Fisika en lirieke. Deel 3. Joseph Brodsky: Ek val onder die mense
Die land het gedigte nodig gehad oor melkmeisies, kollektiewe plase, koerante en skepe. Hy het geskryf oor die 'normale grootte van menslike dood' …
Deel 1. Klanke van ruimte vir diegene wat
Deel 2 hoor. Mikhail Shemyakin: die verbode vrug van die metafisika
Daar is mistiek. Daar is geloof. Daar is 'n Here.
Daar is 'n verskil tussen hulle. En daar is eenheid.
(I. A. Brodsky)
Hy het redelik laat begin skryf - op sewentien. Die eerste gedigte het sommige mense geïnteresseer. Die optog is lank en ingedagte gelees deur AA. Akhmatova. Die parade van argetipes-simbole - die koning, harlekyn, digter, dief, Columbine, leuenaar - het gefassineer. Die opmars van blinde eksemplare van Brodsky se gedigte vanaf Leningrad na die buitewyke sal later begin, wanneer hy in Syntax gepubliseer word en sy eerste antwoord in die interne KGB-gevangenis op Shpalernaya sal hou, en terwyl hy haar word, Anna Andreevna, haar 'godson'”, Haar“rooi”, Later - haar“wees”.
Van sy jeug af, absoluut afsydig van klank, het Brodsky vir sy regters arrogant en anti-Sowjet gelyk toe hy net buite die stelsel was, buite die wet, waarvolgens hoë poësie gelykgestel is aan klein parasitisme, en sommige mense noem sy gedigte so -geroep. ' Hy het die betekenis van die lewe regtig aan die hoë maat van die Woord gemeet, hy kon nie, kon nie, en wou dit nie anders doen in die mate van die geluid wat die natuur aan hom uitlaat nie.
Die land het gedigte nodig gehad oor melkmeisies, kollektiewe plase, koerante en skepe. Hy het geskryf oor die 'normale grootte van menslike dood'. Of hier:
Ek verstaan dactyliese rym nog nie.
Wie sou dit kon opwek in die alledaagse lewe van 'n paar groot konstruksieprojekte, wat selfs empatie met so 'n toestand kon hê? 'N Smal sirkel van geselekteerde rymparasiete, niemand anders nie. Dit is interessant dat hierdie gedigte nie êrens op die Sint-Petersburg-dak geskryf is nie, nie eens in die stof van biblioteke nie, maar in die meeste gevalle ook nie die geologiese party nie: "Veldseisoen van 1958". Daar is oral hardwerkende geoloë, en hierdie een word gepynig dat hy, net dink, nie die daktiliese rympie verstaan het nie! Ja, hy het nie sy studie op skool voltooi nie, waar:
… "Hannibal" klink uit 'n dun sak op 'n stoel, die
ongelyke tralies ruik sterk na oksels tydens oefening;
die swart bord, vanwaar die ryp op die vel
swart gebly het. En agter ook.
Die rammelende klok
verander die silwer ryp in 'n kristal. Wat die parallelle lyne betref, alles blyk waar te wees en geklee in been;
onwilligheid om op te staan. Ek wou nooit.
Die alledaagse fabriek met dronkenskap, rook breek en praat oor sokker het die soniese jeug ook nie gevang nie.
In die bus gaan ek die oggend na
waar 'n vreeslike gesig van my wag.
Aan die einde van November, in die donker, modderige, modderige, slaperige ry dit, vreesende wagte, somber skares met vrot tande.
Die wind waai en kwaadwillig lag.
Dit bly om na geoloë te hardloop. Die apparaat in die geologiese party het Brodsky na die literêre vereniging by die Mynbou-instituut gelei. Die soeke na minerale word terselfdertyd 'n soeke na idees, woorde, betekenis vir die jong man. Die stokperdjies in sy poëtiese omgewing vir Indiese filosofie, mistiek en esoterisme het Brodsky nie geraak nie. Hierdie 'vriendskap met die afgrond' was te min vir hom om sy gebrek aan klank te vul:
… Vriendskap met die afgrond
is
deesdae van 'n suiwer plaaslike belang …
Anders neem telepate, Boeddhiste, spiritualiste, dwelms, Freudiane, neuroloë, psigopate oor.
