder koppe toegepas ter wille van die redding van "vreemdelinge". Het hierdie mense aan vrees gedink? Anders. Iemand het doelbewus vrees oorwin, en iemand, soos die boervrou Anastasia Yakovlevna Ulyanova, het die fasciste stilletjies na een gewilde plek gestuur.
Van hierdie gebeure word ons geskei deur ongeveer 70 jaar, een menselewe. Is dit genoeg om u wese te besef en die feit dat 'n persoon geskep is ter wille van skenking, en nie vir die geringe plesier om in jouself te verbruik nie? In die moderne velfase van die samelewingsontwikkeling voel ons toenemend die boeie van egoïsme op onsself: ek, ek, myne. Afkeer vreet aan ons harte, verlam ons siele. Geen wette en regulasies kan 'n persoon dwing om skenkend, barmhartig te wees nie. Elke vektor in die agt-dimensionele matriks van die psigiese is bedoel om uiteindelik na buite te werk, na die kudde, die samelewing, "ander". Slegs 'n sistemiese kennis van die wette van die psigiese onbewuste kan ons uit geestelike ineenstorting kom. Die instrument vir sulke kennis is die opleiding "System-vector psychology" deur Yuri Burlan.