Kaif, 'n toestand van euforie, ons sal ons eie wette dikteer.
Verslaafdes sal hul skouerbande heg.
Die spuit sal gehang word in plaas van die ikone van die
Verlosser en Sint Maria.
Brodsky verbind sy inisiasie as digter met die hoofvrou van sy lewe - die kunstenaar Marina Basmanova.
Dit was jy, warm, oshuy, die regterkantse konkyl
van
my oor, fluisterend.
Dit was jy, wat met die
gordyn gevroetel het, 'n stem in my nat mond gesit en jou
geroep het.
Ek was eenvoudig blind.
U, wat opstaan, wegkruip,
het my sig gegee.
Die skraal skoonheid Marina het haar nie net 'aan Brodsky' gegee nie. Toe Joseph gevlug het vir die vervolging van die Leningradse "organe", was hy in 'n geesteshospitaal in Moskou. Joseph het nie dubbele verraad oorleef nie, maar probeer die are oopmaak.
Marina sal na hom in ballingskap kom. Hy sal pragtige gedigte aan haar opdra oor die liefde. Die geboorte van hul seun sal 'n einde maak aan die moeilike verhouding tussen die drie, maar in die gedigte van Brodsky, toewyding aan M. B. sal lank die kenmerk wees van die tyd toe die wêreld van die klankdigter onherroeplik gevloei het "deur die sif van onbegrip." Vir die beeld van Marina om die koue abstraksie van abstraksie, materialiteit te verkry, sal dit tyd en 'n "verandering van ryk" verg:
Jy, 'n kitaaragtige ding met 'n deurmekaar
stringsnet wat in die sitkamer bly verbruin, '
n la Casimir in die gewasruimte wit maak, - veral saans - in die gang verdonker …
Brodsky kon nie beoordeel word weens die verspreiding van anti-Sowjet-standpunte nie, hy het nie sy sienings versprei nie, en dit was nie anti-Sowjet nie, maar eerder buite-Sowjet. Die digter is "genaai" deur parasitisme, wat in werklikheid ook nie bestaan nie, Brodsky verdien geld met poësie en vertalings. Die bestelling is egter die bestelling. Die "slapgeklim Parnassus" moes onder die opskrif tronk toe gestuur word.
Die ondervraging word in 'n openlike spottende toon gevoer. Die beskuldigde is diep in sy klank, kalm en afsydig, wat die regter woedend maak. Brodsky is baie meer bekommerd oor die katastrofe van sy persoonlike lewe as die hele Kafkaanse hof.
'Regter: Wat is u spesialiteit in die algemeen?
Brodsky: digter. Digter-vertaler.
Regter: Wie het erken dat u 'n digter is? Wie het jou onder die digters gerangskik?
Brodsky: Niemand. (Sonder uitdaging.) En wie het my as 'n menslike geslag beskou?
Regter: Het u dit bestudeer?
Brodsky: Waarheen?
Regter: Om digter te wees? Ons het nie probeer om 'n universiteit af te lê waar hulle voorberei nie … waar hulle klasgee …
Brodsky: Ek het nie gedink dat dit deur onderwys gegee word nie.
Regter: En wat dan?
Brodsky: Ek dink dit is … (verward) van God … '
Toe die uitspraak - ballingskap - geklink het, het Brodsky blykbaar nie eens verstaan waaroor dit gaan nie. Waarheen kan hulle hom stuur uit die Russiese poësie, uit die Russiese taal? Dit is in werklikheid onmoontlik om iemand uit liefde te verdryf, uit obsessie, dit is onmoontlik om hom van sy lug te ontneem sonder om sy lewe te neem. Hulle gaan nie hul lewens neem nie. Die skakel is nie 'n teregstelling nie, nie eers uitsetting nie, die uitsetting sal later kom. In ballingskap is die owerhede van plan om 'te isoleer, maar te bewaar'. Miskien sal dit nog handig te pas kom. Hy het handig te pas gekom en 'n erkende klassieker van die Russiese literatuur geword, maar dit is nie die interessantste nie. Die interessantste ding is watter veranderinge met Brodsky in ballingskap en op pad daarheen gebeur het.
'Een van die beste tye in my lewe. Daar was nie slegter nie, maar beter - miskien was dit nie”(I. Brodsky oor die Arkhangelsk-ballingskap)
'N Ou man het saam met die digter in die Stolypin-koets gereis. Hy het 'n sak graan gesteel en ses jaar daarvoor gekry. Dit was duidelik dat hy in ballingskap sou sterf. Die wêreldgemeenskap het die veroordeelde Brodsky ondersteun, hy is ondersteun deur die andersdenkendes wat op vrye voet bly, 'n hele menseregtegolf het ontstaan. Niemand het opgestaan vir die ou man nie. Hy was alleen met sy ongeluk, hy het dit rustig, nederig gedra. Selfs sy ouma, wat selfs as sy in sy dorp gebly het, sou nooit gesê het: "U het edel opgetree deur 'n sak graan te steel, want ons het niks gehad om te eet nie."
'Al hierdie jongmense - ek het hulle' stoeiers 'genoem, het geweet wat hulle doen, waarvoor hulle doen. Miskien regtig ter wille van een of ander verandering. Of miskien ter wille van goed dink aan jouself. Omdat hulle altyd 'n soort gehoor gehad het, 'n paar vriende, 'n medepligtige in Moskou. En hierdie ou man het geen gehoor nie. En as u dit sien, kry al hierdie menseregtekste 'n effens ander karakter"
Die skakel was 'n geweldige transformasie van die psige van Brodsky, wat die vul van die geluid geword het waarna hy sy hele lewe lank gesoek het. In die verre Norenskaya, omring deur eenvoudige gespierde mense, het Brodsky geleer om homself van homself te distansieer. Hy het die egosentrisiteit van klank oorkom en die hoogste plesier ontvang wat net in klank moontlik is - die plesier om met ander te verenig.
Dit is moeilik om 'n lewendiger voorbeeld te vind van die gesonde insluiting van ander se begeertes, die oorgang van 'ek' na 'ons', as die geval van Brodsky in ballingskap. Die digter se geestestoestand kon nie net in sy gedigte weerspieël word nie. In die dorp het Brodsky die uitgebreide barokmetafoor aktief onder die knie. Navorsers meen dat Brodsky se strofe ná die ballingskap in strofe gestruktureer is, en dat die digter sy unieke styl verwerf het.
Die balling moet vir hom werk kry. Brodsky het werk gekry as arbeider op 'n staatsplaas. Hy het passievol hout gekap, aartappels gegrawe, beeste bewei, hout afgekap, was 'n dakwerker, drywer, kuiper. "Bruin kluite inheemse lande het aan die seilbome vasgesteek." Die aarde het sy digter 'beskut', en hy het gespot oor sy teenstrydigheid met die harmonie van die natuur:
A. Burov is 'n trekkerbestuurder, en ek, 'n
landbouwerker Brodsky, het wintergewasse gesaai - ses hektaar.
Ek het die beboste rande
en die straalstreephemel oorweeg, en my bagasierak het aan die hefboom geraak.
Die graan het onder die eg opgepof, en die omgewing het die enjin aangekondig.
Die vlieënier draai sy handskrif tussen die wolke.
Terwyl ek met
die rug in die gesig staar, het ek die saaier met
myself versier, met aarde verpoeier, soos Mozart …
Hier in Norenskaya is Brodsky vir die eerste keer werklik gelukkig. Die gebrek aan basiese geriewe word vergoed deur 'n aparte kamer, waar die digter na die Leningrad "een en 'n halwe kamer" lig en op sy gemak voel. Die plaaslike inwoners behandel die ballinge goed, hulle behandel hom met respek, sy naam en patroniem is Joseph Alexandrovich. Die ouer generasie in die dorp van die 60's het daarin geslaag om groot te word nog voor die verskrikkinge van kollektiwisering, die gemeenskaplike gees van hierdie seldsame gespierde mense is sterk, hul geduld en vrygewigheid het geen perke nie.
Hier kom Brodsky se geliefde, al 'n vreemdeling, maar hy aanvaar haar. Die pyn van skeiding sal gewoonlik in die siel van die digter vestig. Later sal ballingskap na die vreemde land, in die koue ruimte, vlieg vanaf die Noren-lyn, wat met reg as die pêrel van die Russiese poësie beskou word:
U het die dorpie vergeet, verlore in die moerasse van die
beboste provinsie, waar voëlverskrikker
nie in die kombuistuine gehou word nie - die graankosies is nie daar nie, en die pad is ook al gati en slote.
Baba Nastya, hey, is oorlede, en Pesterev leef amper nie, maar as hy lewe, is hy dronk in die kelder, of hy kom reg uit die agterkant van ons bed, sê hulle, 'n hek of 'n hek.
En in die winter kap hulle hout en sit op raap, en die ster knip van die rook in die ysige lug.
En nie in die calico in die venster is die bruid nie, maar 'n vakansie van stof
en 'n leë plek waar ons lief was.
volgende>
Brodsky se opregste gedigte is in die dorp gebore. Dan sal daar ander wees - koud, losstaande, perfek. Maar sodanig, sonder 'n skaduwee van bitter ironie, sonder 'n sweempie arrogante neerbuigendheid, naby alle vurige aanhangers van I. A., sal hy nie meer skryf nie. En hoewel nie alle oordeelkundige kritici van hierdie verse hou nie, sal ek dit volledig gee:
My volk, wat nie hul koppe gebuig het nie, My volk, wat die grasgewoontes behou het:
in die uur van dood, korrels in handevol klou, en
die vermoë behou om op die noordelike klip te groei.
My volk, geduldige en vriendelike mense, drink, liedjies skree, streef vorentoe, styg - groot en eenvoudig -
Bo die sterre: menslike groei!
My volk, wat die beste seuns grootmaak, hul eie skelms en leuenaars veroordeel, hul martelings in hulleself begrawe - en vas in die geveg, hul groot waarheid vreesloos.
My volk, wat nie om geskenke uit die hemel gevra het nie, My volk, wat nie 'n oomblik dink sonder die
skepping nie, om te werk, om met almal soos 'n vriend te praat, en maak nie saak wat hulle bereik nie, sonder trots om rond te kyk.
My mense! Ja, ek is bly dat u seun!
Jy sal nooit sywaarts na my kyk nie.
U sal my verdrink as my lied nie eerlik is nie.
Maar u sal haar hoor as sy opreg is.
U sal die mense nie mislei nie. Goedhartigheid is nie goedgelowigheid nie. Die mond, wat '
n leuen spreek, sal die mense met 'n palm bedek, en daar is nêrens in die wêreld so 'n taal nie, sodat die spreker op die volk kan neersien.
Die pad van die sanger is die gekose pad vir die vaderland, en waar u ook al kyk, u kan net na die mense draai, soos 'n druppel oplos, in ontelbare mensestemme, verdwaal as 'n blaar in die onophoudelike ruisende woude.
Laat die mense ophef - en ek ken nie ander regters nie, soos 'n droë bos - die verwaandheid van individuele mense.
Net die mense kan hoogte gee, 'n leidraad, want daar is niks om hul groei aan die buitewyke van die bos te vergelyk nie.
Ek val vir die mense. Ek val na die groot rivier.
Ek drink wonderlike spraak, los my taal op.
Ek val na die rivier en vloei eindeloos langs die oë
deur die eeue heen, reg in ons, verby ons, anderkant ons.
Oor hierdie verse A. A. Akhmatova skryf in haar dagboek: “Of ek verstaan niks nie, of dit is briljant soos poësie, maar in die sin van die morele weg is dit wat Dostojevski in The House of the Dead sê: nie 'n skadu van woede of arrogansie nie…”
Die wonderlike natuurlike wysheid waartoe die klank ontwikkel, slegs deur die kwesbare ego-liggaam uit die kalksteen van die argetipiese I te verwyder, word aanvanklik as 'n gegewe aan die spier gegee. Die verbanne digter I. A. Brodsky in die somer van 1964 vanaf die geboorte van Christus, en hy was gelukkig. Hier sal ons dit agterlaat.
